撑门拄户的意思解释及典故(故事)

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撑门拄户

拼音: chēng mén zhǔ hù

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 撑：支持；拄：支撑。支撑门户。指独立主持或担当某一方面的工作。

语法: 作谓语、定语；用于主心骨等。

典故出处: 宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“猛火然铛著佛喋，恁公作用，方可撑门拄户。"

成语示例:

英文翻译: 

撑门拄户的意思解释及典故

断绝天地交通的神话故事？

在《山海经》记载的上古贤君之中，颛顼的神话地位相当于天帝。传说颛顼的家族谱系非常庞杂，《山海经》里大约有四分之一的上古神仙和部族首领，身上都流着颛顼的血脉。当然，颛顼对上古神话发展产生的最重要影响，还数《山海经》里“绝天地通”的神话传说。颛顼砍断神树建木，派大神将天地分离，以此阻止神仙下凡。颛顼为何“绝天地通”，断绝神人交往联系的通道呢？

颛顼绝天地通

首先，这与《山海经》里上古神话体系的特点有关。按照《山海经》的神话世界观，天神、人族、异兽、神兽和凶兽，都是混居在一起的。它们之间不仅能够婚配，还能生育子孙后代。如此一来，一个异形生物遍地的神话世界便出现了。

其次，这与上古巫师的地位有关。在人族之中还有一个“半神半人”的特殊族群，他们就是具备神异能力的上古巫师。巫师们兼任着神使的身份，总是以“天人感应”和“天神意志”为借口，干扰颛顼对部族联盟的治理。

颛顼

还有一些巫师甚至妄自称神，搅乱了神圣而古老的上古神仙谱系。例如《山海经》记载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神。”这些自称是神的女娲传人，其实只是上古十巫而已。

最后，颛顼“绝天地通”以阻止神仙下凡，未必没有私心。古籍《论衡》认为，颛顼虽是上古贤君，但其子孙后代中多有不肖子。归纳历代古籍和民间传说，颛顼共生育了二十四个儿子。至于颛顼“绝天地通”的真正目的，答案在他5个儿子身上。

山海经记载的驩头

颛顼第四个儿子的名字叫“驩头”。《海外南经》记载的“驩头”居住在羽民国东方，他长着人的身躯和鸟的翅膀，还拄着一根拐杖，喜欢吃鱼。

《山海经》将“驩头”描述为神仙，但郭璞在《山海经图赞》里特意注明了“驩头”的人生经历。“驩头”曾是尧帝的臣子，他多行不义而犯下重罪，最终投海自戕而死。尧帝看在颛顼面上，允许“驩头”的后代将他当神仙一样祭祀。

上古凶兽梼杌

颛顼第十二个儿子的名字叫“梼杌”。“梼杌”在《神异经》中是一只有名的上古异兽，甚至是中国神话体系里的上古四凶之一。这种异兽长得像犬类，却有野猪一般的獠牙，身躯庞大如虎，拖着一条长尾。

“梼杌”生性顽固且好勇斗狠，把部落联盟搞得一团乱糟。他随意征伐周边部族，连颛顼的劝解都不听，最终惨被放逐。在《楚辞》的诗句中，“梼杌”的意思是“棒槌”，直到现代还是常用的贬义词。

颛顼的儿子魅魁

颛顼还有三个儿子年少早夭，死后都担任了鬼族首领，他们的名字分别

茅屋为秋风所破的故事？

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

呜呼！

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

译文

八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。

茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。

飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。

我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。

布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。

孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。

一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。

自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！

什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，唐朝河南府巩县（河南郑州巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

杜甫忧国忧民，人格高尚,

杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用.

关于哑巴和个拐子的故事？

江南有个小村子，村子四周是山，山上长满翠竹。村里有个穷教书先生，断了一条腿，整天拄根棍子，讲着之乎者也混口饭吃。

说到这教书先生那条断腿，还有段故事。那是一年夏天，先生正给村里的孩子上课，一阵狂风暴雨，屋上的梁被刮了下来，说时迟那时候，先生一把推出去学生，自己却被那梁压断了腿。

从此村子里多了个瘸腿先生，瘸腿先生常拿着戒尺训学生，学生害怕，加上村里田地多，好多孩子吃不了读书的苦，就跟着大人去地里了。瘸腿先生的学堂就收不到多少学生了，瘸腿先生便没了多少来源，生活非常辛苦。

