韩康卖药的意思解释及典故(故事)-成语大全

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韩康卖药: 拼音: hán kāng mài yào

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 隐士逃名避世。指卖药。

语法: 作宾语、定语；指隐士卖药。

典故出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·韩康传》：“韩康，字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采药名山，卖于长安市。"

成语示例:明·萧良有《龙文鞭影》第一卷：“～，周术茹芝。"

英文翻译:

韩康卖药的意思解释及典故

韩康不二价的故事告诉我们什么？

真不二价，是中国的一个成语故事。

相传古代有个叫韩康的人，深谙医道，以采药卖药为生。

当时市场上常有卖药者以次充好，以假乱真，顾客因此也常讨价还价，然唯有韩康的药材始终质量一致，价格一致，不允许顾客讨价还价。

他说，“我的药值这个价，就卖这个价，这叫‘真不二价’”。

胡雪岩由此而发，认为商家的竞争不能通过简单的压价，而应“采办务真，修制务精”确保药效，才能赢得市场，逐将“真不二价”匾高悬于店堂正中，告戒后人。

童叟无欺也是强调诚信。

东汉名人典故完整版？

刘宽（120年—185年4月15日），字文饶。弘农郡华阴县（今陕西潼关）人。东汉时期名臣、宗室。汉高祖刘邦十五世孙，司徒刘崎之子。

历任大将军掾、司徒长史、东海相、尚书令、南阳太守等职。为政以宽恕为主，被海内之人称为长者。汉灵帝时被征为太中大夫，在华光殿侍讲。后转任侍中、屯骑校尉、宗正、光禄勋。

熹平五年（176年），代许训为太尉，后因日食策免，拜卫尉。光和二年（179年），再代段颎为太尉。在职三年，因日食免。又拜永乐少府，迁光禄勋。因揭发黄巾阴谋，封逯乡侯。中平二年（185年），刘宽去世，年六十六。追赠车骑将军、特进，谥号“昭烈”。

轶事典故

刘宽　　（东汉）。华阴人。有失牛者。就宽车认之。宽下驾步归。有顷。失牛者得牛。送还。谢曰。惭负长者。随所刑罪。宽曰。物有相类。事容脱误。幸劳见归。何为谢之。州里服其不校。典历三郡。温仁多恕。吏人有过。但以蒲鞭示辱。事有功善。推之自下。灾异或见。引躬自责。见父老慰以农田之言。少年勉以孝悌之训。人感德兴。日有所化。夫人欲试宽令恚。伺当朝会。装严讫。使侍婢奉肉羹。翻污朝衣。宽曰。羹烂汝手乎。封逯乡侯。子松。官宗正。(刘宽传)

刘宽东汉华阴人，字文饶。为人有德量，涵养深厚。有一次，乘牛车外出，遇见有人遗失牛，找上刘宽的牛车来辨认，刘宽默默不言，随即下车徒步回家。经过片刻，失牛人找到了自己的牛，亲自送还刘宽并叩头谢罪说：“我很羞惭，愧对长者，愿任随长者处罪。”刘宽和颜悦色地说：“世间相类之物，容易认错，幸劳你送回来，这有什么好谢罪的呢？”邻里都佩服称赞他这种不与人计较的德量。

汉桓帝时，征召刘宽授官尚书令，又升为南阳太守，推举掌理三郡。刘宽办理政事，仁厚宽恕，属下官吏有了过错，只以薄鞭轻罚，以示耻辱而已。推行政事有功，皆让给属下，灾殃变异出现，便引咎负责。见了父老，慰问乡里及农田之事，对少年勉励他们善事兄长，百姓感念他的德政，渐渐深受感化。

刘宽性情温良，从未发过脾气，即使在急迫匆忙时，也未曾见他容色严厉，言辞急迫。夫人也感到奇异，为了试探刘宽的度量，想激他忿怒。有一次正当刘宽要赴朝会，衣冠装束整齐时，夫人命侍婢奉肉羹进入，故意翻倒沾污了刘宽的朝服，刘宽神色不变，仍然和祥关心地慰问侍婢说：“肉羹是否烫伤了你的手？”他的宽宏度量，竟然到此程度，海内闻风都尊称他为宽厚长者。

到了汉灵帝时，刘宽官至光禄勋，封为逯乡侯，其子刘松官为宗正(管宗籍)。

孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说:"小孩子食量小，按道理应该拿小的。“

李贤注解的《后汉书·孔融传》中的《融家传》记载：”孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说:"我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。”

