版筑饭牛的意思解释及典故(故事)

版筑饭牛的意思版筑饭牛的故事详细解释及典故版筑饭牛成语接龙、组词、近义词、反义词

版筑饭牛

拼音: bǎn zhù fàn niú

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 版筑：造土墙；饭牛：喂牛。商代造土墙的傅说被用为相，春秋时卫国喂牛的宁戚被拜为上卿。比喻贤臣出身低微。

语法: 作定语；指贤臣的出身。

典故出处: 西汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》：“卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋矣。"

成语示例:唐·刘禹锡《唐丞相中书侍郎韦处厚文集序》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起～者异矣！"

英文翻译: 

版筑饭牛的意思解释及典故

光让牛干活不让牛吃草的典故？

光让牛干活不让牛吃草的典故，

比如你养了一头牛，你天天都想让它下地干活，但又不舍得喂它食物，形容只想收获不想付出的人。

又要马儿跑，又要马儿不吃草。脚步变缓扬鞭起，只能把头沉重的低下。为默默耕耘的牛儿心疼。

说白了，光让牛干活不让牛吃草就是没有找到最佳的平衡点，做任何事情平衡都是重要的抓手。

比如你养了一头牛，你天天都想让它下地干活，但又不舍得喂它食物，形容只想收获不想付出的人

和牛有关的四字成语？

搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。

床下牛斗 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。

椎牛飨士 椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。

放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

汗牛充栋 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

茧丝牛毛 形容功夫细密。

鲸吸牛饮 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。

九牛一毛 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。

老牛破车 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

老牛舐犊 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

马牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

卖剑买牛 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

目无全牛 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛刀小试 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才

牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

牛骥同皂 皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

牛角挂书 比喻读书勤奋。

牛溲马勃 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

庖丁解牛 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

气冲牛斗 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

牵牛下井 比喻事情棘手，很难办到。

如牛负重 象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

童牛角马 童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

屠所牛羊 比喻临近死亡的人。

土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

蜗行牛步 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

犀牛望月 比喻见到的不全面。

蹊田夺牛 蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

一牛九锁 比喻无法解脱。

以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

争猫丢牛 比喻贪小失大。

钻牛角尖 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

版筑饭牛 版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

充栋汗牛 指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

吹牛拍马 吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。

喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。

槌牛酾酒 杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。

椎牛发冢 杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

椎牛歃血 古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。

对牛鼓簧 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

饭牛屠狗 ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。

风牛马不相及 比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

服牛乘马 役使牛马驾车。

汗牛充屋 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

汗牛塞栋 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

呼牛作马 比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。

瘠牛羸豚 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。

襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

九牛一毫 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

齐王舍牛 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

犁牛骍角 比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。

犁牛之子 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

马勃牛溲 马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。

马浡牛溲 借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”

