淮橘为枳的意思淮橘为枳的故事详细解释及典故淮橘为枳成语接龙、组词、近义词、反义词
- 淮橘为枳
- 拼音: huái jú wéi zhǐ
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 枳:臭橘。淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。比喻人或事物因环境不同而改变性质。
- 语法: 作谓语、分句;用于人或事物。
- 典故出处: 西汉·戴圣《礼记·考工记序》:“橘逾淮而北为枳。"
- 成语示例:清·严复《原强》:“此中大半,皆西洋以富以强之基,而自吾人行之,则~,若存若亡,不能收其实效者,则又何也?"
- 英文翻译:
淮橘为枳的意思解释及典故
为什么橘生淮北则为枳?
这是一个家喻户晓的故事,2000年前晏子出使楚国,楚王为了羞辱晏子,故意安排手下在大家吃饭时绑了个齐国人从堂下经过,还高声大呼:“下面绑的是什么人?”,“齐国人!”,“犯了什么罪?”,“盗窃罪!”。
楚王本以为晏子会吃个下马威,没想到晏子非常机智,直接开始给楚王讲故事,原文是这样的:
橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也,今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?
橘子生长于淮河以南则是美味可口的橘子,长在淮河以北就变成了没法吃的枳子。叶子看着没什么区别,但是味道完全不一样,为什么呢?还是因为生长环境的区别呀!我们齐国的人在本地不偷,到了你们楚国就偷,难不成是楚国的水土容易激发人民的盗窃欲?
当时楚王就被晏子怼笑了:真不能随便和圣人开玩笑,我这是自讨没趣了。
橘与枳傻傻分不清
好,这是一个机智的故事,可是作为科学爱好者,我们有必要问一句,晏子说的是真的吗?同一个物种在不同的地方长大品味也会变得不一样吗?
环境确实可以影响生物的性状,这是初中生物的基本知识,不过在这个问题上完全不是这么回事,晏子举了个不准确的例子但是楚王也没有发现,因为……橘和枳并不是一个物种的果实,而是两个不同的物种。
我国古代就没有深刻认识自然的科学传统,对动植物的观察也不甚细致(当然,同时代的西方也没好到那里去),所以古人对生物界的认识有很多谬误,比如“腐草为萤”,我们现在当然知道萤火虫是卵孵化出来的,想到观察到其实也并非什么难事,但是古人显然对这些“没用”的事情兴趣不大。
橘生淮南则为橘淮北则为枳中为的意思?
橘树生长在淮河以南的地方就是橘树,生长在淮河以北的地方就是枳树。
比喻环境变了,事物的性质也变了。
橘逾淮为枳告诉了我们什么道理?
十分乐意回答这个问题。
橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳。这是晏子使楚故事里经典的举例,用意在强调环境育人或环境对人影响的重要性。
我们都知道,人可以改变环境,使自己的生存状态变得更好,生活质量变得更高。但同时,环境也能改变人,人会主动适应生存环境以便更顺利地活下去。南橘北枳的寓意就在于此。
我们常说:“近朱者赤,近墨者黑。”也是在讲这个道理。不同的环境,会造就不同的人,产生不同的结果。这一点,历来被人们所公认。
中国具有悠久的历史、灿烂的文明,在环境育人的教育理念上,具有成功的案例。“昔孟母,择邻处。”《三字经》中对孟子母亲给儿子选择一个优良的教育环境的做法,大加赞赏,同样也是在强调环境育人的重要性,“孟母三迁”的故事也就成了千古佳话。
“人之初,性本善。”做为一名基础教育工作者,我每天都和孩子们学习和生活,并通过他们和各种各样的家长打交道,使我感受颇深。有些家长为了给孩子创造一个良好的学习环境,做出了很大牺牲,而有些家长对此认识不够,一任孩子在随意交友、随意游戏,不做正确引导,更不做自我改变和创造,孩子缺乏应有的良好环境,因而得不到更好的发展,最终与其他孩子形成很大的反差。这样的例子,我几乎在每届学生的身上都能看到,令人惋惜。
今天,我们正积极构建社会主义和谐社会,目的仍在于创造一个全民性的良好社会环境,建设社会主义精神文明,进而实现伟大的中国梦。
但愿大家都能深刻理解南橘北枳的故事,在教育孩子、教育自己的工作方面做得更好。积极投身于和谐社会的建设当中,为实现伟大的中国梦而共同奋斗!
橘逾淮为枳的故事家喻户晓,道理也人尽皆知,无非是说环境对人对事物的影响很大。倘若再回答这个问题,难免味同嚼蜡,要谈出一点儿新意实属不易。
不过,当你沉下心来,逆向思维后,似乎真有些许不同于以往的收获。
比如,橘本在淮南生长的好好的,开的花也大结的果也硕,你为什么偏要让它迁往淮北呢?留在淮南不行吗?!
