诡言浮说的意思解释及典故(故事)

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诡言浮说
拼音: guǐ yán fú shuō
频率: 一般
年代: 古代
词性: 贬义词
结构: 联合式
解释: 诡:欺诈,虚伪;浮:空虚不实。形容虚假不实的话。

语法: 作主语、宾语、定语;用于说话。
典故出处: 宋·司马光《资治通鉴·梁武帝太清元年》:“以金陵逋逃之薮,江南流寓之地,甘辞卑礼,进孰图身,诡言浮说,抑可知矣。"
成语示例:
英文翻译: 

诡言浮说的意思解释及典故

资治通鉴中的成语及含义?

颐指气使 《汉书·贡禹传》:“家富势足,目指气使。”《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天佑二年》:“见朝士,皆颐指气使,旁若无人。”

身先士卒 《史记·淮南衡山列传》:“当敌勇敢,常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》:“玄感每战,身先士卒,所向摧陷。”

桃李满天下 《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。”

排山倒海 《资治通鉴·齐纪高宗建武二年》:“昔世祖以回山倒海之威,步骑数十万,南临瓜步,诸郡尽降。”宋·杨万里《六月二十四日病起喜雨》:“病势初来敌颇强,排山倒海也难当。”

口蜜腹剑 《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》:“世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”

椎锋陷阵 《资治通鉴·晋海西公太和四年》:“将军孙盖等椎锋陷阵,应蒙殊赏。”胡三省注:“椎:捣也,直捣其锋也。”

推诚待物 《资治通鉴?梁纪·高祖武皇帝大同四年》:“明公推诚待物,物亦归心;若用猜忌,去霸业远矣。”

耳闻目睹 《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》:“口说不如身逢,耳闻不如目睹。”

为所欲为 《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》:“子乃为所欲为,顾不易耶?何乃自苦如此?求以报仇,不亦难乎?”《隋书·天文志上》:“所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。”

严阵以待 《资治通鉴·汉纪·光武帝建武三年》:“甲辰,帝亲勒六军,严阵以待之。”

人才辈出 清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》:“得如左丞许衡教国子,则人才辈出矣。”

请君入瓮 《资治通鉴·唐纪·则 * 后天授二年》:“兴曰:‘此甚易尔!取大瓮,令囚入中,何事不承!’俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴曰:‘有内状推兄,请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”

中江举帆 宋·司马光《资治通鉴》:“十舰最著前,中江举帆,余船以次俱进。”

鸠集凤池 《资治通鉴·唐纪则天后圣历二年》:“内史王及善虽无学术,然清正难夺,有大臣之节。”胡三省注:“《朝野佥载》曰:‘王及善才行庸猥,风神钝浊,为内史时,人号为“鸠集凤池”。’”

疾风扫秋叶 《资治通鉴·晋记·孝武帝太元七年》:“以吾出晋,校其强弱之势,犹疾风之扫秋叶。”

剖腹藏珠 《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》:“吾闻西域贾胡得美珠,剖身以藏之,有诸?”

高下在口 《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》:“三班吏丛猥,老胥抱文书升堂取判者,皆高下在口,异时长官漫不省察,谨占署而已。”

事无大小 《文选·诸葛亮〈出师表〉》:“愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百八十五:“委萧瑀以庶政,事无大小,莫不关掌。”

重足累息 《梁书·柳忱传》:“朝迁狂悖,为恶日滋,顷闻京师长者,莫不重足累息。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十三:“于是内外恐怖,人不自安,皆求苟免,莫有固志,重足累息,以逮于终。”

望风而逃 《资治通鉴·梁记·武帝天监四年》:“渊藻是萧衍骨肉至亲,必死无理,若克涪城,渊藻安肯城中坐而受困,必将望风而去。”

不露声色 《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》:“好以甘言啗人,而阴中伤之,不露辞色。”

冰山难靠 《资治通鉴·唐纪玄宗天宝十一年》:“或劝陕郡进士张彖谒国忠,曰:‘见之,富贵立可图。’彖曰:‘君辈倚杨右相如泰山,吾以为冰山耳!若皎日既出,君辈得无失所恃乎?’”

