地下修文的意思地下修文的故事详细解释及典故地下修文成语接龙、组词、近义词、反义词
- 地下修文
- 拼音: dì xià xiū wén
- 频率: 生僻
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 修文：修明之教。指有才文人早死。
- 语法: 作宾语；指有才文人早死。
- 典故出处: 晋·王隐《晋书》：“说颜渊、卜商在地下为修文郎。"
- 成语示例:唐·司空图《狂题》诗：“～著作郎，生前饥处倒空墙。"
- 英文翻译: death of a young scholar
地下修文的意思解释及典故
农村关于土地的方言？
八山一水一分田
不食之地
bù shí zhī dì
〖释义〗不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
〖出处〗《礼记·檀弓上》：“我死则择不食之地而莽我焉。”
〖示例〗山林、溪谷，～。（《资治通鉴·周纪赧王四十二年》）
拔了萝卜地皮宽
bá le luó bo dì pí kuān
〖解释〗比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
〖出处〗明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十一回：“拔了萝卜地皮宽，交他去了，省得他在这里跑兔子一般。”
〖示例〗
遍地开花
biàn dì kāi huā
〖解释〗比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
〖出处〗董必武《祝贺建国十周年》：“遍地开花闹，冲天干劲传。粮棉大增产，煤铁倍加权。”
旦暮入地
dàn mù rù dì
〖解释〗旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。
〖出处〗
弹丸之地
dàn wán zhī dì
〖解释〗弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
〖出处〗《史记·平原君虞卿列传》：“此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”
〖示例〗西歧城不过～，姜子牙不过浅行之夫。 ★明·许仲琳《封神演义》第四十四回
必争之地
bì zhēng zhī dì
〖解释〗敌对双方非争夺不可的战略要地。
〖出处〗《周书·王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”
〖示例〗 不败之地
bù bài zhī dì
〖解释〗原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
〖出处〗《孙子·军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
不毛之地
bù máo zhī dì
〖解释〗不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
〖出处〗《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．”
〖示例〗南方～，瘴疫之乡；丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。 ★明·罗贯中《三国演义》第八十七回
不习地土
bù xí dì tǔ
〖解释〗对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
〖出处〗《南史·王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”
不知天高地厚
bù zhī tiān gāo dì hòu
〖解释〗不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
〖出处〗《庄子·让王》：“吾不知天之高也，地之下也。”
〖示例〗如今年过知非，想起幼年这些～的话来，真觉后悔。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十四回
参天贰地
cān tiān èr dì
〖解释〗为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
〖出处〗《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
参天两地
cān tiān liǎng dì
