排斥异己的意思排斥异己的故事详细解释及典故排斥异己成语接龙、组词、近义词、反义词
- 排斥异己
- 拼音: pái chì yì jǐ
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 动宾式
- 解释: 排斥：排挤；异己：同自己意见不合的人。排挤、清除和自己意见不同或利害冲突的人。
- 语法: 作谓语、宾语、定语；用于处事。
- 典故出处: 《晋书·殷凯传》：“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。"
- 成语示例:明·杨士聪《玉堂荟记》卷下：“至当路者借以～。"
- 英文翻译: exclude outsiders <discriminate against those who hold different views>
排斥异己的意思解释及典故
主观排斥是什么意思？
①指排挤斥逐：排斥异己，排斥众说。②自然界一切运动的基本形式。吸引指一切具有接近、集聚性质的运动形式；排斥指一切具有分离、扩散性质的运动形式。自然界各种物体普遍存在着的吸引和排斥，从而构成自然界的各种运动。吸引的总和与排斥的总和，在整个宇宙中相等，但在某一局部并不平衡。吸引和排斥在一定条件下可以相互转化，两者既不可能绝对分离，也不可能相互抵消。
主观排斥指的是在主观意义上的排斥别人。也就是说这个人并不一定真的值得排斥。但是那个人却根据自己的主观印象去排斥他人。这是一种主观的行为，并不是事实，这个人应该排斥，所以我认为这种排斥的行为很可能是一种不太好的行为，会排斥那些不值得排斥的人
不管对与对都凭自己的想法排斥别人。
生物排斥是什么意思？
在自然界里我们会看到这种现象：两种生物为了争夺有限的同一食物来源和生活空间而进行着生存竞争，直至其中一种生物灭绝，斗争才会结束。这种现象称为生物的竞争与排斥。
生态学认为：每种生物都有自己的生存环境，即自己的习性、食物来源和生活方式。一种生物在它自己的生存环境中，明显地优越于它的竞争者。如果两种生物试图占有相同的生存环境，那么它们之间的斗争就会导致较弱一方的灭绝或被排斥。
排斥
释义
1、 不相容、使离开或不使进入。排斥异己
2、排除驳斥。后汉书．卷七十八．宦者传．序：「虽时有忠公，而竟见排斥。」近摈弃、摈斥、摒除、排挤、排除反联合、吸收、吸引
3、免疫学上指生物体对于非本身组织的外来物质，所产生免疫反应来抵抗的一连串变化。如人体器官移植后的发烧，便是人体的排斥作用之一。
拼音
[pái chì]
近义词
消除、扫除、摈斥、倾轧、摈弃
反义词
拉拢、吸收、联合、吸引
引证
《 后汉书·宦者传序》：“虽时有忠公，而竟见排斥。”
唐 韩愈《赠别元十八协律》诗之四：“势要情所重，排斥则埃尘。”
宋 王安石《读墨》诗：“兼爱为无父，排斥固其理。”
明 黄绾《 明道编》卷一：“或在同类，偶有一言非及良知，其人本虽君子，亦共排斥。
例句
1、不要浪费你自己在排斥，也不要对恶事咆啸，但只歌颂善之美。
2、虚无包含一切，无所不容，不存在对立与排斥。
按诛五人的解释？
按诛五人，出自《五人墓碑记》，杀了五个人，所以按有审查，追究的意思。
明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，欺压人民，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，斗争非常激烈。
以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害。天启六年（1626年），魏忠贤又派人到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。
次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。
按诛五人出自明代文学家张溥所写的一篇碑文《五人墓碑记》。
意思是追究这件事，杀了五个人。
五人墓碑记（节选）
明代文学家
中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰： 颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。然五人之当刑也，意气阳阳，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。
按诛五人的解释？
意思是大中丞以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，所以按有审查，追究的意思。
这句话出自于《五人墓碑记》。
按有审查的意思
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，出自《五人墓碑记》，这句话的意思是大中丞以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，所以按有审查，追究的意思。
