小德出入的意思解释及典故(故事)

关键字:
成语接龙

小德出入的意思小德出入的故事详细解释及典故小德出入成语接龙、组词、近义词、反义词

小德出入
拼音: xiǎo dé chū rù
频率: 生僻
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 紧缩式
解释: 小德:小节;出入:偏离标准。在小节上不甚严格要求。

语法: 作宾语、定语;用于处事。
典故出处: 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》:“大德不踰闲,小德出入可也。"
成语示例:清·文康《儿女英雄传》第30回:“有时到了兴会淋漓的时节,就难免有些~。"
英文翻译: 

小德出入的意思解释及典故

小节不慎大节难保意思?

“患常生于忽微”,从量变到质变,只一步之遥;从功臣到罪人,仅一念之差;小节失守,大节难保

对于如何看待大节和小节,历来受人关注。

《论语·子张》中,子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”意思是说,大节不能越雷池,而小节却不必苛求。子夏的话没有错,为人处世当有大格局,选人取士要看大气节,不能一叶障目、不见泰山,以小恶弃人大美、以小恙掩人大德。

然而古人也有“不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德”之说,认为选人任事要看大节,而为官做人却不能忽视小节。《荀子·王制》讲:“大节是也,小节是也,上君也;大节是也,小节一出焉,一入焉,中君也;大节非也,小节虽是也,吾无观其馀矣。”意思是说,大节小节皆好是上上;大节虽好,小节有出入,是中上;大节不好,小节再好,那也不值得肯定。这就是说,在大节上必须做到“绝对不失”,而小节虽小,也要尽可能关注。

《资治通鉴·唐纪五十》载,陆贽素以“清慎”闻名,唐德宗劝他“卿清慎太过,诸道馈遗,一皆拒绝,恐事情不通”,并说“如鞭靴之类,受亦无伤”。唐德宗的意思很明白,小节不累大德,微腐小贪一下无伤大雅。但陆贽却不这么想,他说自己身为宰相,“居风化之首”“贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及金玉”。有初一就有初二,“鞭靴”后面就是“金玉”,贿道一开想刹住就难了,结果必然“涓流不绝,溪壑成灾矣”。

陆贽对于大节和小节看得很深远。“患常生于忽微”,从量变到质变,只一步之遥;从功臣到罪人,仅一念之差;小节失守,大节难保。从古至今,这方面的教训比比皆是。

小节的事都没做好,大事就肯定出问题了。

生活中的细节不检点,就会导致大的节操难保。

小节不慎大节难保的意思是不拘小节就容易犯大错

论语子张篇子夏原文?

子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”

【译文】

子张说:“实行德而不能发扬光大,信仰道而不忠实坚定,(这样的人)怎么能说有,又怎么说他没有?”

【原文】

子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

子夏的学生向子张寻问怎样结交朋友。子张说:“子夏是怎么说的?”答道:“子夏说:‘可以相交的就和他交朋友,不可以相交的就拒绝他。’”子张说:“我所听到的和这些不一样:君子既尊重贤人,又能容纳众人;能够赞美善人,又能同情能力不够的人。如果我是十分贤良的人,那我对别人有什么不能容纳的呢?我如果不贤良,那人家就会拒绝我,又怎么谈能拒绝人家呢 ?”

《论语子张篇》中,有关子夏的经文较多,今列举两章,以仅参考。

1.子夏曰:君子信,而后劳其民。未信,则以为厉已也。信而后谏。未信,则以为谤已也。

这章经文的意思是:子夏说:执政者(君子)要在获得百姓的信任以后,再去使用他们。如果没有获得百姓信任,就去使用百姓,百姓会认为是虐待他们。为臣者(君子)要在获得君主的信任后再去进谏,如果没有获得君主的信任就向其进谏,君主会认为你在毁谤他。

2.子夏曰:虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也

这章经文的意思是:子夏说:即是小小的技艺,也一定有值得可取的地方,但要它长远发挥作用,恐怕是不可能的。因此,君子不搞这些小的技艺。

选以上两章经文,仅供参考。

子张篇原文

子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”

子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”

子夏之门人问交于子张,子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

子夏曰:“虽小道必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”

子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”

子夏曰:“小人之过也必文。”

子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

子夏曰:“君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也。”

子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”

子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之,曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”

子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”

子游曰:“丧致乎哀而止。”

子游曰:“吾友张也为难能也,然而未仁。”

曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。”

曾子曰:“吾闻诸夫子,人未有自致者也,必也亲丧乎!”

曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之臣与父之政,是难能也。”

孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜!”

子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”

子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学?而亦何常师之有?”

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣,夫子之云不亦宜乎!”

叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也,仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”

大节不可失小节不可纵出处?

《论语-子张》,原句“大德不逾闲,小德出入可也。”

这句话出自曾国藩给儿子的书信。

偏离重心的成语?

