疾言怒色的意思疾言怒色的故事详细解释及典故疾言怒色成语接龙、组词、近义词、反义词
- 疾言怒色
- 拼音: jí yán nù sè
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 联合式
- 解释: 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
- 语法: 作谓语、宾语；指人发怒。
- 典故出处: 清·戴名世《张验封传》：“为人宽厚和平，平生未尝有疾言怒色，有犯者皆不与校。"
- 成语示例:
- 英文翻译: sudden outpourings and fierce looks
疾言怒色的意思解释及典故
狄仁杰苦谏高宗的人物形象是什么？
狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。
唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），左卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。
任命
不久，狄仁杰被唐高宗任命为侍御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！”。
武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，
太阳故事告诉我们什么道理？
太阳故事告诉我们什么道理？
【道理】这段故事其实是启示我们，待人处事不是给人压力、给人逼迫，就能成功，就能获胜，疾言厉色或者使用暴力，是无法令人心服口服的，反而是要给人温暖、安详、以尊重、爱语，让人心生欢喜、心悦诚服，才是胜利者。
人与人之间是无需如北风与太阳般比赛的，只要一听言语，马上就能输赢立见，因此，讲话平和和尊重是非常重要的。
【故事】讲述了北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。
他们决定，谁能使得行人脱下衣服，谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮，路上的行人紧紧裹住自己的衣服，风见此，刮得更猛。行人冷得发抖，便添加更多衣服。
风刮疲倦了，便让位给太阳。太阳最初把温和的阳光洒向行人，行人脱掉了添加的衣服，太阳接着把强烈阳光射向大地，行人们开始汗流浃背，渐渐地忍受不了，脱光了衣服，跳到了旁边的河里去洗澡。
风也是一种能量，而地球上除了核能（放射性物质的衰变）外，其他一切能量都直接或间接地来自太阳。
曾国藩的八句话最好能背下来？
1、
“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄”
译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。
2、
“行事不可任心，说话不可任口”
译文：为人处世，不可随心任性;说话更要出言谨慎，不可任意妄言。
3、
“知足天地宽 ，贪得宇宙隘 ”
译文：知道满足,便会觉得天地宽阔；贪得无厌,便会觉得宇宙狭窄。
4、
“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘”
译文：努力耕耘就好，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。
5、
“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”
译文：兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。
6、
“富贵气太重，亦非佳象耳”
译文：富贵气太重，也不是什么好的迹象征兆。
7、
“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”
译文：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。人保持勤劳就能够健康。家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。
8、
“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”
译文：即使在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
曾国藩的八句话：
第一句：最讨人嫌的一个字，傲；
第二句：守好心，管住嘴；
第三句：人不得全，瓜不得圆；
第四句：做事的态度和过程，比结果更重要；
第五句：善待家人，和顺生财；
第六句：有风不宜驶尽帆，有福不可尽享；
第七句：一勤天下无难事；
第八句：读书是通往高贵最低的门槛。
倚天照海花无数，流水高山心自知。世事多因忙里错；
好人半自苦中来大处着眼，小处着手；
群居守口，独居守不为圣贤，便为禽兽；
莫问收获，但问耕有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；
无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。耘心。打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；
办事无声无臭，既要老到，又要精明天下无易境，天下无难境；
终身有乐处，终身有忧处。。养活一团春意思；
撑起两根穷骨头。战战兢兢，即生时不忘地狱；
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
「家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱」。
曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），原名曾子城，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
1.神正其人正，神邪其人奸。
如果一个人的“神”平和端庄，“神”定，表明他道德高尚，对人忠心耿耿，不会肆意叛主，也不会因周围事物的变化而随意改变节操和信仰，敢于坚持正确的东西，意志很坚定。
2.凡事留余地，雅量能容人。
为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。
3.君子之道，以知命为第一要务。
曾国藩被誉为“晚清中兴名臣之首”，也是中国近代史上最后的理学大师和一代大儒。他一生奉行儒家思想，“仁义乃人生第一义也”“君子之道，以知命为第一要务”都是他的至理名言。他认为，所谓君子就是要做一个有信仰且能坚守信仰的人。
4.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