历史成语故事：口不二价

汉朝时期，长安有个叫韩康的人，常到深山采药，然后在集市上出卖。他卖的药，价钱三十年不变，因此长安的人都知有个韩康，卖药“口不二价”。韩康觉得这个名声很不光彩，可又不肯变价。有一次，一个女子向韩康买药，讨价还价，但他还是不肯变价，女子就说她早就知道有个韩康言不二价，莫非你就是韩康? 羞得韩康满脸通红，觉得连女人都知道这个恶名声，真没脸再卖药了，于是逃进霸陵山隐居不出。汉桓帝觉得这个人很有意思，就请他出来做官。他走到半道，反复思量，最终还是觉得没脸见人，便又跑了回去，一直到死再未出山。

而 ‘韩康买药，言不二价’也因此成了典故。

“言不二价”有什么典故？

东汉人韩康，字伯林，又名恬休。他出身望族，却不慕名利，不但熟读经书，而且擅长医道，精通医理。他还常常上山采集各种草药，拿到长安集市上出卖。向他买药的人只要告诉他病情，他就会选择适合的药卖给买药人。

但他有一个习惯，他说药价是多少就是多少，不许别人讨价还价。如果买药人讨价还价，他就不卖。以此表明信誉为重，所售药是货真价实的。

这样，韩康以一个卖药人的身份隐迹市中三十余年，他的“言不二价”也出了名。

一天，有一个不认识他的女子来向他买药，韩康说了个价钱，那女子好说歹说，要韩康降低一些价钱，但韩康坚决不肯。女子气冲冲地说:“长安市中只有韩康卖药言不二价，你难道是韩康吗?”说完，她丢下药，气呼呼地走了。

韩康叹了口气说:“我为了避免出名，才隐迹市中卖药，现在连一个小女子都知道了我的名字，我还卖什么药呢?”

于是，他隐居在霸陵山上，不再出山卖药。汉桓帝曾多次征召他出来做官，都遭到他的拒绝。

“葫芦里到底卖的什么药”这句话是什么意思？

我国人民对一个人行动诡秘、心机莫测或故弄玄虚时经常用不知道他“葫芦里到底卖的什么药？”去形容这种人。这句话的来历有一段故事。

相传东汉时，有一个管理市场的官吏，名叫费长房。一天，他正闲坐在楼上，看见闹市中心，一个老人在卖药，一只壶悬挂在药铺旁边。

集市散了以后，只见这老人一跃，跳进了壶中。别人都不知道，唯独费长房看得一清二楚，他感到异常惊奇，断定这老人是一个了不起的神奇人物。从那以后，费长房看见老人常常在闹市中出现。

于是，费长房带着老酒和干肉，去拜访了老人。老人知道费长房对他不同凡人已有所发现，便对费说：“你明天再来”。

第二天，费长房按时来到。老人带他一起进入了壶中，只见壶内宫殿庄严华丽，满桌美酒佳肴，老人和他饱吃足喝了一顿，然后走了出来。

老人对他说：“你千万不能把这件事告诉别人”。并说：“我是神仙，因为有过错而罚下凡来卖药，如今事已了结，可以离开尘世了。

你能跟我一起去吗？……”费长房决心向老人学习道术，跟从老人进入了深山。久而久之，关于老人的故事就传开了，这位老人被称为“壶公”。“壶公”一词后来也就成为神仙的代名词了。

以上不过是一则神话，但是后来的人们却将行医和卖药称作“悬壶”。元代张昱写的一首诗中说：“卖药不二价，悬壶无姓名。

”

前一句说的是《后汉书》上所载的韩康卖药不讨价还价的故事；后一句指的就是悬壶卖药的壶公。葫芦，古代又写作壶卢、胡卢等。有人说，葫芦原来产于非洲和印度，这种说法并不可靠。考古工作者在浙江河姆渡出土的植物遗存中，发现了葫芦的种子，距今已有7千年历史了。

殷商时期的甲骨文上也已经有壶字。葫芦有好几种，形状各异。有的葫芦可以食用，有的能够做药。中医一般将它的果壳入药，药性平和，药味甘，功能是利水消肿，主要用于治疗水肿腹胀等症。

有一种细腰葫芦，成熟后将它中间挖空晾干，可用来装酒、装丸药。正是葫芦有这种用处，用葫芦装药、卖药，就成为古代的一种现象，加上对医生的不了解，就有了“不知道他‘葫芦里卖的什么药’”的说法。

