三迭阳关的意思解释及典故(故事)

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三迭阳关

拼音: sān dié yáng guān

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。指古代送别的曲调。比喻离别。

语法: 作宾语、定语；比喻离别。

典故出处: 唐·王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。"

成语示例:元·王子一《误入桃源》楔子：“我做甚～愁不听，也只为一段伤心画怎成。"

英文翻译: a parting tune with a thrice repeated refrain

三迭阳关的意思解释及典故

三叠阳关敦煌故事？

三叠阳关是唐代蓍名琴歌，以王维诗《送元二使安西》为词：“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

因诗中有“阳关”、“谓城”两地名，故又称为《阳关曲》、《渭城曲》，“阳关”也成为送友酬唱的代名词。

三叠指的是全曲三段基本上是一个曲调变化反复三次。

阳关三叠中心思想是什么？

阳关三叠的中心思想是表达出作者对即将远行的友人的那种无限关怀、留恋的诚挚情感。

阳关三叠歌词中的遄行是什么意思？

一、《阳关三叠》歌词译文：

清和的时节正值初春。

渭城朝雨浥轻尘，一场朝雨使渭城的空气变得湿润。

客舍青青柳色新，春雨把客舍的屋瓦和路边的垂柳清洗的颜色分明。

劝君更尽一杯酒，请再干一杯香醇的美酒吧！

西出阳关无故人，不然等你西出阳关以外，就再也见不到知心的朋友了。

霜夜与霜晨，一路要经历霜雨的苦楚。

遄行、遄行，跋涉啊！奔波呀！长途越度关津，长途行进一站又一站。

惆怅役此身，身心充满惆怅。

历苦辛、历苦辛、历历苦辛，经历离别的痛苦与艰辛。

宜自珍、宜自珍。一定要珍重自己的身体啊！

二、《阳关三叠》歌词如下：

清和节当春，渭城朝雨浥轻麈，客舍靑靑柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

霜夜与霜晨，遄行遄行，长途越度闗津。

惆怅役此身，歴苦辛，歴苦辛，歴歴苦辛，宜自珍，宜自珍。

阳关三叠是哪三叠？

《阳关三叠》是唐代蓍名琴歌，以王维诗《送元二使安西》为词，全曲曲调纯朴而富有激情，略带淡淡的愁绪，表达了离情别意及对远行友人的关怀。

阳关三叠：古琴曲。

唐代著名歌曲，歌词即王维诗《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

古筝曲阳关三叠表达的是什么场景？

古筝曲《阳关三叠》表达的是送别的场景。

与友人依依惜别，喝酒饯行。

阳关通使是什么意思？

表达深沉的惜别之情，对即将远行的友人无限留恋的诚挚情感。

《阳关三叠》，又名《阳关曲》、《渭城曲》，是根据唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》谱写的一首著名的艺术歌曲。目前所见的是一首古琴歌曲。

《阳关三叠》是一首感人至深的古曲，为中国十大古琴曲之一。也是我国古代音乐作品中难得的精品，千百年来被人们广为传唱，有着旺盛的艺术生命力。这首乐曲产生于唐代，是根据著名诗人、音乐家王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名，所以，又名《渭城曲》、《阳关曲》。大约到了宋代，《阳关三叠》的曲谱便已失传了。目前所见的古曲《阳关三叠》则是一首琴歌改编而成。

王维这首诗在唐代就曾以歌曲形式广为流传，并收入《伊州大曲》作为第三段。唐末诗人陈陶曾写诗说“歌是《伊州》第三遍，唱着右丞征戍词。”说明它和唐代大曲有一定的联系。这首乐曲在唐代非常流行，不仅是由于短短四句诗句饱含着极其深沉的惜别情绪，也因为曲调情意绵绵、真切动人。唐代诗人曾用许多诗句来形容过它，李商隐的“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关”等。而且有些诗人同王维生活的年代相距近一个世纪，可见这支曲子在唐代流行的盛况。

评价

清《钦定词谱·卷一·阳关曲》：按，此亦七言绝句，唐人为送行之歌，三叠，非歌法也。苏轼论三叠歌法云：旧传阳关三叠，然今世歌者，每句再叠而已。若通一首言之，又是四叠，皆非是。或每句三唱以应三叠之说，则丛然无复节奏。

