茫然无措的意思解释及典故(故事)

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茫然无措

拼音: máng rán wú cuò

频率: 常用

年代: 现代

词性: 贬义词

结构: 偏正式

解释: 心情茫然，不知所措。

语法: 作谓语、状语；用于处事。

典故出处: 冯德英《山菊花》上部第六章：“震海扬起手，茫然无措，望着媳妇的泪脸、孕身。"

成语示例:海岩《死于青春》：“大家下了车，七嘴八舌，～。"

英文翻译: 

茫然无措的意思解释及典故

茫然无措什么意思？

茫然无措意思是失去了目标或不知道怎么做。面对艰难的生活，他茫然无措。这个迷宫做得太好了，很多人茫然无措，走了很久才出来。这道难题我从来没见过，真是无从下手，茫然无措，只有赶紧去请教老师了。面对茫茫大雪，他茫然无措，下山的路不见了。

茫然无措的意思是不知所措，不知道怎么办好。

茫然是一个汉语词语，亦作“芒然”，拼音是máng rán，意思指无边无际的样子，也形容迷茫的神态和心理或不知所措。

出自：

明宗伦《旅怀》诗：“东吴隔千里，归计尚茫然。”

唐·李白《行路难》：“拔剑四顾心茫然。”

南朝·宋·鲍照《还都道中》诗之三：“茫然荒野中，举目皆凛素。”

唐·雍陶《送宜春裴明府之任》诗：“南行春已满，路半水茫然。”

宋·苏轼《前赤壁赋》：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”

近义词：渺茫、茫乎。

反义词：豁然。

无措，汉语词汇，拼音wú cuò，释义不知如何应付，形容极其惶恐。不执着，不拘泥；无法置办。

出处：

《吴子·料敌》：“一可击十，必使无措。”

唐·刘禹锡《代谢男师损等官表》：“惊跃无措，靦惧失容。”

引证：

明·董其昌《节寰袁公行状》：“中丞台皇遽无措，檄公（袁可立）往解散。”

茫茫然不安什么意思？

茫茫然不安意思是：茫然无措，心中惊慌

意思是，心里不踏实，心中乱，不能安心的意思

释义，头脑里一片空白，内心忐忑不安。

叶公见之,弃而还走中之和走的意思？

之-释义：代词，代指文中的“龙”。

走-释义：跑。

此句意思就是：叶公一看是真龙，转身就跑。

出自两汉刘向的《叶公好龙》：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

译文：叶公子高非常喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，屋子内外都雕刻着龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上来到叶公的住所，龙头搭在窗台上探看，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，被吓的像失了魂似的，惊恐万状，茫然无措。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

“叶公见之，弃而还走”中的“之”是代词，指真龙：“走”，这里是跑的意思。

走投无路和走头无路哪个错了？

第二个错了，因为我们的走投无路，就第一个是正确的，因为这个时候我们在上学的期间是学到这个词语的，因为就是你有的时候走投无路的时候，是特别伤身的，干什么都学不了 所以这个时候，有时候我们就会遇到这样的困难，但是我们一定要勇往直前

走头无路错了。

走投无路，形容一个人的生活或者事业，悲观到了极点，自己不但无路可走，就是想去投靠别人，也找不到可投靠之人。

历史上这样的例子比比皆是，有的人为了贪图一时的荣华富贵，不惜卖国求荣，但眨眼间昙花一现，富贵就像过眼云烟，想回头！己是难上加难。

第2个错了，走投无路，的投意思就是说没有人可以投靠，没有人可以依靠的意思，所以。第1个的意思是对的，第2个的意思不对啊。走投无路就是没有人可以依靠，然后不知道去哪里，就是看着一大堆人就是挺茫然无措的感觉的。感觉还是挺可怜的。

走投无路和走头无路，哪个错了？正确的应该是走投无路，错的是这个走头无路因为这个成语正确的应该是走投无路，就是说现在没有什么办法了，投靠别人也不行，也没有门路嗯，没有一个明确的方向了，所以叫走投无路而走头路这个是错的，没有这个成语主要错就错在投和头两个字

走头无路错了，走投无路释义[ zǒu tóu wú lù ]

