棘刺母猴的意思棘刺母猴的故事详细解释及典故棘刺母猴成语接龙、组词、近义词、反义词
- 棘刺母猴
- 拼音: jí cì mǔ hóu
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
- 语法: 作宾语、定语；指骗人的勾当。
- 典故出处: 战国·韩·韩非《韩非子·外储说右上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
棘刺母猴的意思解释及典故
棘刺母猴是何意?出自于哪？
“棘刺母猴”这个典故说明：不管骗子如何掩饰，总是会露出破绽的。
此典出自《韩非子》：“燕王征巧术人。
卫人曰：‘能以棘刺之端为母猴。
’燕王悦之，养之以五乘之奉。
王曰：‘吾试观客为棘刺之母猴。
’客曰：‘人主欲观之，必半岁不入宫、饮酒、食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。
’燕王因养卫人，不能观其母猴。
郑有台下之冶者谓燕王曰：‘臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。
今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。
王试观客之削，能与不能可知也。
’王曰：‘善。
’谓卫人曰：‘客为棘刺之？’曰：‘以削。
’王曰：‘吾欲观见之。
’客曰：‘臣请之舍取之。
’因逃。
”一次，燕王招揽天下能工巧匠。
一个卫国人前来应召，自我吹嘘说：“我能把细小的棘刺尖端雕成一只母猴。
”燕王一听，非常高兴，便用五乘的俸禄供养他。
过了一段时间，燕王对那个卫国人说：“我想看看您雕刻的棘刺母猴。
”那个卫国客人煞有介事地说：“大王要想看它，必须提前半年不进内宫，不能喝酒，也不能吃肉，选择雨过日出，似晴似阴的一瞬间，才能看到这个棘刺母猴。
”燕王听了，觉得难以实现，只好继续供养他，却一直看不到他的作品。
后来，一个在宫廷干活的郑国铁匠知道了这件事，便对燕王说：“我是打制刻刀的工匠。
据我所知，所有小巧的物品都要用刻刀削刻，而要刻的东西都必须大于刻刀的刀刃。
现在，那个卫国人说的棘刺尖端，其实连刻刀的刀锋都容不下，又怎么能雕出东西来呢？所以，请大王只要观察一下那个卫国人的刻刀，就能够知道他能不能雕刻了。
”燕王恍然大悟，说：“有道理！
”于是，燕王召来那个卫国人，问题：“你用什么东西在棘刺上雕刻母猴呢？”那个卫国人回答说道：“用刻刀呀。
”燕王说：“那让我见识一下你的刻刀吧。
”那个卫国人说：“请允许我回房间把它取来吧。
”于是，他便乘机逃走了。
棘刺母猴寓言故事告诉我们什么？
这个故事告诉我们人应该掌握真本领、不能做人做事专靠取巧，要有真才实学，不浮夸，不空谈，踏踏实实做人，本本分分做事。
这样，遇事方能游刃有余，不致惨淡收场。
荆棘尖上雕刻母猴的是哪国人？
荆棘的尖刺上雕刻出猴子的是卫国人。
燕王征巧术人，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入官，不饮酒食肉，雨雾日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善！”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以理之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
此为＂棘刺母猴＂的成语故事。那位自称能在荆棘的尖刺上雕刻出猴子的是卫国人。
刺母猴的真实故事？
一次，燕王招揽天下能工巧匠。
一个卫国人前来应召，自我吹嘘说：“我能把细小的棘刺尖端雕成一只母猴。”燕王一听，非常高兴，便用五乘的俸禄供养他。
过了一段时间，燕王对那个卫国人说：“我想看看您雕刻的棘刺母猴。”那个卫国客人煞有介事地说：“大王要想看它，必须提前半年不进内宫，不能喝酒，也不能吃肉，选择雨过日出，似晴似阴的一瞬间，才能看到这个棘刺母猴。”燕王听了，觉得难以实现，只好继续供养他，却一直看不到他的作品。
