博物君子的意思博物君子的故事详细解释及典故博物君子成语接龙、组词、近义词、反义词
- 博物君子
- 拼音: bó wù jūn zǐ
- 频率: 一般
- 年代: 近代
- 词性: 褒义词
- 结构: 偏正式
- 解释: 指知道许多事物及事理的人。
- 语法: 作宾语、定语；用于知识丰富的人。
- 典故出处: 丁寅生《孔子演义》第75回：“叟，列国皆称你是博物君子，无所不知，何必自谦呢！孤以客卿之礼待叟，请留此以备遇事请教。"
- 成语示例:孔子是古代伟大的～。
- 英文翻译: a very learned man
博物君子的意思解释及典故
什么大博物成语？
什么大博物成语，例如：地大物博
地大物博[ dì dà wù bó ]土地广大，物产丰富：我国～，人口众多。
出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“地大物博，蘖牙其间。”
例句：地大物博是我国的自然优势，如果不好好利用，就有愧于后代子孙。
近义词
海阔天空 [ hǎi kuò tiān kōng ]
原形容大自然的广阔。后常用“海阔天空”比喻想象或说话等无拘无束或漫无边际。
地广人稀 [ dì guǎng rén xī ]
土地广袤，人口稀少。
什么大博物成语：地大物博
地大物博，汉语成语，拼音是dì dà wù bó，意思是指国家疆土辽阔，资源丰富。出自唐·韩愈《平淮西碑》。
成语出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“地大物博，蘖牙其间。”清·李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博，差使很多，大非别省可比。”
成语用法：联合式；作谓语、定语；形容一个大国
什么大博物的成语有庞大博物，博物的成语还有博物君子，博物通达，博物洽闻。
君晓字的含义？
晓：1、天刚亮。
清晨。
如:破晓(刚亮)，拂晓。
象征光明。
2、明白，了解。
如：晓知，晓明。
《说文解字》释云：明也。
从日尧声。
君：君字的原义指君主，也指品德高尚的人，或者作为对别人的尊称。
《说文解字》释云：尊也。
从尹。
发号，故从口。
意蕴该名字可以趣解为：“君子通晓道义”。
成语家谕户晓 博物君子
形容博物学成语？
庞大博物，博物的成语还有博物君子，博物通达，博物洽闻
鹰的文言文意思？
楚文王年轻的时候喜欢打猎。一天有人送了一只鹰。楚文王见这只鹰爪子非常锋利，与普通的鹰不同。于是楚文王在云梦打猎，铺设的网像云一样密集，烧火冒出的烟遮盖了天空。其它的鹰争着捕猎猎物，而这只鹰高高地昂起头，瞪着双眼，没有捕猎的意思。
楚文王说：“我的鹰捕获的猎物有好几百只，你这只鹰竟没有捕猎的意思，是欺骗我的吗？”献鹰的人说：“如果（这只鹰）只是为了抓小兔子，臣怎么敢献给您呢？”过了一会，云际间有一东西在飞，看不清它的样子。
这只鹰于是展开翅膀飞去，快得像闪电一般。不一会儿，羽毛像下雪一样掉下来，血像下雨一样洒下来，一只大的鸟掉在地上，测量它的两只翅膀的长度，有数十里长，所有人都不知道是什么，这时有一个博学多闻的人说：“这是大鹏的幼雏。”楚文王（听了）就重赏了献鹰的人。
二、原文
楚文王少时好猎。有人献一鹰。文王见之，爪距利，殊绝常鹰。故文王猎于云梦，置网云布，烟烧张天。毛群羽族，争噬竞搏；此鹰轩颈瞪目，无搏噬之志。王曰：“吾鹰所获以百数，汝鹰曾无奋意，将欺余邪？”献者曰：“若效于雉兔，臣岂敢献。”
俄而，云际有一物翔，不辩其形。鹰遂竦翮而升，矗若飞电。须臾，羽堕如雪，血下如雨。有大鸟坠地，度其两翅，广数十里。众莫能识。时有博物君子曰：“此大鹏雏也。”文王乃厚赏之。