【背道而行】:背:背离;道:道义,正道;行:行事。背离道义,朝相反的方向走。指行为偏离正道。

【离弦走板】:比喻言行偏离公认的准则。

【去题万里】:去:离开。比喻写文章偏离了题目,越扯越远。

【小德出入】:小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

【异政殊俗】:指偏离正道的政教和风俗。

1. 【成语】: 离弦走板

【拼音】: lí xián zǒu bǎn

【解释】: 比喻言行偏离公认的准则。

2. 【成语】: 去题万里

【拼音】: qù tí wàn lǐ

【解释】: 去:离开。比喻写文章偏离了题目,越扯越远。

3. 【成语】: 小德出入

【拼音】: xiǎo dé chū rù

【解释】: 小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

【出处】: 《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。

4. 【成语】: 异政殊俗

【拼音】: yì zhèng shū sú

【解释】: 指偏离正道的政教和风俗。

【出处】: 《诗经·大序》:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。”

扩展资料:

成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。大多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。 成语,众人皆说,成之于语,故成语。

入什么出什么用反义词?

入什么出什么用反义词是: 入不敷出,深入浅出,入深出浅

入出的四字词语有:

入不敷出,出神入化,深入浅出,出生入死,小德出入,入孝出弟,出舆入辇,岐出岐入,出凡入胜,出浅入深,出入人罪,出云入泥,出死入生,量出为入,出有入无,酒入舌出,出入无间,深入显出,量入制出,量入计出,入文出武,蛇入鼠出,入死出生,入主出奴,出将入相,量入为出,悖入悖出,出口入耳,入孝出悌,鬼出电入,鬼出神入,蚤出莫入,出入无常,出入生死,出文入武,出入将相,贱入贵出,蚤入晏出,出奴入主,出入无时,出鬼入神,出夷入险,蚤出夜入,出作入息,出入起居,神出鬼入,言出患入,出入神鬼

入什么出什么用反义词?答案是入木三分出损招。

入不敷出:收入不够开支

入孝出悌,入主出奴。

带出入的四字词语?

出入平安 出入的四字词语 : 入不敷出、 出神入化、 出生入死、 深入浅出、 出作入息、 酒入舌出、 出圣入神、 悖入悖出、 出夷入险、 量出为入、 岐出岐入、 出入无时、 出凡入胜、 出将入相、 出有入无、 入孝出悌、 出入起居、 言出患入、 量入制出、 蚤出夜入、 出云入泥、 蚤入晏出、 量入为出、 小德出入

小德出入其他应用

组词

小组词德组词出组词入组词

笔顺笔画

小笔顺笔画德笔顺笔画出笔顺笔画入笔顺笔画

近义词

小近义词德近义词出近义词入近义词

反义词

小反义词德反义词出反义词入反义词

小德出入成语接龙

正接

入不敷出入宝山而空手回入邦问俗入鲍忘臭入不支出入地无门入阁登坛入海算沙入国问禁入国问俗入骨相思入火赴汤入竟问禁入境问俗入理切情入幕宾入木三分入门问讳入幕之宾入情入理入圣超凡入室操戈入死出生入室弟子入室升堂入土为安入铁主簿入文出武入吾彀中入孝出弟入孝出悌入乡随俗入乡问俗入主出奴

反接

大大小小胆大心小大事化小伏低做小服低做小官卑职小精悍短小雷大雨小雷声大,雨点小没大没小眇乎其小男女老小欺大压小七大八小妻儿老小七老八小事无大小无大无小鞋弓袜小眼大肚小以大欺小倚大欺小鱼大水小一惊非小嘴大喉咙小志大量小智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小自用则小

参考资料:成语接龙查询小德出入成语接龙

成语词典最新查询成语

安车蒲轮斑驳陆离半部论语治天下不差毫厘背城借一别出机杼布帆无恙兵革满道抱恨终天不可轻视杯圈之思本性难移抱玉握珠版筑饭牛摧毁廓清触景伤怀灿烂炳焕攒三聚五蹉跎自误雕虫篆刻点滴归公遁俗无闷遁世幽居反哺之私丰容盛鬋伏尸流血飞檐走脊公报私仇光彩夺目果出所料功盖天地贵人眼高花不迷人人自迷怙过不悛湖光山色虎咽狼餐胡越同舟坚壁清野酒后失言饥馑荐臻金尽裘敝见机行事见钱眼开井蛙之见锦绣河山绩学之士教亦多术极重不反狂风骤雨枯木发荣枯杨生稊临财不苟论短道长龙凤呈祥路见不平,拔剑相助龙楼凤阁老手宿儒密不可分暮色苍茫莫知所措忙中有错扑地掀天破罐破摔批吭捣虚被苫蒙荆轻财贵义情窦渐开穷坑难满切切实实搴旗斩馘前徒倒戈清汤寡水秋荼密网衾影无惭强宗右姓人弃我取舍本从末丧家之狗少年老成三亲六故杀身成义十室九匮夙兴昧旦师心自用神摇意夺天各一方危而不持外交词令问舍求田望屋而食笑傲风月星飞电急谢家活计衔橛之虞虚论高议相忘江湖言不由中裕国足民研幾析理庸人自扰营私罔利吁天呼地异途同归以汤沃雪忆昔抚今言信行果一笑倾城咏月嘲花月晕而风有眼无珠跃跃欲试优游自若一纸空文刖趾适屦作不如程载驰载驱贞夫烈妇正复为奇止戈兴仁振国之患张机设阱振鹭充庭斫轮老手着手成春正颜厉色坐拥书城置诸高阁正正之旗

成语词典大全 网址链接:https://chengyu.122cha.com/xuanshichengshu31263.html

展开全部内容