缺衣少食的意思解释及典故(故事)

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缺衣少食

拼音: quē yī shǎo shí

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 缺乏衣食。比喻贫困。

语法: 作谓语、定语；指贫困。

典故出处: 明·李贽《复李渐老书》：“则缺衣少食之烦恼不言而知也。"

成语示例:他过着～的日子。

英文翻译: have insufficient food and clothing

缺衣少食的意思解释及典故

缺衣少食成语故事？

衣食不足。

谓贫穷。

明．李贽《焚书．覆李渐老书》：“即此衣食之赐，既深以为喜，则缺衣少食之烦恼不言可知已。

”亦作“缺食无衣”。

明．无名氏《贫富兴衰》一折：“先主在独树楼桑受困危，织履编席，缺食无衣，到处寻觅，挽菜挑虀。

缺一(衣)少十(食)对联故事有谁知道？

北宋时期，宋朝宰相吕蒙正出身贫寒，未做宰相是，对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。

某年春节，一位穷苦人请他代写一副春联，吕写道：上联：二三四五下联：六七八九横额：南北春联贴出后引来了无数人围观。

众人始觉其“怪”，继称其“妙”。

这副春联妙就妙在它的“联外之意”：上联缺“一”，下联少“十”，正是“缺衣少食”的谐音：横批“南北”亦即意味着“没有东西”。

作者以独特的修辞手法写尽了穷人的生存窘相。

扩展资料：吕蒙正相关典故：吕蒙正，北宋初年宰相。

吕蒙正初任副宰相时，第一天入朝走马上任，意气风发地迈着方步走在大殿上，听到有人说：“这小子也当上了参知政事呀？”面对这盆当头冷水，吕蒙正装作没有听见，走了。

但是，与吕蒙正要好的大臣很不满，要追查此人是谁。

吕蒙正急忙制止，不让追查。

下朝以后，和吕蒙正同朝的有些大臣仍然愤愤不平，后悔当时没有逮住那人。

吕蒙正则说：“如果知道他的姓名，就会终身不能忘记，不如不知道为好。

腊八节吃腊八粥的历史故事？

腊八节是农历腊月(十二月)初八，起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

佛祖释迦牟尼出家修行，云游四海。有一天，他因饥饿和劳累昏倒在野外，被一放牧女童发现，女童急忙跑回家寻找食物。可她家境贫寒，缺衣少食。自己家种的杂粮都快吃光了，只剩下很少的几粒。姑娘向来慷慨大方，乐于助人，她将每个粮袋子底下所剩无几的粮食搜罗在一起，加上一些自家种的果仁，用清泉水煮了一大碗粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。释迦牟尼吃了香喷喷的粥后，很快苏醒过来，并跑到附近的河中洗了澡，坐在菩提树下静思，终于在腊月初八这天悟道成佛。后来佛教信徒就在每年腊月初八煮粥供佛。

所以，腊八粥又称佛粥。每到这一天，寺庙里的僧众将募化来的斋粮煮成稀饭，来供奉神佛，将佛粥供过之后，再分给穷人食用。后来，腊八粥流传开来，成为民间的一种习俗。南宋诗人陆游留下了这样的诗句：“今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新。”腊八粥作为民间的吉祥食品相互赠送，寓意一年之末的大丰收以及来年风调雨顺，吉祥如意。

腊八节至今已有上千年的历史。这个古老的节日的到来，标志着春节要来了。腊八节那天，民间流行吃“腊八粥”的习俗。

在宋代，每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

1.腊八节喝腊八粥的习俗来源于佛教。清代苏州文人李福曾有诗云：“腊月八日粥，传自梵王国，七宝美调和，五味香糁入。腊八这天，各寺院举行法会，效法佛陀成道前牧女献乳糜的典故，用香谷和果实等煮粥供佛，名为腊八粥。也有的寺院于腊月初八以前由僧人持钵，沿街化缘，将收集的米、栗、枣、果仁等煮成腊八粥散发给穷人。大家认为吃了可以得佛陀保佑，所以贫穷人家称它“佛粥”。到了宋代，民间逐渐形成在“腊八”当天熬粥和喝粥的习俗，并延续至今。

