面授机宜的意思解释及典故(故事)

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面授机宜

拼音: miàn shòu jī yí

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 动宾式

解释: 面：当面；授：传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给处理事务的对策或措施。

语法: 作谓语；指当面教给处理事务的对策或措施。

典故出处: 宋·苏轼《与孙子思七首》：“书四纸，并药方驰上方，须面授其秘也。"

成语示例:郭沫若《南冠草》第一幕：“详细的情形回头会由这位土抚台土大人～。"

英文翻译: give confidential instruction

面授机宜的意思解释及典故

诸葛神弩的故事？

诸葛亮弩的故事？诸葛亮联吳抗魏，水战急需弓弩，:诸葛亮设计草船借箭。

诸葛连弩堪称为三国时的黑科技。电影《赤壁》里赤壁之战：蜀国将领一声令下，成百上千手持诸葛连弩的士兵齐射，一时间，箭如雨下、连绵不绝，杀的曹操人马鬼哭狼嚎，尸横遍野。

诸葛亮在历史上也是一个天纵奇才，他的最主要的成就在军事上，不仅是他指挥的那些战役，还有就是他在军事上的发明，比如传说中的诸葛连弩，说传说是因为诸葛连弩失传了。诸葛亮诸葛连弩的故事真的存在吗？

诸葛连弩的传说

作为中国古代军事史上的智慧化身，诸葛亮一生留下了许多传奇的故事，其中最有争议的就是他的三大发明——诸葛连弩、木牛流马和八阵图，传说这把弩威力无比，杀伤力极大，瞬间能连发十箭。

诸葛亮六出祁山，病逝五丈原，临终前诸葛亮对姜维面授机宜，据传姜维按照诸葛亮临终前留下的兵书中就有制作十连弩的详细介绍，姜维据此制作了十连弩并用在战场上，所到之处敌军闻风丧胆，甚至不战而降。而诸葛连弩没能改变蜀国灭亡的命运，这件神器也随之销声匿迹，成为了历史的谜案。诸葛连弩，在《三国志》和《魏氏春秋》中的记载只有二十二个字：“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。”

从字面可以理解成：这是一把可以随意增减箭支发射数量的弩，在战场上是主力武器，铁质箭头，箭长8寸左右，根据三国时期度量衡换算，1寸约合现在的2.3厘米，那么整枝箭大概长度是18厘米左右，一次能发射10箭。

后来大发明家马钧对其进行了改进，改成了一种五矢连弩，使其体积、重量大大减轻，成为一种单兵武器，但是因为生产很复杂，所用的箭矢也必须特制，所以没有大量生产后失传。据说野蛮民族在获得了损坏的诸葛弩时，由于不懂得制造原理无法成功修复，只好将他们再次遗弃。

在同一时代，诸葛弩是强大到令人难以置信的远程武器。欧洲人直到公元十世纪才创造出制作简单、使用时需要花费较多准备时间的弩弓。诸葛连弩是古代中国科技领先的标志之一。西晋镇南将军刘弘是中国史载"观亮故宅"第一人。他曾亲眼见过"损益连弩"是不容置疑的。

刘弘在"观亮故宅"时却有"物应机，大器无方，通人靡滞，大德不常。……英哉吾子，独含天灵。岂神之祗，岂人之精？何思之深，何德之清。……推子八阵，不在孙、吴，木牛之奇，则非般模，神弩之功，一何微妙"（《诸葛亮传》注引《蜀记》）的感叹。

刘弘身为大将军，对兵器非常熟知。弩机的发射功能由二矢齐发，到三矢齐发，再到十矢齐发，只是量的变化，无质的飞跃。从战国至晋，二矢或三矢齐发连弩已广泛使用了几百年，刘弘应为司空见惯。而刘弘看见诸葛连弩时，却有耳目一新的感觉，称其为"神弩"。这说明诸葛连弩是一种不同以往的新的弩种。

迷你连弩——诸葛连弩的前身

有关弩的最早文字记载出自《史记·秦始皇本纪》，秦国因为拥有强大的弓弩队而让六国胆寒。

战国时强弩成了战车的心腹大患，远程打击的强大杀伤力令战车坚固的盾甲也黯然失色。但强并不是当时弩的唯一发展方向，足够轻巧的弩在简化射击步骤以提高射速方面另有优势，于是出现了带有箭匣和活动臂的迷你连弩，这可视为诸葛连弩的前身。