《梅花三弄》的“三弄”是什么意思？

梅花三弄：中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。

谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书。列传第五十一》，但未写明是以梅花为题材。

郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）《梅花落》解题称，“《梅花落》本笛中曲也”，“今其声犹有存者”。

今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编，移植为琴曲《梅花三弄》，有托于唐人颜师所作《江梅引。忆红梅》中“漫弹绿绮，引三弄，不觉魂飞”句，说明此曲宁代尚流传。

琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复3次，故称为《三弄》。

梅花三弄有两种含义，

1⃣️古琴曲，又名《梅花引》，《梅花曲》，《玉妃引》，借梅花来歌颂具有高尚情操的人，这时候的“三弄”指同一段曲调演奏三次，比喻梅花不屈不挠，节节向上的气概。

2⃣️指一种游戏诗，将汉字写在三个梅花形图案上，让人破读成诗。这时候的弄指奏乐，一曲即一弄，三弄就是三支曲子。

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》。　　

根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于《神奇秘谱》（公元1425年）。

乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。全曲共有10个段落，因为主题在琴的不同徽位的泛音上弹奏三次（上准、中准、下准三个部位演奏），故称“三弄”。

三弄，就是三支曲子。弄，可指奏乐，也可作量词，用于乐曲，一曲曰一弄。《梅花三弄》本是琴曲名。这组《梅花三弄》从形式到内容都给人以美的享受。

《梅花三弄》全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。一首琴曲《梅花三弄》觉别具风情。

三弄简单的说就是三段．阳关三叠的三叠也是这个意思。

琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复3次，故称为三弄.另外"梅花三弄"也有人把之比做像征着梅花花开三度,每度都含有不同的韵味。一度开花稀少，欲露还藏；二度开花大片绽放，满树飘白；三度开花稀落，有绿芽相伴，象征着冬去春来。而在梅花的花期内，一天赏梅花又分早、午、晚三个时间段。早上的梅花含苞欲放，晶莹洁白，幽香阵阵；午时的梅花繁华盛开，灿烂芬芳，笑脸迎人；而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳，落英缤纷，景致非常迷人。

后来有琼瑶的小说“梅花三弄”代表三个故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水云间。梅花一弄断人肠 梅花二弄费思量 梅花三弄风波起。

琴曲的《梅花三弄》有所谓“一弄叫日、二弄穿月、三弄横江”，琵琶曲的三弄为“寒山绿萼、姗姗绿影，三叠落梅”等等说法。理解确实有很多的差异。桓伊的清雅，老姜的深情，形式上固然不同。然而窃以为，推究到人心至情至性，古今并无不同。老姜的歌词前半段也很好：

红尘自有痴情者

莫笑痴情太痴狂

若非一番寒澈骨

哪得梅花扑鼻香

问世间情为何物

只教人生死相许

看人间多少故事

最消魂梅花三弄

可以不狭隘地理解为男女的爱情，而用来赞叹广义的情之所钟，是非常美的诗句。

梅兰竹菊被称为四君子。其中，菊花与梅花最为相似。

菊花是铁骨铮铮的傲骨——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

梅花有与菊花一样傲骨——冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

《梅花三弄》原是古曲，有三段。类似于今天歌曲的三段。每段都重复和不同。到第三段达到高潮——梅花一弄断人肠，梅二弄费思量，梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫。

梅花一弄断人肠(初恋的感觉，一日不见如隔三秋)。梅花二弄费思量(初恋大多不成功，二次恋爱到了谈婚论嫁的时候就该思量思量了，具体自己理解)。梅花三弄风波起(你都结婚了还勾三搭四的，家里能太平吗?能不起风波吗?)[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]

