高谈雄辩的意思高谈雄辩的故事详细解释及典故高谈雄辩成语接龙、组词、近义词、反义词
- 高谈雄辩
- 拼音: gāo tán xióng biàn
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 褒义词
- 结构: 联合式
- 解释: 高:高超;雄:宏大,强有力。指豪放不羁、论理充分有力的谈论。
- 语法: 作谓语;形容能言善辩。
- 典故出处: 唐·杜甫《饮中八仙歌》:“焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。"
- 成语示例:张平《抉择》:“他能口若悬河,~。"
- 英文翻译: be an eloquent <have a shrewd tongue>
高谈雄辩的意思解释及典故
成语高谈雄辩?
高谈雄辩,汉语成语,拼音是gāo tán xióng biàn,意思是大发议论,长于说理,形容能言善辩。
出自唐·杜甫《饮中八仙歌》。
下不来船全文?
全文:《饮中八仙歌》唐代:杜甫
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
意思:
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
李白爱酒的典故?
出自唐代·杜甫的《饮中八仙歌》。
原文: 知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠, 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
译文: 贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。
他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。
路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。
自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。
天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。
他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。
在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
李白简介: 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。
762年病逝,享年61岁。
其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
杜甫简介: 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。
759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
狂到世人皆欲杀;醉来天子不能呼。历史人物?
出自唐代诗人杜甫的《不见》,诗中“世人皆欲杀,吾意独怜才”,释义:世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
与唐代诗人杜甫的《饮中八仙歌》,诗中“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,释义:天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
原诗:《不见》唐代:杜甫不见李生久,佯狂真可哀。
世人皆欲杀,吾意独怜才。
敏捷诗千首,飘零酒一杯。
匡山读书处,头白好归来。
释义:没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
《饮中八仙歌》唐代:杜甫知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
释义:贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。
扩展资料:杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。
李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠(释义:去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家)”,习以为常,不足为奇。
“天子呼来不上船(释义:天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船)”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。
李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!
(释义:自称是酒中之仙)”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。
“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。
杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。
这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。
这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
“李白醉酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”它的诗名是什么?
“天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙”,诗句中“不上船”是说李白因酒醉不肯上船的意思。
有一次,玄宗在沉香亭召他写配乐的诗,而他却在长安酒肆喝得大醉。
范传正《李白新墓碑》载:玄宗泛舟白莲地,召李白来写文章,而这时李白已在翰林院喝醉了,玄宗就命高力士扶他上船来见。
原诗:《饮中八仙歌》唐代:杜甫知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,(斗酒 一作:一斗)天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
扩展资料:这首诗大约是天宝五年(746年)杜甫初到长安时所作。
史称李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮,称为“酒中八仙人”,都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。
杜甫此诗是为这八人写“肖像”。
此八人中,第五位苏晋已于开元二十二年(734年)去世,贺知章也已于天宝三年(744年)去世,李白也已离开长安,由此可见他们八人虽然都在长安呆过,但并不是同时在长安饮酒,而是杜甫把他们结合起来的,属于追叙诗歌。
第一位仙人贺知章,是我们熟悉的唐代大诗人,也是他第一次见到李白,便称其为“谪仙人”的。
贺知章喜酒,杜甫在此诗中描写他饮酒醉态,骑在马上,摇摇晃晃。
第二位仙人是汝阳王李琎,是唐玄宗李隆基的侄子。
说他饮了三斗酒才去朝见天子。
第三位仙人是左丞相李适之,据《唐书》本传记载,李适之于天宝元年(742年)八月为左丞相,天宝五年(746年)四月,为李林甫排挤后罢相。
他乃作《罢相作》,诗云:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”据此,可证明杜甫此诗作于天宝五年四月以后。
第五位仙人是开元进士苏晋,曾为户、吏两部侍郎。
他一方面吃斋,一方面又贪杯,所以说他醉酒后爱逃禅(不守法戒)。
第六位仙人就是大诗人李白了,杜甫描写李白的此四句又让后人往往拿出来单独成诗,因为形容的实在太好了,写李白把天子也不放在眼里,一斗酒就能写出百篇诗来,谪仙人真是豪放至极。
第七位仙人是“草书之圣”张旭,描写其每次大醉,呼叫狂走才下笔,其狂放不羁的醉态跃然纸上。
第八位仙人是布衣焦遂,名迹不见他书,唯袁郊在其传奇小说《甘泽谣》中有:“陶岘,开元中家于昆山,自制三舟,有前进士孟彦深、孟云卿、布衣焦遂,共载游山水。
”孟云卿也是杜甫的诗友,杜甫在长安时,大概也和焦遂有过交集。
杜甫在此诗里唯独写李白比别人多写了一句,这并不是李白官大,也不是两人私交深厚,而是因为这八人中,李白最伟大,故把李白作为重点,这四句也是此诗中最耀眼的四句。
杜甫写《饮中八仙歌》时,正值开元盛世,终结这种盛世的“安史之乱”还没有爆发,杜甫因而生动地为我们再现了盛唐时文人士大夫们乐观、豁达的精神面貌。
《饮酒八仙歌》把八位酒仙喝醉的神情表现的淋漓尽致,其中代表人物便是李白李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”这四句写李白好饮、狂放、潇洒,也写出了李白酒一下肚,诗兴立刻泉涌而来的才华——李白只要喝下一斗酒,就能作出百篇诗来。
就算在天子面前,也敢自称酒中仙,表现了李白不畏权贵,豪放不羁,傲视王侯的一面。
雄辩意思是什么?