形容无路可走，陷入绝境。［反］绝处逢生。

投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。

她真是～了，只好来求老主人。 ◎鲁迅《彷徨·祝福》

造句

1. 罪犯已经走投无路，我们一定不要太心急，以免他们狗急跳墙。

2. 林冲被逼得走投无路，毅然上了梁山。

3. 昔日不可一世的人而今走投无路了。

4. 那一年夏天，正当我走投无路的时候，巧遇一位同乡长辈，真如久旱逢甘霖。

失落感和失望是啥意思？

失落感是对自己和他人期望值太高了，但没达到对自己和他人的期望程度，产生的失落感，这是一种沮丧和灰色的心情。其实就是一种期侍的心理落空。

失望是目标未达成叫失望，总之失望是还有期望。

没有人生目标就是失落，有了目标没有达成就是失望。

失落是一种落差感，本来还挺好，突然有跌落抓不住的感觉。失望是期待一个希望，却没实现，落空了。举例如下：

失落：老王在机关里当了一辈子逍遥官，没啥事，就是白天仰着脸陪领导笑，晚上回家俯下脸收下属的礼，选好的再转送给领导。愉快，滋润，人气旺。不料，月初他突然被批准退休了。虽然退休金比上班时工资还高，但家门冷落没人巴结了。他如坠阶下，失落得茫然无措。

失望：小王上周去一家公司面试，一路过关斩将胜出。公司人事科当即表示，回家静候佳音便是。可是，今天他突然接到电话，说这家公司因经营权问题，被法院叫停营业，面试一事也作废，希望他另谋出路。放下电话，小王失望至极。

失落感是你对某件事情的结果在你的内心的予想值和实际的这件事的结果没和你预想的结果有所差别没有完全一致，从而感到失落。而失望则是某件事情发生的后果和你内心的预想结果彻底不一致，造成了你绝对无法认同或认知，而让你失望，两者意义有所差别。

失落感是满心期待然后跟自己想的不一样。超出预期的效果。失望是当所有曾经得到并拥有的期盼一次次累加让你绝望，然后再观看时从容淡定的离开并寻找方向…失落感是一时，失望是一世。

从适用范围上讲,失落感仅仅是失去然后空落，未必特指希望,所有拥有的东西希望落空，然后失望。

失落感和失望是啥意思？答案是分别先把这两个概念阐述一下。失落感是一种感知和情绪的概述。失落感是从自身来说已经有过了失败的预判了，也就是成功与失败都已然可以欣然接受的。失望是则是对所处人或者是事物，已经彻底的绝望了。

失落感是一时因某件事失败，没达到预想效果，而产生的情绪低落，通过自我调解可恢复到正常状态，是短暂的情绪不好。而失望是心理上产生巨大冲击，心理防线溃散，一时难以调整，对某件事或某个人己经灰心，没有可挽回的余地，因此失落感和失望有很大的区别。

失落感和失望是啥意思？失落感是:做某一件事情，做的不是那么让自己满意，然后心里就会出现失落感。失望是:打比方你男朋友说，等你过生日要怎么给过，给你买什么生日礼物。到生日那一天，你男朋友既然忘记了，然后你就会很失望。这就是失望感和失落感。

失落感和失望是啥意思？失落是感觉得到的和自己期许的有一定差别，心里很不舒服的感觉。失望是由无数个失落堆积起来的，失落只是暂时的，而失望是会笼罩着你的，除非你能主动的走出来！失落是一朵花的凋零，而失望是一整个花园的冬季！

1、含义不同：

失落释义：指因为对自己和他人的期待值太高了，但没有达到所期望的程度，产生的一种沮丧、灰心的心情。

失望释义：指丧失信心；希望没能实现。表示一种心理的期待落空。见《孟子·尽心上》：“达不离道，故民不失望焉。”