2.另一种说法是腊八粥本来是佛教寺院煮来供菩萨的一十八种干果，象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行。佛教中腊八粥的故事来自牧牛女供养乳糜的典故，后来中国的佛教弟子乃起而效之,于每年农历腊月初八这一天,以五谷及诸果物煮粥供佛，称为“腊八粥”,也叫“七宝五味粥”。相沿至今,此习俗渐渐广传至民间,一般人家也大多要在这一天煮食腊八粥,成为民间风俗之一。

3.我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

农历十二月初八这天是佛祖释迦牟尼成道之日，古印度人为了不忘佛祖成道以前所受的苦难，也为了纪念佛祖在十二月初八悟道成佛便在这天以吃杂拌粥作为纪念。民间逐渐形成在“腊八”当天熬粥和喝粥的习俗。

七律长征的小故事概括？

巧渡金沙江，长征途中金沙江畔，红军乘坐两条船渡到北岸，突然袭击，一举控制渡口，之后七天七夜红军主力仅用七只小船完成过江。

飞夺泸定桥，是长征途中的一场重要战役，红军强渡大渡河，冒着大雨在崎岖陡峭的山路上跑步前进，一昼夜奔袭240里，在枪林弹雨中强过泸定桥。

过雪山草地，地理环境恶劣，昼夜温差惊人，缺衣少食少水，红军克服难以想象的困难终于翻过数座大雪山和数百里草地。

八宝粥什么意思？

腊八粥，又名八宝粥，佛粥，汉族传统节日食品。是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥。中国南宋文人周密撰《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳覃、柿、栗之类作粥，谓之腊八粥。八宝粥具有健脾养胃，消滞减肥，益气安神的功效。可作肥胖及神经衰弱者食疗之用，也可作为日常养生健美之食品。

八宝粥的起源

八宝粥的起源编辑本段回目录农历十二月（古称腊月）初八日，是汉族的传统节日。有吃“腊八粥”的习俗。在汉代，以冬至后第三个戊日为“腊日”，南北朝时改为十二月初八日，谓之“腊八节”。人们在这天进行祭祀活动，祈求丰收和吉祥。腊八粥的做法：红小豆、胡桃、松子、柿、粟、黄米、糯米、小米、菱角米、去皮枣泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、红糖等。腊八节这天也是佛教节日--“成道节”。相传，释迦牟尼在比哈尔邦的尼连河附近遭难被牧女所救，在菩提树下得道成佛。此后，佛门弟子便于腊八节举行诵经活动。并用干果、杂粮煮成“腊八粥”。后来民间争相仿效，合家聚食，还馈送亲友邻里。今北方绝大部分地区和江南部分地区，特别是洞庭湖南部地区人民仍保留着过腊八节、吃“腊八粥”的习俗。虽然原料上有些变化，但营养健身的理念越来越深入人心。

现在我们吃的“八宝粥”、“八宝饭”，就是源于我国古代的“腊八粥”。不过，如今物质丰富了，原材料一年四季都有卖。“腊八粥”--八宝粥（或八宝饭）不一定非要等到腊月初八才得有吃。可以说，只要你愿意做，一年四季都可以吃。有的地方在举办婚宴，特别是生了孩子办喜酒时，常常供食八宝饭或八宝粥之类。它有三层意思：首先源于民俗中的宗教信仰--佛教，人们认为能辟煞祛邪，保佑平安；二是可增加食品花样，让客人享受多种口味的食物；三是可增添节日喜事气氛，显示主人的殷勤好客，因此人们乐此不疲，一家比一家做得好看又好吃。