诸葛亮把连弩改良，设计了能连续发射十枝箭的兵器，叫做“损益连弩”， 又叫“元戎”。损益连弩的箭用铁制成，发射速度快，威力强大，人们称之为“摧山弩”，意思是弩强得能把山摧毁。

但是“元戎弩”重达200多公斤，别说搬运困难，甚至箭矢要上弓都是用双脚把弦蹬开，才能把箭矢安装上去。基本上多作为守城武器或是埋伏用。

除了《三国志》之外，还有一些史书记载过诸葛连弩，比如在宋代的《玉海》中曾记载过孔明制造的元戎弩非常厉害，能一次性发射十支箭，威力很大。后来它被改造成连发50支箭，所以威力更大了。因为诸葛连弩的制作复杂，使用繁杂，所以它到后来就失传了。

据说诸葛亮在建筑方面也颇有建树。袁宏的《汉纪论》载：“亮好治官府、次舍、桥梁、道路。”《典略》记：“诸葛亮相蜀，起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百余区。”司马懿查看蜀军营后，由衷地感慨道：“诸葛公，天下奇才也”。

除了为军事作战考虑，诸葛亮还有一些其他发明。古书记载，诸葛亮隐居隆中时，家里就用他发明的木制机器人推磨制面。且“人不大劳，且不饮食”。

诸葛亮身为西蜀丞相，朝乾夕惕忠于职守，为了不耽误公事，他发明了“鸡鸣枕”。据说鸡鸣枕为陶制，内空，枕之熟睡，此枕能根据鸡鸣发出声响提醒时辰，称为“诸葛鸡鸣枕”。

葫芦僧乱判葫芦案体会30字？

葫芦僧乱判葫芦案体会30字？答案是这样的:这个案件的关键人物是门子，他一手策划英莲的案子，完全不顾是当初恩人的女儿，可以说聪明头顶，想不到最后贾雨村把他发配远方了，我不禁一笑，这就是机关算尽太聪明，最后聪明反被聪明误，现在生活中像门子的还真有。

先说结论，葫芦僧乱判葫芦案，体会30字如下。贾雨村当上应天支付以后，碰上了自己恩人甄士隐流失多年的女儿甄英莲，但是她却为了自己的利益做事，自己的恩人女儿被人贩子给拐卖去了。这种情节充分的表现了官官相护以及贾雨村这个伪君子的形象。

虽然最终判案的人是贾雨村，但是《红楼梦》第四回却取名“葫芦僧乱判葫芦案”，细细咀嚼，亦可探知其中意味。虽然执掌权柄的是贾雨村，但是贾雨村并不知道当下官场的潜规则。反而是一个小小的门子，比贾雨村更懂得权力的运行法则。

“在山泉水清，出山泉水浊”。葫芦僧淫浸官场数年，早已深谙官场之道。葫芦僧身上所体现的，正是那个时候的官场风气和官场规则。因人而异，因势因情因权而用法，正是当时社会的真实写照。

在讲究人情关系的今天，更要杜绝葫芦僧式的判决。要确保司法公平公正，就必须根除滋生此类判决的土壤。

首先，坚持法律面前人人平等和相同情况相同对待的正义观。所有的人，无论其贫富、贵贱、身份、地位、权力如何，均要受到法律的约束，没有任何人拥有法律之外的特权。法官在裁判案件时，对于相同的案件事实，应当给予相同的法律评价。法官必须在法律之下，确保每个人都受到平等而公正的对待。法官的眼里，只有正义，没有权贵。

其次，杜绝干预司法的现象。严格落实宪法法律关于人民法院依法独立公正行使审判权的规定，确保法官依法独立公正履行审判职责。法官在裁判案件时，必须依据法律规定来审理案件，必须以社会主义核心价值观为指引，以公正司法为目的，以法律为准绳。

这个案件是黑暗腐朽的封建社会的特有产物，从中可以窥见封建社会丑恶面貌的一斑：达官巨贾的买婢蓄妾；拐子坏人的贩卖人口；恶主豪奴的骄纵凶残。

封建社会奴婢制度，反映了剥削与被剥削、奴役与被奴役的阶级对立。

劳动人民卖儿鬻女，地主阶级买婢蓄妾，正是这个罪恶社会的血腥现实。

封建官府是封建地主阶级的统治机器，它保护地主阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削，镇压人民的反抗。

