解衣包火的意思解衣包火的故事详细解释及典故解衣包火成语接龙、组词、近义词、反义词
- 解衣包火
- 拼音: jiě yī bāo huǒ
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 连动式
- 解释: 解：脱去，解开；包：裹扎。脱下衣服救火。比喻不但解决不了问题，还会招致危险。
- 语法: 作宾语、定语；用于处事。
- 典故出处: 宋·司马光《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。"
- 成语示例:
- 英文翻译:
解衣包火的意思解释及典故
解衣包火的意思是什么，出处是哪里？
解衣包火释义：比喻不解决问题，只招致危险。
[拼音] [jiě yī bāo huǒ] [出处] 《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》:“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。
”
一个衣服 一个包包 成语？
一个衣服，一个包包成语。衣包的意思是旧时祭奠时烧给死人的用纸做的衣服和装着纸钱的纸袋。成语有解衣包火，比喻不解决问题，只招致危险。成语出自《资治首山鉴.晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍，裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”
一衣带水:【基本解释】:一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
【拼音读法】:yī yī dài shuǐ
【使用举例】:中日两国是～的邻邦。
【近义词组】:一水之隔、近在咫尺、近在眉睫
【反义词组】:天各一方、天涯海角、万水千山
【使用方法】:偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义
【成语出处】:《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？”
一个衣服一个包包的成语是:一衣带水。
一衣带水的意思:原形容像一条衣带那样狭窄的河流。现比喻仅隔一水，极其邻近。
拼音:[yī yī dài shuǐ]
出处:《南史·陈后主纪》：“隋文帝谓仆射高颍曰：‘我为百姓父母；岂可限一衣带水不拯之乎？’”
例句:香港这个地方，同中国大陆相离，仅仅隔一衣带水。
近义词:迫在眉睫、近在咫尺、近在眉睫。
求“白衣宰相”的解释？
白日绣衣绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。
比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀白衣苍狗苍：苍白。
浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。
比喻世事变化无常布衣黔首布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。
古代指一般百姓布衣蔬食蔬食：蔬菜和谷类食物。
穿布衣，吃粗粮。
形容生活俭朴苍狗白衣同白衣苍狗，比喻世事变化无常草衣木食木：树。
编草为衣，以树木果实为食。
形容衣食简单，生活清苦黜衣缩食节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约鹑衣百结鹑衣：比喻破烂衣服；百结：补丁叠补丁的衣服。
形容衣服破烂不堪粗衣粝食粗：粗劣；衣：衣服；粝：差的；食：事物。
形容生活清苦丰衣足食指衣食充足，生活富裕缝衣浅带宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者旰食宵衣天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。
形容勤于政事解衣衣人脱下衣服给别人穿绿衣使者原指鹦鹉，近代称邮递员靡衣偷食靡：华丽；偷：苟且。
美衣甘食，苟且偷生白日衣绣衣：穿；绣：五彩制绣的官服。
白天身着华贵官服，使人看见。
旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
白衣公卿古时指进士。
唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
白衣卿相古时指进士。
白衣秀士指未曾获得功名的书生。
百衣百随什么都依从。
形容一切都顺从别人。
褒衣博带褒、博：形容宽大。
着宽袍，系阔带。
指古代儒生的装束。
褒衣危冠褒衣：宽大的衣服。
危冠：高帽子。
古代儒生的装束。
指宽袍高帽。
饱食暖衣饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。
形容生活宽裕，衣食丰足。
布衣韦带原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
布衣之交布衣：平民。
旧指贫寒老友。
彩衣娱亲传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。
后作为孝顺父母的典故。
称体载衣称：适合。
按照身材剪载衣服。
比喻根据实际情况办事。
乘肥衣轻肥：肥壮的马。
衣：穿。
轻：轻暖的裘衣。
驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。
形容生活奢侈豪华。
颠倒衣裳颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。
形容匆忙而乱了顺序。
短衣匹马短衣：短装。
古代为平民、士兵等服装。
穿着短衣，骑一匹骏马。
形容士兵英姿矫健的样子。
恶衣恶食恶：粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食粝：糙米。
穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。
形容生活俭朴。
饭囊衣架囊：口袋。
装饭的口袋，挂衣的架子。
比喻无用之人。
菲食薄衣菲：微薄。
微薄的衣服，粗劣的食物。
形容生活十分俭朴。
佛是金妆，人是衣妆指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。
比喻人内里不足，要靠外表。
