仰人鼻息的意思仰人鼻息的故事详细解释及典故仰人鼻息成语接龙、组词、近义词、反义词
- 仰人鼻息
- 拼音: yǎng rén bí xī
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 动宾式
- 解释: 仰：倚靠；鼻息：呼吸。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。
- 语法: 作谓语、定语；指傍人门户。
- 典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬犹婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。"
- 成语示例:宗璞《南渡记》第三章：“～的生活，恐难忍受。"
- 英文翻译: be slavishly dependent <act on the orders of; depend on somebody‘s whims and pleasures; live at somebody‘s mercy.>
仰人鼻息的意思解释及典故
仰人鼻息是什么意思？
你好！
“仰人鼻息”出自《后汉书·袁绍传》。
东汉未年，董卓专权，心怀异志。
渤海郡（郡治在今河北南皮县）大守袁绍，联合袁术、韩馥等，起兵共讨董卓。
众人订立盟约，推举袁绍担任盟主。
冀州（治所在今河北柏乡县）刺史韩馥见人心归向袁绍，便暗存戒心，不肯听从袁绍的调动。
袁绍的谋士逢纪为袁绍想了一计，派高干、苟谌等人去劝说韩馥，让他将冀州地交给袁绍。
粗鲁无能的韩馥表示同意了。
可是其部下耿武、闵纯等，一致反归附袁绍。
他们找到韩馥说：“冀州虽鄙，带甲百万，谷支十年。
袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺，立可饿杀。
奈何欲以州与之？”最后，韩馥没有听从耿武等人的劝告，终于把冀州的大印让给了袁绍。
后来，人们把”仰我鼻息”改变为“仰人鼻息”，比喻自己没有办法，必须依仗别人才能生存，引申为看别人的眼色行事，不能自主的意思。
仰子女鼻息的含义？
仰子女鼻息是由成语仰人鼻息而来，仰人鼻息，拼音是yǎng rén bí xī，意思是看子女脸色行事，作不了主，属贬意。
仰人鼻息出自《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”意思是依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。其中，仰指依赖；息指呼吸时进出的气。也作“仰承鼻息”。
比喻靠子女而生存；必然看人家的脸色行事；而没有自己的独立性。
三国演义中以四开头的故事？
曹操定“四”州。这里的四州指的是幽州、并州、冀州和青州。其中，最有名的故事又莫过于“郭嘉遗计定辽东”了。
东吴“四”大都督。东吴四大都督指的分别是周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊。东吴四大都督每一位都有十分出彩的故事。其中的陆逊还是孙策的女婿，而蜀国刘备、关羽和张飞三兄弟之死可以说都和陆逊是有关系的。
三顾茅庐,初出茅庐,舌战群雄,锦囊妙计,羽扇纶巾, 鼎足三分, 过五关斩六将、乌合之众、缓兵之计、死心塌地、虚张声势、步步为营, 桃 园 三 结 义
身在曹营心在汉,三顾茅庐,初出茅庐,舌战群雄,锦囊妙计、缓兵之计、死心塌地,草船借箭
望梅止渴,三国演义第21回
七擒七纵,三国演义87~90回
千里走单骑,第27回
舌战群儒,第43回
赔了夫人又折兵,第55回
割须弃袍,第58回
赤膊上阵,第59回
单刀赴会,第66回
三顾茅庐,第37回
初出茅庐,第39回
草船借箭,第46回
败走麦城,第76回
大意失荆州,第75回
桃园结义,第1回
火烧连营,第84回
单骑救主,第41回
木三国成语
一手包办
【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
一举两得
【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」
一臂之力
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分说
【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
乘虚而入
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄
【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息
【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
伯仲之间
【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
位极人臣
【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐
【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契
【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙
敝帚千金
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不释卷
【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
指日可待
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
探囊取物
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
文思泉涌
【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
旦夕之危
【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」
明眸善睐
【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」
月明星稀
【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」
土崩鱼烂
【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」
如入无人之境
【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」
如鱼得水
【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄
