夺胎换骨的意思解释及典故(故事)

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夺胎换骨

拼音: duó tāi huàn gǔ

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 夺：削除。道教语，指脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

语法: 作谓语、定语；比喻学习经验不断创新。

典故出处: 宋·洪迈《容斋续笔·戒石铭》：“词简理尽，遂成王言，盖诗家所谓夺胎换骨法也。"

成语示例:金·王若虚《滹南诗话》下卷：“鲁直论诗有～、点铁成金之喻，世以为名言。"

英文翻译: seize somebody‘s body and be reincarnated as an immortal

夺胎换骨的意思解释及典故

点铁成金夺胎换骨名词解释？

点铁成金:原指用手指一点使铁变成金的法术。现多比喻修改文章、绘画或摘引词句略加改动即成佳作妙语。也比喻教师善于开导学生。

夺胎换骨:本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

“点铁成金”与“换骨夺胎”的意思？

“夺胎换骨”、“点铁成金”是北宋著名诗人黄庭坚提出的创作理论和写作纲领，其要旨在于强调诗人要在学习古人诗文精华的基础上创造升华出新的诗歌意境。

这种理论主张将学力和才力结合起来，开拓了古代学者诗人诗论的先河，对宋代诗歌创作产生了深刻的影响。

“夺胎换骨”与“脱胎换骨”的区别？

本来是道家语，后来诗家借走。

宋·惠洪《冷斋夜话》卷一（一说引黄庭坚之语）：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。

”→出“夺胎换骨”。

而“夺”与“脱”读音几近，在历史长河中被以讹传讹，今人常用“脱胎换骨”。

从字面上讲：“夺胎”指取学习或得别人的，而“脱胎”强调自我的发展。

春近四绝路解释？

《春近四绝句》翻译

【其二】一场好雨洗尽了亭台水榭的尘沙，春天将近的时节，登高望去，顿觉意气风发。更喜欢残冬降下的残雪，春天还没来，就洒的飘飘荡荡，酷似满城白花。【其三】飘落的小雪下了一夜，第二天一早阳光照耀下好象沙滩；还末祓踩踏成泥。春色正在从小草的嫩叶上悄然归来。

春近四绝句

《春近四绝句》是宋代诗人黄庭坚创作的一组七言绝句。

作品名称

作者

黄庭坚

创作年代

宋

作品体裁

七言绝句

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作品赏析

作者简介

诗词正文

《春近四绝句》其一：

闰後阳和腊里回，蒙蒙小雨暗楼台。

柳条榆荚弄颜色，便恐入帘双燕来。

《春近四绝句》其二：

亭台经雨压尘沙，春近登临意气佳。

更喜轻寒勒成雪，未春先放一城花。

《春近四绝句》其三：

小雪晴沙不作泥，疏帘红日弄朝晖。

年华已伴梅梢晚，春色先从草际归。

《春近四绝句》其四：

梅英欲近香无赖，草色才苏绿未匀。

苦竹空将岁寒节，又随官柳到青春。

春近四绝句(其二)

译文;一场好雨洗尽了亭台水榭的尘沙，春天将近的时节，登高望去，顿觉意气风发。更喜欢残冬降下的残雪，春天还没来，就洒的飘飘荡荡，酷似满城白花。

这首诗作于宋神宗熙宁二年(1069)腊月，时诗人任汝州叶县尉。诗中抒发了诗人在春将来时无比喜悦的心情。诗的首句写景：雨后亭台，景象清爽而干净，一个“压”字，不仅使人想到平时尘沙狂飞的情景，也流露出诗人雨后的喜悦心情。次句写情怀：雨后放晴，诗人登临亭台游览，兴致非常高。诗的后两句，写诗人更爱残冬的雪景，“未春先放一城花”，进一步抒发了诗人十分喜悦的情怀。全诗情景交融，以情遣景，随着景色的变换，诗人的感情色彩也在不断地加深。

春近四绝句(其三)

飘落的小雪下了一夜,第二天一早阳光照耀下好象沙滩;还末祓踩踏成泥。春色正在从小草的嫩叶上悄然归来。

黄庭坚（1045－1105）字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。英宗治平进士。曾任地方官和国史编修官。在党争中，以修《神宗实录》不实罪名被贬。最后死于西南贬所。

黄庭坚以诗文受知于苏轼，为“苏门四学士”之一，其诗宗法杜甫，并有“夺胎换骨”“点石成金”“无一字无来处”之论。风格奇硬拗涩。他开创了江西诗派，在两宋诗坛影响很大。词与秦观齐名，少年时多做艳词，晚年词风接近苏轼。

有《山谷集》，自选其诗文名《山谷精华录》，词集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷词》）。又擅长行，草书，为“宋四家”之一，书迹有《华严疏》《松风阁诗》及《廉颇蔺相如传》等。

点铁成金脱胎换骨之说的诗人是？

黄庭坚以杜甫为学习对象，提出“点铁成金”“夺胎换骨”诗学理论

黄庭坚登快阁译文？

登快阁 黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）知县任上，公事之余，诗人常到"澄江之上，以江山广远，景物清华得名"（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。

这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。

它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，因而，常被评论家们作为代表举。

一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。

黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。

诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。

这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，"生子痴，了官事，官事未易了也。

了事正坐痴，复为快耳！

"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典，还多有翻新出奇之妙。

"痴儿"二字翻前人之意，直认自己是"痴儿"，此为谐趣之一；"了却"二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与"快阁"之"快"暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；"倚晚晴"三字，更是超脱了前人的窠臼。

杜诗之"倚"，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之"倚"，主语为"万古贞魂"，乃虚境幻生而成；黄诗之"倚"，可谓虚实相兼；诗人之"倚"，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。

读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影...... 不仅如此，"倚晚霞"三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了"落木千山天远大，澄江一道月分明"的绝唱。

远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。

这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。

读这样的诗句，不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮，澄江净如练"的名句。

但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。

所以前人曾评此二句道："其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。

"（张宗泰《鲁斋所学集》） 五、六二句，是诗人巧用典故的中句。

前句用伯牙捧琴谢知音的故事。

《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

"后句用阮籍青白眼事。

史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。

诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。

此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。

结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。

从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。

那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。

这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。

而且意味隽永，让人想象无穷。

此诗极受后人称赏。

姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。

收尤豪放。

此所谓寓单行之气于排偶之中者。

"这些评析都是十分切中肯綮的。

翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。

"细吟此诗，当知无愧。

黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。

体现其特征的作品如： 石吾甚爱之，勿遣牛砺角。

牛砺角尚可，牛斗残我竹。

(《题竹石牧牛》) 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

(《登快阁》) 请参照上述材料或你熟知的其他山谷诗，论述其艺术风格的主要特征。

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