好女不穿嫁时衣比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
褐衣不完褐：粗布衣服。
连粗布衣服也穿不周全。
形容生活困苦。
褐衣蔬食褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。
穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。
和衣而卧和：连着；卧：躺下。
穿着衣服躺下睡觉。
节衣缩食省吃省穿。
形容节约。
锦衣行昼富贵了须回归故里。
解衣推食把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。
形容对人热情关怀。
解衣卸甲解：脱衣。
卸：卸掉。
脱下战衣，卸掉灰甲。
比喻不再作战。
锦衣玉食精美的衣食。
形容豪华奢侈的生活。
粝食粗衣粝：粗米。
粗布衣服，粗劣的食品。
比喻生活清苦。
量体裁衣按照身材裁剪衣服。
比喻按照实际情况办事。
绿衣黄里绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。
以绿色为衣，用黄色为里。
旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。
靡衣媮食靡：华丽；媮：苟且。
身穿丽服，苟且而食。
形容富贵的人苟且偷生。
牛衣对泣睡在牛衣里，相对哭泣。
形容夫妻共同过着穷困的生活。
暖衣饱食形容生活宽裕，衣食丰足。
七次量衣一次裁比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
食租衣税依靠百姓缴纳的租税生活。
如不胜衣胜：能承受，能承担。
身体不能承受衣服的重量。
形容身体瘦弱。
也形容谦退的样子。
糖衣炮弹糖衣：包在药物外面的一层甜味的薄膜。
用糖衣裹着的炮弹。
比喻经过巧妙伪装使人乐于接受的进攻性手段。
天衣无缝神话传说，仙女的衣服没有衣缝。
比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
宵衣旰食宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。
天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。
形容为处理国事而辛勤地工作。
鲜衣美食鲜：有光彩的。
穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。
形容生活优裕。
腰金衣紫腰中挂着金印，身上穿着紫袍。
指做了大官。
行不胜衣衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
衣轻乘肥衣：穿。
轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。
穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。
衣单食薄衣裳单薄，食物很少。
衣不完采衣服不全是彩色的。
比喻衣着朴素。
衣食父母指生活所依赖的人。
衣租食税租、税：田赋和各种税款的总称。
依靠百姓缴纳的租税生活。
衣来伸手，饭来张口形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
衣冠楚楚楚楚：鲜明、整洁的样子。
衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
衣锦还乡旧指富贵以后回到故乡。
含有向乡里夸耀的意思。
衣钵相传中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。
比喻技术、学术的师徒相传。
衣衫蓝缕衣服破烂。
衣锦夜行锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。
比喻不能在人前显示荣华富贵。
衣不解带解带：解开衣带，指脱衣。
因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。
也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
衣绣昼行昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。
比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
一衣带水一条衣带那样狭窄的水。
指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
衣不蔽体蔽：遮。
衣服破烂，连身子都遮盖不住。
形容生活贫苦。
衣架饭囊装饭的口袋，挂衣的架子。
比喻没有能力，干不了什么事的人。
衣冠枭獍相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。
旧时比喻不孝的人。
衣食不周周：齐备。
形容衣食缺乏，生活困窘。
朱衣点头旧称被考试官看中。
优孟衣冠优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。
比喻假扮古人或模仿他人。
也指登场演戏。
赭衣塞路穿囚服的人挤满了道路。
形容罪犯很多。
只重衣衫不重人指人势力，看人只重衣着。
椎髻布衣椎形发髻，布制衣服。
指妇女朴素的服饰。
作嫁衣裳指白白替别人操劳，自己却一无所得。
衣衫褴褛褴褛：破烂。
衣服破破烂烂。
足衣足食衣食丰足。
指生活富裕。
班衣戏采相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。
后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。
班衣戏彩指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。
后以之为老养父母的孝亲典故。
斑衣戏彩指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。
暴衣露盖日晒衣裳，露湿车盖。
形容奔波劳碌。
暴衣露冠日晒衣裳，露湿冠冕。
敝衣粝食破衣粗食。
形容生活困顿。
弊衣疏食破旧的衣着，粗粝的饭食。
指生活清苦。
弊衣蔬食破旧的衣服和粗粝的饭食。
指生活俭朴。
亦作“弊衣箪食”。
敝衣枵腹衣破肚饥。
