侧目而视的意思侧目而视的故事详细解释及典故侧目而视成语接龙、组词、近义词、反义词
- 侧目而视
- 拼音: cè mù ér shì
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 偏正式
- 解释: 侧目：斜着眼睛；视：看。斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或逼视的样子。
- 语法: 作谓语、状语；形容愤怒、不瞒或畏惧的样子。
- 典故出处: 西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！"
- 成语示例:王朔《我是你爸爸》：“不但马锐啧有烦言，街坊四邻也～。"
- 英文翻译: look askance at somebody
侧目而视的意思解释及典故
”侧目而视”的意思，故事，造句和图片？
【侧目而视】 ( cè mù ér shì )
解 释 侧目：斜着眼睛；视：看。斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或逼视的样子。
出 处 西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！
用 法 偏正式；作谓语；含贬义，形容愤怒、不瞒或畏惧的样子
示 例 清·刘鄂《老残游记》第三回：“诸君记得当年常剥皮做衮州府的时候，何尝不是这样？总做的人人～就完了。
近义词 望而生畏、望而却步、怒目而视
反义词 目不斜视
灯 谜 焦；偏见
【造句】：街上的人都对那无赖泼皮侧目而视。
不敢正眼看的成语？
答不敢正眼看的成语是侧目而视，睥睨以视。这两个成语都是斜着眼看人。一种看不起人的神态。有这种说法，没啥夲事遭人斜眼，遭人白眼。都是这个意思。造句，他对那人的作派，从事来都不正视，而侧目而视一走了之。你对他的下作表演，从来都是睥睨以视。
不敢正眼看的成语，偷偷摸摸，鬼鬼祟祟，巴头探脑，垂帘听政，隔墙有耳，帘窥壁听，探头探脑，鬼头鬼脑，南户窥郎，窥牖小儿，旁敲侧击，含沙射影，闭月羞花，沉鱼落雁，国色天香，倾国倾城，非花非雾，窥伺效慕，闭门思过，面壁思过，足不出户，悬梁刺股，凿壁偷光。
侧目而视 侧目而视 〖拼音〗：cè mù ér shì 〖释义〗侧：斜着。斜着眼睛看人，不敢正视。形容憎恨或又怕又愤恨，易误解为尊敬。 〖出处〗《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。” 〖近义词〗：望而生畏、望而却步、怒目而视 刮目相看 〖反义词〗：目不斜视 〖语法〗：偏正式；作谓语；含贬义，形容愤怒、不满或畏惧的样子 〖示例〗诸君记得当年常肃剥皮做衮州府的时候，何尝不是这样？总是做得人人～就完了。（清·刘鹗《老残游记》第三回）
表示这个类似意思的成语很多，如傲慢不逊（态度高傲自大，对人不讲谦让。）、傲睨自若（形容自高自大、藐视一切的样子。）、傲上矜下（对上对下都自傲自大。）、敖世轻物（看不起别人，也指高傲自大。）、傲世轻物（看不起别人，也指高傲自大。），还有不敢仰视等。但最相近的这个成语应该是侧目而视。侧目而视的意思是斜着眼睛看人，不敢正视，形容畏惧又愤恨的神情。现在也用来形容敢怒不敢言的样子，含贬义。它最早出现在《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”人们常常将这个成语错误理解为“目光轻蔑地看”或错误理解为"尊敬”。这两种用法都是不准确的。
【成语】： 侧目而视
【歇后语】： 独眼龙看书
【灯谜】： 焦；偏见
【用法】： 作谓语、状语；形容愤怒、不瞒或畏惧的样子
【英文】： look askance at somebody