买牛卖剑 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。

买牛息戈 犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

马面牛头 比喻各种各样凶恶的人。

马牛其风 指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

目牛无全 比喻技艺纯熟或谋划高明。

牛高马大 比喻人长得高大强壮。

牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

牛骥共牢 骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。

牛骥同皁 指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。

牛角书生 比喻勤奋读书的人。

牛角之歌 后为穷士自求用世的典故。

牛口之下 借指卑下的地位。

牛郎织女 牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。

牛毛细雨 指细而密的小雨。

牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

牛溲马渤 牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。

牛蹄之涔 涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。

牛蹄之鱼 牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。

牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。

牛听弹琴 比喻听不懂。

牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

牛星织女 即牛郎织女。

牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。

牛衣病卧 形容贫病交迫。

牛衣岁月 指贫困的生活。

牛衣夜哭 形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。

牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。

气冲斗牛 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

气喘如牛 形容大声喘气的模样。

气克斗牛 斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

气吞牛斗 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

气壮如牛 气很盛，但使人觉得笨拙。

牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

敲牛宰马 指宰杀牲畜。

散马休牛 指不兴战事。

鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。

兔角牛翼 兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。

犀照牛渚 比喻洞察幽微。

休牛归马 放归军用的牛马，表示停止战事。

休牛散马 放归军用的牛马，表示停止战事。

羞以牛后 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

一牛吼地 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。

一牛鸣地 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

壮气吞牛 形容气势雄壮远大。

带""牛""的四字贬义词？

1、对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

用以讥笑说话的人不看对象。

2、对牛鼓簧：比喻对不懂事理的人讲理或言事。

常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

同“对牛弹琴”。

3，饭牛屠狗：①喻指从事低贱之事。

②指从事贱业者。

4,吹牛拍马：指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。

5，隔山买老牛：比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

6，耕牛为主遭鞭杖：民间传说，一位牧童在牧牛时睡着了，这时来了一只虎，牛急忙用角触醒牧童，牧童反以为扰了自己的清梦，怒而将牛鞭打。

在元杂剧中，常作为恩将仇报的典实引用。

7，瘠牛偾豚：瘠，瘦弱；偾，扑倒，压垮；豚，猪。

再瘦的牛也能把猪压垮。

比喻以强欺弱。

8，襟裾马牛：像马牛穿上人的衣服。

比喻没有头脑和无知。

也写作“裾马襟牛”“襟裾马牛”。

傣饭什么意思？

傣族手抓饭

傣族手抓饭是云南西双版纳傣族的特色美食：它是先在桌子上铺一层冼干净的巴焦叶，然后上菜，菜是对称摆放，米饭放在桌子中间；有大米饭和紫米饭，上边用鸡蛋来点缀，正中放的是辣子鸡。

基本信息

中文名傣族手抓饭主要食材紫米饭大米饭辣子鸡牛干巴分类滇 菜，傣味

傣 饭的意思就是傣族风味的饭

一笑俱置之，浮生故多难全文及讲解？

《书梦》 陆游

宋代 陆游

我梦举有司，鸡唱起裹饭；又梦趁早朝，漏舍坐待旦。

既寤两无有，抚枕徒浩叹。

今虽去为农，饭牛亦夜半；何曾得放慵，美睡到日旰？一笑俱置之，浮生固多难。

《书梦》陆游 翻译、赏析和诗意

我梦见举有司，鸡唱起裹饭；又梦见趁早上，漏舍坐等天亮。

醒来以后两不有，抚枕人浩叹。

现在虽然离开是农民，牛吃也半夜；什么时候能放慵，美睡到傍晚？一个微笑都设置了，浮生很多困难。

谁能给我讲一下朱元璋放牛读书的故事？

朱元璋放牛的故事

金相院寺后面，有一座牛头山，山上有一块牛眠石，石上有一个很大的牛脚印。传说那是朱元璋为结交天下豪杰义士，积蓄起义力量，就扮成放牛的走东闯西，到了福建。

有一天，朱元璋赶着牛来到灵秀山。看到一群放牛的孩子，衣衫破破烂烂，一个个瘦得"洞箫脚、笔管手"。他们缩在一块大石下哭哭啼啼。

朱元璋问他们，为什么哭得这样伤心。孩子们七嘴八舌地告诉他，因为旱灾，山上的草都枯。孩子们死了。牛没有吃饱，回家又要挨财主的毒打了，还不给饭吃。他们已经二顿饭没吃了，一个个饿得连动也不能动了。

朱元璋听了很同情这些穷孩子，就说："他不让你们饭吃，我们杀他的牛吃吧！"说完，他一剑把牛头砍下来，割下牛肉，又叫孩子捡来柴草，烧火烤起牛肉来了。

烤牛肉又香又好吃，孩子们一个个吃得肚子圆圆的，直打饱嗝。可是，一个孩子却说："咱们把财主的牛杀了，回家怎么交代？"听他这样说，孩子们一个个目瞪口呆。

朱元璋就把孩子们叫到一起，教给他们一个好办法。

朱元璋叫一个孩子跑到财主家，对财主说："老爷，事情不好了。那条大黑牛跑到悬崖上，前脚掉下崖去了，我们小伙伴拉着牛尾巴，怎么也拉不上来，请老爷快去。"

财主听了，急忙往山上跑，来到山上，牛没有了，只剩下一条牛尾巴。孩子们告诉他，牛的前脚掉下崖，他们拉着牛尾巴，想把牛拉下来，谁知把牛尾巴拉断了，牛摔下崖去了。财主跑到崖边一看：山崖下真的有牛头、牛皮。牛摔死了，财主骂骂咧咧回去了。