布衣粝食见“布衣蔬食”。
朝衣东市谓大臣就戮。
典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令错衣朝衣斩东市。
”侈衣美食侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。
言衣食俱精。
鹑衣鹄面破烂的衣服，瘦削的面形。
形容穷苦落魄之状。
鹑衣鷇食谓衣不蔽体，食不果腹。
形容生活极端贫困。
粗衣淡饭粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。
形容饮食简单，生活简朴。
粗衣恶食粗劣的衣食。
弹冠振衣整洁衣冠。
语本《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
”后多以喻将欲出仕。
颠衣到裳同“颠倒衣裳”。
到，通“倒”。
东市朝衣汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。
”事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。
后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典。
恶衣菲食粗劣的衣食。
恶衣蔬食同“恶衣菲食”。
佛是金装，人是衣装意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。
比喻人内里不足，要靠黼衣方领华贵的服饰。
借指王公显贵。
汗流洽衣汗出甚多，湿透衣服。
形容极其惶恐羞愧。
鸿衣羽裳以羽毛为衣裳。
指神仙的衣着。
解衣般礴脱衣箕坐。
指神闲意定，不拘形迹。
后亦指行为随便，不受拘束。
解衣抱火见“解衣包火”。
解衣包火比喻不解决问题，只招致危险。
解衣盘礴同“解衣般礴”。
解衣盘磅同“解衣般礴”。
解衣磅礴同“解衣般礴”。
锦衣肉食见“锦衣玉食”。
裂裳衣疮撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。
靡衣玉食美衣美食。
沐猴衣冠同“沐猴而冠”。
牛衣病卧形容贫病交迫。
牛衣岁月谓贫困的生活。
牛衣夜哭见“牛衣对泣”。
牵衣投辖谓拉住客人衣裳，投其车辖于井。
形容殷勤留客。
辖，古代车上固定车轮的零件。
牵衣肘见谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。
形容衣不蔽体。
语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。
”缺衣少食衣食不足。
指贫穷。
亦作“缺食无衣”。
弱不胜衣形容人瘦弱得连衣服的重量都承受不起。
杀衣缩食“杀”念shài。
犹节衣缩食。
明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。
”圣主垂衣形容天下太平，无为而治。
豕食丐衣吃猪狗之食，穿乞丐之衣。
比喻极其贫困。
缩衣节食省吃省穿。
泛指生活节俭。
推食解衣推：让。
把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。
未明求衣天没有亮就穿衣起床。
形容勤于政事。
无缝天衣神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。
常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
乌衣门第指世家望族。
无衣之赋春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。
秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。
事见《左传·定公四年》。
后以“无衣之赋”。
为出师相援、同仇敌忾之典。
乌衣之游《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。
尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。
”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。
乌衣子弟指出身贵族的年轻人。
鲜衣良马见“鲜衣怒马”。
鲜衣怒马美服壮马。
谓服饰豪奢。
衣被群生衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。
比喻恩惠广施。
衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。
指封建社会中各种典章礼仪。
衣冠禽兽衣：穿衣；冠：戴帽。
穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。
衣锦荣归衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。
指富贵以后回到故乡。
衣裳之会与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
衣食住行泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
衣香鬓影形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。
衣绣夜行衣：穿。
绣：锦绣。
穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。
比喻人富贵以后不为人知。
亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
玉食锦衣锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。
精美的衣食。
昃食宵衣入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。
指勤于政务。
振衣濯足濯足：洗脚。
抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。
形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
整衣敛容整理衣裳，端正仪容。
朱衣使者指科举考试官。
足食丰衣丰衣足食。
形容生活富裕。