答雄辨的意思就是詨辨。比如:开辨论会,批判会……等等,就是要用大量的词语,大量的理由,大量的文章,好多好多的参与者,去进行雄辨,去进行詨辨,使的辨论会,批判会,开得成功,有效率。因上而以,可以说雄辨是詨辨是非常非常的正确。
雄辩意思是什么?雄辩-释义
释义
(名)强有力的辩论:事实胜于~。②(形)有说服力:最~的莫过于事实。
拼音
[xióng biàn]
例句
事实胜于~,你再强词夺理,也改变不了大家信念。
汉语雄辩,汉语词语,拼音是xiónɡ biàn,意思是谈论具有说服力。
中文名
雄辩
xiónɡ biàn
谈论具有说服力
出处
《广绝交论》
雄辩,名词性短语
雄,指的是有气势,比如短语“雄伟壮观”
辩,辩解争辩,一般指在语言表达上就某一话题与别人一争高下
所以雄辩的意思就是,通过非常有气势的语言,就某一话题与别人争论,进而让别人屈服于自己的观点,它常常有这样一个表达中“事实性胜于雄辩”
雄辩意思,一是指有力的辩论。二是指谈论具有说服力。
雄辩例句: 事实胜于雄辩,靠诬蔑诽谤他人过日子的人,一定会感到心劳日拙。/ 对于这个问题,我们不要再争论了,事实胜于雄辩,还是让事实来说话吧。/事实胜于雄辩,你再强词夺理,也改变不了大家信念。/ 她的滔滔雄辩之后,紧接着的是意味深长的沉默。
详细释义
雄辩[xióng biàn]
1.有力的辩论。
南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“骋黄马之剧谈,纵碧鸡之雄辩。”唐 杜甫《饮中八仙歌》:“焦遂 五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。”《儿女英雄传》第十六回:“却說 安老爷的话,一层逼进一层,引得个 邓九公 雄辩高谈,真情毕露。”徐迟《哥德巴赫猜想·祁连山下》:“维摩 正在发表他的雄辩,口若悬河,文殊却肃穆地侧耳而听。”
2.谓谈论具有说服力。
《周书·文帝纪上》:“齐神武问岳军事,太祖 口对雄辩。”巴金《家》三一:“克明×又雄辩地劝诱了一番,也没有用。”
『雄辩』的意思和解释
①强有力的辩论:事实胜于雄辩。②有说服力:最雄辩的莫过于事实。事实雄辩地说明,这项改革是必要的。
国语词典
强而有力的辩论。唐·李白〈梁甫吟〉:“入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。”唐·杜甫〈饮中八僊歌〉:“焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。”
1、雄辩,汉语词语,拼音是xiónɡ biàn,意思是谈论具有说服力。
2、解释:有力的辩论。谓谈论具有说服力。
3、出处:南朝·梁·刘孝标《广绝交论》:“骋黄马之剧谈,纵碧鸡之雄辩。”北周·庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》:“高谭变白马,雄辩塞飞狐。”唐·杜甫《饮中八仙歌》:“焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。”
雄辩意思是什么?
我们有一句话,事实胜于雄辩 。
这句话的意思是你口才再好,但是我们也是要依据事实来做评判的 。
这里的雄辩就是举了许多例子,旁征博引,来阐述自己的观点是正确的 。
但是你说得再好听 ,我们要用事实来验证一下,否则你这个理论是站不住脚的 。
[eloquence] 雄健的辩论
引用解释
1.有力的辩论。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“骋黄马之剧谈,纵碧鸡之雄辩。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 焦遂 五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。”《儿女英雄传》第十六回:“却説 安老爷 的话,一层逼进一层,引得个 邓九公 雄辩高谈,真情毕露。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·祁连山下》:“ 维摩 正在发表他的雄辩,口若悬河, 文殊 却肃穆地侧耳而听。”
2.谓谈论具有说服力。《周书·文帝纪上》:“ 齐 神武 问 岳 军事, 太祖 口对雄辩。” 巴金 《家》三一:“﹝ 克明 ﹞又雄辩地劝诱了一番,也没有用
雄辩意思是善于辩论,在辩论时较有说服力,但是如果后面加了“症”意思是在普通场合、与他人正常聊天时不放过任何可以辩论的机会,是一种过激的行为。如果在辩论场合描述一个人“雄辩”的话是好话,如果在平时交流时形容一个人有雄辩症的话就是在说这个人喋喋不休,好胜心强,认为对方想法是错的,想让对方赞同自己的想法。在生活中,雄辩症会将普通的谈话转变成辩论,辩论就是见解不同的人彼此阐述理由,辩驳争论。辩论观点的对立性是双方观点是对立的,最后的谈话一定要争个上下游,所以雄辩症一般是好胜心比较强的人。自由辩论的时间不长,但是由于争锋剧烈,对抗性强,故往往呈现出很强的快节奏。一般而言,一强到底,一胜到底的队伍不多,这就需要有韧劲和力量持久才能取胜。故有经验的辩论队往往是先弱后强,欲擒故纵。其利在于先让对方强,以观察其底气,辨别其优劣,后制伏。
饮中八仙歌李白部分是什么意思?