老奸巨滑 《资治通鉴·唐纪玄宗开元二十五年》:“虽老奸巨滑,无能逃于其术者。”《宋史·食货志上六》:“老奸巨滑,匿身州县,舞法扰民。”

鸟面鹄形 《资治通鉴·梁纪·简文帝大宝元年》:“死者蔽野,富室无食,皆鸟面鹄形。”

佳儿佳妇 《资治通鉴·唐纪·永徽六年》:“朕佳儿佳妇,今以付卿。”

膏梁子弟 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》:“盖七窍所发,发乎嗜欲,始邪末正,所以戒膏梁之子也。”《资治通鉴·齐纪·明帝建武三年》:“未审上古以来,张官列位,为膏梁子弟乎?为致治乎?”

北门南牙 《资治通鉴·唐纪中宗神龙元年》:“今天诱其衷北门南牙,同心协力,以诛凶竖,复李氏社稷。”

系颈牵羊 清·毕沅《续资治通鉴?宋帝显德佑二年》:“祺读至‘免系颈牵羊’之语,太后泣谓帝曰:‘荷天子圣恩,汝宜拜谢。”

坚定不移 《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”

大有人在 《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》:“帝至东都,顾眄街衢,谓侍臣曰:‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感, * 尚少故也。”

暗弱无断 《资治通鉴·卷九十一·晋元帝太兴三年》:“(司马保)好读书而暗弱无断,故及于难”。

纵虎出柙 《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》:“辽王托克托,乘国有隙,诛屠骨肉……如令归藩,臂之纵虎出柙。”

人心涣散 清·毕沅《续资治通鉴·元纪·顺帝至正二十四》:“由是法度不行,人心涣散,遂至天下骚动。”

仰屋窃叹 《资治通鉴·汉纪明帝永平十四年》:“及其归舍,口虽不言而仰屋窃叹,莫不知其多冤,无敢牾陛下言者。”

敛怨求媚 《资治通鉴?唐代宗大历元年》:“上生日,诸道节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿,共直缗钱二十四万。常衮上言,以为‘节度使非能男耕女织,必取之于人

极情纵欲 《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》:“又曰:‘我为天子,极情纵欲,有谏者辄杀之,不过杀数百人,众自定矣。’”

沽誉买直 《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》:“若方其争论新法之际,便行窜黜,谓之立异好胜,谓之沽誉买直,谓之非上所建立,谓之不能体国,谓之不遵禀处分,言章交攻,命令切责,亦不能成其美矣。”

共济世业 《资治通鉴?汉纪·献帝建安十三年》:“今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。”

铸成大错 《资治通鉴·唐纪·昭宗天佑三年》:“合六州四十三县铁,不能为此错也。”

解衣抱火 《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》:“关中华戎杂错,风俗劲悍;裕欲以荆扬之化,施之函秦,此无异解衣包火,张罗捕虎。”清·唐训方《里语征实》卷下引作“解衣抱火”。

老奸巨猾 宋·司马光《资治通鉴?唐玄宗开元二十四年》:“虽老奸巨滑,无能逃于其术者。”

地嫌势逼 《资治通鉴?唐纪·高祖武德九年论》:“然高祖所以有天下,皆太宗之功,隐太子以庸劣居其右,地嫌势逼,必不相容。”

英雄无用武之地 《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》:“英雄无用武之地,故豫州遁逃至此。”

筑舍道傍 宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》:“此所谓筑舍道傍,无时可成。”

丝恩发怨 《资治通鉴·唐纪·文宗太和九年》:“是时李训、郑注连逐三相,威震天下。于是平生丝恩发怨无不报者。”

一见倾心 《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》:“主上与将军风殊类别,一见倾心,亲如宗戚。”