意思是说人心机莫测，故弄玄虚，不知道到底要干什么。

古代的道士，一般用葫芦作为盛放丹药的容器。比如“八仙”之一铁拐李，就常背一个装有“灵丹妙药”的葫芦，周游四方，治病救人。

后来一些医家看重葫芦之实用价值，用葫芦来保存药物，事实也证明，用葫芦装药比其他的容器如铁盒、陶罐、木箱等更好，因其有很强的密封性能，潮气不易进入，容易保持药物的干燥。所以又有“药葫芦”之说。

古代医家背着一个药葫芦，一般人也搞不清楚药葫芦里到底装的什么药，这就是“葫芦里装的到底是什么药”的由来。

成典故的有语含？

【吴下阿蒙】吴下：现江苏长江以南;阿蒙：指吕蒙。

居处吴下一隅的吕蒙。

比喻人学识尚浅。

2【江郎才尽】江郎：指南朝江淹。

原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。

比喻才情减退。

　　【事后诸葛亮】比喻事后自称有先见之明的人。

　　【三个臭皮匠，赛过诸葛亮】比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

5【伯乐相马】伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。

指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

　　【再作冯妇】再作：重做;冯妇：人名。

比喻再干旧行业。

　　【毛遂自荐】毛遂自我推荐。

比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

8【周郎顾曲】原指周瑜业于音乐。

后泛指通音乐戏曲的人。

　　【项庄舞剑，意在沛公】项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。

比喻说话和行动的真实意图别有所指。

【成也萧何败萧何】萧何：汉高祖刘邦的丞相。

成事由于萧何，败事也由于萧何。

比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

　　【名落孙山】名字落在榜末孙山的后面。

指考试或选拔没有录取。

【姜太公钓鱼，愿者上钩】比喻心甘情愿地上当。

　　【东施效颦】效：仿效;颦：皱眉头。

比喻胡乱模仿，效果极坏。

【大禹治水】禹：三皇五帝时中原的领袖。

大禹治理水患为百姓谋福。

　　【叶公好龙】叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。

比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

【司马昭之心，路人皆知】路人：路上的人，指所有的人。

比喻人所共知的野心。

【阮囊羞涩】阮囊：晋代阮孚的钱袋;羞涩：难为情。

比喻经济困难。

　　【萧行范篆】南朝宋羊欣的隶书见重一时，萧思话、范晔同师羊欣而小叛，萧善行草，范精小篆，后世并称为“萧行范篆”。

　　【管鲍之交】春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。

后常比喻交情深厚的朋友。

20【伯乐一顾】比喻受人知遇赏识。

　　【班马文章】汉代史学家司马迁与班固的并称。

泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

22【郊寒岛瘦】本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。

后用以形容诗文类似的意境。

　　【陆海潘江】陆：晋朝陆机;潘：晋朝潘岳。

陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。

比喻学识渊博，才华横溢的人。

　　【萧规曹随】萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。

比喻按照前任的成规办事　　【灌夫骂坐】灌夫：西汉中将，用以指人借酒发泄心中的不满。

　　【张敞画眉】张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。

张敞替妻子画眉毛。

旧时比喻夫妻感情好。

韩康卖药隐士逃名避世。

指卖药。

　　【羊续悬鱼】羊续，汉时官吏。

羊续把生鱼悬于庭。

形容为官清廉，拒受贿赂。

　　【季孙之忧】季孙：鲁国大夫;忧：忧患。

指内部的忧患。

　　【季布一诺】季布：人名，很讲信用，从不食言。

季布的承诺。

比喻极有信用，不食言。

