讲信修睦的意思讲信修睦的故事详细解释及典故讲信修睦成语接龙、组词、近义词、反义词
- 讲信修睦
- 拼音: jiǎng xìn xiū mù
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 修：习，修好；睦：亲，和睦。讲究信用，睦邻修好。
- 语法: 作谓语；指讲究信用，睦邻修好。
- 典故出处: 西汉·戴圣《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。"
- 成语示例:清·冯景《蔺相如论》：“惜乎相如有叱秦之勇，让颇之智，其于～，绸缪思患之道未之讲也。"
- 英文翻译: cement peaceful relations by upholding good faith
讲信修睦的意思解释及典故
“选贤与能，讲信修睦”是什么意思？
这句话是儒家大同思想的体现。
出自《礼记·礼运》大同篇：“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”其意思是说天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公的局面（相对于“私”），彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。
“选贤与能，讲信修睦”是说在这种大同社会中为政者必须具备贤良的品德和优秀的执政能力，同时与人交往注重诚信，做到和睦相处，从而创造和谐的社会气氛。
儒家的这种大同思想在当时只是一种美好的意愿和理想，但这句话对当今所提倡的和谐社会的打造也很有现实意义。
选贤举能讲信修睦赏析
选贤举能讲信修睦指天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。
天下为公，选贤与能，讲信修睦意思？
《礼记·礼运》：大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子要有职业，女子要及时婚配。
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会
讲信修睦而固人之肌肤之会什么意思？
《礼记·礼运》则说：“礼义也者，人之大端也。
所以讲信修睦而固人肌肤之会、筋骸之束也，所以养生、送死、事鬼神之大端也，所以达天道、顺人情之大窦也。
”即是说，人的道德意识与人的体肤存在、精神信仰、天道人情具有密切的关联；换言之，有道德的人，就是满怀自我约束、有规矩地安排生活、能够通达天道人情的人。
相互讲究信用，建立和睦关系。
所以人们不只是把自己的亲人当作亲人，不只是把自己的儿子当作儿子。
大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。说明了什么？
出自《礼记》，《礼记》是儒家经典之一。
孔子信奉周礼，它的思想是为奴隶主贵族和封建统治阶级服务的，这里的选贤举能不能等同于禅让制，所以不能说是原始社会。
这段话其实是对孔子提出的“仁”的诠释，是一种奴隶制或封建制下的理想社会；是孔子思想中“尚德尚贤”，“仁者爱人”。
。
的表现D
讲信修睦的人物典故？
金世宗时期,改善了民族关系,却未真正消弭.他死后谥号光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝,庙号世宗,葬于兴陵.金世宗对金朝中期占有相当的重要地位.
大道之行的之？
“之”的意思是：的
【出处节选】《大道之行也》——西汉·戴圣
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
【白话译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。
扩展资料
1、《大道之行也》创作背景
《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。
2、《大道之行也》鉴赏
此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。此文中所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。
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