俎樽折冲 《续资治通鉴·宋宁宗嘉定十四年》:“许国之忠,应变之略,隐然有俎樽折冲之风。”

涕泗交流 北齐·魏收《魏书·元顺传》:“顺即哽塞,涕泗交流,久而不能言,遂令换之。”宋·司马光《资治通鉴》卷第二百二十五:“夏,四月,甲申,郭子仪辞还邠州,复为上言边事,至涕泗交流。”

转死沟壑 宋·司马光《资治通鉴》卷第六十二:“国相会稽骆俊素有威恩,是时王侯无复租禄,而数见虏夺,或并日而食,转死沟壑,而陈独富强,邻郡人多归之,有众十馀万。”

胡越一家 《资治通鉴·唐太宗贞观七年》:“上皇命突厥颉利可汗起舞,又命南蛮酋长冯智戴咏诗,既而笑曰:‘胡越一家,自古未有也。’”

怙终不悔 《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》:“御史中丞李定言:知湖州苏轼……怙终不悔,狂悖之语日闻。”

虑无不周 《资治通鉴?汉纪·孝献皇帝丁建安元年》:“至于大事,与四海接,恩之所加,皆过其望,虽所不见,虑无不周,此仁胜也。”

公门桃李 《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》:“或谓仁杰曰:‘天下桃李,悉在公门矣。’”

轻虑浅谋 《资治通鉴·秦纪·始皇帝二十五年》:“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦,轻虚远谋,挑怨速祸。”

卷甲韬戈 《资治通鉴·唐高祖武德九年》:“故卷甲韬戈,啖以金帛,彼既得所欲,理当自退。”

徒有其名 宋·李焘《续资治通鉴长编》:“铨选之门,徒有其名,莫责其实。”

日累月积 《资治通鉴·唐文宗开成五年》:“先帝于大臣好为形迹,小过皆含容不言,日累月积,以致祸败。”

六街三市 《资治通鉴·唐纪睿宗景云元年》:“中书舍人韦元徼巡六街。”《周礼·地官·司市》

鸠形鹄面 《资治通鉴·梁纪·简文帝大宝元年》:“死者蔽野,富室无食,皆鸟面鹄形。”

赤心报国 《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》:“堷大言曰:‘诸王反逆,欲杀忠良邪!尊天子,削诸侯,赤心报国,何罪之有!’”

太平无象 《资治通鉴·唐文宗太和六年》:“会上御延英,谓宰相曰:‘天下何时当太平,卿等亦有意于此乎?’僧孺对曰:‘太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。陛下若别求太平,非臣等所及。’”

目睹耳闻 《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》:“口说不如身逢,耳闻不如目睹。”

表里相依 《资治通鉴·秦始皇二十六年》:“三晋者,齐楚之藩蔽,齐楚者,三晋之根柢;形势相资,表里相依。”

椎肤剥体 《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》:“帝曰:‘霖雨、地震之灾,岂非重兵久在蜀,调登供馈,椎肤剥体,民怨所致,当修德抚民以应之,又何祷乎!’”

不痴不聋,不做家翁 宋·司马光《资治通鉴》第224卷:“鄙谚有之‘不痴不聋,不为家翁’,儿女子闺房之言,何足听也?”

赋食行水 《资治通鉴?梁纪》:“或亲为众僧赋食行水,世颇以为失宰相礼。”

招亡纳叛 宋·司马光《资治通鉴·高帝五年》:“高祖起丰、沛以来,罔罗豪桀,招亡纳叛,亦已多矣。”

压良为贱 《资治通鉴·后晋纪齐王天福八年》:“自烈祖相吴,禁压良为贱。”宋·释道原《景德传灯录》卷十五:“师曰:‘和尚莫压良为贱。’”

人情恟恟 《资治通鉴·晋孝武帝宁康元年》:“是时,都下人情恟恟,或云欲诛王、谢,因移晋室。”

目击耳闻 《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》:“口说不如身逢,耳闻不如目睹。”