〖解释〗①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
触地号天
chù dì hào tiān
〖解释〗呼天抢地。形容悲痛之极。
〖出处〗明·张敬修等《文忠公行实》：“既出，遂触地号天，几不可生。”
春回大地
chūn huí dà dì
〖解释〗好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
〖出处〗宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》：“树头雪过梅犹在，地上春回柳未知。”
此地无银三百两
cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng
〖解释〗比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
〖出处〗民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
地棘天荆
dì jí tiān jīng
〖解释〗指到处布满荆棘。比喻环境恶劣。
〖出处〗朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。”
地老天荒
dì lǎo tiān huāng
〖解释〗指经历的时间极久。
〖出处〗唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
〖示例〗然而海枯石烂，此恨难消，～，此情不泯！ ★明·瞿佑《剪灯新话·绿衣人传》
地老天昏
dì lǎo tiān hūn
〖解释〗形容变化剧烈。
〖出处〗明·汤显祖《牡丹亭·忆女》：“地老天昏，没处把老娘安顿，思量起举目无亲，招魂有尽。”
地上天官
dì shàng tiān guān
〖解释〗比喻社会生活繁华安乐。
地网天罗
dì wǎng tiān luó
〖解释〗天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
〖出处〗《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”
〖示例〗惊得宋公明目瞪口呆，罔不知所措，你便有文韬武略，怎逃出～。 ★明·施耐庵《水浒全传》第四十七回
地下修文
dì xià xiū wén
〖解释〗旧指有才文人早死。
〖出处〗《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
〖示例〗～著作郎，生前饥处倒空墙。 ★唐·司空图《狂题》诗
地狱变相
dì yù biàn xiàng
〖解释〗旧时比喻社会的黑暗残酷。
〖出处〗宋·黄休复《益州名画录》：“吴道子画地狱变相，都人咸观，惧罪修善。”
农村关于土地的方言很多，我在20岁之前一直在农村，就我们村和邻近村关于土地的方言叫法可以说是五花八门，这些叫法都是根据地块形状、方位或田间小路走势通俗的叫法，大家都认可并且又好记，甚至不免诙谐，如南洼地、镰刀把、辘轳头，北道沟、二拐子等等。
关于死的叫法大全？
关于人死的叫法有很多，通俗的叫去世，就是普通的老百姓离开人世的意思。骂人的叫下地狱，或者下十八层地狱，因为传说地狱有十八层。不同的身份叫法也不一样，帝王死亡叫殡天，或者叫升天、登极。有名望的老者叫架鹤西去。佛家叫坐化，或者成佛。道家一般叫仙逝、仙游。
古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。
父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。
到了现代，“死”的讳称更是五花入门，书面上除沿用不;少古人的称谓外，又有了一些新的词语，如“安息”、“长眠”、“逝世”：“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等。口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等，在特定环境中，也可说“去了”、“走了”等。
“死”还有许多有着特殊意义的讳称，如：为正义事业而死叫“就义”，为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等，死于意外事故叫“遇难”，年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”，年老在家安然而故叫“寿终正寝”，被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸”，马列主义者去世叫“去见马克思”。恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中，讳称导师马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”、总之，“死”的讳称相当复杂，时代不同，阶级不同，阶层不同，名目也不尽相同。
