弃伪从真的意思解释及典故(故事)

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弃伪从真

拼音: qì wěi cóng zhēn

频率: 一般

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 弃：抛开。丢弃虚伪而追求真理。

语法: 作谓语、定语、宾语；用于处事等。

典故出处: 太平天国·洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。"

成语示例:

英文翻译: 

弃伪从真的意思解释及典故

弃真和取伪哪个更严重？

一样严重。

真是真实的意思，丢弃真实那还剩下的就全是假的了，而取伪有取伪劣的意思，也有取假货的意思。总而言之，把真实的一切全都丢掉了，全是假的了，那世界，人与人之间糟糕成啥样了。

用字和词虽然不一样，但看他们的含义和内质所指，最终还是代表着同一个不好的境地，这意思也就相差不大了。

本人认为弃真更严重。取伪是在采用假的同时真的还存在，真的还有机会被发现，使用，而弃真是明明知道真的是什么，却丢弃了真的采用假的，就是真的再也没有机会被发现使用，所以弃真更严重。

放弃真相是不尊重事实，不重视事实，但是曲伟就更为严重了，用假的来说来掩盖真相，最大一等。

弃真不很严重，但取伪才是真的严重。去伪存真才是我们所要的。

取伪更严重，用了伪劣产品

为了追求真理而不惜的成语？

1.【朝闻夕没】：早晨闻道，晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

2.【朝闻夕死】：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

3.【弃伪从真】：丢弃虚伪而追从真理。

4.【推之四海而皆准】：四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

舍身求法 。

舍身求法，汉语成语，拼音是shě shēn qiú fǎ，意思是指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。近义词：大公无私、公而忘私、杀身成仁、舍身取义、舍生取义、为国捐躯。反义词：自私自利、损人利己。成语出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”

弃真错误和取伪错误的数量关系？

统计假设检验中有两类错误，它们分别是：第一类错误, 在原假设实际为真的情况下根据统计结果拒绝了原假设，也称弃真；第二类错误，在原假设实际为假的情况下根据统计结果接受了原假设，也称纳伪。

以上第一类与第二类称谓的排序是固定不变的，在提到“第一类错误”时，指的就是弃真，“第二类错误”指的就是纳伪。

犯第一类错误的概率，就是假设检验时给定的显著度α，通常为0.05。

在这种情况下，原假设H0为真，但是由于抽样时出现了小概率事件，研究者根据检验结果拒绝了原假设。

这是任何假设检验都避免不了的风险。

对于犯第二类错误的概率，很多人想当然的认为是β＝1－α。

出现这种错误认识，主要是因为误解了“纳伪”这个概念的含义。

在一次假设检验中，弃真和纳伪的错误是不可能同时出现的。

根据计算出的统计结果，研究者必须做出相应的拒绝或接受原假设的选择。

当统计结果为显著时，研究者必须要拒绝原假设。

如果这时候研究者因为粗心大意看错了结果，做出了接受原假设的决定，那么此时他犯错误的概率就是1－α。

但是， 这个错误根本不是第二类错误(纳伪)。

所谓的纳伪错误，指的是当统计结果为不显著，研究者必须接受原假设时，其犯错的可能性。

实际上，由于μ真实值的不确定性，真实分布是不可知的，因此犯纳伪错误的概率，即β值也是不确定的。

弃真和纳伪的错误，都是假设检验这种研究方法自身的缺陷，也就是所谓的系统误差，它们都是不可消除的。

而上文所举的概率为1－α的那种错误，完全是由于研究者粗心所导致，属于人为误差，完全可以消除。

在理解弃真和纳伪两类错误时，我们必须认识到，它们应当是在抽样之前讨论的问题。

所谓的概率，针对的是理论上无数次的抽样，而不是我们实际进行的那唯一一次抽样。

带“伪”字的成语有哪些？

不辨真伪、 巧伪趋利、 道远知骥，世伪知贤、 朝真暮伪、 乘伪行诈、 去伪存真、 真伪莫辨、 辨伪去妄、 化性起伪、 矫言伪行、 曲尽情伪、 弃伪从真、 假冒伪劣

伪字头成语有哪些？

不辨真伪、巧伪趋利、道远知骥，世伪知贤、朝真暮伪、乘伪行诈、去伪存真、真伪莫辨、辨伪去妄、化性起伪、矫言伪行、曲尽情伪、弃伪从真、假冒伪劣

弃末而反本背伪而存真？

拨开细微末节发现根本问题，去除假象找到真相。

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