块然独处的意思解释及典故(故事)-成语大全

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块然独处: 拼音: kuài rán dú chǔ

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 块然：孤独的样子。孤单一个人待着。形容独居无聊。

语法: 作谓语、宾语；指独居。

典故出处: 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处。"

成语示例:

英文翻译:

块然独处的意思解释及典故

喜欢自己一个人独处是什么心理？

喜欢自己一个人独处有很多心理，比如有人喜欢安静，有人自命清高，也有人自认自己不怎么会说话性格内向而独处等。今天我们就谈谈喜欢安静的人，一个人安安静静可以思考很多问题也可以想向很多的趣事，还可看看书，还可以安静的回答你们提出的问题这种心理是安静舒适的也是开心的，远离是非:远离喧嚣，安安静静过自己的生活。

喜欢独处是一种境界，一些人并不愿意在喧闹的城市，而依然选择一个人在寂静无人自我独处，他们不愿意和外界有太多的接触，看起来他们的内心深处是非常孤独的，但他们自己却在享受这种生活习惯。他们却感到这才是一种非常好的生活状态。

喜欢一个人独处的人，大多可以在独处中找到心安，找到平静，找到放松，找到愉悦。

尤其是人到中年，父母已老，很多事需要以仗子女，孩子尚小，没有父母的照顾恐怕寸步难行。中年人每天充斥在家庭琐碎中，就已经无暇自顾，更不要提还有工作谋生，养活全家老少，实在太难。

很多时候，一天之中是被家人的呼唤、上级的喊叫、各种电话信息的联番轰炸充斥着，一刻不得闲。

所以，一个人想独处是心之所向，能独处是幸福所依。

喜欢自己一个人独处的心理就是一个人比较自由，想说就说，想唱就唱，不管什么表情，也不害怕别人挑你这挑你那，若如果和别人在一起的时候，总是想着在说什么，和别人在一起的时候总得去演戏，是非常累的，所以说一个人独处的时候是非常轻松

喜欢独自一个人生活就需要看这个人是怎么想的，但这个和十恶不赦是扯不上半点关系的。因为那只是个人生活方式，除非未来法律规定一个人生活是违法行为，但这个可能性是很低的。喜欢独自一个人生活有可能是因为个体不愿意去维系太多的人际关系，不愿意去处理亲密关系中给自己带来种种的影响，如果个体不觉得自己需要亲密关系，也不会觉得这样独自生活会给自己带来什么烦恼，这当然是没问题。

在如今充满机遇，充满挑战的社会洪流中，人变得浮燥起来，不顺的想变顺，不好的想变好，已经好的还想更加好，整天埋在各种事务中忙碌。因此静下来独处是一种奢侈品，能够让自巳独处放松心情，放空思想是一种享受！这就是喜欢找个机会独处个人的心理状态！

答:喜欢自己一个人独处是什么心理，喜欢一个人独处是一种自卑的心理，因为这个人的家庭条件不好，父母都是农民靠天吃饭的，他也曾经把别人当做好朋友一样对待，但是最后别人却拿她当傻子一样对待，从这以后他不在相信任何人，也不再和任何人做朋友，总是喜欢一个人独处。

在生活中有些人喜欢热闹而有些人就喜欢清净，那么喜欢自己一个人独处是什么心里呢？这个问题我个人觉得应该和性格有关系，性格外向型的人就喜欢人多热闹，而性格内向型的人就喜欢自己独处，不喜欢太多人在一起感觉很闹腾吧，所以这是和个人的性格决定的

这个心里肯定就是人家比较喜欢独自一个人相助，不喜欢和别人交往，这种人比较独善其身，也不愿意和别人交往，总觉得和别人交往太麻烦，太难了，也不喜欢和别人交往，这种人的话，人家觉得自己一个人想干什么就干什么？不需要在意别人的说法，想法也是比较好的

我也是喜欢独处的人，从心理上说，认为有以下原因

1，性格通比较内向型，不太喜欢表现自己，也不喜欢在别人面前多说话，有事留在心里，

2，喜欢对自己赶兴趣的事去做研究，没有时间同别人交流，只想一心一意去研究某件事或某个项目

3，独处益处多，自己比较放松

独处造词？

独到之处，超然独处，块然独处

议士是什么职位？

士大夫，是中国封建社会中对于知识分子和官吏的一种称谓。士者，事也。任事之称也。引伸之，凡能事其事者偁士。“士”这个阶层，在中国封建社会中出现得很早，用现在的话来说：“士”就是一群有点才的知识分子。“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。