【伯玉知非】伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人;非：不对。

比喻知道以前不对。

【房谋杜断】指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。

两人同心济谋，传为美谈。

【马工枚速】工：工巧;速：速度快。

原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。

后用于称赞各有长处。

　　【环肥燕瘦】环：杨玉环，燕：赵飞燕，形容女子形态不同，各有各好看的地方。

也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。

　　东施效颦吴越春秋时，美女西施因病捧心皱眉更显娇弱之美，其邻村之丑女东施也故意模仿，结果更显其丑，留下胡乱模仿、适得其反的千古笑柄。

　　东山再起东晋谢安隐居东山，朝命屡征不出，后出山担任桓宣武司马。

后多以“东山再起”比喻失败后再次得势。

　　周郎顾曲周瑜精于音乐，酒酣时尚能听出音乐中的差错，时人谣曰：“曲有误，周郎顾。

”据说私下倾心于周郎的乐女常常故意弹错曲子，以引得周瑜回头。

后也用“周郎顾曲”指欣赏音乐。

阮囊羞涩晋人阮孚手持一黑色袋囊游会稽，别人问他里面装的什么，他回答说：“但有一钱看囊，恐其羞涩。

”后以此成语称自己贫困。

　　塞翁失马《淮南子》上说，塞翁失马，不以为祸，果然丢失的马带回另一匹马。

比喻坏事可能变为好事，常与“安(焉)知非福”连用。

　　灌夫骂坐西汉中将灌夫，好任侠使酒，因酒宴骂坐，指侮丞相田，被劾族诛，后以“灌夫骂坐”形容为人鲠直敢言。

　　轮扁斫轮语出《庄子》。

轮是职业，造车的;扁是人名。

此人斫轮徐疾皆能得心应手。

后因以比喻高手技艺高超。

　　买臣覆水汉人朱买臣贫贱时，其妻弃之而去。

后买臣做了会稽太守，妻子请求复归，朱买臣泼水于地，以示旧情难圆。

现比喻事成定局，无法挽回。

　　伯俞泣杖据《说苑》记载，伯俞极孝，因有过而受母亲责打，觉得母亲力气渐小，打得不疼，因此而哭。

后成为事亲至孝的典故。

　　张敞画眉汉人张敞，宣帝时为京兆尹，常替妻子画眉。

后以借代夫妻情笃。

　　祖逖之誓晋元帝时藩王争权，晋室大乱元帝让祖逖平定内乱。

祖逖过江时于中流击楫发誓道：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江。

”后借指坚定的誓言。

　　祖生之鞭晋刘琨与祖逖为友，听说祖被任用，便写信给亲友说：我常常枕戈待旦，誓歼敌虏，总担心祖生“先著吾鞭”。

后用以借指奋勉争先或先占一着。

　　祖龙一炬祖龙即秦始皇，曾下令焚书坑儒。

“祖龙一炬”指焚书一事，后也借指类似的做法。

　　郦寄卖友汉人郦寄与吕禄友善。

吕后崩，大臣谋诛吕时，吕禄为将军，在北军中。

太尉周勃不得入，劫持郦寄的父亲郦商，迫使郦寄骗吕禄出游，周勃得据北军、诛吕禄。

时天下称“郦寄卖友”。

后借指出卖朋友的卑鄙行为。

　　庆父不死，鲁难未已庆父是春秋时鲁庄公的弟弟。

庄公死后，庆父为篡权先后杀死两位继嗣国君，造成鲁国动乱不安。

当时大夫仲孙归说：“不去庆父，鲁难未已。

”。

后用以比喻首恶不除，祸乱不止。

　　成也萧何，败也萧何楚汉相争时，韩信能得刘邦重用，赖萧何力荐。

后来有人告发韩信谋反，吕后欲召韩信除之，担心他不上当，便让萧何将韩骗来诛杀了。

后以此八字谓事情的成败或好坏都由于同一个人。

　　此外，还有王祥卧冰、老莱娱亲、周公吐哺、气杀钟馗、子虚乌有、愚公移山、精卫填海、醉翁之意、刻画无盐、唐突西施、马工枚速、生张熟魏、墨守成规、班门弄斧、郊寒岛瘦、庖丁解牛，等等。

篇幅所限，不再赘举。

　　再作冯妇：冯妇是男的，古代的勇士，善打虎。

据说他多年不打虎了，后来见人聚集打虎，又去插手。

　　向平之愿向平愿了：向平是刘秀的朋友，刘秀让他当官，他不干，说自己唯一的愿望是儿女成人，婚事如意，心愿一了，就去云游四海。

伯道无儿：旧时叹别人无子之语。

　　伯玉知非：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人;非：不对。

　　季布一诺据《史记》载，汉人季布重诺守信，以至楚人有谚曰：“得黄金百，不如得季布一诺。

”后用以指极有信用的承诺。

　　季常之惧据《容斋三笔》载，宋人陈?字季常，自称龙丘先生，喜蓄声妓，然其妻柳氏绝凶妒，苏轼有诗嘲之曰：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