白面儒生 《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》:“温详之徒,皆白面儒生,乌合为群,徒恃长河以自固;若大军济河,必望旗震坏,不待战也。”

椎锋陷陈 《资治通鉴·晋海西公太和四年》:“将军孙盖等,应蒙殊赏。”胡三省注:“椎,捣也,直捣其锋也。”

师老民疲 《资治通鉴?后晋纪二》:“杨光远攻广晋,岁余不下,帝以师老民疲,遣内职硃宪。”宋·邵伯温《闻见前录》:“北狄则弓硬马肥,转难擒制,中国 * 疲师老

敦默寡言 《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》:“回回、博果密之子,库库之兄也,敦默寡言,嗜学能文。”

迁臣逐客 宋·张端义《自序》:“子录非《资治通鉴》,奚益于迁臣逐客?火之久矣。”

挟天子以征四方 宋·司马光《资治通鉴》:“曹公,豺虎也,挟天子以征四方,动以朝廷为辞,今日拒之,事更不顺。”

根结盘固 《续资治通鉴·宋钦宗靖康元年》:“根结盘固,牢不可脱。”

边尘不惊 宋·司马光《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》:“上曰:‘隋炀帝劳百姓,筑长城以备突厥,卒无所益。朕唯置李世勣于晋阳而边尘不惊,其为长城,岂不壮哉!’”

绳愆纠缪 《资治通鉴?唐太宗贞观十二年》:“上曰:‘贞观之前,从联经营天下,玄龄之功也。贞观以来,绳愆纠缪,魏徵之功也。”

膝行蒲伏 宋·司马光《资治通鉴·秦始皇帝二十五年》:“夫其膝行蒲伏,非恭也;复言重诺,非信也;糜金散玉,非惠也;刎首决腹,非勇也。”

眼中有铁 《资治通鉴·陈世祖天嘉五年》:“春,正月,庚申朔,齐主登北城,军容甚整。突厥咎周人曰:‘尔言齐乱,故来伐之:今齐人眼中亦有铁,何可当耶!’”

腹心之患 宋·司马光《资治通鉴·后梁太祖乾化元年》:“云代与燕接境,彼若扰我城戍,动摇人情,吾千里出征,缓急难应,此亦腹心之患也。”

沉毅寡言 《资治通鉴·肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝广德元年》:“崇义有勇力,能卷铁舒钩,沉毅寡言,得众心。”

蛟龙失水 宋·司马光《资治通鉴?后唐庄宗同光二年》:“不可,蛟龙失水,蝼蚁足以制之。”

举止自若 《资治通鉴·唐高祖武德六年》:“孝恭将发,与诸将宴集,命取水,忽变为血,在坐皆失色,孝恭举止自若。”

解衣包火 《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》:“关中华戎杂错,风俗劲悍;裕欲以荆扬之化,施之函秦,此无异解衣包火,张罗捕虎。”

祸来神昧 《资治通鉴?后汉高祖天福十二年》胡三省注:“鄙语有之:福至心灵,祸来神昧。”

阶前万里 《资治通鉴·唐纪·宣宗大中十二年》:“卿到彼为政甚善,朕皆知之,勿谓其远!此阶前万里也。”

罗钳吉网 《资治通鉴·唐玄宗天宝四载》:“李林甫欲除不附己者,重用酷吏罗希奭、吉温,二人皆随林甫所欲深浅,锻炼成狱,无能自脱者,时人谓之‘罗钳吉网’。”

口衔天宪 《资治通鉴?汉桓帝永兴元年》:“当今中官近习,窃持国柄,受握王爵,口衔天宪。”胡三省注:“天宪,王法也;谓刑戮出于其口也。”

缓带轻裘 《资治通鉴?后梁均王贞明元年》:“明日王缓带轻裘而进,令张彦之卒擐甲执兵,翼马而从。”

诡言浮说 《资治通鉴·梁武帝太清元年》:“[侯景]衅暴恶盈,侧首无托,以金陵逋逃之薮,江南流寓之地,甘辞卑礼,进孰图身,诡言浮说,抑可知矣。”