排斥是什么意思？
词目：排斥拼音：páichì词义：
①排挤斥逐：排斥异己｜排斥众说；
②使别的人或事物离开自己一方。
③见“吸引与排斥”
孔子如何定义小人？
《论语为政篇》中。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
《论语里仁篇》中。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
《论语述而篇》中。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语子路篇》中。
子曰：君子和而不同，小人同而不和。
在《论语》一书中，孔子讲到小人的经文很多，以上仅列举四例。但究其要旨，孔子对小人的定义是：那些只考虑自己利益，不顾他人利益，唯利是图的人可称为小人。
第一，看胸襟
▲君子坦荡荡，小人长戚戚。
释义： 君子心胸光明开朗，神定气安。小人斤斤计较，患得患失，经常愁眉苦脸。
感悟： 君子的胸襟永远是光风霁月，无论得意或艰难，都自然是胸襟开朗，乐观而不盲目，对人宽容，没有仇怨，所以能够仰不愧于天，俯不怍于地。小人的心里永远都有事情，不是觉得别人对不起自己，就是觉得这个社会不对，再不然就是某件事对自己不利。
第二，看交友
▲君子周而不比，小人比而不周。
释义： 君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
感悟： 君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人，一视同仁，不拉帮结派;小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，排斥异己，结党营私。
第三，看标准
▲君子喻于义，小人喻于利。
释义： 君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。
感悟： 当遇到问题，或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量，最后做出选择;而小人遇到事情首先想到的是如何获利，这是君子和小人思考问题或者做选择的时候的最大区别。
第四，看是非
▲君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
释义： 君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。
感悟： 品德高尚的君子有仁爱之心，凡是别人的事情符合道义的，君子不仅乐见其成，更愿意力所能及地帮助别人达成美好的目标，促成别人的进步、成功。但如果是不合道义的，违背道德和法律的事情，君子一定不会成人之恶，为虎作伥。
第五，看言行
▲君子和而不同，小人同而不和。
释义： 君子能够以道义包容不同的意见和想法，营造和谐的氛围;小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但却心口不一。
感悟： 君子能够容忍不同的想法、意见，并且不会隐瞒自己的不同观点，与人赤诚相见、肝胆相照。营营苟苟的小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，阳奉阴违。表面上迎合别人，顺从别人，但是却心怀鬼胎，甚至想着算计别人。
第六，看气质
▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。
释义： 君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。
感悟： 两千多年前，孔子就教我们“主要看气质”。君子庄重，心境平和，气定神闲，没有骄矜之感;小人傲慢、自大，带有攻击性，充斥着骄矜的气息。
第七，看志向
▲君子上达，小人下达。
释义： 这句话有多种解释。一说君子日日长进向上，小人日日沉沦向下;一说君子徇天理，日益高明，小人徇人欲，日益污下。一说君子追求高层次的通达，小人追求低层次的通达;一说君子上达达于道，小人下达达于器。
感悟： 古人说，志当存高远。做人两个方向，一个向上，所谓“上达”，一个向下，所谓“下达”。向上即是向善，不断改正错误，追求道义;向下即是不知改过，不知修身养性，日见其颓废。从善如登，从恶如崩，向上走总是困难的，要付出很多努力;向下走很容易，但结果却是毁掉了自己。
第八，看追求
▲君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
释义： 君子所思考和忧虑的是德行，小人所思考和忧虑的是田宅禄位;君子所思考的是不能触犯法律，小人所思考的却是如何获得利益。
感悟： 君子安分守法，小人则唯利是图，虽蹈刑辟而不顾。君子和小人所思考和忧虑的东西都不一样，所采取的行动自然也就不一样，最终的结果更是天壤之别。
第九，看人品
▲君子求诸己，小人求诸人。
释义： 君子要求的是自己，小人要求的是别人。