【故事】： 战国时期，著名的大说客苏秦游说连横之策没有成功，穷困潦倒地回到家里，妻子不理睬他，嫂子看不起他。他潜心学习，学问大增。后游说赵王合纵抗秦，一举成名，衣锦还乡。妻子吓得恭恭敬敬站在一边，侧目而视，嫂子跪拜谢罪
侧目而视哪个字是错别字？
侧目而视这个成语没有错别字
侧目而视，汉语成语，拼音cè mù ér shì，意为斜着眼睛看人。形容畏惧或又怕又愤恨。出自《史记·汲郑列传》。
成语辨析：
【近义词】望而生畏、望而却步、怒目而视
【反义词】目不斜视
成语用法：偏正式；作谓语；含贬义，形容愤怒、不满或畏惧的样子
成语故事：
战国时期，著名的大说客苏秦游说连横之策没有成功，穷困潦倒地回到家里，妻子不理睬他，嫂子看不起他。
他潜心学习，学问大增。后游说赵王合纵抗秦，一举成名，衣锦还乡。
妻子吓得恭恭敬敬站在一边，侧目而视，嫂子跪拜谢罪。
斜着眼睛看人是什么成语？
侧目而视 〖拼音〗：cè mù ér shì 〖释义〗侧：斜着。
斜着眼睛看人，不敢正视。
形容憎恨或又怕又愤恨，易误解为尊敬。
〖出处〗《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。
” 〖近义词〗：望而生畏、望而却步、怒目而视 刮目相看 〖反义词〗：目不斜视 〖语法〗：偏正式；作谓语；含贬义，形容愤怒、不满或畏惧的样子 〖示例〗：诸君记得当年常肃剥皮做衮州府的时候，何尝不是这样？总是做得人人～就完了。
（清·刘鹗《老残游记》第三回） 〖故事〗：战国时期，著名的大说客苏秦游说连横之策没有成功，穷困潦倒地回到家里，妻子不理睬他，嫂子看不起他。
他潜心学习，学问大增。
后游说赵王合纵抗秦，一举成名，衣锦还乡。
仁政治国孟子故事？
孟子和梁惠王、齐宣王的几段对话。通过这几段对话，孟子阐释了自己的治国理念，以“仁政”为核心，提出了“仁者无敌”的观点。具体的做法包括，不与民争利、要与民同乐、要推己及人做君王的榜样，影响他人。而具体的策略包括，要“养民”，让百姓辛勤劳作、吃饱穿暖；要“教民”，让民众学习孝悌忠信的道理；要配以激励政策，鼓励播种，减少赋税，减少刑罚等等，这些都是“仁政”的具体做法。今天，我们继续分享《孟子·梁惠王》的下半部分，下一部分重点讲了仁政治国、识人用人。我分三个部分来分享。
1、独乐乐不如众乐乐
前一篇我们讲了，孟子从魏国来到了齐国，齐国时任君主是齐宣王，孟子问齐宣王：你爱好音乐吗？
齐宣王说：我不爱好古典音乐，只爱好世俗流行的音乐而已，怎么了？
孟子接着说：如果大王真的非常爱好音乐，不管是世俗音乐还是古典音乐，那么齐国就可以平治了！
齐宣王很疑惑，这是为什么呢？
这里孟子讲了著名的成语典故“独乐乐不如众乐乐”。
孟子说：独自欣赏音乐的快乐，不如和大家一起欣赏音乐的快乐；和少数人一起欣赏音乐的快乐，又不如和大多数人欣赏音乐的快乐。
如果百姓疾苦、民不聊生的时候，君王在这里奏乐，百姓听到您的钟、鼓、箫、笛的声音，都觉得头痛，愁眉苦脸地互相转告说：我们的君王这样爱好音乐，为什么使我们落到这样坏的地步呢？父子不能见面，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散；相反，当百姓安居乐业，国泰民安的时候，君王在这里奏乐，百姓都会兴高采烈地互相转告说：你看，我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢？
音乐虽有雅俗之分，但听音乐时，喜欢与人共鸣的心思是一样的，所以孟子说“独乐乐不如众乐乐”，这个故事十分生动形象地告诉了齐宣王，要与民同乐，不管你弹奏或欣赏什么音乐，百姓幸福了，他们自然会高兴，和你一起欣赏；百姓疾苦了，他们就会埋怨。
孟子还说了一个故事，他说，周文王的园林听说有七十里这么大，但是百姓还觉得太小了；而齐宣王你的园林只有四十里，百姓还觉得太大了，为什么呢？这就是因为，文王的园林，百姓可以去割草砍柴，打鸟捕兔，他的园林是和百姓一起享用的；而你的园林，严加看管，不准百姓入内，如果百姓在里面杀了一只麋鹿，就要和杀人犯一起被罚，你的园林没有和百姓一起享用，当然百姓就觉得你的园林太大了。