原文:
白话译文:
出处:出自:唐代杜甫的《饮中八仙歌》。
最雄辩的口才成语?
形容“雄辩”的成语有踔厉骏发、唇枪舌剑、铜唇铁舌、高谈雄辩、辩口利辞
踔厉骏发[chuō lì jùn fā]
形容雄辩恣肆;议论纵横。
出处:清·汪琬《序》:“试读其所与国王书,后先援据故事,踔厉骏发,烂然明析。”
唇枪舌剑[chún qiāng shé jiàn]
舌如剑,唇象枪。形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样。
出处:金·丘处机《神光灿》:“不在唇枪舌剑,人前斗,惺惺广学多知。”
铜唇铁舌[tóng chún tiě shé]
比喻雄辩的口才。
高谈雄辩[gāo tán xióng biàn]
大发议论,长于说理。形容能言善辩。
出处:唐·杜甫《饮中八仙歌》:“焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。”
辩口利辞[biàn kǒu lì cí]
指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。
出处:《后汉书·班昭传》:“妇言,不必辩口利辞也。”
无可辩驳。没有谁可以驳倒。
高谈雄辩其他应用
组词
高组词谈组词雄组词辩组词笔顺笔画
高笔顺笔画谈笔顺笔画雄笔顺笔画辩笔顺笔画近义词
高近义词谈近义词雄近义词辩近义词反义词
高反义词谈反义词雄反义词辩反义词高谈雄辩成语接龙
正接
辩才无碍辩才无阂辩口利辞辩口利舌反接
步步登高才大气高出幽升高肥遁鸣高风急浪高福寿年高贵人眼高沟深垒高海阔天高劳苦功高柳絮才高年事已高气傲心高水阔山高山锐则不高首下尻高视远步高水长船高水涨船高泰山不辞土壤,故能成其高泰山不让土壤,故能成其高位卑言高惟有读书高心比天高行短才高学富才高行远升高月黑风高有志不在年高仰之弥高钻坚仰高自命清高众人拾柴火焰高自视甚高这山望见那山高这山望着那山高成语词典最新查询成语
暗绿稀红哀天叫地败鳞残甲伯虑愁眠不蔓不枝白日飞升蚩蚩者民侈恩席宠此而可忍,孰不可容唇辅相连才高运蹇醋海生波辞金蹈海错落参差称奇道绝措手不及出神入化摧心剖肝察颜观色倒绷孩儿斗酒只鸡大器晚成东瞧西望倒悬之急颠衣到裳地主之谊翻天蹙地缝衣浅带蜂腰削背恭逢其盛功高望重鬼哭狼号根株结盘观者猬集怀璧其罪怀才抱器厚酒肥肉获隽公车皇亲国戚横抢硬夺花言巧语好语似珠旧地重游举目皆是诘戎治兵疾首蹙頞龃龉不合见义勇为鸾交凤友冷若冰霜累世通家砺世摩钝连枝分叶龙争虎战立足之地牡丹虽好,全仗绿叶扶持茅庐三顾蔓蔓日茂面授机宜妙喻取譬泥蟠不滓男尊女卑浓装艳抹平平淡淡破死忘生破崖绝角千刀万剐穷而后工怯防勇战奇光异彩牵合傅会七脚八手黔驴技穷挈瓶之知,不失守器欺人自欺且战且走攘臂一呼如诉如泣忍心害理士饱马腾死搬硬套绳床瓦灶失魂落魄识明智审审曲面势死生荣辱时势造英雄岁聿其莫踏破铁鞋无觅处铁板钉钉恬淡无为投壶电笑剜肉做疮无颜见江东父老文章憎命香车宝马响彻云表心荡神移匣剑何时跃虚名在外学优才赡义不容辞鹬蚌相争,渔翁得利一家之言一目了然仰人鼻息移山造海因循苟安英雄入彀原宪桑枢引新吐故有幸有不幸耀祖荣宗足不逾户壮发冲冠终非池中物指腹割衿擢发难数坐观垂钓者,徒有羡鱼情众口铄金芝兰玉树转瞬即逝指树为姓震天铄地照天蜡烛左右逢源整衣危坐者也之乎成语词典大全 网址链接:https://chengyu.122cha.com/gaotanxiongbian10606.html