行之惟艰的意思解释及典故(故事)

行之惟艰的意思行之惟艰的故事详细解释及典故行之惟艰成语接龙、组词、近义词、反义词

行之惟艰

拼音: xíng zhī wéi jiān

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 惟：是。知道它并不难，去做它就难了。

语法: 作宾语、定语；用于劝诫人。

典故出处: 《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。"

成语示例:郭沫若《论国内的评坛及我对于创作上的态度》：“想起古人‘知之非艰，～’的一句话上来，真不免要汗流浃背了。"

英文翻译: 

行之惟艰的意思解释及典故

非知之难，行之惟艰的意思是什么，出处是哪里？

非知之艰，行之惟艰。

摘自《尚书·商书·说命中》

解释：不是知道它艰难，而是实行它很难。

一语不能践万卷徒空虚的典故由来？

原文 

“一语不能践，万卷徒空虚。”要教育引导广大党员干部了解民情、掌握实情，搞清楚问题是什么、症结在哪里，拿出破解难题的实招、硬招。调查研究要注重实效，使调研的过程成为加深对党的创新理论领悟的过程，成为保持同人民群众血肉联系的过程，成为推动事业发展的过程。 

——习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的讲话（2019年5月31日） 　　  

原典 

饮酒

明·林鸿 

儒生好奇古，出口谈唐虞。

倘生羲皇前，所谈乃何如。 

古人既已死，古道存遗书。 

一语不能践，万卷徒空虚。 

我愿但饮酒，不复知其余。 

君看醉乡人，乃在天地初。 

释义 

“一语不能践，万卷徒空虚”出自明朝林鸿的《饮酒》。作者作此诗，是针对当时文化界复古主义思想的泛滥的现象：许多读书人（“儒生”）对社会现实不满，但又慑于统治者的文化高压政策，于是缅怀往古，以此来曲折地发泄对现实的怨怒情绪。儒生侈谈远古，追忆唐虞盛世，本有一定的批判现实的积极意义，但是他们却徒事空谈，无力也没有诉诸现实的努力。理想与实践的脱节、认识与实践的背离，使他们夸夸其谈而又空疏无用。 

“一语不能践，万卷徒空虚”是说，儒生们虽然熟读古书破万卷，对往古的景况烂熟于心、能够脱口而谈，但是他们却不能见诸实践，所以万卷书也就显得毫无效果。这里通过“万卷”与“一语”的对比，揭示了儒生夸夸其淡、不事行动的后果。这一联虽然是针对“出口谈唐虞”的儒生而发，但是它同时也揭示了认识与实践的辩证关系。读书万卷，积累理论知识，是重要的，因为“人生处万类，知识最为贤”；但理论知识的重要性正在于它能够指导自身的实践，因此，要发挥理论知识的作用，就必须密切联系实际。反之，如果理论脱离了实践——“一语不能践”，那么理论再高妙、再丰富，都是空虚的、徒劳的，犹如水中月、镜中花一样没有任何实际意义——“万卷徒空虚”。这两句诗，不但是对徒事空谈而不能力行的儒生的当头棒喝，而且对于兀兀穷年、潜心苦学的莘莘学子来说，也是具有警策意义的洪钟巨响。 

中国古代的先贤们，历来注重认知与实践的关系，倡导理论与实践相结合。这一点，许多文化典籍中多有提及。《尚书·说命》中指出“非知之艰，行之惟艰”，意思是说懂得一个道理并不困难，而困难却在于把这个道理付诸实践；《荀子·儒效》中提出“闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”，可见荀子认为，学习的最终目的在于实践，强调把所学到的东西付诸行动，做到学以致用；《说苑·政理》中提及“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之；足践之，不如手辨之”，强调了实践的重要性，只有在实际的学习和工作中探索，才能发现真问题，也才能找到解决问题的办法。 

