他山之石的意思他山之石的故事详细解释及典故他山之石成语接龙、组词、近义词、反义词
- 他山之石
- 拼音: tā shān zhī shí
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 褒义词
- 结构: 偏正式
- 解释: 他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。
- 语法: 作主语、宾语；指可以借鉴的东西。
- 典故出处: 《诗经·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。"
- 成语示例:鲁迅《集外集拾遗补编·<中国杰作小说>小引》：“所谓可资‘～’的东西实在太贫乏。"
- 英文翻译:
他山之石的意思解释及典故
他山之石的故事60字？
它山之石
它山之石，汉语成语，拼音是tā shān zhī shí，意思是能帮助自己改正缺点的人或意见。出自《诗经·小雅·鹤鸣》。
基本信息
中文名
出处
小雅·鹤鸣
释义
比喻能帮助自己改正缺点的外力
利用其它山上的石头可以错琢器物。引伸为外国的贤臣可任用治理国家，别人的先进技术和经验可以借鉴，为我所用。亦比喻朋友能规劝自己改过。
典故
它山：别的山。《诗．小雅．鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”又：“它山之石，可以攻玉。”攻：琢治。错：磨石。别的山上的石头，可用来琢磨玉器。意为别国的贤才可作为本国的辅佐。后用以比喻能帮助自己改正缺点错误的外力。一般多指朋友。亦作“他山之攻”。晋．葛洪《抱朴子．畅玄》：“藏夜光于嵩岫，不受他山之攻。”《聊斋志异．司文郎》：“甲申之年，竟罹于难，岁岁飘蓬，幸相知爱，故极力为他山之攻，生平未酬之愿，实欲借良朋一快之耳。”亦作“他山之石”。唐．杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“托无愧之铭，跋涉载劳于千仞；访他山之石，东西向逾于万里。”[1]
他山之石，可以攻玉的故事有？
他山之石，可以攻玉。意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
语出《诗经·小雅·鹤鸣》："他山之石，可以攻玉。"明·程登吉《幼学琼林》第二卷："民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。"
故事：
安徽泾县生产的宣纸为极品。多年前，日本“旅游团”来安徽参观，由于国人缺少保护意识，更没看出日本的狼子野心，将很多工序展现在人家面前，也包括一些核心部分。小日本又是夸奖，又是拍照，就这样，我们的绝技就眼睁睁地让人家“带走”。回国后，那个实为技术员的团体将我们免费“赠送”的技术，揣摩研究，终于获得突破。他们宣称：当今宣纸，泾县第一，日本第二！（中国其他比较著名的宣纸基地已落后日本） 哀哉！
出自典故
他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》.表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器.后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴.
邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师.他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”.他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉.因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行,以此看来,所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事.
邵雍对“他山之石,可以攻玉”解释道（译文）：玉,是温润的物品,如果用两块玉石来互相琢磨,肯定磨不成美玉.必须得用粗糙的砺石,这样才能磨出美玉.
他山之石打一生肖？
他山之石打一生肖是牛。之是2划字。
安格斯牛：体型较小，体驱低矮，体质紧凑、结实。头小而方正，头额部宽而额顶突起，眼圆大而明亮，灵活有神。嘴宽阔，口裂较深，上下唇整齐，鼻梁正直，鼻孔较大，鼻镜较宽，颜色为黑色。颈中等长且较厚，垂皮明显，背线平直，腰荐丰满，体躯宽深，呈圆筒状。
他山之石打一生肖猴。
西游记中有石猴出世的故事。
《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者明代吴承恩，课文主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。
一个名师的故事？
以前，有个画家叫做达芬奇，他教学生从来不教别的，只让他们从不同的角度去画鸡蛋，画到成千上万只才可以。学生们在不同角度画下来自己所看到的样子。后来，他的学生都成了著名的画家。他告诉学生凡事不能急于求成要打好基础。才能成功
永远的第十一位教师
在一个偏远山区的小学校里，因办学条件差，一年内已经先后走了七八位教师，当村民和孩子们依依不舍的送走第十位教师后，人们寒心的说：“再不会有第十一位教师能留下来了。”后来村里找了个刚从大学毕业的女大学生来代一段时间的课。一个月后，女大学生被分配到城里工作。当女大学生收拾好行装，离开住所，准备离开的时候，她背后突然意外的传来孩子们朗朗的读书声：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生......”
汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
在太原市侯家巷9号，有一处国家级文物保护单位——山西大学堂，太原师范学院附属中学就发迹于此。每年，一批批优秀的学子从四面八方慕名来到这里求学，一批批毕业生从这里走向全国、走向世界，这个名不见经传的小巷也声名远播。
山不在高，有仙则名。学子慕名，主要是慕“名师”的名，也正是因为有一支对教育事业全情投入和执着追求的“名师”团队，太原师院附中才成为享誉三晋的名校。记者近日走近其中3位名师——他们均为高级教师、学科带头人、教学能手或骨干，在我省基础教育界首屈一指，一起品读他们的育人故事，感悟立德树人的真谛。
邵朝恒 学高为师身正为范
名师成就名校，名校造就名师。这是邵朝恒与太原师院附中关系的真实写照。就是从这所学校，邵朝恒把许许多多学生送进国内一流高校。他现任该校教学指导委员会主任委员。
1984年，从山西大学历史系毕业的邵朝恒回到运城中学任教，为了给学生上好第一课，他做了充分准备，信心满满地走上讲台。不料，课后有同学追上来告诉他：“老师，你的课我没听懂。”他意识到，课要讲得通俗易懂学生才会喜欢，一定要首先让学生爱上历史课。很快，学生喜欢上了这位学养深厚又幽默感十足的历史老师。
“课堂不仅需要在通俗中突出重难点，而且必须让学生学有所获，在考试中胜出。”在“爱上历史课”之后，邵朝恒确立了第二个目标——在特色教学中凸显学术性。
课堂好评如潮，所带学生成绩遥遥领先，邵朝恒很快便被运城市选送参加省级学科比赛，并稳将一等奖收入囊中，随后又赴南京参加全国比赛，再获全国一等奖，一时声名远播。他山之石，可以攻玉，载誉归来的邵朝恒，学到了全国先进的教学方法和教学思路。他开始潜心打磨教材，翻来覆去钻研课本，对教材有了宏观理解和整体把握之后，大胆脱离课本，形成了自己一套独特的教学方法与讲课风格。
邵朝恒开始在运城市各地讲公开课，成为享誉河东大地的名师，荣誉头衔和行政职务接踵而至，他没有裹足不前，而是清醒地听从内心的召唤：“我崇尚自由，我的生命在课堂，我离不开学生。”
2002年，太原师范学院附属中学创建高中部，面向社会广纳贤才。邵朝恒2003年从运城来到太原，加入师院附中团队，勇挑重担，担任分管教学的副校长。对于创建之初的艰辛与不易，邵朝恒和建校之初的元老们都记忆犹新。他们以校为家，立规矩、做表率、建制度、抓教学，“高效课堂、经典作业、刚性落实”的教学原则，“审题是关键，答题要规范”的考试要领。成为学校一直沿用至今的优良传统，也为学校高起点起步、高水平发展做好了顶层设计、奠定了坚实基础。
在多方面齐心协力下，太原师院附中升学率稳步上升，实现了跨越式发展，邵朝恒也从市级、省级到国家级骨干教师，拾级而上，成为中学正高级教师，站在了教师职称金字塔的最顶端，成为全省基础教育界历史学科的执牛耳者。而他并不看重这些荣誉与头衔，而是将学生的追捧和老师的尊敬视为珍宝。
贫僧怀素文言文是什么道理？
怀素是唐代伟大的书法家，他以擅长狂草而闻名于世，他小时候由于家贫而出家当了和尚，由于酷爱书法但贫穷而无钱买纸练字，于是种了很多芭蕉树用芭蕉树叶代替纸苦练书法，不怕严寒酷暑，不怕风吹日晒，夜以继日的在芭蕉树叶上练习书法，最终成了举世闻名的大书法家，他最著名的是狂草《自叙帖》，现珍藏于北京故宫博物馆。
从怀素苦练书法的故事中我们可以明白:要成就一翻事业，首先必须要耐得住寂寞，忘却世间的繁华纷争，一心一意去朝着自己的目标和理想去奋斗。
其次是要能忍受的住自然环境的考验与磨炼，要有吃苦耐劳的精神头，要能忍受得住常人难以承受的严寒酷暑的折磨，要有不怕吃苦的拼搏精神和顽强的意志。
再次是要有坚强的信念和远大的理想和抱负，有了追求和目标，斩荆披棘，一路开拓，朝着自己的目标和理想而努力奋斗，成功的希望才会向你招手。
最后是在追求理想和目标的过程中，要勤动脑，善思考，不能盲目蛮干，要在借鉴别人成功的经验中结合自身的优点与不足，加以吸收利用，取他山之石攻己之玉，戒骄戒躁，沉着冷静，谦虚谨慎，虚怀若谷，做一个有成就，有修养，有利于国家和民族，有利于社会的人。
求问各位文人，“凌风持劲节，抱石有虚怀”什么意思、出自什么人的什么诗词？谢谢？
基本字义 1. 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。
玉器。
玉玺（君主的玉印）。
抛砖引玉。
金玉良言。
玉不琢，不成器。
2. 美，尊贵的，敬辞：玉泉。
玉液（美酒）。
玉言。
玉姿。
玉照（敬称别人的照片）。
玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。
亭亭玉立。
金科玉律。
金玉其外，败絮其中。
3. 姓。
详细字义 〈名〉 1. (会意。
“玉”字从王从丶。
“王”指王者，“丶”读音同“主”，用同“主”，意为“进驻”、“入住”。
“王”与“丶”联合起来表示“进驻王者腰部”。
“玉”的发音同“域”，后者指王者领有的国土。
“玉”是远古王室享有的美石，用于制作规范社会关系的各种指示性、标志性、象征性的器物，作为古代社会人际关系的调整器。
“玉器”就是雕刻有王室标记图案——饕餮纹——的美石器物。
本义：王者腰部佩挂的美石。
引申义：用来制作王者佩挂物的美石。
说明：“丶”是一个独立汉字，也是古代姓氏，见《汉语大字典》袖珍本正文第17页) 汉族是个爱玉的民族，至少在古代是这样，玉代表了中国人，尤其是中国文人的精神内涵。
“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。
如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。
汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。
”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。
清平调（三首其一）(李白) 云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
采玉行 官府征白丁，言采蓝溪玉。
绝岭夜无家，深榛雨中宿。
独妇饷粮还，哀哀舍南哭。
锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆 只是当时已惘然 鉴玉尚质，执玉尚谨，用玉尚慎。
家家抱荆山之玉，人人握灵蛇之珠。
藏玉显真情，佩玉升情操。
艰难困苦，玉汝于成。
金玉其外，败絮其中。
宁可玉碎，不愿瓦全。
无阳不看玉，月下美人多。
太平盛世玉生辉，他山之石，可以攻玉，丰年玉、荒年谷， 无瑕胜美玉，化干戈为玉吊，莱霞倚玉树， 玉关人老，玉后无当，玉斧修月， 玉石之美也，玉不琢不成器， 可可 （一） 王者腰间物， 凝脂玲珑透； 何言此石贵， 可遇不可求。
（二） 璞不磨，仍为石； 玉不琢，不成器。
人不教，难成材； 知不足，学未迟。
2011-6-6 18：24 -------------------------------------------------------------------------------- 附楚子的《说玉》二篇（点击标题可链接原文） （一）“玉”字构造传奇 楚风史诗—先秦篇 2011-06-03 17:43:03 结绳记事创象形，仓颉当任付辛劳； 黄帝佩饰缀一点，玉字构造传奇妙。
楚风史诗—综合篇 2011-06-03 19:01:09 国人爱玉堪称绝，天下谁人不敬佩； 恋入骨子融血脉，玉石品性至纯美。
韩少尹赠砚诗 故人在遐远，留砚宠诗文。
白水浮香墨，清池满夏云。
念离心已永，感物思徒纷。
未有桂阳使，裁书一报君。
送泉州李使君之任（包何作品） 傍海皆荒服，分符重汗臣。
云山百越路，市井十洲人。
执玉来朝远，还珠入贡频。
连年不见雪，到处即行春。
早朝日寄所知（皇甫曾作品） 长安雪后见归鸿，紫禁朝天拜舞同。
曙色渐分双阙下，漏声遥在百花中。
炉烟乍起开仙仗，玉佩成行引上公。
共荷发生同雨露，不应黄叶久从风。
酬畅当寻嵩岳麻道士见寄(卢纶作品） 闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。
开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。
阴洞石憧徽有宇，古坛松树半无枝。
烦君远寄青囊箓，愿得相从一问师。
古兴（孟郊作品） 楚血未干衣，荆虹尚埋辉。
痛玉不痛身，抱璞求所归。
寒溪九首（孟郊作品） 洛阳岸边道，孟氏庄前溪。
舟行素冰拆，声作青瑶嘶。
绿水结绿玉，白波生白圭。
明明宝镜中，物物天照齐。
宇文秀才斋中海柳咏（孟郊作品） 玉缕青葳茹，结为芳树姿。
忽惊明月钩，钩出珊瑚枝。
灼灼不死花，蒙蒙长生丝。
饮柏况仙味，咏兰拟古词。
霜风清飕飕，与君长相思。
烂柯石（孟郊作品） 仙界一日内，人间千岁穷。
双墓未遍局，万物皆为空。
樵客返归路，斧柯烂从风。
唯馀石桥在，犹自凌丹虹。
吊国觞（孟郊作品） 徒言人最灵，白骨乱纵横。
如何当春死，不及群草生。
尧舜宰乾坤，器农不器兵。
秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。
天地莫生金，生金人竞争。
送田三端公还鄂州（武元衡作品） 孤云迢递恋沧州，劝酒梨花对白头。
南陌送归车骑合，东城怨别管弦愁。
青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。
君去庚公应借问，驰心千里大江流。
酬严司空荆南见寄（武元衡作品） 金貂再入三公府，玉帐连封万户侯。
帘卷青山巫峡晓，烟开碧树渚宫秋。
刘琨坐啸风清塞，谢珧题诗月满楼。
白雪调高歌不得，美人南望翠蛾愁。
赠天竺灵隐寺主（权德舆作品） 石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。
山僧半在中峰住，共占青峦与白云。
奉和库部卢四兄曹长元日朝迥（韩愈作品） 天仗宵严建羽旄，春云送色晓鸡号。
金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。
戎服上趁承北极，儒冠列侍映东曹。
太平时节身难遇，郎暑何须叹二毛。
01.琼 美玉。
《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。
” 02.琳 美玉。
青碧色的玉。
《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅?#92;。
” 03.球 美玉。
《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。
” 04.瑜 美玉。
《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
” 05.环 圆圈形的玉器。
《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。
” 06.璇 美玉。
《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。
引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。
” 07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。
《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
” 08.琪 美玉。
《玉篇·玉部》：“琪，玉属。
” 09.璞 未雕琢的玉。
《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。
” 10.瑶 亦泛指美玉。
《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、篠、簜。
” 11.碧 青绿色或青白色的玉。
《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。
” 12.瑰 美玉，美石。
《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。
” 13.翠 硬玉。
宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。
” 14.瑾 美玉名。