我们常说“十里不同风,八里不同俗”, 一方水土养育一方人。这个道理用在一株橘的身上,同样合适、在理。如果硬要把橘们移植到不适合其生长的气候和土壤环境中去,那么它们被异化、弱化乃至被淘汰就无可避免了。
因此,凡事不能仅凭良好的愿望,想当然或照搬照抄,要一切从实际出发,实事求是。我们再也不能做让橘为枳的蠢事了。
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橘子和枳子本为一物,但因南北方的土壤、气候不同,生长出来的果实形同而神异,故淮河以南称橘,淮河以北称枳。告诉我们的道理是一方水土养一方人。
淮南为橘淮北为枳,告诉我们:环境对人的一生影响很大。
我们都知道《孟母三迁》的故事,或许也正是因为孟母之三迁,才成就了后来的孟子,说明孟母是深谙其中的道理的。
古语有云:“男怕入错行,女怕嫁错郎”,说的也是这么一个意思。但现实生活中,有好多人都入错了行,有的失败了,而有的却成功了,那么是错的错了,还是错的对了?正如桔和枳,是谁的用途更大些?
我的一名初中同学,中专时学的医,毕业后却找不到相关单位接收,只好四处打工,最后考了驾照给人开大车,一直到现在,混得不好不坏。
那么,如果他当时进了医院,他就会成为一名医生,每天穿着白大褂给人看病,跟现在的灰头土脸完全是两个样子!
我的一位学长,煤炭中专学校毕业,进不了煤矿,被分配到一个乡政府。二十多年后,仅混成了乡政府的民政助理,前些年被查出有严重的贪污和侵吞公款现象,被查处。
而如果当时的他,直接进了煤矿,至少也是煤矿的高管,后来的情况也会完全不同!
所以,尽管环境对人生很重要,但不管是为橘还是为枳,都有其应有的作用,最终究竟会怎么样,还与自己后天的行为方式有关!
我已经在一个新的境界中了,而你还停留在旧有的氛围之中。
橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳。这是晏子使楚故事里经典的举例。今天的人们不应该还停留在晏子使用这个例子时的一个意义上——他已经告诉过,我们都知道了。我们都换了时代,甚至换了地方。橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳,里面的内涵本就准备了人们给予新的诠释。
没错,在这个世界上生存,有时,你能通过自己的不断努力,突破,摆脱平庸,成为全新的自我,”大贤虎变愚不知,当年颇似寻常人“,让人“士别三日当刮目相看”。
同样,如果你放纵自我,一任惰性的气流影响自己,误入歧途,没有理想与志向,随波逐流,不思进取,故步自封,最终也会沦落成另一个东西,能自己都不认识自己了。
是的,我们在不断的变化,适应世界,我们在不断的变化,改变自我。我们因地制宜,实现自己新的发展,我们也能随遇而安,此心安处即是吾乡。
我们也知道,许多事情,一旦越过了那个点那个度那根底线,阴就会转化为阳,阳也会转化为阴。事物都是发展变化的。在社会中,许多人就准备了至少两副嘴脸。象双头鹰左顾右盼让人畏惧,还是手腕耍尽,翻手为云覆手为雨?
然而,我们也陌生化自己,从语言的麻醉效力中解放出来,成就新的诗学。
我们甚至与自己决裂,与过去的自我分道扬镳。
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橘生淮南为橘,淮北为枳。这句话告诉我们的道理是,环境对一个人的影响和改变十分重要。
“人之初,性本善”,家庭环境是一个人出生到成长的最重要环境,父母是孩子最好的启蒙老师,古语说“从小看大,三岁至老”不无道理,据统计学家考证,儿童6至10岁心理和行为习惯的形成对人的一生至关重要,甚至某种程度上决定了孩子的未来。
“子不教,父之过”、“有教无类”,学校环境是一个人成长的第二课堂,除了父母不要溺爱孩子,学校也要尽到教育责任。某种程度上,学校教育决定了一个人的发展。
“近朱者赤,近墨者黑”,交际环境是向好和向坏发展的重要分水岭,整天与小黄毛、小纹身、小烟卷、小牛B这样不学无术游手好闲打交道做朋友的社会青少年厮混在一起的青年怎么可能会有好的未来?
“男怕入错行,女怕嫁错郎”,工作环境某种程度上决定了一个人的前程,如果你做到凡蒂冈的总统,其实也不过是个“村长”。
家庭环境、学校教育环境、社会交际环境、工作生活环境密不可分,彼此促进转化,但最重要的还是家庭环境和学校教育环境。
如果你爱孩子,请不要溺爱;如果你希望你的孩子将来有出息,请尽可能给他最好的教育。做到了这两点,他的“朋友圈”也是净化的,他的工作前途也将是光明的。
为了孩子,让我去一起努力……
淮南为橘生淮北则为枳是典故吗?
淮南为橘生淮北则为枳是晏子使楚之典故”喻为以其人之道,还治其人之身
“南橘北枳”意思是淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。
橘逾淮为枳说明了什么哲学?
橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同,所以然者何水土异也!
这是晏子使楚里面的一段话,其实讲的是局生在淮河以南就是橘生于淮河以北就是至叶子呢,都很相似,但是味道和果实都相同,是什么原因呢?是因为水土不一样。
其实这里面讲的一个最根本的问题就是因地制宜,因时制宜的问题。相同的东西种在不同的地方,就结出来不同的东西。
我们在做事情和看问题的时候,不能想当然也不能生搬硬套,应当根据自己遇到的实际情况,从实际中出发,才能真正去发现和解决问题。
这个道理在生活的很多方面都可以用到,比如学习方面,同样的方法,对某些学生有用,可能对有些学生就是有害的。一个生意,人家做这样做是挣钱的,我们去模仿,可能就会赔钱。表面上看起来一样的,其实总是有不一样的东西。
淮橘为枳其他应用
组词
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