剥削阶级内部发生矛盾，封建官府则利用封建法制保护剥削阶级的“合法”权益。

本文中的原告要求官府审断此案，“以扶善良”，也就是要求判明买主之间的是非，以维护地主阶级买婢蓄妾的“合法”权益。

案件的本身，既反映了封建社会的阶级矛盾和阶级斗争，又揭示了封建政权的阶级实质。

葫芦僧乱判葫芦案一回，应该是红楼梦里最糊涂最冤枉的一件案子，这个案子的主角有两个，一个是贾雨村，一个就是蓄了发的门子。
　　葫芦案不仅是一个非常棘手的案子，它还牵扯到了四大家族和香菱的命运走向，甚至从全局上，是推动故事情节不能忽略的一个案子。
　　先说贾雨村，贾雨村是这个案子的判官，也是他复职以后走马上任的第一个案子，可以说，葫芦案对贾雨村的仕途产生了重大影响，这影响主要体现在他摸透了官场规则，这案子是他仕途的重大转折点。
　　通过门子的面授机宜，贾雨村知道了贾史王薛四大家族彼此“一荣俱荣，一损俱损”的互成犄角之势，彼此联络有亲的利益关系，他开始懂得如何做官才能保证青云直上，仕途顺利，也是他为人处事开始变得圆融之时。
　　我们知道，此前的贾雨村，为官时骨子里还有一些读书人的恃才傲物，有文人的狂放不羁，甚至他不把今上放在眼里，也不懂的结交权贵，没有摸准为官的法则，结果被同僚孤立，把他压了下去。原文说他：

虽才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪。

　　由此可知，这时候的贾雨村还是个“愣头青”，觉着自己有才干，不免有些狂傲，结果到处惹事，得罪了很多人，后来被这些看他不惯的同僚参倒了，贾雨村虽然看上去不在乎，但心里应该很憋屈的。　　葫芦案一回，贾雨村就明显成熟了，学会了深藏不露，学会了不动声色，学会了过河拆桥，更学会了趋炎附势，奸诈阴狠，已经显露了奸雄本色，所以这个案子是其仕途之路的重大转折，从此之后，贾雨村傍上了贾府这棵大树，得以青云直上，后来做到大官。　　再说门子。这个门子是当年葫芦庙的小沙弥，后来葫芦庙着火，他无处安身，为活命，于是蓄发当了门子。　　虽然是门子，但这个门子却不简单，他早已参透了官场法则，可以说是贾雨村真正进入官场的老师，正是他点醒了贾雨村。但从另一方面看，这个门子的所作所为，却让我们看到了人心的险恶和丑陋嘴脸。　　门子曾经做过和尚，按理来说，以后无论做什么，哪怕还俗，应该都会广行善事，广种善因，但这个门子不仅没有这么做，反而比世人都更入世，他学会了一整套逢迎和拍马的“生存技巧”，对落难被拐的英莲，毫无同情搭救之心，反而将其推入火坑，成为英莲悲剧命运的推手之一。　　从这个门子的所作所为，我们看得出曹公对僧道的深恶痛绝，而这也是宝玉毁僧谤道的主要原因所在，原来空门也并非真的空，有的时候甚至是藏污纳垢之地。　　不仅这个门子，还有后文水月庵替人办事的净虚老尼，清虚观说亲的张道士，施巫术害人的马道婆……这些所谓的出家之人干的勾当，都让人觉得恶心。他们的无耻嘴脸，比世人更可恨。　　办完了案子的贾雨村，为了不让门子泄露当年落魄之事，以及葫芦案的秘密，于是想个法子把他打发了，这也是他咎由自取，聪明反被聪明误，该有的果报。当然，如果按照曹雪芹一贯的伏笔手法，后文的门子应该还会出场，且跟贾雨村有关联。　　再说薛家。葫芦案是推动薛姨妈一家进京的原因之一，薛蟠打死了人，薛姨妈母女无所依靠，为了躲避风头，加上宝钗待选之事，就引出了薛姨妈一家进京之事，薛姨妈一家进京，又为宝黛钗相聚做了铺垫，所以葫芦案是推动红楼梦情节发展的重要一笔。　　没有葫芦案，薛家进京的理由就不够充分，贾雨村此后傍上贾府也就无迹可寻，我们就更看不到四大家族内部的关系网络。可以说，葫芦案是红楼全书最关键的一节，它不仅让我们看到了贾雨村的奸雄真面目，也让我们看到了四大家族的权势，更让我们看到了四大家族败落的内因。　　不仅如此，通过葫芦案，我们看到苦命女香菱被改写的命运，她从小被拐子拐卖，本已不幸，好容易遇到冯渊，结果半路杀出一个呆霸王，本来贾雨村可以顾念往昔甄老爷赠银助他赶考的慷慨义举，把英莲救出火坑，但这一切都没有发生。　　我们不仅看到了贾雨村的忘恩负义，更看到了香菱跟了薛蟠之后短暂而悲惨的一生，这一切不仅是运造成的，更是人推动的，英莲的命运改变，第一个在霍启，第二个在拐子，第三个在门子，第四个在贾雨村，第五个在薛蟠，第六个在夏金桂，这些人在不同的时间里出现，把英莲的一生推入了深不见底的深渊　　综上，葫芦案一节，既是贾雨村仕途的重大转折，也是推动整体情节发展最重要的一回，更是香菱悲剧命运的开始，它改变了很多人的命运，甚至伏线了红楼大结局。　　这一回里对英莲见死不救，判了冤案的贾雨村，在贾府败落后，会不会又故伎重演，对落难的贾府见死不救，甚至落井下石，转而投向了能给他更大前程的忠顺王府呢？那个被贾雨村打发了的门子，会不会以另一种身份出现，报当日贾雨村卸磨杀驴之仇？