感悟： 出了问题、有了矛盾，君子有自我反省、自立自强的特质，君子总是先反省自己的做法，寻找自我的不足，从而改正缺点不断进步。而小人则正好相反，从来不会检讨自己，总是把错误和责任推给别人，对别人求全责备，自然不会有进步。
第十，看抉择
▲君子固穷，小人穷斯滥矣。
释义： 君子走投无路时，仍然坚持原则;换了是小人，就胡作非为了。
感悟： 能否在穷困潦倒的时候仍然坚持原则和底线，不仅是君子和小人的区别，也是真君子和伪君子的区别。越是在最艰苦的环境中，越能看出一个人的本质。
树大招风故事？
树大招风的故事
汉武帝时，霍去病、霍光兄弟担任大将军，成了朝廷中得势的大臣。武帝死后，霍光执掌大权多年，辅佐汉昭帝，拥立汉宣帝，成为几朝重臣。朝廷上下人人对他敬畏三分。汉宣帝登基后，为了报答霍光拥立自己做皇帝的大恩大德，竟然放手让霍光一人执掌朝政，并赐给霍光家族许多特权，从而打开了霍光骄奢的口子。
霍光一家骄横奢侈、不可一世，茂凌人徐福曾经指出：“霍氏必亡，凡奢侈无度，必然傲慢不逊；傲慢不逊，必然冒犯主上，冒犯主上就是大逆不道。身居高位的人，必然会受到别人的嫉恨，霍氏一家长期把持朝政，遭到很多人的嫉恨；众人嫉恨，又做出大逆不道之事，怎么可能不灭亡呢？”
徐福对霍氏的提醒和警告，说得再清楚不过了，身居高位者，权势这样大，又好揽权弄权，就必然排斥异己，一切活动都是为了自己的权力，这样就会深受同僚及下属的嫉恨，何况又独揽朝政，傲慢侮上？所以霍氏必亡。后来，霍光病故，汉宣帝才亲自执政，这时霍家的人不甘心交出大权，霍光的妻子和儿子们密谋策划，妄图废掉皇帝，重温朝政完全由霍家执掌的美梦。结果阴谋败露，终至霍氏全族被杀。
可见树大招风，而大风很有可能把树连根拔起。在这种警示面前，那些暂时还没有碰壁的“得意”者们，是不是应该调整调整自己的处世姿态了呢？避免树大招风，这显然是在现代社会为人处世的一个很重要的规则。
硕大无朋的朋？
硕大无朋_成语解释
【释义】：硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。
【出处】：《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”
【例句】：这只南瓜重达200余斤，真是～。
朋的解释
[péng ]
1. 彼此友好的人：～友。～辈。～侪。～俦。宾～。至爱亲～。
2. 结党：～党（为私利而互相勾结、排斥异己的一帮人）。
3. 成群：群居～飞。
4. 古代以贝壳为货币，五贝为一串，两串为一朋。
5. 比：硬大无～。
6. 姓。
“硕大无朋”的“朋”意思是：比
硕大无朋[ shuò dà wú péng ]：大得没有可以与之相比的。形容极大。
近义词：庞大无比 、具体而微 、大而无当 、硕大无比 、庞然大物
反义词：太仓稊米 、鸡零狗碎 、一丁点儿 、鸡毛蒜皮 、小巧后珑
【出处】
《诗经·唐风·椒聊》：“彼其之子；硕大无朋。”
【造句】
晚秋的野地死静，身后的湖水像面硕大无朋的镜子。
我亲自去观看了最近捕获的那只海龟，果然硕大无朋，据说足足有五百斤！
这个地瓜真是硕大无朋，实属罕见。
天气闷热，人仿佛就呆在一个硕大无朋的蒸笼中，怎么也睡不着。
在现存的鸟类王国中，鸵鸟的体型是硕大无朋的，哪种鸟敢跟它比呢!
硕大无朋 成语典故: 硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。 成语出处: 《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。” 例句: 这只南瓜重达200余斤，真是硕大无朋。 [用法]多用于物与物的比较方面
硕：大。朋：比。原指人的体貌德行英俊伟大。后也泛指事物之大。语出《诗．唐风．椒聊》：“彼其之子，硕大无朋。”郑玄笺：“朋，比也。硕谓状貌佼好也，大谓德美广博也。”唐．姚谟《大唐润州句容县大泉寺新三门记》：“谊乃发愿铸一大镬，硕大无朋。”《聊斋志异．莲香》：“数日，遍体瘙痒，皮尽脱。晨起，睡舄遗堕，索着之，则硕大无朋矣。”清．淮阴百一居士《壶天录》卷下：“一母猪十年不生产，其腹皤然下坠，硕大无朋。
硕大无朋的“朋”字怎样解释?朋是朋友、同类的意思！硕大无朋形容大得没有类似的东西可以比较，无以伦比！“朋”在此处做“同类、伦比”解释！最早的“朋”字是两只比翼鸟组成的象形字，后来衍生岀多种含义:并排的相拥的两只鸟象征友谊，所以朋字常作“友人”之意。两只比翼鸟有互相比较的意思，又衍生岀“比较”的意思等，所以此处的“朋”字是“伦比“的意思。
形容亲近自己的人,排斥异己的人的成语？
文人相轻唯女子与小人难养也，近则不逊，远则生怨亲近易生舞漫之心亲昵生狎侮
排斥异己其他应用
组词
排组词斥组词异组词己组词笔顺笔画
排笔顺笔画斥笔顺笔画异笔顺笔画己笔顺笔画近义词
排近义词斥近义词异近义词己近义词反义词
排反义词斥反义词异反义词己反义词排斥异己成语接龙
正接
己饥己溺己溺己饥己所不欲，勿加诸人己所不欲，勿施于人己之所不安，勿施于人反接
没有可接的成语