物伤其类的意思解释及典故(故事)

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物伤其类

拼音: wù shāng qí lèi

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 类：同类。指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

语法: 作谓语、宾语、分句；用于人。

典故出处: 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“岂不闻兔死狐悲，物伤其类？"

成语示例:鲁迅《伪自由书·从盛宣怀说到有理的压迫》：“那是没有什么奇怪的，因为袁世凯是‘～’，他自己也是卖国贼。"

英文翻译: all beings grieve for the fellow beings <animals grieve for thir fellow creatures>

物伤其类的意思解释及典故

兔死狐悲阿布故事？

兔死狐悲

发音 tù sǐ hú bēi

释义 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

出处 《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。”

从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。

有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。 狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌， 共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！"

长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！"

"兔死狐悲"这个成语就是由这个故事而来的。表示对同类的死亡或不幸的伤心。

兔死狐悲这个成语故事的意思是什么？

兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

用法

用作贬义。用来形容同类遇到不幸；不仅觉得悲伤；也感到自己的处境危险；不免为自己的命运担忧。一般作谓语、宾语、分句。

典故

有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌，共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！",长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！"

说明兔的今天就是狐的明天，告诉我们要为同类的逝去感到危机，感到伤悲

兔死狐悲是鳄鱼的眼泪？

兔死狐悲是鳄鱼的眼泪。鳄鱼的眼泪比喻虚伪的人。鳄鱼的眼泪，是一句有名的西方谚语，传说中鳄鱼在吃人之前会流下虚伪的眼泪。其实鳄鱼根本就不是伤心，而是在润滑自己的眼睛。当鳄鱼潜入水中时，鳄鱼的眼中的瞬膜就闭上，既可以看清水下的情况，又可以保护眼睛；当鳄鱼在陆地上时，瞬膜就被用来滋润眼睛，而这就需要用到眼泪来润滑。

第七十七回晴雯被撵，宝玉“心下恨不能一死”，却“不敢多言一句，多动一步”。等回到怡红院，“只见袭人在那时垂泪”。

袭人的眼泪引起无数争议。有人说，晴雯就是她告密害的，这时纯粹是鳄鱼的眼泪；也有人说，袭人垂泪是为了讨好宝玉，减轻宝玉对她的怀疑；还有人说，袭人的眼泪出自真诚。

晴雯是不是被袭人告密所害，我曾在《出卖晴雯的内奸是谁？王夫人一句话告诉你答案》《袭人到底有没有告密？》等文章中做过详细分析，在这里就不赘述了，只说结论：告密是成本高、风险大的冒险之举，袭人做事周全，稳扎稳打，绝不会是告密者。

宝玉很心疼晴雯，一定会为晴雯被逐而伤心至死。袭人不需要见到宝玉，就一定知道。所以她提前流着眼泪等候宝玉，故意哭给宝玉看，以此来博取宝玉的信任和感情。这个说法，是有道理的，也符合袭人的为人。

那么，袭人的眼泪里，有没有一点真诚呢？

看惯了宫斗戏、宅斗戏，我们总以为姐妹同事之间，充满了竞争。这话原也没错。不过以为只有竞争，那你的头脑未免太简单了。从来“"兄弟阋于墙而外御其辱”，内部矛盾是内部矛盾，当有了外部矛盾的时候，很可能放下分歧、团结一致、共同对敌。

袭人早已被王夫人收买。或者反过来说，袭人早已经投靠了王夫人。她们算是同一阵营的。那么，晴雯就算是敌对阵营了。真是这样吗？

哪有这么简单！袭人虽然领着“姨娘”的月钱，但还是丫头的身份。就算是“过了明路”做了屋里人又怎么样？贾琏婚前的两个屋里人，贾珠的两个屋里人，不是都被“打发了”吗？除了丈夫的不可靠的宠爱，只有生儿育女、苦熬多年，才能算是地位稳固了。

袭人既得王夫人信任，又有宝玉的喜爱，看似地位稳固，但潜在的危机还不少。就像晴雯可以跟宝玉发脾气、闹，心里却天真地笃定“大家横竖是在一处”，然而一遇到王夫人的“雷嗔电怒”，就将浮萍随逝水、柳絮委芳尘一样，谁也拦不住。

袭人也是这样。最大的潜在危机当然是宝玉未来的正室妻子。就像在续书中她试探黛玉时担心的“只怕娶了一个厉害的，自己便是尤二姐、香菱的后身”。但是在宝玉的正妻之外，难道就没有人能动得了袭人了吗？

王夫人对袭人的欣赏，在于“凡宝玉十分胡闹的事，他只有死劝的”。但是作为读者，我们知道，袭人哪里“死劝”宝玉了？寿怡红夜饮，她也十分起劲；芳官和干娘争吵，她指挥麝月去“震吓”婆子；就是宝玉读书这个最关键的问题上，袭人的态度也是“你真喜读书也罢，假喜读书也罢，只是在老爷跟前或是在别人跟前，你别只管批驳诮谤，只作出个喜读书的样子来”，明教宝玉虚伪了。

更要命的是，王夫人最恨狐狸精，而袭人偏偏和宝玉发生过关系，不比晴雯清白自恃。所以袭人面对王夫人的赏识时，高兴是一定的，难道没有一点心虚？

晴雯被王夫人撵出去，只是扣上了“狐狸精”的罪名，其实并没有查到确凿的证据。撵芳官四儿还有一番对答，对晴雯却连问话都没有。此情此景，看在袭人眼里，难道就没有一点警惕？难道她就能保证，不会有谁在王夫人耳边说自己的几句坏话，立刻扭转了王夫人对自己的看法，转头也狠狠地打击自己？

从这个角度来看，袭人和晴雯，其实更有相似的处境：她们都是不能自主、任人摆布的。

当初金钏儿跳井的消息传来，“袭人听说，点头赞叹，想素日同气之情，不觉落下泪来”。这个“素日同气之情”，用在袭人和晴雯身上，也是十分恰当的。

袭人的眼泪是复杂的，但一定有真诚的成分。“同气之情”，兔死狐悲，那是人类最基本的、可以超越利益的情感。

带有动物的寓言故事？

亡羊补牢、双龙戏珠、胆小如鼠、对牛弹琴、惊弓之鸟、守株待兔、狡兔三窟、狐假虎威、画蛇添足、叶公好龙、生龙活虎......