这些知识分子之中，有的人运气好点，处于庙堂之上，有参政、议政的权利。这种人，即我们今天所说的“议士”。但是，运气差点的文化人，处于民间，不能参政也无法议政，即使能议政也只能私底下讨论，也无法起到真正的建设或者建议作用。这一类人，即我们今天所说“处士”。

在《史记》中，有一段东方朔对于“处士”的描述，其中，有一词“块然独处”就是对“处士”特性的概括性描述，使得“处士”一词也由此而来。“处士”一词虽然在《史记》中才开始出现，但是，“处士”和“议士”的社会现象，却早在战国时期就已经出现了。

春秋战国时期，诸侯割据，战火频繁。在各诸侯国中，很多有名有钱的诸侯贵族，如：春申君、孟尝君等，都以“养士”为时尚，最多时可达数千人。这些士虽然不为朝做官，但是，却依然在各大诸侯国中担任了重要的参谋作用。虽为“处士”，但是，议论诸侯之间的政事却一点也不少，且在战国时期，甚至，出现了“处士横议”的现象。可见，“处士”在战国时期非常活跃，且处士议政，在当时社会也非常盛行。

历史上的孙叔敖，就是当时有名的处士。他辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然，主张以民为本，止戈休武，休养生息，使农商并举，文化繁荣，翘楚中华。因出色的治水、治国、军事才能，孙叔敖后官拜令尹（宰相），辅佐庄王独霸南方，楚庄王成为春秋五霸之一。

此外，处士议政的风气盛行，也从侧面说明了当时社会思想文化环境相对宽松，统治者对全民的思想文化基本上持开放态度。而且，在一定程度上，对当时的思想文化的繁荣起到了重要的推动作用。

例如：春秋战国时期出现的“百家争鸣”、“百花齐放”的文化繁荣局面，就是统治者对“处士”议政的宽松态度带来的积极结果。但是，在秦朝统一六国之后，情况却发生了很大的变化。秦朝建立初期，统治者认为：“秦既称帝，患周之败，以为起于处士横议，诸侯力争，四夷交侵，以弱见夺。于是，削去五等，堕城销刃，箝语烧书，内锄雄俊，外攘胡粤，用壹威权，为万世安。”

他们认为“处士横议”会造成社会的动荡和不安，影响统治政权的稳定。因此，为了打压和控制人们的思想和言行，秦始皇不惜“焚书坑儒”。秦朝紧张的思想文化氛围，导致了处士在社会上的地位与日剧下。这样的局面一直持续到汉代，才逐渐有所好转。汉武帝继位之初，不仅下令恢复和完善察了举制度，还两次下令地方举荐贤将良才。自此以后，汉朝的文化界和政治界都进到入了一个崭新的发展阶段。

此外，察举制度不仅为文化界和政坛带去了源源不断的人才，也为民间知识分子的前途，指定了一条更加光明的道路。之后，处士转向议士的参政路径逐渐变得更加明朗，处士们的身份和地位也与日俱升。

在《史记》中，记载了一个熟悉黄老之术的王生，在去宫中的路上要求廷尉为他系鞋带的故事。查阅史料，这位王生只是一个普通的“处士”，能得到廷尉这般礼遇，可见，“处士”在当时不仅非常受尊重，连社会地位都有了极大的提高。

此外，汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”思想主张的提出，不仅使儒家学派走向了正统学派，还使儒家处士的地位得到了空前的抬高。但是，诸子百家在这段时期里却处境艰难，甚至，很多学术逐渐走向了没落。由于统治阶级对儒学的大力推行，到了东汉时期，很多处士在民间开办学堂。

这样一来，原来一直处于归隐状态的处士，与社会和人的交流日渐增多，生活习惯也深受改变。这一时期，虽然行政机构会录用一部分处士，但是大部分的处士，却还是很难进入朝堂，参与议政。

到东汉末年，宦官当道，朝廷风雨飘摇，一些忠臣之士，在多次拒绝与宦官勾结的情况下，也遭到了黑暗势力的打压。历史上的“党锢之祸”，就是这个时期黑暗政局的真实写照。之后，很多处士看到这样的黑暗政局，纷纷站出来抨击议士，重新抨击时弊议论政事，使得历史上再次出现了“处士横议”的局面。