死、亡、故、卒、弱、逝、殁、殪、毙、殂、徂、殒、薨、死亡、丧亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、弃世、过世、下世、就世、谢世、凋谢、死灭、毙命、毕命、殒命、殒灭、捐背、捐馆、殂落、徂落、殂谢、徂谢、迁化、怛化、疾终、长逝、永诀、永别、永眠、长眠、就木、故去、溘逝、溘死、断气、咽气、合眼、闭眼、没了、挺腿、完蛋、呜呼、回老家、玩儿完、翘辫子、上西天、见阎王、登鬼录、填沟壑、粉身碎骨
、见马克思、与世长辞、溘然长逝、寿终正寝、命赴黄泉、呜呼哀哉、一命呜呼、天夺其魄
仙逝、仙游、千古、作古、归西、归天、大故、不在、过去、不禄、不讳、不可讳、跨鹤西游、千秋之后、百年之合、三长两短、山高水低
见背、弃养、
牺牲、舍身、献身、就义、捐躯、捐生、殉职、殉国、殉难、殉节、殉、效死、效命、授命、阵亡、成仁、杀身成仁、舍生取义、以身许国、马革裹尸、肝脑（胆）涂地
横死、强死、凶死、丧命、送命、毙命、暴卒、倒头、死于非命
饿死、殣
升天、涅盘、坐化、羽化、鹤化、物化、圆寂、归寂、示寂、入寂、入灭、灭度、示灭、尸解
崩、驾崩、山陵崩、晏驾、升遐、登遐、宾天、大行、千秋万岁
夭折、夭亡、短折、早世、早逝、早死、中殇、殇、兰摧玉折、玉楼赴召、玉楼修记、地下修文
葬玉埋香、玉殒香消、香消玉殒、借女离魂
客死、瘐死
天子死：崩，也叫“驾崩”或“山陵崩”；诸侯或后妃死：薨；大夫死：卒；士死：不禄；庶人之死称死。
民间说法：过世、过了、走了、返乡、长眠、先走一步、老去、作古、千古。
雅称：辞世、与世长辞、辞去人世、百年之后、寿终正寝、寿终内寝、成为故物、呜呼哀哉、已故、作古、仙逝、安眠、安息、往生、驾鹤西归。
未成年人死：夭折、短折、夭亡、夭殇、早逝、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。
和尚、尼姑、道士死：圆寂、涅盘、坐化、羽化、登仙、兵解 。
自杀：弃世、自尽、杀身、厌世、触槐。
自然之死：寿终、登仙、百年、谢世、长往、长辞、归室、归泉、故去、就木。
非正常死亡：遇难、丧身、蒙难、罹难、暴亡、身亡、暴毙、绝命、丧生、非命、亡命。
光荣的死：牺牲、就义、成仁、殉国、捐躯、殉职等。
较婉转的说法：风去楼空、天妒英才、南极星沉、驾返瑶池、师表长存、杀身成仁。
死、亡、故、卒、弱、逝、殁、殪、毙、殂、徂、殒、薨、死亡、丧亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、弃世、过世、下世、就世、谢世、凋谢、
死灭、毙命、毕命、殒命、殒灭、捐背、捐馆、殂落、徂落、殂谢、徂谢、迁化、怛化、疾终、长逝、永诀、永别、永眠、长眠、就木、故去、溘逝、溘死、
断气、咽气、合眼、闭眼、没了、挺腿、完蛋、呜呼、回老家、玩儿完、翘辫子、上西天、见阎王、登鬼录、填沟壑、
粉身碎骨 、见马克思、与世长辞、溘然长逝、寿终正寝、命赴黄泉、呜呼哀哉、一命呜呼、天夺其魄 仙逝、仙游、千古、作古、归西、归天、大故、不在、过去、不禄、不讳、不可讳、
跨鹤西游、千秋之后、百年之合、三长两短、山高水低 见背、弃养、 牺牲、舍身、献身、就义、捐躯、捐生、殉职、殉国、殉难、殉节、殉、效死、效命、授命、阵亡、成仁、杀身成仁、舍生取义、以身许国、马革等等
“死”的说法有：“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”、“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“故”、“终”等。
死，汉语常用字，读作sǐ，死字是合体字，半包围、左上包围结构。最早见于甲骨文，其本义为生命终止，后引申为无生命的、难活的、不活动的、行不通的、拼命地、不顾一切地等义，也作姓氏。
求“修文郎”的解释？
基本解释传说 晋 苏韶 死后现形，对他的兄弟说：“ 颜渊 、 卜商 ，今见在为修文郎，修文郎凡有八人，鬼之圣者。
”见《太平广记》卷三一九引 晋 王隐 《晋书》。
后因以“修文郎”称阴曹掌著作之官。
宋 陆游 《赠论命周云秀才》诗：“地下不作修文郎，天上亦为京兆尹。
” 金 元好问 《密公宝章小集》诗：“袖中正有活国手，地下纔得修文郎。
”
以wen结尾的成语有哪些？