一年冬天，瘸腿先生去山上捡柴，回来路上见一蓬头垢面女子躺在雪地里，先生上前见那女子还有气息，便用柴生起火，好不容易将女子救醒，可女子是个哑巴，先生问了半天，都不知道她是哪里来的。先生无奈，便将身上的碎银全给了女子，示意让她回去。可那女子却上前搀扶着先生，嘴里“啊啊”地表达着什么。

70年代的民间故事？

从前有个财主，家里后院夜里经常听到吆五喝六的划拳饮酒声。一天，长工们悄悄伏下来瞧个究竟。二更时分，只见一群拖着长尾的人倏乎而至，开始喝酒，喝到摇摇晃晃，都变成了黄鼠狼，扬长而去。

人们悄悄尾随着来到一座坟地，见长尾巴们一下子从碑下一个洞口钻了进去。第二天，财主就让人在洞口布了许多铁夹子。可每次连一只黄鼠狼也没逮到，铁夹子却被扔得到处都是。有一个长工叫张三，夸口胆大，人称“河北张三 ”，自告奋勇要到洞前看个究竟。他布完夹子后，手持一把砍刀爬上洞边一棵高树。太阳刚落山，只见有一团黑乎乎的东西从洞口冉冉飘出。

那是一位穿青衣的老者，白须当胸，拄一根木杖，仿佛仙翁下凡——身后却拖着一根尾巴。老者将铁夹子三下五除二拨到一边，很生气地自言自语：“哪个混帐东西在路上放这么多夹子，弄得孩子们都不敢出门。 ”

张三仿佛走了三魂六魄，砍刀脱手而落。说来也巧，刀正砍在老者尾上。只见一道火光，破空直下东南而去。

财主家后院自此安静。忽一日，有外地来人寻访“河北张三”，说家中有怪作祟。请了多少法师，总无效果。那怪每来时，便先作歌：“天不怕，地不怕，就怕河北张三那一下！”

张三有了那一刀作底，便欣然前往。晚间趁那怪饮酒不备，一刀甩劈过去。一声惨叫，复见一道火光夺门而出。天明后，张三循点点血迹追到村外黑树林中一个被草丛掩着的洞口，沿洞匍匐而入，至洞底，惊异地发现洞底竟也有瓦屋堂舍，俨然大户人家。

早有一老者率男女老幼数人跪接张三，言道知错，哀求张三念他们千年修行不易，饶过这次，并愿意将女儿嫁与张三为妻。张三心中不忍，又见其女貌若天仙，便欣然在洞中住下来。

一个老人背着箩筐那是什么成语故事？

一个老人背着箩筐应该是《愚公移山》的成语故事，故事内容如下：

1、北山有一位老头，名叫愚公。他见太行山和王屋山挡在门前，出门很不方便，就产生了一个大胆的想法，愚公想把这两座山都搬走，有一天，他把妻子、儿女、大大小小的孙子喊来，商量这件事，儿女们倒是都很赞成，可是妻子却说他是不是老糊涂啦，这么大年纪还要搬山，挖了的泥土又往哪堆呢。愚公和妻子争吵起来，儿子出来劝解，说可以把土挑到渤海去。愚公和众儿孙们齐声赞成，妻子见大家决心已定，也放弃了自己的意见。愚公带着妻子，儿孙，扛起锄头，镢头，带上簸箕上山了。

2、愚公的壮举惊动了四邻，大家纷纷前来观看，京城有一个寡妇，带着孩子也蹦蹦跳跳的来帮忙，就这样，愚公挖山，妻子铲土，儿孙们挑着簸箕往渤海里运，一天连着一天，速度虽然很慢，但是他们从不灰心，每天搬山不止。

3、河曲智叟觉得愚公太傻了，他劝愚公，一把年纪就不要搬山了，早早的回家歇着吧，愚公拄着镢头说，他死了有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙没有穷尽总有一天会搬完的。

4、智叟被噎的哑口无言，只好苦笑着摇摇头，一天，天神从空中路过，看到了这场景，惊得急忙跑回去报告天帝，天帝知道了十分的感动，他觉得愚公他们精神可嘉，于是派了两个儿子去搬掉那两座大山，他们来到山前把山摇了摇，蹲下身子，一人一座，把山搬走了，从这以后，愚公的家门前一片平原，道路十分好走。

甪里先生策杖垂绅扶少主详解？

一位老臣 ，已经是走路得拄着拐杖 、前大襟往下低垂了 ，老态龙钟的样子 ，很少尽心尽力地辅佐年少的国君 。

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