可以说，无论是春秋战国时期的“处士横议”，还是东汉末年的处士针砭时弊，都跟当时的时代以及政治环境息息相关。而且，我们也可以发现，政局动荡的黑暗时期，原本归隐不善与人交流的处士，也会因为对当时社会及对朝廷政事的不满，纷纷开始发表自己对时事的看法，从而，形成“处士横议”之风。

此外，这种社会风气的形成，在一定程度上有利于当时社会思想文化的繁荣，便于形成百家争鸣的局面。就如孟子在《孟子·滕文公下》中所说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”

其实，不管是“处士”还是“议士”，都是当时时代背景下的产物。

俗世无争的意思？

与世无争：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

详细解释

1.【解释】：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

2.【出处】《战国策·楚策四》:"自以为无患，与人无争也。"

3.【示例】：他总是持着与世无争的态度。

4.【近义词】：循规蹈矩，安分守己，洁身自好，和光同尘

5.【反义词】：横行不法，好大喜功，沽名钓誉横，行无忌

拓展资料

1、王爷爷退休后，搬进小屋去居住，过起与世无争的生活。

2、块然独处,与世无争,生活中没有波澜,真是没意思。

3、他这人一向与世无争。

4、他一生不被名缰利锁牵绊，因此天天过着自由自在、与世无争的生活。

5、沈河一与世无争草民,却又一腔侠肝义胆,本是孱弱小生,偶遇奇缘修得一身上乘武功,又因江湖纷乱,踏上是非之路。

临江仙登凌歊台感怀全词抒发了词人怎样的思想感情？请简要赏析？

这首词，作于李之仪居今当涂期间的某年春天。

凌歊台，南朝宋孝武帝曾建避暑离宫于此。实际上，凌歊台并不很高（据《太平寰宇记》载仅高四十丈），只是因周围平旷，才望得很远。李之仪的这首词就是登此台远望之所得。目的在借景发挥，借登凌歊台以抒发内心的感慨。

「偶向凌歊台上望，春光已过三分。江山重叠倍销魂。」起首用「偶向」二字，便透露出他平时幽居抑郁的心情。李之仪虽身在江南，心犹念汴京和故土（李之仪的家乡在今山东无棣）。登高以眺远，自难免引起万千感触。但词人仅用「春光已过三分」一句概括他种种思绪，把无穷的空间感化作有限的时间感，从而收到含蓄蕴藉的审美效果。「销魂」一词，兼有极度高兴和极度伤心两方面的含义。

「风花飞有态，烟絮坠无痕。」飞花、坠絮，本都是自然形态的东西；但经过诗人的渲染，便都变成了含情物。飞花，指他人之乘风直上，舞态翩跹，得意非常；坠絮，喻己身之遭谤被逐，堕地沾泥，了无痕迹。

下片点明题意：「已是年来伤感甚，那堪旧恨仍存！清愁满眼共谁论？」「伤感甚」，指以往岁月里所遭受的政治打击。「那堪旧恨仍存」，意味着此刻、此后仍然「旧恨」绵绵。「清愁」，指所触起的新愁。词人在「愁」字下加用「满眼」一词，便使人觉得愁如春天的游丝弥漫空际。至于愁些什么，词人并未明言，因此给读者留下了想像空间。「共谁论」，进一步表明诗人块然独处，竟无人可为解愁。

「却应台下草，不解忆王孙？」却，这里作「岂」解，「却应」即「岂应」。词人目睹凌高欠台下春草丛生，很自然会联想起淮南小山《招隐士》中「王孙游兮不归，春草生兮萋萋」的著名诗句。但李之仪这里的「王孙」指的不是别人，而是自己。词人把归乡不得的怨恨归咎于春草的不解相忆，实乃貌似无理却至情的说法。

