厉精为治的意思厉精为治的故事详细解释及典故厉精为治成语接龙、组词、近义词、反义词
- 厉精为治
- 拼音: lì jīng wéi zhì
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 紧缩式
- 解释: 厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，治理好国家。
- 语法: 作谓语、宾语；用于统治者。
- 典故出处: 东汉·班固《汉书·魏相传》：“宣帝始亲万机，厉精为治，练群臣，核名实，而相总领众职，甚称上意。"
- 成语示例:宋·司马光《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“萧憺～，广屯田，省力役，存问兵死之家，供其乏困。"
- 英文翻译:
厉精为治的意思解释及典故
诫子书中点明放纵懈怠的句子？
“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的意思是：放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险不能陶冶性情。
出自诸葛亮的《诫子书》。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
诫子书中点明放纵懈怠的句子是:淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
淫慢则不能勉精，险躁则不能治性。
这句话出自诸葛亮《诫子书》，以短短十四字写出了放纵懈怠(后七字)和轻薄浮躁(前七字)会对人修身养性产生的不利影响。沉迷懈怠就不能励精求进，冒险草率，险躁则不能治性。年年岁岁时日飞驰，意志也随着光阴一日日失去，于是渐渐枯萎凋零，大多不能融入社会。
诫子书中点明放纵懈怠的句子:
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
翻译： 放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
后果是什么:
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
翻译：年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失，最终变得年老志衰， 没有用处，（这样的人）大多对社会没有任何贡献。
悲守穷庐，将复何及！
翻译：只能悲哀地守着陋室，（到那时后悔）又怎么来得及！
《诫子书》用淫慢韬慢四字比喻过度懈怠。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
翻译：有才德的人的德行，以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。
3.非学无以广才，非志无以成学。
翻译：不学习就无法增长才干，不立志不能取得学业成功。
4.淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
5.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
翻译：年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失，最终变得年老志衰，没有用处，（这样的人）大多对社会没有任何贡献。
6.悲守穷庐，将复何及！
翻译：只能悲哀地守着陋室，（到那时后悔）又怎么来得及
诸葛亮，我想很多人会想到他赤壁之战的算无遗策，又或者《出师表》中的竭诚尽力。正是因为《三国演义》有神化他的倾向，反而导致真实的诸葛武侯好像被众人稍稍低估了那么一点，那今天想和大家分享诸葛亮说过的三句话，希望能对你有所帮助。
他的军事著作《便宜十六策》中有这样一句话：
“欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败”。
我们为什么会遭遇“理想很丰满，现实很骨感”的困境啊，很多时候就是考虑不周全，一味去设想好处和成功，却没有预见到路上的艰辛险阻，导致惨痛失败。因此，万事万物，你一定要周全地看它的两面性。
第二句是：“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。”
这一句是出自《诫子书》，就是说放纵懈怠你就不能精神振作，而草率冒险呢也不能陶冶情操。很显然，这是控制力的区别。不知道你们有没有听过列宁戒烟的故事，很多男性朋友可能苦于戒烟，列宁就曾对劝他抽烟的人说过这么一句话：“你能在战场上和敌人英勇作战，为什么不能跟吸烟斗争呢？”男性朋友们，学一学啊。
讲一个我们现代人缺乏控制力的典型吧，我就说四个字你看准不准啊，放下手机。是不是有朋友中枪了？很多时候我们抱着手机，刷一会再刷一会，时间就这么悄然过去了，甚至熬夜，甚至荒废自己。那我之前也和大家分享过怎么解决这个问题，不如给自己定下一些小目标，让自己的专注更有仪式感，不知道你有没有试一试呢？
最后一句是：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
这句大家比较熟悉了，我想，在物欲横流的现代社会，这句话更值得我们思考。我猜很多人觉得比如静心，比如淡泊，只是说说而已，回到生活里还是要拼命地去追名逐利，我觉得啊，其实不冲突，你的“静”在于你内心的思考，你的精神世界，它反而能推动你更好地追逐你的人生目标。而俭朴则能简化你的生活，让你远离不必要的精神鸦片，更专注自己当下的事业
诫子书中点名放纵懈怠的句子就是直接说明的那个禹、舜那个时期的那个故事。
【淫】,放纵.【慢】,懈怠. 10、【励精】振奋精神.【励】,振奋.11、【险躁】轻薄浮躁.与上文“(全文还有1164字)
《诫子书》中阐释放纵懈怠和轻薄浮躁对人修身养性产生不利影响的句子是:3)《秋词》(其一)中,诗人通过对秋天别致景观的描绘,抒发豪迈乐观之情
淫慢则不能励精。险躁不能治性。我们每个人应该做到修身养性。持家为国为己任。人活一世。修身养性，保持一个健康的身体。很重要。为国为民最起码做出自己的应有的贡献。为了国家的建设，也要做出自己的力所能及的事。一个有正义的公民应该做的事。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。”
这一句是出自《诫子书》，就是说放纵懈怠你就不能精神振作，而草率冒险呢也不能陶冶情操。很显然，这是控制力的区别。不知道你们有没有听过列宁戒烟的故事，很多男性朋友可能苦于戒烟，列宁就曾对劝他抽烟的人说过这么一句话：“你能在战场上和敌人英勇作战，为什么不能跟吸烟斗争呢？”
诫子书中点明放纵懈怠的句子
《诫子书》这部家训中说了什么？从中可以看出他什么样的官品与官德呢？让我们回溯到三国时期，走进这部家训：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
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