为什么狐狸喜欢吃鸡？

这里有个故事，LZ好好看十万亿年以前，鸡作为一种飞禽从天空降落到地面，来到了大森林里定居下来。

刚到一个陌生的地方，鸡感到很孤独，就在森林里四处游荡。

这个时候，他遇见了狐狸。

这时候的狐狸也是一个很本分的森林动物。

他靠着自己的聪明与勤奋，在森林大家庭里颇有人缘，连森林之王老虎对他都厚爱有加。

于是老虎就任命狐狸为次大王，专门负责监视百兽的思想动态。

狐狸在那时是不吃鸡的，况且那时他也不知道鸡也是可以吃的。

两人一见如故，鸡仰慕狐狸的品行和威望，狐狸欣赏鸡的忠诚和能干（据说，那时鸡是很刻苦、很忠诚的飞禽。

）。

于是，他们成了很好的朋友。

狐狸自己的叫声很难听，为了督促百兽能早起，他让鸡充当他的司晨官，每天夜里定时向百兽用鸣叫声报时。

鸡也一直勤勤恳恳的为自己的好朋友工作着。

就这样过了许多年...... 眼看着森林之王老虎的年龄逐日在变老，性格也越来越古怪，有时还对自己的下属乱发脾气，特别是对狐狸，愈是不把他当作次大王对待了。

狐狸的声望在百兽之中越来越高的同时，他也感受到了老虎对他的不满和颐指气使。

不满之情绪在心中像火一样燃烧起来。

终于有一天，狐狸找到了鸡。

他在对鸡的工作大加赞赏之后，突然痛哭起来。

鸡很惶恐，赶紧追问原因。

狐狸很悲伤的向鸡诉说了自己的无奈和担忧——老虎死后，他该怎么办？ 鸡是个实心眼，就也很悲伤的问狐狸那该怎么办呢？ 狐狸见时机成熟，就按照自己的意思向鸡面授机宜：让鸡不分时辰的在夜间打鸣，把老虎弄得不分白天黑夜，最后导致神经衰弱，提前交出大王的宝座。

在忠诚的支配下，鸡想都没有想就答应了。

可是，到了夜里，鸡按照狐狸的安排想鸣叫报时。

可是，他怎么也叫不出来。

多少年司晨养成了他不仅忠诚于狐狸，他更忠诚于自己的工作。

后来的结局就是：狐狸见鸡没有按照自己的意愿办事，又担心自己的阴谋会被鸡叫出来，于是决定对鸡下手。

从此，他只要是在没人的地方见到鸡，就会恶狠狠的猛扑上去，置鸡于死地。

后来，鸡就逃离了大森林。

但狐狸还是见到鸡就吃。

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