纪昀《四库全书总目·姑溪词提要》谓李之仪「小令尤清婉、峭蒨，殆不减秦观。」可谓一语中的，总括了李之仪小词的特点。这首词就是明证。

感觉自己每天都一个人孤零零的，没有依靠没有归宿？

【吊形吊影】:犹言形影相吊。

比喻孤独寂寞。【独自茕茕】:茕茕:形容孤孤单单，无依无靠。独自一人，无依无靠，非常孤独寂寞。【断雁孤鸿】:鸿:鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。【凤只鸾孤】:只:单独。凤和鸾比喻夫妻。单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。【孤俦寡匹】:指孤独无伴侣。【孤雏腐鼠】:孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。【孤孤恓恓】:孤独恓惶。【孤鸿寡鹄】:孤:孤单;鸿:鸿雁;寡:失偶的妇人;鹄:天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。【孤苦伶仃】:伶仃:孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。【孤形吊影】:孤形:孤零零一个人;吊:悬着。形容孤独无依。【顾影自怜】:顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。【鳏寡孤茕】:茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。【鳏寡孤惸】:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。【鳏寡茕独】:茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。【鳏寡惸独】:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。【孑然无依】:孤独一人，无依无靠。【矜贫恤独】:矜:怜悯;恤:周济;独:老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。【久孤于世】:降:孤独。有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。【踽踽独行】:踽踽:孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。【块然独处】:块然:孤独的样子。孤单一个人待着。形容独居无聊。【块人独处】:块然:孤独的样子。指远离尘俗，孤独地生活。也指孤单地住在某地。形容孤寂无聊的生活。【离群索处】:索:孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。【离群索居】:索:孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。【伶仃孤苦】:伶仃:孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。【六亲无靠】:六亲:父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。【鸾只凤单】:孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。【迷途失偶】:迷途:迷失道路;偶:伴侣。迷失了道路，丢失了朋友。指遭到不幸或陷于孤独。【祇树有缘】:祇树:梵语，即祇园，祇树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。【茕茕无依】:茕茕:孤独的样子。孤身一人，没有依靠。形容无依无靠，非常孤单。【索居离群】:索:孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。【形不吊影】:形容无依无靠，非常孤独。【形单影单】:形:身体;单:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【形单影双】:形容人无亲无友、孤独无依。【形单影只】:形:身体;只:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【形孤影寡】:形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。【形孤影孑】:形:身体;孑:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【形孤影只】:形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。【影单形只】:只:单独;形:身体。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【影只形单】:犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【影只形孤】:犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【只影单形】:只:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【只影孤形】:只:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【周穷恤匮】:接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。【赒穷恤匮】:赒:周济，救济;恤:抚恤;匮:缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人。希望可以帮到你!

【吊形吊影】:犹言形影相吊。比喻孤独寂寞。【独自茕茕】:茕茕:形容孤孤单单，无依无靠。独自一人，无依无靠，非常孤独寂寞。【断雁孤鸿】:鸿:鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。【凤只鸾孤】:只:单独。凤和鸾比喻夫妻。单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。【孤俦寡匹】:指孤独无伴侣。【孤雏腐鼠】:孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。【孤孤恓恓】:孤独恓惶。【孤鸿寡鹄】:孤:孤单;鸿:鸿雁;寡:失偶的妇人;鹄:天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。【孤苦伶仃】:伶仃:孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。【孤形吊影】:孤形:孤零零一个人;吊:悬着。形容孤独无依。【顾影自怜】:顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。【鳏寡孤茕】:茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。【鳏寡孤惸】:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。【鳏寡茕独】:茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。【鳏寡惸独】:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。【孑然无依】:孤独一人，无依无靠。【矜贫恤独】:矜:怜悯;恤:周济;独:老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。【久孤于世】:降:孤独。有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。【踽踽独行】:踽踽:孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。【块然独处】:块然:孤独的样子。孤单一个人待着。形容独居无聊。【块人独处】:块然:孤独的样子。指远离尘俗，孤独地生活。也指孤单地住在某地。形容孤寂无聊的生活。【离群索处】:索:孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。【离群索居】:索:孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。【伶仃孤苦】:伶仃:孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。【六亲无靠】:六亲:父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。【鸾只凤单】:孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。【迷途失偶】:迷途:迷失道路;偶:伴侣。迷失了道路，丢失了朋友。指遭到不幸或陷于孤独。【祇树有缘】:祇树:梵语，即祇园，祇树给孤独园的略称，为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。【茕茕无依】:茕茕:孤独的样子。孤身一人，没有依靠。形容无依无靠，非常孤单。【索居离群】:索:孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。【形不吊影】:形容无依无靠，非常孤独。【形单影单】:形:身体;单:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【形单影双】:形容人无亲无友、孤独无依。【形单影只】:形:身体;只:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【形孤影寡】:形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。【形孤影孑】:形:身体;孑:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【形孤影只】:形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。【影单形只】:只:单独;形:身体。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【影只形单】:犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【影只形孤】:犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【只影单形】:只:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【只影孤形】:只:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【周穷恤匮】:接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。【赒穷恤匮】:赒:周济，救济;恤:抚恤;匮:缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人。希望可以帮到你!