八宝粥的来历

据传说，佛祖释迦牟尼出家修行，云游四海。有一天，他因饥饿和劳累昏倒在野外，被一放牧女童发现，女童急忙跑回家寻找食物。可她家境贫寒，缺衣少食。自己家种的杂粮都快吃光了，只剩下很少的几粒。姑娘向来慷慨大方，乐于助人，她将每个粮袋子底下所剩无几的粮食搜罗在一起，加上一些自家种的果仁，用清泉水煮了一大碗粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。释迦牟尼吃了香喷喷的粥后，很快苏醒过来，并跑到附近的河中洗了澡，坐在菩提树下静思，终于在腊月初八这天悟道成佛。后来佛教信徒就在每年腊月初八煮粥供佛。所以，腊八粥又称佛粥。每到这一天，寺庙里的僧众将募化来的斋粮煮成稀饭，来供奉神佛，将佛粥供过之后，再分给穷人食用。后来，腊八粥流传开来，成为民间的一种习俗。南宋诗人陆游留下了这样的诗句：“今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新。”腊八粥作为民间的吉祥食品相互赠送，寓意一年之末的大丰收以及来年风调雨顺，吉祥如意。

关于腊八粥的来历，还有一个有趣的故事：相传朱元璋少时为地主家放牧，过着吃不饱、穿不暖的生活。有一次，正是腊月初八这一天，他在野外放了一天羊，到晚上还没有吃上一顿像样的饭菜。于是他就在野外到处找东西充饥。突然间，他在田边发现一只长得肥肥的大老鼠慌慌忙忙逃进一个老鼠洞里，朱元璋走近那个洞口，用树枝掏了掏，在老鼠洞中发现了一些各种各样的粮食，显然，这是老鼠的冬储粮。朱元璋掏了一大把五谷杂粮，其中有小米、玉米、花生、红豆等。他将这些杂粮洗净，煮成粥，吃起来美味可口。朱元璋做了皇帝后，仍惦记着他少时亲自做的“杂粮粥”。他规定在御膳堂要做这种五谷杂粮粥，并钦定这种粥的名称为“腊八粥”。御厨在粥中另加入芡实、莲子、桂花、桃仁、小枣等，使这种粥格外香甜可口。后来这种粥又传到民间，一直相延到今

雪中送炭是寓言吗？

雪中送炭不是寓言。它是一个成语，自有其成语典故。传说中宋太宗贵为帝王，却知道创业不易，因此生活很俭朴，也很能体恤百姓。

有年冬天很冷，太宗穿着狐狸皮外套，坐在温暖的屋子里还觉得冷。他思虑道：“天气这么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷。”于是，他把开封府尹召进宫，对他说道：“现在这么冷，我们这些吃穿不愁的人都觉得冷，那些缺衣少食、没有木炭的百姓肯定更冷。你现在就带人拿着衣食和木炭去城里走走，帮帮那些无衣无柴的百姓。”开封府尹听后，立刻带人拿着衣食和木炭，去问候那些贫困的百姓。受到救助的人们都很感激。于是，历史上便留下了“雪中送炭”的佳话。

其成语源自于宋·范成大的《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

雪中送炭不是寓言而是故事。

【雪中送炭的故事】

宋太宗是宋太祖的弟弟，年轻的时候曾和宋太祖一起打天下，深知江山来之不易。因此，他特别爱护老百姓。

淳化四年的冬天，东京(今开封)滴水成冰，房檐垂下的冰挂有一尺多长，在清冷的冬天，在不足以给人任何温暖的阳光照射下，像一把把垂下来的刀，令人望之即瑟瑟发抖。宋太宗在皇宫里面，穿着龙袍，烤着炭火，还觉得寒气逼人。这时，宋太宗想起乾德二年的冬天，哥哥宋太祖上朝时，身穿貂皮大衣，戴着皮帽全副武装，所有的大臣都缩着手不胜寒瑟站在讲武殿临时铺的地毯上，上奏章说话哆哆嗦嗦，冷得舌头打结的情景。