白衣宰相〖解释〗指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
弊衣箪食〖解释〗破旧的衣服和粗粝的饭食。
解衣槃磅〖解释〗指神闲意定，不拘形迹。
同“解衣般礴”。
看菜吃饭，量体裁衣〖解释〗量体：用尺量身材的大小长短。
裁：裁剪。
比喻根据具体情况办事。
缺食无衣〖解释〗缺少吃的和穿的。
形容饥寒交迫的生活。
若不胜衣〖解释〗形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。
缩衣节口〖解释〗指省吃省穿，生活节俭。
缩衣啬食〖解释〗指省吃省穿，生活节俭。
衣锦过乡〖解释〗旧指富贵以后回到故乡。
衣锦褧衣〖解释〗锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。
比喻不炫耀于人。
衣锦食肉〖解释〗穿锦绣衣裳，吃肉食。
形容生活富足。
亦借指居官食禄。
衣锦夜游〖解释〗穿了锦绣衣裳在夜间出行。
比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。
同“衣绣夜行”。
衣锦昼行〖解释〗穿了锦绣衣裳在白天出行。
旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。
同“衣绣昼行”。
衣锦昼游〖解释〗衣：穿。
衣马轻肥〖解释〗穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。
形容生活的豪华。
衣冠土枭〖解释〗犹衣冠禽兽。
指品德极坏，行为卑劣的人。
衣宽带松〖解释〗形容人消瘦。
衣食税租〖解释〗指居官食禄。
同“衣租食税”。
衣宵食旰〖解释〗指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。
常用以称谀帝王勤于政事。
衣绣夜游〖解释〗比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。
资治通鉴的两个成语？
颐指气使 《汉书·贡禹传》：“家富势足，目指气使。”《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天佑二年》：“见朝士，皆颐指气使，旁若无人。”
身先士卒 《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》：“玄感每战，身先士卒，所向摧陷。”
桃李满天下 《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”
排山倒海 《资治通鉴·齐纪高宗建武二年》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降。”宋·杨万里《六月二十四日病起喜雨》：“病势初来敌颇强，排山倒海也难当。”
口蜜腹剑 《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
椎锋陷阵 《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“将军孙盖等椎锋陷阵，应蒙殊赏。”胡三省注：“椎：捣也，直捣其锋也。”
推诚待物 《资治通鉴?梁纪·高祖武皇帝大同四年》：“明公推诚待物，物亦归心；若用猜忌，去霸业远矣。”
耳闻目睹 《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
为所欲为 《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
严阵以待 《资治通鉴·汉纪·光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。”
人才辈出 清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”
请君入瓮 《资治通鉴·唐纪·则 * 后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”
中江举帆 宋·司马光《资治通鉴》：“十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。”
鸠集凤池 《资治通鉴·唐纪则天后圣历二年》：“内史王及善虽无学术，然清正难夺，有大臣之节。”胡三省注：“《朝野佥载》曰：‘王及善才行庸猥，风神钝浊，为内史时，人号为“鸠集凤池”。’”
疾风扫秋叶 《资治通鉴·晋记·孝武帝太元七年》：“以吾出晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶。”
剖腹藏珠 《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”
高下在口 《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》：“三班吏丛猥，老胥抱文书升堂取判者，皆高下在口，异时长官漫不省察，谨占署而已。”
事无大小 《文选·诸葛亮〈出师表〉》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百八十五：“委萧瑀以庶政，事无大小，莫不关掌。”
重足累息 《梁书·柳忱传》：“朝迁狂悖，为恶日滋，顷闻京师长者，莫不重足累息。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十三：“于是内外恐怖，人不自安，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮于终。”
望风而逃 《资治通鉴·梁记·武帝天监四年》：“渊藻是萧衍骨肉至亲，必死无理，若克涪城，渊藻安肯城中坐而受困，必将望风而去。”
不露声色 《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“好以甘言啗人，而阴中伤之，不露辞色。”
冰山难靠 《资治通鉴·唐纪玄宗天宝十一年》：“或劝陕郡进士张彖谒国忠，曰：‘见之，富贵立可图。’彖曰：‘君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？’”
老奸巨滑 《资治通鉴·唐纪玄宗开元二十五年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”《宋史·食货志上六》：“老奸巨滑，匿身州县，舞法扰民。”