每个人都有本善的心，只要我们行得正，有真正的德行，这就是一个很好的善缘去启发别人的善心。正己，要真正成就自己的德行，要从根本下手，从他的起心动念。因为一切言行的根本，都是他的心态才延伸出他的言行出来。
5.守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
对付虚伪的人，不是骂她，不是拆穿她，而是让她继续悲哀地虚伪着，然后装作什么也不知道。那么慢慢地，很多人会主动跑来告诉你她有多虚伪。笑对人生，能穿透迷雾;笑对人生，能坚持到底;笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。
6.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
7.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
雄才大略的人因伟在的天赋而成为最伟大的人。伟人应力求精神是的伟大，英雄豪杰必须以广大宏伟为特征，他的一切行动，他的一切言辞，也必定有非凡的壮丽。
8.不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
不贪别人，家人钱财。言而有信，有借有还。犯了错好好想想，好好教导。好好考虑，对待老人要尊重。
1
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
【感悟】每个人通过自己的努力都会达到一定的高度，不一定能够成为顶尖的人才，却可以成为一个让自己感到满意的人才。而碌碌无为的人，整天抱怨，沉溺于自己想象的公平，不仅懒惰，还为自己的懒惰找借口，怨天尤人。作为人才，不能太过谦虚，太谦虚，说明你虚伪，也不可太狂傲，天外有天人外有人，用一个平常心来对待自己的才华，将才华用在最适合的地方。
2
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
【感悟】人的意志很强大，只要肯下功夫，肯吃苦，很多事情都可以办到，唯独时间的流逝让人们无可奈何。但是从另一方面讲，正因为时间在流逝，我们才能在活的时候有选择，不去辜负光临，珍惜时间读书思考，做有意义的事情。卡夫卡说过：生命之所以有意义，正是它会停止。
3
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
【感悟】许多人经常挂在嘴边的一句话：我如果努力，就会怎怎么怎么样。这句话是最没有意义的，所有人做事情难就难在一个坚持上面。一个微小的习惯，对自己有益的行为，一天或者几周都有可能坚持，但是长年累月的很少有人能坚持下来。村上春树在我是职业是小说家里面说：他的成功除了有天赋以外，还靠长期的坚持。我们不是每个人都能成为曾国藩、村上春树那样的人物，可以经过自己的努力让自己的生活变得更好，何尝不是成功。
4
人生莫欺少年穷
【感悟】很多人都是看不上鸡汤的，因为每个人的起点不同，所接触的环境层次不同，所以不可能人人成为励志故事的主角，但是鸡汤之所以为鸡汤，是因为每个人看过后淡淡一笑，但是你如果认真去做，有的就不是鸡汤。这就话也可以算是鸡汤，谁都想降生于富贵之家，我也希望我是一个富二代，但是我们没得选，只能这样让自己努力，用这句话激励自己。
5
千秋邈矣独留我,百战归来再读书
【感悟】曾国藩的伟大之处在于，他写下的每句话都是自己实践的结果。因为科举的存在，读书被提高到了超级高的高度，而经历过战乱之后的我们，也是由于今天的教育，让很多人对读书失去了兴趣。读书有什么用？读书，提升了你自身的层次，读书人成功的例子随处可见，所以读书的重要性被忽视了，而不时因为其他原因成功的人被媒体报道，民众的舆论导向就是这样被带偏了。很多人都知道李小龙是武术家，但是李小龙的家里面摆满了书，好，你说有钱人买书装点一下，但是每本书几乎他都作了注释，你又如何解释呢？
6
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
【感悟】我不会刻意的夸张读书的重要性，但是他对你的气质的塑造是很有帮助的。国学典籍、外国文学、法律、政治、经济、历史等等书籍都是人类进步的桥梁。读的书多了，你多事物的认识会更加透彻，对事情的理解就会更加明了。最重要的是，你不知道什么时候你读的书会派上用场，知识都来自于平时的积累。
7
先静之，再思之，五六分把握即做之。
【感悟】遇到一件事情，先静下来想一想，然后好好考虑一下，权衡一下利弊，有五六分的把握就能做了。我们不能把所有曾国藩的话都奉为真理，而是要结合事情的情况，这句话前两句才是我们学习的重点。一定不要感情用事，遇到事情好好想一想，冷静之后，看自己有几分把握，是否能承受失败再去做。
8
不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
【感悟】无论是过去还是现在还是未来，金钱都是人们安身立命的基础。但是财富要为我所用，不能成为金钱的奴隶。对人一定要诚信，只有诚信才会在社会生存。不要自以为是，每个人都是独立的个体，有自己的思想，但是往往当局者迷，导致有时候力不从心，也要听听别人的劝导。
曾国藩的八句话最好能背下来:
一，天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
二，天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
三，坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
四，人生莫欺少年穷。
五，千秋邈矣独留我,百战归来再读书。
六，人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
七，先静之，再思之，五六分把握即做之。
八，不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
曾国藩说，事来顺应，未来不迎，既来不杂，已过不恋。其它的不太得了。这几句其实是很有哲理的。如果在日常工作生活中，能够牢牢记住，了然于胸，并在具体事情上践行之，我们伺身的烦恼就会少很多，遇到问题就不会太急燥，解决问题的思路就更为开阔。
晚清名臣曾国藩，官拜两江总督、武英殿大学士、封一等勇毅侯，可谓仕途通达；他的一生在政治、军事、文学上都有巨大贡献，获得谥号“文正”，可谓贤名斐然。
他的众多经典语录，也都成了影响一代又一代中国人的警世名言。今天，让我们一起体悟曾国藩的处世智慧吧！
01
最讨人嫌的一个字，傲
三国祢衡，骄傲张扬，唯一的朋友只有孔融。
经孔融举荐，终得曹操赏识，他却自恃才高，明讥暗讽、从骨子里瞧不起曹操。
曹操暗恼，借宴会的时候让他表演击鼓，想趁机杀杀他的骄傲。
待祢衡上场，曹操暗示司礼官，要求他换上击鼓人专用服饰。
祢衡一边答“是”，一边缓缓走到曹操面前，一件件脱光衣服，再慢吞吞换上鼓手服，面上竟无半点羞惭之意...