忽闻河东师(狮)子吼，拄杖落手心茫然。

”河东师子指柳氏。

后因称“惧内”(怕老婆)为“季常癖”或“季常之惧”。

　　季孙之忧语出《论语•季氏》。

季氏将讨伐附庸国颛臾，孔子得知后，对主谋者子路等人说，我担心季孙的忧患不在颛臾，而在萧墙之内(鲁君)。

后以“萧墙之祸”或“季孙之忧”借指隐存于内部的灾祸。

　　毛遂自荐毛遂为战国时赵国平原君的门客，十九年未得重用，后自荐随行参与赵楚结盟，立了大功，留下了敢于自荐的佳话。

　　叶公好龙据《新序》，叶公子高好龙，处处画上龙。

等真龙出现时，却惊慌异常，连忙逃走了。

后成为“假喜欢”的代称。

　　庄周梦蝶战国庄周在梦中变为蝴蝶，物我难分。

后比喻人生变幻无常或物我两忘。

　　羊续悬鱼东汉人羊续为官清廉，手下有个府丞送活鱼给他，他收下挂在庭院中。

府丞又献鱼，羊续就拿出所悬挂的鱼给他看，以杜绝其意。

后用此成语形容为官清廉，拒收贿赂。

　　韩康卖药后汉人韩康，字伯休，三十多年卖药从不二价。

时有一女子，不认识他，见他卖药不肯让价，便怒曰：“公是韩伯休耶?乃不二价乎?”韩康听后慨叹道：“我本欲避名，今女子皆知有我，何用药为?”于是隐居到霸陵山中，任朝廷怎么征召也不再出山。