其实，那牛头、牛皮是朱元璋叫孩子丢下山去欺骗财主的。

据说，这些放牛孩子就跟着朱元璋打出了大明的江山。朱元璋的那头牛，在灵秀山踩出一个大脚印。这脚印至今还在哩。

牛的别称及雅称？

牛的别称有：丑牛，土畜，乌犍，沈牛等。乌犍常泛指耕牛，沈牛指水牛。不同年龄段的牛的别称有犊.牬.犙.牭.犕等。犊指小牛，牬指两岁的牛，犙指三岁的牛，牭指四岁的牛，犕指八岁的牛。牛的雅称是八百里。这个雅称的出处是辛弃疾的《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄》

牛，勤劳无私，拉车犁田从不松套，为农业发展做出了巨大贡献，中国人不仅爱它、敬它、拜它，还给它起了许多有趣的雅称。

古代的骏马称为驳，但《世说新语》中谈到，王君子有牛，善于奔驰，在与王武子打赌时，牛疾驰而去，王君子名该牛为“八百里驳”，此亦为后人对牛的雅称。

在河南灵宝以西、陕西潼关以东，有一个叫做“桃林”的地方，周武王灭商以后，“偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”自此桃林成为武王放牛之处，后人就将牛雅称为“桃林隐士”。

唐代有一个名为刘训的富豪，一次春游的时候邀请客人观赏牡丹花，有数百头水牛在前面开道，刘指着牛对众人说，此刘氏黑牡丹也。后人便将水牛戏称为“黑牡丹”，不少关于牛的诗、画中，均以“黑牡丹”指水牛。宋代苏轼《墨花》诗：“独有狂居士，求为黑牡丹。”

少数民族的牛节

寻牛节：畲族民间节日，流行于福建部分地区，日期是农历四月初八。这天，人们成群结队，攀上福安县的牛池坪，沿石岩上牛留下的脚印寻牛，在池边盘坐唱歌。

牛魂节：壮族传统节日，流行于广西的靖西、那坡、德保等地，日期是农历四月初八。这天，人们让牛休息，家家打扫牛栏，撒上石灰，做到栏干草足，有的还拿糍粑、甜酒等喂牛，以示酬劳。

洗牛节：侗族传统节日，流行于贵州榕江和东江一带。在农历六月初六春耕结束那天，人们把牛牵到河边为它洗澡，或从宰了的鸡鸭身上扯几根翅膀毛插在牛栏旁，表示为牛洗尘，祈祷耕牛身体健壮、出入平安。

牛神节：仡佬族传统节日，流行于贵州西部，时间是农历十月初一。这天，各户杀鸡买肉、做糍粑、备米酒，酬谢耕牛终年辛劳。相传这天是牛的生日，所以有的地方还给牛披红挂彩，放鞭炮“做寿”，以示祝贺。

牛王节：苗族传统节日，流行于贵州黔南布依族苗族自治州，日期是农历十月初一。这天，人们不让牛干活，家家杀鸡，打粑粑，清早用粑粑或糯米饭搅饲料喂牛，以示慰劳。有些农户还要备烧纸、鸡肉、香、酒等，摆在牛棚旁边，以祭牛王。

牛的别称及雅称有，八百里，乌犍，黑牡丹，大牢

牛的别名叫“土畜”“丑牛”。牛的雅称叫”“乌犍”

牛的别称，老黄牛。牛的雅称，儒子牛。

牛娃子饭正宗做法？

牛娃子饭正宗做法

“牛娃子饭”，就是拿牛、羊、猪肉为主料和各色特制“牛形”的面鱼子加时令蔬菜等烩制的大锅饭。“牛娃子饭”的做法很讲究，做面师傅把和好的面揪成豌豆大小，再将其放在洗净的梳子上，做成有梳纹的面花面卷儿，像个中间大两头小的“花牛犊”。做好的面食加上菜、肉等烩在一起，就是一大锅“牛娃子饭”。杨文局说：“吃了‘牛娃子饭’，就盼个风调雨顺、大吉大利、五谷丰登好年景。”

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