2、出处不同：

失落：《元典章·吏部八·案牍》：“追会一切公事合用元行文卷，回申多有推称更换人吏，失落

不合群我不改经典故事？

很多人都认为人天生就应该合群，但凡身边出现了不怎么合群的人，就会揣测他们，一定是有各种各样的缺陷或是问题。

但古人说得好：妄以愚思论智者，贻笑大方。

合群与否，从不是评判一个人性格与品行的标准。合不合群，都只是一种生活方式罢了。

而只有聪明人才知道，不合群，是一种大智慧。

01

不会听风就是雨

其实，在这世界上，优秀的人往往是不合群的。越卓尔不凡的人，越不合群。

当人们评价某个人不合群时，总是忘记，不是什么人都有资格不合群的。

不合群的人，往往意志坚定，有自己的主见，不会听风就是雨，也不会随波逐流。

大家都耳熟能详的成语故事《邯郸学步》，就是一个为了合群而丢失了自己的故事。

燕国有个寿陵少年听说邯郸人走路姿势很美，便跑到邯郸来学习这种很美的走路姿势。但是这个寿陵少年的学习方法不对。

他看到小孩走路，他觉得活泼、美，就学习小孩子走路；他看见老人走路，他觉得稳重，就学习老人的走路姿势；他看到妇女走路，摇摆多姿，觉得很美，就学习妇女的走路姿势。

到最后，他不但没学到赵国人走路的优美姿势反而将自己原来怎么走路也忘掉了，到头来居然不会走路，只好以手着地爬回老家去。

这个燕国少年，就是没有自己的主见，也没有自己的判断。听到别人说什么，就觉得自己也要做什么。

看到这个觉得好，就去学一下；看到那个觉得美，也去学一下。

到头来兜兜转转，连路都不会走了。

如果他有独立思考的能力，如果他不听风就是雨，也不会落得个如此下场。

很多人看似不合群，其实恰恰是因为自己有独立的思辩力，知道什么对自己好，什么对自己不好，并能从中做出准确的判断。

不甘心合群的人，往往是心有大志，目光长远者。

而甘愿合群的人，却像个无头苍蝇般，泯然众人了。

02

不盲从奉承

《乌合之众》中说

“人一旦到群体中，智商就会严重降低，为了获得认同感，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份令人倍感安全的归属感”。

很多看似合群的人，往往容易陷入这样的误区：为了让自己融入某个群体，而把自己的特色与棱角磨平，去不断地适应他人、适应群体。

久而久之，这类人就变得庸俗、盲从，只会奉承谄媚，却毫无自己的灵魂。

生活中，这种合群的人太多了。他们永远在顺应别人，永远是别人身后的影子，却丝毫没有自己鲜明的个性。

一次同学聚会，朋友向我倾诉她的烦恼：

她女儿上大学前，是个自律勤奋的女孩。每天早晨雷打不动地起床跑步、背单词，临睡前还要看一小时书。

但上了大学后，为了和室友们搞好关系、迎合室友的喜好，于是天天跟室友们在一起玩乐，整天不是出门逛街就是刷剧，把学习的心思都放在了穿衣打扮上。

不知不觉一个学期过后，之前一直是优等生的女儿竟然在考试中频频挂科。放假回家时女儿也是睡到大下午才起，曾经的朝气与自律荡然无存！

只是为了迎合别人，而把自己的青春与未来都搭进去，这值得吗？

不合群的人，正是因为看透了这一点，所以宁可孤独地独善其身，也不愿意融入这样千篇一律的群体。

是以庄子说：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”

盲目的合群，只是堕落的开始。

03

懂得拒绝，从不纠结

不合群的人，是内心果决、干脆利落的人。

他们不会被别人道德绑架，也不会左顾右盼优柔寡断。

《家有儿女》中有这样一个故事：

刘梅家新搬来的邻居，总是爱找刘梅借东西。

都说远亲不如近邻，有借有还再借不难。

可这家人倒好，只要刘梅家里有的东西，都会被她们借走，而且借走了就像忘了这事一样，从来不开口提还东西的事。

刘梅一家深受其烦，可是又拉不下面子拒绝。

于是眼睁睁看着家里的东西越来越少，邻居来借东西时却还是不好意思说不借。

刘梅一家很苦恼，但碍于面子和邻居关系，不好意思开口拒绝。

都是左右邻里，如果拒绝，似乎就落下来个小气的名声。这样以后还怎么跟邻居们相处呢？

可是刘梅一家忘了，明明借东西不还的人，才是应该被指责的人。

这时候，还是家里的女儿小雪站出来，去邻居家把东西要了回来。

并且在邻居家又要开口借东西时，掷地有声地说出“不借”二字。

成年人为了合群，往往会选择妥协，忍让，哪怕对方让自己多么烦恼，也拉不下脸去回绝。

这时候，心无挂碍的小孩子反倒比大人们更勇敢也更明事理。

如果合群只是一味地退让而让自己受伤，这种合群不要也罢。

反观那些看起来似乎不合群的人，却是活得更通透，更自由。

04

不合群的人，是最值得深交的人

不合群的人，有时候遭受非议，往往是因为他们过于优秀。

只有优秀出众的人，才配得上庸人的议论。

试想倘若平平无奇，谁会关心你，谁会议论你？

但不合群的人，也并不在乎这些背后的议论。

不合群的人，从不戴上虚假的面具奉承别人，他们坦坦荡荡地做自己；

不合群的人，从不为了讨好他人而委屈自己，他们知道骄傲而无愧于心；

不合群的人，从不盲目跟风、也不随波逐流，他们内心坚定意志坚强；

不合群的人，不道德绑架别人，也不会被别人道德绑架，他们活得通透而自己。

如果你是这种不合群的人，没关心，请放心大胆做自己。

如果你身边有这种不合群的朋友，请记住，他们是最值得深交的朋友！

在纷杂乱象的社会关系中，总有人感觉自己孤立在外，而且下意识的排斥，茫然无措时常常自问，我是不是太孤独了，太不合群了？

很多人说要改变这种状态，才可以融入社会，融入交往的圈子里，但是需要是一回事，做到做不到是另一回事。

心理学家分析：人有两种思维模式，一种是固定思维模式，一种是成长思维模式。

成长思维模式会让我们变得更开明，更有勇气和信心，会让我们变成更好的自己。改变思维模式，从而改变人生，思维模式才是人生真正的分水岭。

很多时候，我们的改变不是强迫和施压，而是减少纠结和焦虑，坦诚的接纳和包容自己的缺点和不足。

（1）我不合群，但我并不孤独。

想起小时候，我也是一个不合群的小孩，长大了，我仍是一个不合群的大人。

我喜欢静静的独处，静静的看书。16岁那年，第一次读《简爱》，我便爱不释手。《简爱》开篇描写孩提时的简躲在厚厚的窗帘后面读一本有趣的书，那是她的世界，一个无人打扰的自由世界。