以wen(问)结尾的成语，例如:
不闻不问:不打听也不过问。形容对有关的事情漠不关心。
扪心自问:摸着胸口，自己问问自己怎么样。表示自我反省。
明知故问:明明知道，还故意问人。
不耻下问:乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
毫无疑问:不存在问题。
以文结尾的:
身无分文， 一纸空文， 斯斯文文，上知天文 ，言之无文 ，偃武修文，铺采摘文 ，骥子龙文， 质木无文，不值一文，一名不文，
以闻结尾的:
默默无闻 ，闻所未闻 ，骇人听闻，所见所闻， 如是我闻 ，置若罔闻，臭不可闻 ，前所未闻， 充耳不闻，惨不忍闻 ，鼓角相闻，鸡犬不闻
扪心自问，良心拷问，厚重少文，不名一文，身无分文，掌上观文，骇人听闻，早有耳闻，充耳不闻，不闻不问，臭不可闻，绝妙好文，多见多闻，不值一文，不收分文，安安稳稳，地位不稳，人心不稳，形势不稳，默默无闻，旷世奇文，旷世奇闻，异事奇闻，趣事奇闻，有条不紊
文结尾的成语：
1.不名一文
名占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
2.一纸空文
只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
3.身无分文
形容非常贫穷。
4.蛇化为龙，不变其文
比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
5.随陆无武，绛灌无文
随陆随何陆贾，汉高祖时的文官绛灌绛侯周勃，灌婴，汉高祖时的武将。指人才的面片性，能文者不能武，能武者不能文。
6.横僿不文
僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
7.骥子龙文
骥子千里马龙文骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
8.厚重少文
厚重敦厚稳重文文采。形容人稳重敦厚，质朴平实。
9.质木无文
指诗文质朴而少文采。也用以形容人品朴实无华。
10.车轨共文
车同轨，书同文。指统一。南朝梁江淹萧骠骑让封表之三昔南楚偏君，鄢郢小政，執珪柱國，尚不輕授，況車軌共文，四溟同宅。参见書
11.纬武经文
指有文有武，有治理国家的才能。
12.孔壁古文
相会在孔子住宅墙壁中发现的古文经书。今泛指古字或汉代以前的文字。
13.锦字回文
绣在锦缎上的回文。指情诗。
14.弄法舞文
弄舞耍弄，玩弄法法律文法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
15.尔雅温文
尔雅文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲
16.偃武崇文
停息武备，崇尚文教。
17.樽酒论文
一边喝酒，一边议论文章。
18.嚼字咬文
嚼将食物咬烂。形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意实质。
19.乃武乃文
本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
20.偃武修文
偃停止修昌明，修明。停止武事，振兴文教。
21.典册高文
指封建朝廷的重要文书诏令。
22.种学绩文
培养学识，积累文才。唐韩愈蓝田县丞厅壁记博陵崔斯立種學績文，以蕃其有。明王鏊震泽长语官制國家之意，本欲使之種學績文，以爲
23.铺采摛文
指铺陈文采。
24.美言不文
文饰。美善的言辞，不需要修饰。
25.巧思成文
巧思灵活精巧而又高妙的构想设计成文写成文章。用灵活精巧而高妙的构思，写成一部名作。
26.枕典席文
指以典籍为伴，勤于读书学习。
27.析律舞文
指故意玩弄文字，曲解法律条文。
28.一文半文
指极少的钱。元李文蔚燕青博鱼第二折着小人啊！也觅一文半文。
29.地下修文
旧指有才文人早死。
30.祖武宗文
祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
31.泛滥博文
泛滥太宽泛博文文句繁多。内容太宽泛，语句繁多。
32.偃革尚文
停息武备，注重文教。
33.徒陈空文
陈陈述。形容只讲空话，而不实行。
34.舞笔弄文
指舞文弄墨。
35.杜诗韩文
唐代杜甫的诗与韩愈的文。谓诗文的典范。宋陈师道后山诗话子瞻谓杜诗韩文，颜书左史，皆集大成者也。
36.尊酒论文
尊同樽，古代酒器。一边喝酒，一边言论文章。
37.柱后惠文
冠名。执法官御史等所戴。汉书张敞传秦时狱法吏冠柱后惠文。颜师古注引晋灼曰汉注法冠也，一号柱后惠文，以纚裹铁柱卷。秦制执法
38.弃武修文
放弃武备，改习文教。