和前任独处一室怎么办？

和前任独处一室其实心态应该放轻松点，你和前任之前的感情都已经是过去式了，既然选择放下再见面就自然大方点就好。你们也就是普通朋友的关系，可以互相问候一下，没必要心里有啥别扭的。只要是正常心态应该没问题的，各自生活各自安好。

和前任独处一室怎么办对于这个事情首先自己要做好自己分内的事情，既然两个人已经独处一室了，就顺其自然吧不要想的太多了，尽量避免一些亲密接触，一定要控制自己的想法，如果觉得很为难的情况下可以不要独处一室，这样子也能对得起自己

和前任怎么可能还独处一室呢？若要真的不可避勉与前任独处一室，我觉得你不应该有非份之想，不管你是男人或是女人，一定要去控制住自己的感情，不能贸然出轨，否则对现任或将来的配偶不公平，你们可以谈谈过去，谈谈未来，谈累了，和衣而睡！

和前任独处一室的话，您需要好好整理一下你们当前之间的关系是处于哪一种阶段。倘若你们之间还有挽留的余地，你们可以好好的畅谈一下心扉，告诉对方，自己在这段感情中，到底还有没有可以付出的？可能还有没有可以挽回的余地？当然也应当适当的保持一些距离

尽量不理或者很平静的对待，还想第一次见面一样，不要去在意，也不要管别人过得好不好，如果他来找你说话，就很普通朋友一样，自信，阳光灿烂，让他觉得你过得很好，她离开你是错误的选择，让他后悔，可能你会成为他心里的白月光，毕竟得不到的在骚动，永远被偏爱。

和前任独处一室，就要保持距离。这种距离，是指感情上的距离。

既然是前任，肯定有情感的经历。所以，独处一室，说话的内容，不可有涉及到感情方面，甚至是眼神的交流，都不可有以前情感交流的感觉，这才能使彼此之间抛却不应有的情愫，使该交流的内容能顺利进行。除非你们独处一室，是为了重续前缘。

和前任独处一室怎么办和，和前妻独处一室，这证明，你和前任，还有感情，互相之间都还存在感觉，感情，总觉得不太合适独处，如果两个人走到了尽头，那么离婚后，狠不得走得远远的，再也不想见到对方，更谈不上独处一处室。要么两人间有了孩子，互相都不想离开孩子，感情又放不下，那么经过周密思考，也可能有复活的希望。

和前任独处一室，我认为既然、分开了，就尽量别往一处聚了，因为种种原因才分开，聚在一起对谁都无好处，还会影响下一任的到来，会伤害到下一任，无论哪一方对谁都要有责任心，独处一室说不清楚，麻烦很多，尽量出去另租房子，该分开则分开，不要再缠缠绵绵。

和前任独处一室就要和平相处，不要有过度的接触，也不要干涉对方的私生活，不要过份的去关心他，别让他感觉你示好于他也不要藕断丝连，断就断干净，更不能对他表现出亲密感，过渡亲密会让他产生错绝，觉得你舍不得他，各人的财产，各人使用，不要放在一起，

跟前任独处一室也肯定是不得以，非要独一室你知能顺其自然，你有你要做的事，他有他的生活圈互不打饶挺好的。你如果跟他一点感觉都没有了，自己内心早就把从前放下了，你就会很坦然面对，在你心中他就是个陌生人，普通的住户，互不干饶，挺好的，没什么。

块然独处其他应用

块然独处成语接龙

正接

处安思危处高临深处静息迹处士横议处堂燕雀处堂燕鹊处心积虑处之绰然处尊居显处置失当处之泰然处之晏然处之夷然处之怡然

反接

成团打块大卸八块过都历块韩卢逐块藉草枕块累苏积块寝苫枕块三窝两块铁板一块席薪枕块胸中垒块胸中磊块

参考资料：成语接龙查询：块然独处成语接龙

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块然独处的意思解释及典故(故事)