1、兔死狐悲

“兔死狐悲”原作“狐死兔泣”。这个成语，原出自《宋史·李全传》。后又见于《元曲选·无名氏<赚蒯通>四》。

南宋时期，处在金朝统治下的山东农民，纷纷掀起抗金斗争的浪潮。其中最著名的有杨安儿、李全等领导的几支红袄军。

起义军遭到金军的镇压，杨安儿牺牲。杨安儿的妹妹杨妙真(号四娘子)率领起义军从益都转移到莒县，继续斗争。后来杨妙真和李全结为夫妻，两支部队汇合。公元1218年，他们投附宋朝，驻扎在楚州(现在江苏省淮安县)。此后，李全抱有发展个人实力、割据一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古军包围，城破投降。

公元1227年2月，宋朝派太尉夏全领兵进攻楚州，杨妙真派人去争取夏全，对夏全说：“你不也是从山东率众归附宋朝的吗?如今你却带兵来攻打我们。打个比方说，狐狸死了，兔子感到悲伤哭泣;如果李全灭亡了，难道独有你夏全能生存吗(原文是‘狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存’)?希望将军和我们团结起来。”夏全同意了。

往后，《元曲选·无名氏<赚蒯通>四》里说：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲。”

后来，人们引用“兔死狐悲”这个成语，来比喻因同类的死亡或失败而感到悲伤。现在多用于贬义。

2、塞翁失马

战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。

邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。

邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。

塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。

塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

3、门可罗雀

西汉著名的史学家、文学家司马迁，曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了”一篇传记，一位是汲黯，另一位是郑庄。汲黯，字长孺，濮阳人，景帝时，曾任“太子洗马”，武帝时，曾做过“东海太守”，后来又任“主爵都尉”。郑庄，陈人，景帝时，曾经担任“太子舍人”，武帝时担任“大农令”。这两位大臣都为官清正，刚直不阿，曾位列九卿，声名显赫，权势高，威望重，上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，谁都以能与他们结交为荣。可是，由于他们太刚直了，汉武帝后来撤了他们的职。他们丢了官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了。开封的翟公曾经当过廷尉。他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤，塞满了门庭。后来他被罢了官，就没有宾客再登门了。结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了。官场多变，过了一个时期，翟公官复原职。于是，那班宾客又想登门拜访他。程公感溉万千，在门上写了几句话：“一生一死，乃知交情;—贫一富，乃知交态;一责一贱，交情乃见。”

4、亡羊补牢

从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说:“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告，回答说:“羊已经丢了，还修羊圈干什么?”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

5、螳螂捕蝉

吴王要攻打荆地，警告左右大臣说:“谁敢劝阻就处死谁!”一个年轻舍人想要劝吴王却不敢，便每天拿着弹弓、弹丸在后花园转来转去，露水湿透他的衣鞋，接连三个早上都像这样。吴王觉得奇怪:“你为什么要像这样打湿衣服呢?”侍卫对吴王回答道:“园里有一棵树，树上有一只蝉。蝉停留在高高的树上一边放声的叫着一边吸饮着露水，却不知道有只螳螂在自己的身后;螳螂弯曲着身体贴在树上，想扑上去猎取它，但却不知道有只黄雀在自己身旁;黄雀伸长脖子想要啄食螳螂，却不知道有个人举着弹弓在树下要射它。这三个家伙，都极力想要得到它们眼前的利益，却没有考虑到它们身后有隐伏的祸患。”吴王听后，说:“好啊!”随后取消了这次军事行动。

6、惊弓之鸟

有一天，更羸与魏王在高大的台下，他们抬头看见一只飞鸟，更羸对魏王说:“我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能。”魏王摇头笑笑:“射箭技术可以达到这么高的水平吗?”更赢说:“能。” 过了没有多久，一只孤雁从东方徐徐飞来，更羸摆好姿式，拉满弓弦，虚射一箭，雁应声而落。魏王简直不相信自己的眼睛，惊叹道:“箭术难道真的可以达到这种地步?”更羸于下弓解释说:“这是一只有隐伤的鸟，听见弦声惊悖而下落的，并非我的技术高明!”魏王更纳闷了:“大雁在天空中飞，先生怎么知道它有隐伤?”更羸回答说:“它飞得慢，是因为旧伤疼痛，鸣声又凄厉，是因为长久失群，原来的伤口没有愈合，惊恐的心理还没有消除，一听到弦声，就猛一下子搧动翅膀往高处飞，瞬间就牵动旧的创伤，疼得使它跌落下来。”

7、狐假虎威

楚宣王问群臣，说:“听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗?”群臣无人回答，江乙回答说:“老虎捕捉各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。

8、献鸠放生

古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。

守株待兔

龟兔赛跑

叶公好龙

农夫与蛇

物伤其类其他应用

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