雪中送炭

于是，他更感冰寒，便命人拿来美酒，借酒来驱赶寒冷。他一杯酒还没有喝完突然想到了弱势群体：“我住在皇宫中，穿着狐狸皮做的龙袍，烤着炭火，喝着酒，还觉得冷，那些缺衣少食的贫苦农民，他们又没有炭火烤，不知会冻成什么样儿。我必须想点儿办法，帮助他们解决这个实际问题。”

想到这里，他马上召来开封府尹，对府尹说：“现在天寒地冻，我们这些有吃有穿有火烤的人就觉得冷，那些缺衣少食没火烤的老百姓，肯定更加受不了。你现在马上替我去慰问他们，帮助他们迅速解决这个燃眉之急。”这位皇帝的意旨内容是——给京城所有高寿人瑞发奖金，超过100岁者赏赐金腰带。再赏京城鳏寡孤独以及贫穷者一千钱、米炭若干。

开封府尹一接到圣旨，马上带领他的所有随从，准备好衣服、钱财、粮食和木炭，挨家挨户地送到老百姓手中。于是人们看见很多穷苦的百姓都拎着木炭你来我往的身影。宋太宗首开雪中送炭的爱心先河，着实感动了许许多多的百姓。“雪中送炭”的故事便这样不胫而走，一个劲地称赞宋太宗是“雪中送炭”。

——《大雪送炭与芥隐》

【雪中送炭的意思】在下雪天给人送炭取暖。比喻在困难或危急时，给人以物质或精神上的帮助。

【雪中送炭造句】他的举动就像是雪中送炭，给了我莫大的帮助。

【妙语点拨】宋太宗在滴水成冰的寒冬能想到给鳏寡孤独及贫穷者送炭，不仅想得细致，想得周到，而且将这种怜爱苍生的想法及时付诸了实践。如果为官者在工作中都能像宋太宗一般，心系百姓，广开爱河，将工作做得再细一点，惠及于民，怎么会愁得不到天下百姓的拥戴?国家政权又怎能不稳如泰山?

【雪中送炭的近义词】汗中送扇、雨中送伞、急人之困

【雪中送炭的反义词】落井下石、投石下井

雪中送炭是一个汉语成语，读音为xuě zhōng sòng tàn，出自《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”。

意思是在下雪天给人送炭取暖，比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

锦上添花是可有可无的，雪中送炭却如救命稻草，在你有能力的时候，以一颗体恤的心去帮助那些处于困境中的人，才是最大的善意。

雪中送炭不是寓言，是古书成语。

雪中送炭的意思是指在下雪天给人送炭取暖，比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。出自《大雪送炭与芥隐》。

雪中送炭典故

战国时期，楚国正值岁末冬天，到处下起了鹅毛大雪，天寒地冻的。楚怀王叫人在宫殿里点上炉火，烧得旺旺的，又穿上厚厚的皮大袄，还是觉得身上发冷，直打寒战。

突然，他沉思了一会，良心有些发现，设身处地，不免想起了他的臣民们：我把炉火点得这么大，身上还穿着这么厚的皮袄，还是如此的冷，那我的子民们既没有炉火烤，也没有皮袄穿，岂不是更冷得难以忍受？

此时楚怀王的心情非常好，也显得很慷慨，于是颁下旨令，给本国的贫苦百姓和异国旅客送去取暖的煤炭。百姓们在得到君主送来的煤炭后，很是感动和高兴，十分感激楚怀王，都称赞他是位好国王。这就是“雪中送炭”典故的最初由来。

雪中送炭是古书成语不是寓言。

出 处 宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来.”

战国时期，楚国正值岁末冬天，到处下起了鹅毛大雪，天寒地冻的。楚怀王叫人在宫殿里点上炉火，烧得旺旺的，又穿上厚厚的皮大袄，还是觉得身上发冷，直打寒战。

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