后来，一个在宫廷干活的郑国铁匠知道了这件事，便对燕王说：“我是打制刻刀的工匠，据我所知，所有小巧的物品都要用刻刀削刻，而要刻的东西都必须大于刻刀的刀刃。现在，那个卫国人说的棘刺尖端，其实连刻刀的刀锋都容不下，又怎么能雕出东西来呢？所以，请大王只要观察一下那个卫国人的刻刀，就能够知道他能不能雕刻了。”燕王恍然大悟，说：“有道理！”
于是，燕王召来那个卫国人，问：“你用什么东西在棘刺上雕刻母猴呢？”那个卫国人回答说道：“用刻刀呀。”燕王说：“那让我见识一下你的刻刀吧。”那个卫国人说：“请允许我回房间把它取来吧。”于是，他便乘机逃走了。
“棘刺母猴”这个故事说明，不管骗子如何掩饰，总是会露出破绽的。
棘刺尖上雕母猴的人是哪国人？
此为＂棘刺母猴＂的成语故事。
那位自称能在荆棘的尖刺上雕刻出猴子的是卫国人。
棘刺尖雕猴子课文写了啥？
《棘刺雕猴》原文
先秦：韩非
燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之?”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
《棘刺雕猴》译文及注释
译文
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削?”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
注释
①微巧：小巧的东西。
②棘：俗称酸枣树，多刺。
③母猴：又叫沐猴、猕猴。
④乘：春秋战国时一种田地的区划，《周礼》以方四里为一丘，四丘为一乘;《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。
⑤霁：雨止天晴。
棘刺母猴。是什么意思？
【释义】“棘刺母猴”这个成语说明：不管骗子如何掩饰，总是会露出破绽的。
【出处】此典出自《韩非子》：“燕王征巧术人。
刺母猴棘告诉我们什么道理？
这样，遇事方能游刃有余，不致惨淡收场。
《棘刺母猴》出自何处？
《韩非子·外储说左上》 燕王征巧术人。
卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。
王 曰：“吾试观客为棘刺之母猴。
”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒 食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。
”燕王因养卫人，不 能观其母猴。
郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之， 而所削必大于削。
今棘刺之端，不容削锋，难以治棘刺之端。
王试观客之削，能 与不能可知也。
”王曰：“善。
”谓卫人曰：“客为棘刺之。
”曰：“以削。
” 王曰：“吾欲观见之。
”客曰：“臣请之舍取之。
”因逃。
韩非（约前280－前233）不仅是战国时期法家的集大成者，也是战国 末期集诸子学说之大成的思想家。
他师承荀子，继承了荀子的哲学和政治学说， 进一步发展成为刑名法术之学。
他推崇老子，借鉴了老子的哲学思想，舍弃了老 子的柔弱无为，对“道”赋予法术的内涵，主张刚强有为。
他还继承了前期法家 的法、术、势，并将三者冶为一炉，形成了自己完整的思想体系。
韩非著作收集 在《韩非子》中，其文多是针对现实问题而发，对战国时期的社会现实有冷峻的 观察，主张君主以法术威势制人，严刑峻法治国，其文峻峭犀利，锋芒毕露，咄 咄逼人，所向披靡。
如《说难》论述对人君谏说之难，顺之以招祸，逆之而致祸， 稍不留神便命丧身亡，列举谏说的种种困难，提出针对不同情况，采取种种不同 的进言方法，对社会和人君心理进行条分缕析，鞭辟入里，缜密透彻，犀利刻削， 入木三分。
韩文中的长篇大论，如《显学》、《五蠹》、《孤愤》等，都写得波 澜壮阔，发挥得淋漓尽致。
而短篇往往则就一个问题深入论述，辞旨简洁爽利。
如《难一》、《难二》、《难三》、《难四》中的28个短篇，借评论史实批驳 不同的意见，阐述自己的政治主张，驳论辩难，仍是其冷峻文风的体现。
《韩非 子》以论辩的透彻，逻辑的严密，成为先秦说理散文论辩艺术的集大成者。