知行合一，是中国文化的优秀精神品质，也是中国共产党人的宝贵政治品格。习近平总书记引用此句古语，对扎实推进主题教育过程中做好调查研究提出了要求。这次主题教育的一个重要目的，就是教育引导广大党员干部了解民情、掌握实情，搞清楚问题是什么、症结在哪里，拿出破解难题的实招硬招。要解决实际问题，刻舟求剑不行，闭门造车不行，异想天开更不行，必须进行全面深入的调查研究。中央明确要求“调查研究要紧紧围绕贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想、习近平总书记重要指示批示精神和党中央决策部署，边调研边学习边对照检查，在调研中深化理解和感悟，在理论联系实际的过程中寻找解决问题的办法措施。”只有瞄准真问题，下足真功夫，力戒形式主义、官僚主义，才能使调研的过程成为加深对党的创新理论领悟的过程，成为保持同人民群众血肉联系的过程，成为推动事业发展的过程。

非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。

[出处] 唐吴兢《贞观政要慎终》魏征上疏 [注释] 惟，只有 [意译] 了解它并不困难，困难的是去做；去做也并不困难，困难的是善始善终。

[评析] 这句话中知、行、终三者是递进的关系，强调的重点在“终”。

《诗经》中有“靡不有初，鲜克有终”的句子，强调的内容与此相近。

非知之难也惟行之艰？

非知之艰，行之惟艰，不是北面称臣的意思。

艰：艰难。

惟：惟独。

现代汉语的意思是懂得道理并不难，实际做起来就难了。

语出《尚书·说命》，记述了知和行的关系，强调了行动的重要性。

知之非艰，行之惟难，关键是要做到知行合一。

知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。

非知之难，行之惟难”的出处，是唐代政治家魏徵的《十渐不克终疏》。

其完整的上下文是：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。

”大意就是：知道一件事不难，难在实行；实行不难，难 在始终如一地坚持。

《十渐不克终疏》是唐代的政治家魏徵写给唐太宗李世民的一封奏疏。

非知之艰行之惟艰说法一致？

你好，知之非艰，行之惟艰这是一个成语，意思是说懂得道理并不难，实际做起来就难了。

【出处】《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”

【示例】郭沫若《论国内的评坛及我对于创作上的态度》：“想起古人‘～’的一句话上来，真不免要汗流浃背了。”

希望我的回答对你有帮助

有所区别。前者不知艰难，后者唯剩艰难。一是未知，二是唯余。

知与行的名言？

1、“非知之艰，行之惟艰”

【出处】先秦诸子所著《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”

【解释】惟：唯独。懂得道理并不难，实际做起来就难了。

2、“三思而后行”

【出处】：先秦・孔子《论语・公冶长》：“季文子三思而后行。”

【解释】：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

3、“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”

【出处】：战国时期荀子所著的《荀子·儒效》。

【解释】：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。

知与行的名言是知行合一。

傅说举于版筑之间的说？

傅说举于版筑之间出自中国孟子《生于忧患，死于安乐》。意思是傅说从筑墙的劳作之中被任用。

傅说(yuè)（约公元前1335－1246年），殷商时期卓越的政治家、军事家，辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世，留有“知之非艰，行之惟艰”的名句，被尊称为“圣人”。

传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人，名曰说，求于野。乃于傅岩得之，举以为相，国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖

学学有度，思无界，行有疆.什么意思？

成长就是一个“学、思、行”的过程—因学而知,因思而辨,因行而成;人生也是一个“学、思、行”的过程—因学而成长,因思而成熟,因行而成功。

“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

”这是《中庸》所说的求诚过程;南宋大学者朱熹在主持白鹿洞书院时,将它纳入白鹿洞书院学规,作为治学之序。

在这个序列中,“学、思、行”贯穿其中,层层递进。

　　　　学有度：　　学,是成长的条件,也是人生的基石。

“非学无以广才,非志无以成学”。

是说不学习就不会成才,而要学习则必先立志。

学海无涯,学无止境,特别是信息时代、知识爆炸的今天,知识的海洋如海啸般涌来,让人无从下海,难以捕捞。

“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已”。

因而,立志学习,便不仅仅是为学而发愤,更应该体现在学有目标,学以致用。

　　但是，学习不能贪心不足，要有度，否则就会四面出击;目标太多,反而无的放矢。

正如文化学者余秋雨所说,读书“必须自设禁区,否则将是时间的浪费、生命的破碎,从一生的孜孜不倦走向一生的无所作为”。

　　既然学习已不像孔圣人时代的“不亦说乎”,那么就必须讲求学习方法,做到学以致用,事半功倍。

要从要我学,走向我要学;从背会,走向体会;从有形的书本,走向无形的书本;从有围墙的教育,走向无围墙的教育;从传承知识,走向裂变知识;从举一反三,走向创新创造。

　　　　思无界：　　思,是成熟的结晶,也是人生的智慧。

“学而不思则罔,思而不行则殆”。

学而不思,困惑将会挥之不去;行而不思,危险将在不远处等候,所谓“盲人骑瞎马,夜半临深池”。

　　思是上天入地的探索,思是解疑释惑的悟道,思是运筹帷幄的谋略,思是发奋创新的源泉,思是人生路上闪亮的灯塔,引领我们不断总结经验教训,成为事业与人生立于不败之地的智力支持和动力保障。

　　学有度,行有疆,唯独要思无界。

“脚步不能到达的地方,眼睛可以到达;眼睛不能到达的地方,心梦可以到达”。

古往今来,多少科学发明源于思,多少文化创造源于思,多少宏图伟业源于思—没有诸子百家的学术之思,国学将成为无源之水;没有司马迁的春秋之思,历史将留下一片空白;没有爱迪生的科学之思,人类将长时间在黑暗中摸索;没有邓小平的改革之思,中国将长时间在贫穷中挣扎……秉持智慧的火炬前行,虽长夜而不黑暗;乘着思想的翅膀飞翔,虽万里而不遥远。

思,让平凡的人变得勇敢,让勇敢的人变得智慧,让智慧的人变得优秀,让优秀的人变得卓越。

　　　　行有疆：　　行,是成功的桥梁,也是人生的价值。

“论先后,知为先;论轻重,行为重”。

行是行之以躬,是检验所学的实践;行是脚踏实地,是建功立业的奋斗;行是开拓进取,是创新创造的壮举;行是有所为有所不为,是人生目标的抵达。

　　“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”。

没有行,再好的学问也无用武之地;没有行,再好的思想也像空中楼阁;没有行,再好的计划也是纸上谈兵。

　　清代学者彭端淑在《为学》中说,四川边远地区有两个贫富悬殊的和尚,都想到南海去。

富和尚几年间一直打算雇船,顺江而下直达南海,却始终没有成行;而穷和尚凭着一个盛水的瓶和一只化斋的钵,步行到达了南海,并顺利返回。

这个故事告诉我们:“非知之艰,行之惟艰。

”这并不是因为行有多么高不可攀,而是因为缺乏迈开双腿的决心、脚踏实地的耐心和不到长城非好汉的信心。

我生有涯,人生苦短,趁着今日,迈步向前,朝着既定的目标出发,做一个轻装上阵的穷和尚,去做自己喜欢做、能够做和应该做的事情,以追求和实现自己的人生价值。

　　　　学有度,思无界,行有疆。

三者并不是孤立存在的,而是相互渗透、相互依存、互为因果、互相作用的统一过程。

我们把它们分开来讲,只是为了表达的方便,并不是要把它们割裂开来。

马克思主义认为,实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复以至无穷,而实践和认识的每一次循环的内容,都进行到了更高一级的程度,这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的行知统一观。

见者易学者难的故事？

《增广贤文》说：见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。用心计较般般错，退步思量事事宽。道路各别，养家一般。

[比心]译文

看着容易，要学会就很难。不要把容易得到的东西就看得平凡而不知珍惜。过于用心计较就会认为他人件件事都做得不对，退一步想想，一切事都容易处理了。道路虽有不同，治家的道理却都是一样的。

@网悠然 这段话告诉我们：见易学难，心宽事宽。

“知之非艰，行之惟艰”，知易行难，知道到做好隔着千山万水，《卖油翁》中一句轻描写的话：“我亦无他，惟手熟尔'。熟能生巧也需要循序渐进的。精堪的技能背后是辛苦付出。相对于现代社会的浮躁和追求短平快赚钱方式，持之以恒精研细钻的匠人精神更值得尊重。

行之惟艰其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

行之惟艰成语接龙

正接

反接

参考资料：成语接龙查询：行之惟艰成语接龙

成语词典最新查询成语

成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/xiongzhongwanjuan33291.html