读到这里，我激动不已，仿佛看到了另一个自己，因为我也喜欢躲在二层吊床的帷帘里偷偷地看书。

常听爸妈说的一句话就是，这孩子又去哪啦？还听她们说，这孩子总愿意一个人呆着，不太合群啊。

我不合群，但我并不孤独，我有一个最要好的朋友，就像简和她的好朋友海伦。

我不喜欢一群同学在一起嘻嘻哈哈，打打闹闹。我常和我的好朋友一起谈心，一起看书，一起学习，甚至一起逃课。

妈妈常常告诉我，要和其他同学多接触，所以她总是想办法刻意帮我。

一次，我过生日，妈妈做了一桌子好吃的，然后喊来一些她认为优秀的孩子。吃饭时，我有点尴尬，也有点排斥，但还是麻木的笑着，这种感觉我不太喜欢。

但妈妈说：你一定要试着改变，不然大了要吃亏的。

（2）我不合群，我要改吗？

妈妈说的那个长大要吃亏的我已经长大了。妈妈的预言算是挺准吧。

这样的我，的确吃了不少亏。上学时，我很少参加团队活动，空余时间就喜欢窝在图书馆看书。以致我缺少锻炼的机会，欠缺沟通，协调，组织的能力。而这些，都是进入社会的敲门砖。

工作后，我不擅长表现，请示，汇报；更不擅长逢迎，谄媚，周旋。

这样的我，势必容易被人遗忘，晋级加薪更是遥遥无期。

恋爱后，我不太喜欢男友三五成群的聚会，麻将，游戏。他的朋友说我个性，不太合群。

结婚后，我不喜欢节假日亲朋好友的聚餐，不喜欢坐在三姑六婆旁边听她们闲聊，妈妈还是劝我：不行改改吧。

我常常问自己，是否要改。往往这时，内心就好似有两个辩手各自争辩～

（3）重回初心，找到自我，才最重要。

记得《奇葩说》有这样一场辩论《我不合群，我要改吗？》

当时的我激动万分，好像有些话就是说给我的。虽然正反方各执一词，但观点都不偏激。

陈铭：我们不合群，可以改群，改环境，重回初心，找到自我。

自我是流动的，自我是永远在那个时空当中，你和群的来回互动，构建新的自我，改就是不断调整路径。

我们以更宏观的时空轴来看，此时不改，将如何形塑未来的你。

颜如晶：不合群，只是表面孤独。合群了，就是真的内心孤独。

有人是合群底下的享受着，有人只能默默委屈，默默退让，默默牺牲。比如一家人其乐融融的一起吃饭，1盘排骨，9块，12个人吃饭，还会剩一块。因为可能是小媳妇没好意思吃。后来又给爷爷啦。所以，你们看到的是表象，我看到的是真相。

合群不合群这不是一道是非题，这是一道选择题，而且是一道没有对错的选择题。

（4）希望我们心里都有一个可以自己遥控的按键。

生活原本就是多元立体的，我们看问题也是多维度的，有时遵从内心的声音，不因外物改变，也是一种成长，一种爱自己的方式。

希望我们心里都有一个可以自己遥控的按键，打开关闭，怎样舒服，就按向哪边，别为难自己，和自己过不去。

就像高晓松说：自己是一个不合群的人，最喜欢就是一个人坐在酒店的阳台上，看着书喝点红酒。没有旁人就他自己。这样才是他最舒适的状态。他喜欢捧着一本纸质版书阅读，一个人在餐厅吃饭。

蔡康永说人是需要活出自我的，你心中浮现自我形象的时候，永远是映着夕阳的山头，有一只孤独的狮子，那是我们向往理想的状态。

他说自己是一个不合群的人，我们讲别人好合群的时候，里面总有些贬义，就是这个人好妥协，好爱凑热闹，好没个性。

也许，我们都不能彻底的把自己归类，合群不合群没有清晰的界限。

就好比卡布基诺和拿铁上面的牛奶泡泡，没有明显的辨识度。

但是我们何必为此纠结呢？

当年哥伦布打碎鸡蛋立起，彻底转变思维，不就是最好的答案吗。

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