【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」
孑然一生
【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
对酒当歌
【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」
屈指可数
【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
周郎顾曲
【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」
呼风唤雨
【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
品头论足
【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」
回肠荡气
【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」
东汉末年，民生凋敝。兵荒马乱，群雄竞起。
枭雄曹操，首屈一指。龙骧虎步，踌躇满志。
唯才是举，远见卓识。济济多士，如虎添翼。
发号施令，假传圣旨。身经百战，出生入死。
青梅煮酒，旁敲侧击。梦中杀人，狐性多疑。
望梅止渴，略施小计。割发代首，工于心计。
对酒当歌，横槊赋诗。才兼文武，独步一时。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
诸葛孔明，惊才风逸。上知天文，下知地理。
宁静致远，淡泊明志。用行舍藏，韬晦待时。
三顾茅庐，精诚所至。知遇之恩，投桃报李。
隆中对策，审时度势。指点江山，面授机宜。
初出茅庐，锦囊妙计。运筹帷幄，决胜千里。
舌战群儒，力排众议。草船借箭，妙算神机。
巧借东风，火烧赤壁。空城妙计，化险为夷。
七擒七纵，有胆有识。六出祁山，矢志不移。
文韬武略，经天纬地。苦心经营，不遗余力。
事必躬亲，日理万机。出师未捷，积劳成疾。
鞠躬尽瘁，死而后已。后继无人，此恨何及。
武圣关羽，义薄云天。赤胆忠心，天人共鉴。
桃园结义，相见恨晚。同生共死，披肝沥胆。
身在曹营，忠心在汉。过关斩将，一往无前。
华容让道，网开一面。知恩图报，仰不愧天。
刮骨疗毒，处之泰然。夜读春秋，手不释卷。
单刀赴会，视若等闲。水淹七军，智勇双全。
位高权重，志得意满。顾盼自雄，自负不凡。
痛失荆州，令人扼腕。败走麦城，虎落平川。
三强会战，临军对阵。决一雌雄，赤壁鏖兵。
旌旗蔽日，樯橹连云。刀枪林立，剑戟森森。
风猛火烈，流急水深。人喊马嘶，鼓角齐鸣。
短兵相接，弓折刀尽。血海尸山，触目惊心。
曹军败北，豕突狼奔。灰飞烟灭，片甲不存。
周郎赤壁，羽扇纶巾。以寡敌众，大获全胜。
成事在天，谋事在人。天下大势，鼎足三分。
"仰鼻息者"是何意思？
后来，人们把”仰我鼻息”改变为“仰人鼻息”，比喻自己没有办法，必须依仗别人才能生存，引申为看别人的眼色行事，不能自主的意思。
方腊的仰人鼻息拾人牙慧出自？
“拾人牙慧”比喻沿袭别人说过的话，自己没有真知灼见。
此典出自《世说新语·文学》：“康伯未得我牙后慧。”
晋朝有一个叫殷浩的人，常识丰富，能言善辩。曾被封为建下将军，统帅扬、豫、徐、兖、青五州兵马。后来因为作战失败，被流放到信安。殷浩有个外甥叫韩康伯，这个人非常聪敏，又很有学问，殷浩非常喜欢他。在殷浩被流放的时候，韩康伯也跟随他的身边。有一天，殷浩见他在发表议论，还流露出非常得意的神情。后来，殷浩说：“康伯连我的牙后慧还没有得到哩
仰人鼻息【释义】依仗别人的呼吸，才能活着。比喻自己没有办法，必须依仗别人才能生存。引申为看人脸色，不能自主。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》。
东汉末年，渤海太守袁绍想吞并冀州，袁绍的手下逢纪替他出了一条计策：一面写信给北平太守公孙瓒，怂恿他引兵南攻；一面派人去见冀州刺史韩馥，劝韩馥让出冀州，这样才能保住性命。
无能的韩馥听了觉得有理，竟表示同意。可是韩馥的部下耿武、闵纯等，看出袁绍也是没有什么能力的人，于是一致反对归附他。耿武等对韩馥说：“冀州有百万之众，支持十年之饷不成问题，袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀，为什么要把我们的地盘拱手送给他呢
仰人鼻息的相关人物？
仰人鼻息的相关人物：袁绍，董卓，韩馥，公孙瓒，高干。
仰人鼻息意思：
仰：依赖;息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。 也作“仰承鼻息”。
出处：
出处 《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”
【成语故事】东汉末年，袁绍起兵讨伐董卓，很多郡县纷纷响应，冀州牧韩馥看到袁绍的强大十分不安，就克扣他的军粮。袁绍密谋公孙瓒发兵威胁冀州，派高干去游说韩馥。韩馥不听谋士的意见，就把冀州让给这个仰他鼻息的袁绍，最终被逼自杀。
仰人鼻息的真实故事？
韩馥向来懦弱，同意了他们（荀谌）的建议。韩馥的长史耿武、别驾闵纯、治中李历劝谏韩馥说：“冀州虽然偏远，但有兵马百万，谷物能支用数年。而袁绍单身一人，军队数量不多，还要依赖我们才能生存，完全不能自主，就好像抱在手中的婴儿一样，只要不喂养奶汁，立刻就会饿死，怎么能把冀州拱手相让呢？”
韩馥回答：“我是袁氏的故吏，而且才鞥你不如袁绍，衡量自己的才德而让位给贤者，这是古人所推崇之举，各位怎么就不能理解呢？”从事赵浮、陈奂请求用武力对付袁绍，韩馥也不听，最终将冀州让给了袁绍，袁绍便成了冀州牧。
仰其鼻息是什么意思？
仰人鼻息：
yǎngrénbíxī
比喻依靠别人而生存,只能看人家的脸色行事
解其倒悬,仰人鼻息。——北齐·
杜弼《檄梁文》
仰人鼻息的详细解释：
仰：依赖；息：呼吸时进出的气。
依靠别人鼻子里呼出的气息而勉强存活。比喻依靠他人生活或看别人的脸色行事，不能自主。
仰我鼻息的意思？
仰人鼻息（拼音：yǎng rén bí xī）是一个成语，最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》。
仰人鼻息（仰：依赖）指依仗别人的呼吸才能活着，常用于比喻依赖别人，看人脸色行事。含贬义；在句中一般作谓语、定语。
挟洋自重、仰人鼻息是什么意思？
仰人鼻息，指的是依靠他人的呼吸而生存。指的是只依靠别人。才赖以生存的意思。
挟洋自重，汉语词语，是指依靠外国人势力抬高自己或大造声势。后指倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从。
其实有一种狐假虎威的意思在里头，就是说你要依靠别人，你才得以生存，然后咸阳制动，就是依靠别人的实力来为自己助长声势。
比喻只能依靠别人而生存，看别人脸色行事