鸟面鹄形 《资治通鉴·梁纪·简文帝大宝元年》：“死者蔽野，富室无食，皆鸟面鹄形。”
佳儿佳妇 《资治通鉴·唐纪·永徽六年》：“朕佳儿佳妇，今以付卿。”
膏梁子弟 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“盖七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏梁之子也。”《资治通鉴·齐纪·明帝建武三年》：“未审上古以来，张官列位，为膏梁子弟乎？为致治乎？”
北门南牙 《资治通鉴·唐纪中宗神龙元年》：“今天诱其衷北门南牙，同心协力，以诛凶竖，复李氏社稷。”
系颈牵羊 清·毕沅《续资治通鉴?宋帝显德佑二年》：“祺读至‘免系颈牵羊’之语，太后泣谓帝曰：‘荷天子圣恩，汝宜拜谢。”
坚定不移 《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
大有人在 《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感， * 尚少故也。”
暗弱无断 《资治通鉴·卷九十一·晋元帝太兴三年》：“(司马保)好读书而暗弱无断，故及于难”。
纵虎出柙 《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》：“辽王托克托，乘国有隙，诛屠骨肉……如令归藩，臂之纵虎出柙。”
人心涣散 清·毕沅《续资治通鉴·元纪·顺帝至正二十四》：“由是法度不行，人心涣散，遂至天下骚动。”
仰屋窃叹 《资治通鉴·汉纪明帝永平十四年》：“及其归舍，口虽不言而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢牾陛下言者。”
敛怨求媚 《资治通鉴?唐代宗大历元年》：“上生日，诸道节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿，共直缗钱二十四万。常衮上言，以为‘节度使非能男耕女织，必取之于人
极情纵欲 《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“又曰：‘我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。’”
沽誉买直 《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》：“若方其争论新法之际，便行窜黜，谓之立异好胜，谓之沽誉买直，谓之非上所建立，谓之不能体国，谓之不遵禀处分，言章交攻，命令切责，亦不能成其美矣。”
共济世业 《资治通鉴?汉纪·献帝建安十三年》：“今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。”
铸成大错 《资治通鉴·唐纪·昭宗天佑三年》：“合六州四十三县铁，不能为此错也。”
解衣抱火 《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”清·唐训方《里语征实》卷下引作“解衣抱火”。
老奸巨猾 宋·司马光《资治通鉴?唐玄宗开元二十四年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”
地嫌势逼 《资治通鉴?唐纪·高祖武德九年论》：“然高祖所以有天下，皆太宗之功，隐太子以庸劣居其右，地嫌势逼，必不相容。”
英雄无用武之地 《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”
筑舍道傍 宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。”
丝恩发怨 《资治通鉴·唐纪·文宗太和九年》：“是时李训、郑注连逐三相，威震天下。于是平生丝恩发怨无不报者。”
一见倾心 《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》：“主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗戚。”
俎樽折冲 《续资治通鉴·宋宁宗嘉定十四年》：“许国之忠，应变之略，隐然有俎樽折冲之风。”
涕泗交流 北齐·魏收《魏书·元顺传》：“顺即哽塞，涕泗交流，久而不能言，遂令换之。”宋·司马光《资治通鉴》卷第二百二十五：“夏，四月，甲申，郭子仪辞还邠州，复为上言边事，至涕泗交流。”
转死沟壑 宋·司马光《资治通鉴》卷第六十二：“国相会稽骆俊素有威恩，是时王侯无复租禄，而数见虏夺，或并日而食，转死沟壑，而陈独富强，邻郡人多归之，有众十馀万。”
胡越一家 《资治通鉴·唐太宗贞观七年》：“上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：‘胡越一家，自古未有也。’”
怙终不悔 《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。”
虑无不周 《资治通鉴?汉纪·孝献皇帝丁建安元年》：“至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑无不周，此仁胜也。”
公门桃李 《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
轻虑浅谋 《资治通鉴·秦纪·始皇帝二十五年》：“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虚远谋，挑怨速祸。”
卷甲韬戈 《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“故卷甲韬戈，啖以金帛，彼既得所欲，理当自退。”
徒有其名 宋·李焘《续资治通鉴长编》：“铨选之门，徒有其名，莫责其实。”
日累月积 《资治通鉴·唐文宗开成五年》：“先帝于大臣好为形迹，小过皆含容不言，日累月积，以致祸败。”
六街三市 《资治通鉴·唐纪睿宗景云元年》：“中书舍人韦元徼巡六街。”《周礼·地官·司市》
鸠形鹄面 《资治通鉴·梁纪·简文帝大宝元年》：“死者蔽野，富室无食，皆鸟面鹄形。”
赤心报国 《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有！’”
太平无象 《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”