曹操大怒，弄得好友孔融也里外不是人。
后来曹操便把他远远打发给了刘表。祢衡却还不知收敛，最终因傲被杀，时年26岁。
《管子·乘马》中有言：“事者生于虑，成于务，失于傲”。
须知天外有天，人外有人，世界之广、宇宙之大，其奥妙无穷，机变无尽。
动辄讥人笑物，一叶障目，终会落得人神同嫌、鸡狗同弃。
02
守好心，管住嘴
曾国藩在做京官的时候，因经常批评朝廷那些官官相护的官员，进而得罪了众多大臣和地方官绅，因此处处受打压。
咸丰刚刚登基时，他更是直言不讳的在朝堂上批评皇帝：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”
咸丰帝听后怒不可遏，非要降罪于曾国藩。后来还是季芝昌等大学士求情，曾国藩才躲过一劫。
曾国藩在家反省了两年，在研读了老庄后，明白了自己处处碰壁的原因就是不懂得慎言。
再次出山后，曾国藩处事风格大变，对待别的官员，说话委婉温和，不再疾言厉色。
史上因乱说话惹来祸端的，不胜枚举，更有杨修等人，为此而丢掉性命。能够管住嘴，其实是一种高级的处世法则。
心存善念，嘴上则能留德。话出口前，会顾及他人感受；而任言是非，信口雌黄，终会伤人又伤己。
能够守好心，管住嘴，福虽不至，祸已远离。
03
人不得全，瓜不得圆
“人不得全，瓜不得圆”，是讲世上并无完美之事，人要知足，方能天宽地广。
明朝胡九韶，家贫无余粮。他一边教书、一边农耕，虽勉强温饱，却自得其乐。
每到黄昏，还会向天叩拜、焚香祝祷，感恩上天又恩赐一天的清福。
妻笑他迂:“三餐菜粥，何谈清福？”
他却答，庆幸自己生逢太平，不用经历战祸；庆幸全家有衣有食，不必挨饿受冻;庆幸家人健康；庆幸家人没有住监狱的囚犯。
这样的人生，便是最大的安宁与富足。只要懂得知足，快乐便是常态。
而贪欲无穷的人，则欲壑难填，任拥有多少，都会觉得世界狭隘。执着于得到更多，而无法看到身边美好。
张伯行在《困学录集萃》说：“心无私欲,自然会刚；人无邪念,自然会正。”
懂知足，每天都是天高海阔、霁月清风。
04
做事的态度和过程，比结果更重要
道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。”
曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。
这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。
就像是种庄稼，春天播下种子，只管浇水、施肥，到了秋天，自然会收获累累硕果。就算是偶尔某年可能因为天灾人祸，会让收成欠佳，但长远来看，必有回报。
做事成，可喜;不成，用心做过，便也无怨无悔。做事的态度和过程，比结果更重要。
05
善待家人，和顺生财
《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
有句话说，剪不断的是手足情，割不裂的是血脉线。家庭和睦，在于兄弟姐妹能团结一致，也在于夫妻的同心同德。
善待家人，家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。
家庭和睦，人就不会在家庭矛盾上耗费时间、精力，从而把注意力集中在事业上，这样就容易取得成功；家庭矛盾丛生，人在事业的注意力就会转移，无心无力做事情。
一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。
和顺，就是一个家庭最好的风水。
06
有风不宜驶尽帆，有福不可尽享
富贵气有两层概念：一是生活奢靡，浑身珠光宝气；二是做人太有身份感，喜欢显摆。
曾国藩对奢侈享受是非常抵触的，并有言：“薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。”
常言有道"富不过三代"，并不是指富贵之家传承三代就会家道中落，而是指只靠财富来传承，生活又贪图享受的家庭，富不过三代。
衣服买昂贵的，食物买高级的，买生活用品永远不看价钱；钱不花在实用的地方，一味贪图享受。再大的家产，也会被骄奢淫逸的生活败光。
纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。
因此，家世太过显赫，实则并非好事，所谓物盛则衰，亘古至理。
家门太盛时，有风不宜驶尽帆、有福不可尽享，教儿孙则宜勤、宜俭、宜谦。
曾国藩的八句话最好能背下来？
形容人爱严厉的成语？
疾言厉色、金刚怒目、正容亢色、直言正色、声色俱厉一、疾言厉色【解释】：疾：急速。
说话急躁，脸色严厉。
形容对人发怒说话时的神情。
【出自】：汉·刘宽《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。
”【译文】：即使在匆忙，没有疾言厉色。
二、金刚怒目【解释】：怒目：睁大眼睛，眼珠突出。
形容面目威猛可畏。
【出自】：北宋·李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。
”【译文】：金刚瞪着眼睛，如何降伏四魔；菩萨低头，所以慈悲六道。
三、正容亢色 【解释】：谓神色严肃。
【出自】：近代 茅盾《第一阶段的故事》五：“‘这就该说是‘上海的外国小姐’才对呀！
’赵夫人正容亢色地说。
”四、直言正色【解释】：谓言语正直，仪容严肃。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第二十二回：直言正色，论不阿谄。
【译文】：言语正直，仪容严肃，绝不阿谀奉承。
五、声色俱厉【解释】：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。
说话时声音和脸色都很严厉。
【出自】：郭沫若《革命春秋·创造十年》：达夫更决绝地说了一句，“不停办我是不寄稿的！
”说得有点声色俱厉的程度。
余秀华色解李白的诗？
色解唐诗余秀华不是第一人。
在没有微信的年代，在QQ上就看到过有人色解李白的诗。“日照香炉生紫烟”说，李白的妻子叫赵香炉，女儿叫紫烟。人们笑笑而已。但诗人余秀华色解了“白日依山尽”之后，就在诗坛掀起了惊涛骇浪。人人谈余色变，个个想得而诛之。为什么呢？因为余秀华是名人，名人是不能犯错误的。可余秀华闷了，就偏留了一个把柄给人作为了茶余饭后的谈资。
色解唐诗肯定不对。我想余秀华肯定是突发奇想要一鸣惊人，想不到一出口就成了过街老鼠，结果始料不及。虽然余秀华反应迅速速度删除了有关色解唐诗的文章，但依旧让人截图了下来，成了永难翻案的黑证。那些反对余秀华的人动不动把截图露出来怼人，有时候也真让人哑口无言。大有让余粉对余秀华有恨铁不成钢之嫌。（我的余姑娘呀！心里想的非得说出来吗？）
但我说的是，一个人难免有错。知错改错不算醋。余秀华觉得错了，删除微博并且道歉，而且再也没有继续色解下去，这个事情我觉得就可以告一段落。但某些人却不放过，隔几个小时就放出截图恶心人。就好像你拉了一炮屎在茅坑，都知道很臭，不想再闻。拉屎的人早就走了，多事的人却三番五次把屎从茅坑里挖出来，捧到大家面前，疾言厉色地质问：“臭不臭？究竟臭不臭？你敢说不臭？不臭你就吃了！”
实际上，如果多事的人不把屎从茅坑里挖出来的话，那屎早就化成粪水流在田里了。但某些人就不让，不怕脏了手，也不怕臭了嘴，就天天不遗余力地捧在大众面前，声嘶力竭地证明屎是臭的。但我认为，拉屎的人固然可恶，但至少他拉在茅坑里了 ，把屎从茅坑里扒拉出来一次次捧在别人鼻子底下的人才更加可恶。
说一句格言叫做：“流言止于智者”。对一件事情最大的抵制就是不提不看不说。天天拿出来臭大家，就怕别人忘记了，在我认为你比别人更喜欢那泡屎，不但喜欢闻，而且想吃。其实你大可偷偷在家吃，不必证明你拥有，你忘不了和放不下。
我相信时间久了连余秀华都会忘记自己曾经无聊的时候色解过唐诗，但某些人不愿意放下和忘记。苍蝇总是第一个发现厕所的。而且久久不愿意离开。
有一个故事说老和尚背了一个妇人过河后若无其事。小和尚却天天提醒老和尚背了妇人。老和尚说：“那个女人在我背上过，我放下了。那个女人住进了你心里，你一辈子放不下。”同理，余秀华早忘记了色解唐诗这码事，好事者依旧揪住不放，说明色解唐诗刚合你意 ，住进了你的心里，下辈子也忘不了。日日甘之如饴，如醉如痴。那么，恭喜！