后以借指医者隐居。

　　韩寿偷香晋韩寿与大臣贾充之女贾午奸通，贾午把晋武帝赏赐给自己的奇香偷赠韩寿。

后用以借代男女暗中通情。

也说成“韩寿分香”。

　　管宁割席《世说新语》载，管宁、华歆一同在园中锄菜，忽见地下有块金子。

管宁挥锄如常，视同瓦石;华歆拾起来扔掉。

又有一次，二人正同席读书，有人乘轩冕过门，管读书如故，华歆放下书出门观看。

于是管宁与之割席分坐说：“你不是我的朋友。

”后用以指绝交。

　　潘鬓成霜晋人潘岳《秋兴赋并序》说自己三十二岁上头上开始出现黑白“二毛”。

后以这一成语作为中年鬓发初白的代称。

　　漂母进饭韩信落魄时，一个漂洗衣服的女人(漂母)见他饥饿，停下漂衣十天供饭给他吃。

韩信表示日后必有重报，漂母闻言大怒。

后以此成语表示施恩不图报。

　　伯乐一顾秦穆公时的孙阳善相马，时人以掌管天马的星名伯乐来称呼他。

凡伯乐相中的马价格很高，甚至伯乐看一眼也身价陡增。

后以“伯乐一顾”借指受到名人重视而身价高。

　　伯道无儿晋人邓修，字伯道，一次避战乱，在危难关头舍弃儿子，保全了侄儿，后终无子。

时人叹息说：“天道无知，使邓伯道无儿。

”后称人无子为“伯道无儿”或“伯道之忧”。

　　徐娘半老据《南史》载，元帝妃子徐昭佩与元帝左右及季江等人淫通。

季江常慨叹：“徐娘虽老犹尚多情。

”后以指女子虽到中年风韵犹存，语含轻薄。

　　文君新寡汉代临邛富商卓王孙之女卓文君新寡，看上了一代才子司马相如，便相约私奔。

后常以“文君新(早、初)寡”用作年轻女子丧夫寡居的代称。

　　江郎才尽南朝文学家江淹少有文名，晚岁文思渐衰。

据传是因为写诗的“五色笔”被郭璞于梦中收去。

后以此成语借代才思减退。

　　再作冯妇春秋晋国人冯妇善搏虎，后修善不再杀生。

有一次，在野外遇见众人追赶一只老虎，老虎负山隅而踞，众莫敢前。

冯妇忍不住攘臂下车趋虎。

后以此典故比喻重操旧业。

　　名落孙山吴人孙山为人幽默，与乡人子去外郡赴考。

孙山列于榜末，乡人子落榜。

乡人询问儿子的情况，孙山拐弯抹角地说“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。

”后以名落孙山借代考试不中。

　　吴下阿蒙吴人吕蒙原来只懂用兵打仗，后勤奋读书，“学识英博”，鲁肃对此慨叹道：“„„非复吴下阿蒙。

”后以“吴下阿蒙”代指学识浅陋的人。

　　祁奚之举春秋晋国人祁奚，退休时君主问继位人，他推荐了仇人解狐，解狐未及上任就死了，他又推荐了儿子祁午，留下了“外举不隐(避)仇，内举不隐(避)子(亲)”的佳话。

成语指不避亲仇的公正举荐。

江上丈人文言文答案？

《江上丈人》译文

老渔翁是楚国人。楚平王因为听从了费无忌的谗言而要杀害伍奢。伍子胥（听闻此事就）逃走了，打算投奔吴国。他来到江边，想要渡江却没有船只，然而奉命追捕他的人紧随其后，情况十分危急，他担心自己无法逃脱。（正在这时他）遇见了一位渔翁，这才得以渡江。于是他解下身上所佩戴的宝剑，把剑递给了渔翁，并说：“这是把价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”渔翁不肯接受并说：“楚国的律法，凡是能抓获伍子胥的人加官进爵，赏黄金千镒，我尚且不去领取，更何况是你这把剑呢？”渔翁不肯接受宝剑就告辞了，没有人知道他是谁。

伍子胥到了吴国，做了丞相，想要找那渔翁，却无法找到，他每次吃饭前就会祭祀渔翁说：“名字可以听闻但人却无法相见，怕的是只有这老渔翁吧？”

《韩康》译文

韩康，字伯休，是京城霸陵人。常游走于名山大川采药，去长安集市上叫卖，口不二价。三十余年不变。有一次，一位女人向韩康买药，纠缠了大半天，韩康不让分毫。女人发火道：“你莫非就是韩伯休？才口不二价！”韩康见天机泄漏，乃长叹一声道：“我隐匿三十多年，本想逃避现实，不料今日连女人都知道我韩伯休，我何必再卖药！”于是收拾行囊，逃入霸陵山中隐居去了。

朝廷得知此事，一连几次派人进山寻访，征召韩康出来做官，韩康死活不肯。后来，汉桓帝亲自准备了一份厚礼，派专员驾着驷马高车，去聘请他。当使者捧着圣旨来到山中草庐时，韩康身不由己，只好答应出山。但是他坚辞不乘官车，自己驾着一辆破牛车，天不亮就先于使者起程。到了一个驿亭，正逢亭长因奉命为朝廷命官韩征君修路架桥，向民间征召壮丁牲口。亭长见韩康布衣方巾，驾牛车而来，不认识他，以为是乡村野老，不召自来，便命手下抢他的牛。韩康也不动声色，卸车缴牛。一会儿，使者大车接踵而至，才知道老头就是韩征君，亭长吓得面如土色。使者请示韩康，要斩杀亭长。韩康淡然道：“牛是我自己交给他的，亭长有什么罪过呢？”阻止了使者的淫威。

不过，在进京途中，韩康还是想办法逃入深山老林，以高寿无疾而终。

只道烧金有刘向,不知卖药是韩康. 日长坐觉非尘世,庭桧花开蜂蜜香.诗意解释？

寓天庆观，有林使君，年八十七方，烧丹云一桼米大可化汞一斤为黄金，梅道人年八十五，善医　　寓天庆观，有林使君，年八十七方，烧丹云一桼米大可化汞一斤为黄金，梅道人年八十五，善医　　世路崎岖久已忘，道腴禅悦度年光。

　　故携开士降龙钵，来寄高人梦蝶床。

　　只道烧金有刘向，不知卖药是韩康。

　　日长坐觉非尘世，庭桧花开蜂蜜香。

　　陆游的诗　　大意是一个叫林使君的人是炼丹的，八十七岁，炼丹时说，可以用一桼米大的丹药（可能是这个意思吧）把汞一斤变化为黄金。

梅道人，八十五岁，长于医道。

　　诗文很直白不翻译了。

　　黄庭，亦名规中、庐间，一指下丹田。

　　因其黄色为土，正为结丹之土地。

而且黄色又处人身之正中，犹如“田”字之中心。

　　书名，即《黄庭经》　　道教经典。

约出于中国魏晋之际，道教传说此经乃上界仙真降授南岳魏夫人。

经文分《太上黄庭内景玉经》及《太上黄庭外景玉经》，两书内容大致相同，皆以七言韵文体写成。

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胡雪岩“真不二价童叟无欺”是什么意思？

真不二价，是中国的一个成语故事。

相传古代有个叫韩康的人，深谙医道，以采药卖药为生。

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韩康卖药的意思解释及典故(故事)