39.偃武兴文
停止武事，振兴文教。同偃武修文。
40.丧言不文
指居丧期间言辞要朴质。
41.河目龟文
古指公侯外貌。文选刘孝标辩命论河目龟文，公侯之相。李周翰注目上下正平曰河目，龟文谓足有龟文也。
42.偃兵修文
43.余风遗文
传留下来的习气和文章。余，通馀。
44.鱼质龙文
鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
45.下笔成文
一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
46.犀顶龟文
头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
47.敦煌变文
敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国唐五代时期一种重要的民间文学形式。王重民等所编敦煌变文集中搜罗的敦煌变文较为宏
48.斯斯文文
形容举目文雅。
49.蝌斗篆文
即蝌蚪书。花月痕第四八回瑶华接过手看，锦册中间篆书縹緲宫祕籙五字，展开与采秋同看，见是云螭五色綾，写蝌斗篆文。亦省称蝌篆
50.厚貌深文
外貌厚道，内心不可捉摸。同厚貌深情。
51.至敬无文
敬崇敬文修饰。真正的敬意无需用客套的形式来表现。
52.较武论文
较比较，评论。评论武艺，谈论文章。
53.节威反文
节减威强，复用文理。荀子强国威動海内，彊殆中國，然而憂患不可勝校也然則奈何，曰節威反文。案用夫端誠信全之君子治天下焉。
54.掌上观文
比喻极其容易，毫不费力。
55.偃武行文
56.简节繁文
礼记乐记嘽谐慢易繁文简节之音作，而民康乐。后因以简节繁文指多文采而节奏舒缓，使民康乐的音乐。唐司空图成均讽非简节繁文之制
57.车同轨，书同文
同文全国所用的文字相同同轨全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
58.以郄视文
从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通隙。
59.演武修文
指演练武艺，修习文章。
60.偃武觌文
61.流言飞文
犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
62.不直一文
鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
63.偃兵脩文
同偃武修文。后汉书杜诗传陛下亮成天工，克济大业，偃兵脩文，羣帅反旅。
64.木强少文
木强质朴而倔强少文缺少文采和礼教。形容人质朴倔强，不会文饰。
65.经武纬文
见經文緯武。
66.重厚少文
持重敦厚而少于文饰。
67.唾地成文
形容文思敏捷。
68.种学织文
见種學績文。
69.走笔成文
一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢。
70.织锦回文
用五色丝织成的回文诗图。晋书列女传窦滔妻苏氏竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭，善屬文。滔，苻堅時爲秦州刺史，被徙流沙，
71.苦学力文
力努力文著文。用功学习，努力写作。
72.金叶表文
以金箔作表文。清魏源圣武记卷五廓尔喀本巴勒布国，旧分叶楞部布颜部库木部，於雍正九年，各奏金叶表文，贡方物。清史稿高宗纪六
73.伊藤博文
日本首相。早年参加明治维新运动。年赴欧美考察。首相任内发动中日甲午战争，强迫清政府接受马关条约，夺取中国台湾，并将朝鲜置
74.视为具文
具文指徒有形式而不起实际作用的一纸空文。形容面对法规法令文书条款等，仅将其看作一纸空文而全然不加以执行实施。
75.吾家龙文
对自己后代之优秀者的爱称。龙文，骏马名。北齐书杨愔传已是吾家龙文，十岁后，当求之千里外。参见吾家千里驹
一天拔地成语接龙。？
一天拔地成语接龙如下：
一天一地、地广人稀、、地广人众、地上天官、地上天宫、地下修文、
地丒力敌、地丑德齐、地主之仪、地主之谊、地久天长、地利人和
地动山摇、地动山摧、地北天南、地坼天崩、地塌天荒、地大物博、
地崩山摧、地平天成、地棘天荆、地灵人杰、地狱变相
一天拔地不是成语，和它意思相近成语是一天一地，
一天一地成语接龙如下:
一天一地，地崩山摧，
摧坚获丑，丑类恶物，
物换星移，移樽就教，
教导有方，方头不劣，
列鼎而食，食前方丈，
丈二和尚，上情下达，
达人知命，命途多舛，
穿房入户，户枢不蝼，
蝼蚁贪生，生而知之，
之死不渝，饫闻厌见，
见鞍思马，马首欲东，
东奔西走，走为上计，
计出万全，全璧归赵，
朝不保夕，夕惕朝乾，
乾坤再造。