其实通过这两个故事，都讲了，君王要与民同乐的道理。当然，除了“乐民之乐”，还要“忧民之忧”，体察民情。孟子对齐宣王说了一个晏子和齐景公的故事。晏子告诉齐景公，古代的贤君每次出游巡视，都是为了工作，体察百姓疾苦。春天里巡视耕种情况，对粮食不够吃的给予补助；秋天里巡视收获情况，对歉收的给予补助。
夏朝的谚语说：“我王不出来游历，我怎么能得到休息？我王不出来巡视，我怎么能得到赏赐？一游历一巡视，足以作为诸侯的法度。”
但是现在就完全变了，国君一出游就兴师动众，索取粮食。饥饿的人得不到粮食补助，劳苦的人得不到休息。大家侧目而视，怨声载道，违法乱记的事情也就做出来了。这种出游违背天意，虐待百姓，大吃大喝如同流水一样浪费。
齐景公听了晏子的话非常高兴，于是，先在都城内作了充分的准备，然后驻扎在郊外，打开仓库赈济贫困的人。
讲了要与民同乐的治国思想，其实这也是孟子“民本思想”的体现，然后孟子又通过几个故事，阐释了自己的对识人和用人的思想。
2、专人专用
孟子对齐宣王说：如果大王有个官员，把妻儿托付给朋友照看，自己前往楚国游历，等他回来时候，发现妻儿都受饿挨冻，你会对这样的朋友怎么办？
齐宣王说：那就与他绝交。
孟子说：司法官如果管不好下属，应该怎么办呢？
齐宣王说：那就撤换掉他。
孟子接着说：一个国家治理不好，应该怎么办呢？
齐宣王觉得不好意思，开始顾左右而言他，扯别的话题去了。
孟子告诫齐宣王，对于官员的任用、撤换、处死都要十分慎重，不要听信一方之言，要采纳各方意见，尤其是老百姓的意见。另外，在知人善用方面，孟子还提出要让专业的人负责专业的事情。
孟子说，建造大房子，就一定要派大工匠去寻找大木材，让他来建造房屋，而不是根据大王的喜好来指导他们，一个人从小学习一种专业技能，长大了便想学以致用，大王却经常说：你暂且放弃你所学，按我的意思去办吧，这样肯定是不行的。一块原始的玉石，就要找专业的玉匠来雕琢，治理国家也是一样，要用专业的人来治理。
3、处理国际关系，仁政还是根本
齐宣王问孟子：齐国攻打燕国，并且成功了，但是别的诸侯国就商议出兵救燕国而攻打齐国，齐国应该怎么办呢？
孟子说：在《尚书》中记载，商汤一开始凭借七十里的土地可以统一天下，是因为天下人都信任他。他向东征伐，西边的夷人就抱怨；他向南征伐，北方的狄人就抱怨，他们抱怨说，为什么把我们放到后面呢？百姓期盼他们，就像久旱盼乌云一样。
现在燕国虐待他们的百姓，大王前去征伐，百姓以为您可以把他们从水生火热之中，所以非常欢迎。但是如果你不实行仁政，杀害他们的父兄，囚禁他们的子弟，拆除他们的宗庙，那么百姓就会痛恨，其他各国也会闻风而动，前来讨伐。大王赶快发布命令，送回俘获的老人和小孩，停止搬运他们的宝物，与燕国百姓商量选立一个国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻止其他诸侯国出兵。
I can see绘本介绍？
ICan See是“丽声北极星分级绘本第一级上”中的一本故事类读物，介绍了一个小男孩在丛林中的奇妙发现经历。本文为记叙文，通过讲述小男孩看到不同的身体部位从而发现朋友的故事，突出“人与自我-生活与学习”的主题。
本文通过讲述小男孩的奇妙丛林经历，传达出“细心观察，积极思考”的主题意义。小男孩在丛林中行走，突然在茂密的叶子缝隙中发现了一双会动的眼睛，小男孩又继续前行，这次在盛开的花丛中发现了一张嘴，在张开的嘴巴中看到了几颗洁白的牙齿，然后，小男孩来到了丛林深处，在叶子的掩盖下发现了两只会动的耳朵，小男孩继续行走侧目而视，忽然透过叶子中间的圆洞发现了一张脸，俯身而看，它在冲小男孩微笑，接着，小男孩又看到了一个头、两个肩膀两条腿、两只脚，一个熟悉的身影出现在丛林中，它就是小男孩最好的朋友一只小猴子