博者不知的意思解释及典故(故事)

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博者不知
拼音: bó zhě bù zhī
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 主谓式
解释: 博:广。无事不知的人不能专精一门学问或技能。

语法: 作宾语、定语;指人的学识。
典故出处: 春秋·楚·李耳《老子》第81章:“知者不博,博者不知。"
成语示例:他是一个~的人。
英文翻译: 

博者不知的意思解释及典故

善者不亏,行之则远.什么意思?

善者不辩,辩者不善以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

后来又结识了一些忍辱不辩、不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境界差异很大。

直到有一天,我看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。

是啊,巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

“善者不辩,辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

知者不博,博者不知。

意思是说:诚实的话不一定动听,动听的话不一定诚实。

不会花言巧语,能言善辩的人不一定是好人。

聪明的人不一定博学,见多识广的人不一定真正聪明。

人生的修行重在于行,而不在于辩。

真理没有必要每天去争辩。

晚争论不休,也未必就能辩论出来真理。

用心去实修,才能真正领悟。

孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行。

中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。

在人生中应该少说多做,这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

因此,不管是人生的修行还是一般的社会活动,做任何事情都应该脚踏实地,不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

细思之,善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己是正确,即使面对诽谤或人身攻击,他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

忍辱不辩的人往往都是在埋头做事,他必定有一颗与世无争的心。

与此相反,那些天天与别人辩论的 人并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力,然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

修口德就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足;真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。

关于没看见的事情不要乱说符合哪些名言警句?

于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!

——《诗经》孔子自欺云者,知为善以去恶,而心之所发有未实也。

——《四书集注》朱熹多言数穷,不如守中。

——《道德经》老子知人者智,自知者明。

——《老子》老聃知足不辱,知止不殆,可以长久。

——《老子》四四章大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

——《老子·四十五章》知者不言,言者不知。

——《老子·五十六章》信言不美,美言不信。

——《老子》善者不辨,辩者不善。

——《老子》知者不博,博者不知。

——《道德经》老子耳听为虚,眼见为实。

——《汉书·赵充国传》谣言止于智者。

——《荀子·大略》众口铄金,积毁销骨。

——《国语·周语下》道听途说,三人成虎。

——《战国策·魏策二》刘向知之为知之,不知为不知,是知也!

——《论语十则》

博者不知其他应用

组词

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正接

知安忘危知白守黑知白守辱知必言,言必尽知彼知己知不诈愚知出乎争知错就改知耻近乎勇知地知天知恩必报知恩报德知恩报恩知而不言知而不争知二五而不知十知二五而未识于十知而故犯知法犯法知过必改知过能改知高识低知根知底知今博古知幾其神知机识变知尽能索知机识窍知奸亦有大罗知己知彼知己之遇知来藏往知冷知热知名当世知命安身知命不忧知命乐天知命之年知难而进知难而退知难而行知难行易知情不报知情不举知其不可而为之知其不可为而为知其不可为而为之知情达理知其然而不知其所以然知情识趣知其一,不知其二知其一不达其二知其一不知其二知其一未睹其二知其一未知其二知人待士知人料事知人论世知人善察知人善任知荣守辱知人下士知人之鉴知人之明知人知面不知心知人之术知人则哲知书达礼知书明理知书识礼知时识务知书识字知书通礼知书知礼知生之民知天知地知疼着热知疼着痒知无不尽知无不为知无不言知无不言,言无不尽知无不言,言无不听知文达礼知往鉴今知物由学知我罪我知微知章知微知彰知行合一知心可腹知小谋大知雄守雌知羞识廉知小言大知效一官知希之贵知心知意知心着意知音谙吕知一不知十知以藏往知义多情知音识曲知音识趣知一万毕知易行难知遇之恩知遇之感知鱼之乐知遇之荣知止不殆知足不殆知止不辱知足不辱知足不辱,知止不殆知足常乐知足常足知之非艰,行之惟艰知之非难,行之不易知子莫若父知足无求知之为知之,不知为不知知足之计知章知微知足知止

反接

地大物博仁言利博守约施博汪洋浩博学识渊博

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