南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。
” 15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。
《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。
玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。
” 16.琮 瑞玉。
方柱形，中有圆孔。
用为礼器、贽品、符节等。
《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。
” 17.珂 白色似玉的美石。
《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。
一云螺属。
” 18.璎 似玉的美石。
《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。
”2.即璎珞。
玉饰。
唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。
” 19.瓒 质地不纯的玉。
《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。
” 20.琛 指玉。
《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。
” 21.珰 玉制的耳饰。
《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。
” 22.璠 美玉。
晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。
” 23.璜 状如半璧的玉。
《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方。
” 24.珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。
《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也。
” 25.珉 似玉的美石。
《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。
” 26.璆 美玉。
可制磬。
亦借指磬。
《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。
” 27.瑛 美玉。
《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬。
” 28.琯 玉管。
《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯。
” 29.瓘 玉名。
《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。
” 30.珏 相合之二玉。
双玉。
《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏。
” 31.璋 玉器名，状如半圭。
《书·顾命》：“秉璋以酢。
” 32.瑷 美玉。
《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也。
” 33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。
《易·益》：“有孚中行，告公用圭。
” 34.琀 古代放在死者口里的玉。
《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也。
” 35.玦 古时佩带的玉器。
环形，有缺口。
《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守。
” 36.琦 美玉。
晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。
” 37.琬 美玉。
《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。
” 38.瑒 玉名。
《广韵·平阳》：“瑒，玉名。
” 39.玢 玉名。
《玉篇·玉部》：“玢，玉名。
” 40.琥 瑞玉。
《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方。
” 41.珲 美玉。
《集韵·平魂》：“珲，美玉。
” 42.琚 佩玉。
” 43.珺 美玉。
《改并四声篇海》：“珺，美玉也。
” 44.琨 玉石。
《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、篠簜。
” 45.璐 美玉。
《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。
” 46.玫 美玉。
一说火齐珠。
《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者。
为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰。
” 47.璊 赤色的玉。
《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。
” 48.珅 玉名。
《集韵》：“珅，玉名。
” 49.瑭 玉名。
多用于人名。
五代有史建瑭 、 石敬瑭。
50.玮 玉名。
《广韵·上尾》：“玮，玉名。
” 51.琰 美玉。
南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰。
” 52.玙 美玉。
《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛。
”不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。