危而后济 《资治通鉴?魏纪·世祖太和元年》:“昔武皇帝征南郑,取张鲁,阳平之役,危而后济,又自往拔出夏侯渊军,数言‘南郑直为天狱,中斜谷道为五百里石穴耳,

再合余烬 及窦建德吞噬山东,叔父全军覆没;刘黑闼~,叔父望风奔北。(《资治通鉴?唐纪·高祖武德九年》)

羁旅异乡 《资治通鉴?唐纪》:“今诸道发兵各二三千人,势力单弱,羁旅异乡,与贼不相谙委,望风慑惧。”

出奇取胜 《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“今用兵岁久,生民疲弊,苟非出奇取胜,大功何由可成!”

文武并用 自古~,向在中都设学养士,犹未尝废,况今日乎?其仍旧给之。 ★清·毕沅《续资治通鉴》卷一百六十

根据盘互 《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》:“殿中宿卫,易以私人,根据盘互,纵恣日甚。”

洗兵牧马 《资治通鉴?后汉高祖乾祐元年》:“吾洗兵牧马,坐食转输,温饱有馀。俟城中无食,公帑家财皆竭,然后进梯冲以逼之,飞羽檄以招之。”

恐伤雅道 《资治通鉴?唐纪十四》:“二人虽有词华,然其体轻微,终不成令器。若置之高第,恐后进效之,伤陛下雅道。”

带有说字的成语?