目睹耳闻 《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
表里相依 《资治通鉴·秦始皇二十六年》：“三晋者，齐楚之藩蔽，齐楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。”
椎肤剥体 《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“帝曰：‘霖雨、地震之灾，岂非重兵久在蜀，调登供馈，椎肤剥体，民怨所致，当修德抚民以应之，又何祷乎！’”
不痴不聋，不做家翁 宋·司马光《资治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？”
赋食行水 《资治通鉴?梁纪》：“或亲为众僧赋食行水，世颇以为失宰相礼。”
招亡纳叛 宋·司马光《资治通鉴·高帝五年》：“高祖起丰、沛以来，罔罗豪桀，招亡纳叛，亦已多矣。”
压良为贱 《资治通鉴·后晋纪齐王天福八年》：“自烈祖相吴，禁压良为贱。”宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“师曰：‘和尚莫压良为贱。’”
人情恟恟 《资治通鉴·晋孝武帝宁康元年》：“是时，都下人情恟恟，或云欲诛王、谢，因移晋室。”
目击耳闻 《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
白面儒生 《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
椎锋陷陈 《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“将军孙盖等，应蒙殊赏。”胡三省注：“椎，捣也，直捣其锋也。”
师老民疲 《资治通鉴?后晋纪二》：“杨光远攻广晋，岁余不下，帝以师老民疲，遣内职硃宪。”宋·邵伯温《闻见前录》：“北狄则弓硬马肥，转难擒制，中国 * 疲师老
敦默寡言 《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》：“回回、博果密之子，库库之兄也，敦默寡言，嗜学能文。”
迁臣逐客 宋·张端义《自序》：“子录非《资治通鉴》，奚益于迁臣逐客？火之久矣。”
挟天子以征四方 宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。”
根结盘固 《续资治通鉴·宋钦宗靖康元年》：“根结盘固，牢不可脱。”
边尘不惊 宋·司马光《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“上曰：‘隋炀帝劳百姓，筑长城以备突厥，卒无所益。朕唯置李世勣于晋阳而边尘不惊，其为长城，岂不壮哉！’”
绳愆纠缪 《资治通鉴?唐太宗贞观十二年》：“上曰：‘贞观之前，从联经营天下，玄龄之功也。贞观以来，绳愆纠缪，魏徵之功也。”
膝行蒲伏 宋·司马光《资治通鉴·秦始皇帝二十五年》：“夫其膝行蒲伏，非恭也；复言重诺，非信也；糜金散玉，非惠也；刎首决腹，非勇也。”
眼中有铁 《资治通鉴·陈世祖天嘉五年》：“春，正月，庚申朔，齐主登北城，军容甚整。突厥咎周人曰：‘尔言齐乱，故来伐之：今齐人眼中亦有铁，何可当耶！’”
腹心之患 宋·司马光《资治通鉴·后梁太祖乾化元年》：“云代与燕接境，彼若扰我城戍，动摇人情，吾千里出征，缓急难应，此亦腹心之患也。”
沉毅寡言 《资治通鉴·肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝广德元年》：“崇义有勇力，能卷铁舒钩，沉毅寡言，得众心。”
蛟龙失水 宋·司马光《资治通鉴?后唐庄宗同光二年》：“不可，蛟龙失水，蝼蚁足以制之。”
举止自若 《资治通鉴·唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。”
解衣包火 《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”
刮目相看，望风而逃。
不止两个，除了刮目相看，还有
1、望风而逃
远远望见对方的气势很盛,就吓得逃跑了.形容十分怯敌.
出处：《资治通鉴·梁记·武帝天监四年》：“渊藻是萧衍骨肉至亲,必死无理,若克涪城,渊藻
2、桃李满天下
桃李：指培养的后辈或所教的学生.比喻学生很多,各地都有.
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李,悉在公门矣.”
3、丝恩发怨
丝、发：形容细小.形容极细小的恩怨.
出处：《资治通鉴·唐纪·文宗太和九年》：“是时李训、郑注连逐三相,威震天下.于是平生丝
4、人才辈出
辈出：一批一批地出现.形容有才能的人不断涌现.
出处：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子,则人才辈出矣
5、轻虑浅谋
考虑不全面,计划不周密.
出处：《资治通鉴·秦纪·始皇帝二十五年》：“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦,轻虚远谋,挑
6、请君入瓮
瓮：一种陶制的盛器.比喻用某人整治别人的办法来整治他自己.
出处：《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔!取大瓮,令囚入中,何事
7、排山倒海
推开高山,翻倒大海.形容力量强盛,声势浩大.
口蜜腹剑 为所欲为 资治通鉴里的成语还是有很多的，我中华文化博大精深
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组词
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正接
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不求甚解百思不得其解百思不解百思莫解冰散瓦解冰消冻解冰消瓦解蝉蜕蛇解刀过竹解大惑不解分化瓦解豁然雾解肌劈理解老妪能解迷惑不解茫然不解茫然费解难分难解跑马卖解且听下回分解刃迎缕解丝分缕解桑落瓦解丝析发解夙夜不解夙夜匪解天崩地解土崩瓦解条分节解望风瓦解疑惑不解鱼烂瓦解迎刃冰解迎刃而解应刃而解迎刃立解迎刃以解一解不如一解一知半解一知片解支分节解支纷节解枝分缕解支分族解成语词典最新查询成语
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