楚文王少时好猎。有人献一鹰。文王见之，爪距利，殊绝常鹰。故文网猎于云梦，置网云布，烟烧张天。毛群羽族，争噬竞搏；此鹰轩颈瞪目，无搏噬之志。王曰：“吾鹰所获以百数，汝鹰曾无奋意，将欺余邪？”献者曰：“若效于雉兔，臣岂敢献。”俄而，云际有一物翔，不辩其形。鹰遂竦翮而升，矗若飞电。许臾，雨堕如雪，雪下如雨。有大鸟坠地，度其两翅，广数十里。众莫能识。时有博物君子曰：“此大鹏雏也。”文王乃厚赏之。 楚文王喜好打猎，有人献给他一只鹰。他见这鹰与普通的鹰不一样，所以带它到云梦一 带打猎。一般的猎鹰、猎狗争着捕捉猎物，只有这只鹰瞪着眼睛远远地望着天边的云。不久 有一个东西出现在天空，分辨不出它的形状。这只鹰就振动翅膀升上天空，快得象闪电一 样。不一会，羽毛象下雪一样飘落下来，血象下雨一样洒落下来，有只大鸟掉到地上。估计 这只大鸟的翅膀，展开有几十里宽。当时有见识广博的人说：“这是大鹏的雏鸟啊！”文王重赏了他
形容朋友像君子的成语？
古代，有很多的成语来形容好朋友之间的关系，比如“患难之交”、“八拜之交”、“忘年之交”，“金兰之交”，“君子之交”等等。本文罗列出形成朋友关系的二十四个成语，本文一一讲解，并针对典故加以详解，以加深大家对这些关系的理解。
1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。2、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。3、君子固穷，小人穷斯滥矣。4、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
形容朋友像君子的成语有：
德高望重、大公无私、高风亮节、拾金不昧、舍己为人、两袖清风、光明磊落、助人为乐、襟怀坦白、厚德载物、冰清玉洁、鞠躬尽瘁、怀瑾握瑜、忠心耿耿、不同流俗、高情远致、克己奉公、大义凛然、德厚流光、堂堂正正 廉洁奉公
君子固穷、
博物君子、
君子三戒、
君子之交、
大雅君子、
君子协定梁上君子、
读书君子、
淑人君子、
谦谦君子、
二三君子、
岂弟君子仁义君子、
鞠躬君子、
仁人君子、
正人君子、
君子好逑、
事急无君子先小人,后君子君子成人之美
有仇不报非君子
君子动口不动手
君子之交淡如水窈窕淑女，君子好逑
君子一言,快马一鞭
君子爱财,生之有道
君子有所为,有所不为
以小人之心,度君子之腹
君子坦荡荡,小人常戚
戚君子矜而不争,群而不党君子泰而不骄,小人骄而不泰君子和而不同,小人同而不和君子周而不比,小人比而不周
列子汤文是谁的书？
《汤问》一篇，笔锋横扫天下，天地至理，万物奥妙，以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁冗驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧，
列子先借由殷汤与夏革的对话，畅谈时空的无极无尽，并且难能可贵地表达了“天地亦物”的宇宙观；再通过大禹和夏革的两段言论，说明自然界的生息变幻以及人世间的寿夭祸福都是无所待而成，无所待而灭，即使博学多识的圣人也未必能够通晓其中的规律与奥秘。
就好比四方八荒的政风民俗，彼此相异却未足为奇，因为它们都是在不同的人文地理环境下“默而得之，性而成之”，属于自然而然的产物，万事万物既然不可以凭借有限的耳闻目见来臆断其是非有无，那么通达大道的至理名言自然也无法按照惯常思维去理解其深刻内涵。
所以列子有以詹何持钩、扁鹊换心等寓言故事来譬喻为人处世所必须葆有的平衡状态，亦既“均”。“均”于术，则可以内得于心，外应于器；“均”于技，则可聆高山流水，响遏行云。事实上，文中讲述的所有诡异奇特的技艺，都是为了将人工作为的巧妙上推于道的境界，由此，“乃可与造化者同功”。
只可惜，至情至理往往命同孔周三剑，虽为代代相传的至尊之宝，却只能“匣而藏之”，即使偶现其光，也被疑为了无用处的废物或是荒诞虚妄的谣传，从而被迫“无施于事”，适形避世。
作者
列御寇