自说自话:独自决定,自己说了算。

自言自语虚废词说:空费精神白说话。

指说话不起作用。

为人说项:为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。

指替人说好话。

说古道今:从今到古无所不谈,无不评论。

形容话题广泛。

同“说古谈今”。

说白道绿:说东道西:说东家,讲西家。

形容没有中心地随意说。

说黑道白:比喻对人对事任意评论。

说黄道黑:比喻对人对事任意评论。

说来话长:表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。

说嘴郎中:比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。

生公说法:生公:晋末高僧竺道生,世称生公。

竺道生解说佛法,能使顽石点头。

比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。

善为说辞:说辞:讲话。

形容很会讲话。

后指替人说好话。

空口说空话:形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明管窥之说:管窥:从管中看物。

比喻见解局限、偏颇、肤浅公说公有理,婆说婆有:浮称流说:称:称引。

广泛称引,丰博谈论指山说磨:比喻错此说彼。

詹言曲说:烦琐、片面的言论。

枝词蔓说:指繁冗芜杂的言论。

指东说西:①见“指东话西”。

②犹言指桑骂槐。

指桑说槐:比喻明指此而暗骂彼。

同“指桑骂槐”。

着书立说:着:写作;立:成就;说:学说。

写书或文章,创立自己的学说。

众说纷揉:各种说法纷乱而混杂。

形容有各种各样的议论。

淫辞邪说:夸大失实的言论,荒谬的学说。

异闻传说:不同寻常的奇异的消息。

一隅之说:片面的说法;偏见。

郢书燕说:郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。

比喻牵强附会,曲解原意。

有说有笑:连说带笑。

形容十分欢快。

虚词诡说:虚:虚假;诡:欺诈。

虚假不实的话。

谈空说有:泛指闲谈、空谈。

诡言浮说:指虚假不实的话。

逢人说项:项:指唐朝诗人项斯。

遇人便赞扬项斯。

比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。

二话不说:不说任何别的话。

指立即行动。

二话没说:指很干脆地采取行动东谈西说:指议论的面很宽。

打开天窗说亮话:比喻无须规避,公开说明。

敦诗说礼:敦:敦厚。

诗:《诗经》。

诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。

旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

代为说项:替别人说好话。

弹空说嘴:犹言唱高调说空话。

道东说西:指乱加谈论。

同“道西说东”。

道听涂说:从道路上听到,在道路上传说。

泛指没有根据的传闻。

道西说东:指乱加谈论。

长话短说:要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。

成事不说:说:解说。

原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。

秕言谬说:指错误的言论。

不容分说:分说:辩白,解说。

不容人分辩解释。

便辞巧说:指牵强附会、巧为立说。

不经之说:指荒诞无稽、没有根据的话。

不刊之说:指正确的、不可修改的言论。

稗官小说:即野史小说,街谈巷说之言。

自圆其说:圆:圆满,周全。

指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

著书立说:立:创立、提出;说:主张,学说。

从事写作,提出自己的主张和学说。

众说纷纭:纷纭:多而姑乱。

人多嘴杂,议论纷纷。

异端邪说:指和正统思想不同的有害的学说。

现身说法:佛教用语。

指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。

现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

谈天说地:指随便谈论,漫无边际。

说一不二:说怎么样就怎么样。

形容说话算数。

说三道四:形容不负责任地胡乱议论。

说长道短:议论别人的好坏是非。

能说会道:形容很会讲话。

形容虚假繁荣的成语?

不堪一击,弄虚作假,表面风光,华而不实

爱慕虚荣,,,,,,

形容虚假的成语

不辨真伪 辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。

差三错四 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

点头哈腰 比喻虚假的恭敬或过分的客气。

花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。

悃愊无华 悃愊:至诚;华:浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意,毫不虚假。

名不虚传 传出的名声不是虚假的。指实在很好,不是空有虚名。

去伪存真 除掉虚假的,留下真实的。

耍花腔 用虚假而动听的话骗人。

虚词诡说 虚:虚假;诡:欺诈。虚假不实的话。

真心诚意 心意真实诚恳,没有虚假。

真心实意 心意真实诚恳,没有虚假。

谬采虚声 指错误地相信虚假的名声。

谬采虚誉 指错误地相信虚假的名声。同“谬采虚声”。

诡言浮说 指虚假不实的话。

矫情饰诈 以虚假的现象伪装欺骗别人。

鱼龙曼延 ①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②...

鱼龙漫衍 古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。后多...

造言捏词 捏造虚假的言词。

人说什么话的成语?

1:胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。

2:好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。

3:不由分说由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

4:痴人说梦痴:傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

打开天窗说亮话比喻无须规避,公开说明。

【诡言浮说】指虚假不实的话。

【话长说短】评论他人的好坏是非。

【会道能说】形容很会讲话。同“能说会道”。

【胡说白道】犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

【混说白道】指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

【胡说八道】没有根据或没有道理地瞎说。

【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。

【胡说乱道】乱编瞎说,胡说八道。

【花说柳说】形容说虚假而动听的话哄人。

【海说神聊】漫无边际的胡吹乱谈。

【横说竖说】指多方论说,反复喻解。

【和颜说色】形容和善可亲。同“和颜悦色”。

【胡诌乱说】胡诌,随意胡说。

【家见户说】每家每户都知道。

【讲经说法】讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

成语什么浮什么是?

成语什么浮什么是

1. 沉李浮瓜:吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

2. 粗心浮气:浮:浮躁。形容人不细心,不沉着。

3. 泛萍浮梗:浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。

4. 富贵浮云:意思是不义而富贵,对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。

5. 随俗浮沉:自己没有一定的想法,随着潮流走。

6. 从俗浮沉:顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

7. 断梗浮萍:比喻漂泊不定。

8. 泛宅浮家:指以船为家。

9. 飞扬浮躁:轻浮急躁。

10. 弓影浮杯:形容疑神疑鬼,自相惊扰。

11. 孤悬浮寄:形容孤立而没有依托。

12. 诡言浮说:指虚假不实的话。

13. 宦海浮沉:指官场生涯曲折复杂,变化不定。

14. 浪迹浮踪:到外漫游,行踪不定。

15. 浪蕊浮花:指寻常花草。

16. 掠影浮光:指浮光掠影,浮于表面不深入。

17. 与世浮沉:随波逐流,附和世俗。

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