“弄”原本是个动词，有摆弄、玩弄、戏弄、拨弄等等意思。

古代弄琴，就是取其拨弄的意思。

久而久之，就把奏乐或乐曲的一段、一章称为一弄。

即“梅花三弄”，指的是这首名为梅花的曲子一共有三大段，或三大章。

这个问题解释到这儿，应该非常清楚明白了。

但再顺带多说几句。

曲子的名称为什么叫“梅花”呢？

是不是作曲者睹梅思梅，有感而发呢？

不一定。

乐曲有时不一定要表达什么主题思想的，也没有强要求有什么内涵，主要是让人感觉好听，听来抒怀，感觉舒适，激发共鸣，或者给人美好的享受，这就够了。

不然，你把这乐曲演奏给一个从没听过它的人听，事先不告诉他曲的名字，等演奏结束，你问他从曲子里听出了什么，给他猜一百次，也猜不出里面有梅花什么事。

所以，乐曲的命名，有些是很随意，有些是很诡异的，根本不用费心积虑去考究它为什么叫这个名字，与什么有关。

你觉得好听，能触发你某段情感，让你身心愉悦就行。

举个例子。

二胡名曲《二泉映月》算得上是世界名曲了。

你知道这曲子是怎么来的吗？

故作家陆文夫曾经指出，《二泉映月》并非阿炳原创，而是源出风月场中婊子和嫖客调情时，唱的淫曲《知心客》。

陆文夫还说，阿炳拉胡琴并非勤学苦练，主要是靠悟性，同一曲子，每次拉都不一样，任凭他即兴发挥。

《二泉映月》这个名字是怎么来的呢？1950年中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程到无锡为阿炳的演奏进行录音。擅长琵琶弹奏和提琴制作的无锡人祝世匡参与了录音过程，后来写有《乐曲二泉映月定名经过》一文。

文中提到，录音结束后，杨荫浏问起阿炳这支曲子的曲名时，阿炳坦承，这支曲子是信手拉来的，没有名字。杨荫浏认为，这么好听的曲子没有名可不行。想了想，觉得无锡有个惠山泉，号称“天下第二泉”，就说，那曲子就叫《二泉》吧。祝世匡受此启发，觉得粤曲里有首《三潭印月》，不如叫《二泉映月》。

这么着，《二泉映月》的曲名就这样定了下来。

现在，有些著名音乐家不明就里，在教别人鉴赏音乐时，当鉴赏到这首《二泉映月》，竟然生牵硬扯，故作高深地说：“闭上眼睛，闭上眼睛，用心灵去感受，用心灵去感受，是否感觉到了有两条泉水在你的灵台间缓缓流淌？泉水清亮，在月光下亮透你的心灵……”

诸如此类，让人喷饭。

说起《梅花三弄》，其实就是首笛子曲，据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》中载，这是晋朝桓伊作的一支笛子曲，它又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》。

《梅花三弄》后来还被改编为琴曲。关于“三弄”，这是指一段曲调反复演奏三次。“三弄”就曲中是三个变奏，由于“主音”在琴的不同微位上的泛音弹奏三次（上准、中准、下准），故人称“三弄”。

《梅花三弄》共分十段，两大部分，乐曲的主题是表现梅花的，在演奏方法上，通过不同三次的重复弹奏，分别用静和动的形式，来描绘梅花的高雅清洁。乐曲最后用稍快的曲调和音色的变化，表达了梅花在傲立寒风，迎风傲雪的坚毅不屈的品行。同时，也是借物抒怀，用以赞美节操高尚的人。

《梅花三弄》还有一个典故。据《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》记载，东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花三调。

王徽之赴东晋的都城建康应召，他乘的船在青溪停泊时。碰巧桓伊路过，王徽之当时并不认识他。听船上一位客人说，这位就是桓野王。

王徽之让人对桓伊说，听你善于吹笛，能不能为我吹一曲？。作为高官的桓伊，也久闻王徽之的大名，就上了船。用笛吹了梅花三弄。吹奏完毕，桓伊就走了。双方未说过一句话。

据说桓伊温文尔雅，王徽之性格豪放，而两人相会不说一句话，这也算一种缘份。正是由于两个人这种见而不语约会，才有了这《梅花三弄》千古名篇的诞生。

注：图片来自网络

古人遇梅，一看初感，再看成曲，三而铿锵，依曲吟哦，抒发胸臆。后世衍变成三奏，有曲名《梅花三弄》。

就是三条巷子全是梅花 过一条巷子是梅花又过一条还是 再过一条还是

“三弄”就是“三节”、“三段”，和“阳关三叠”的“三叠”是一个意思。

“梅花三弄”因琼瑶而知名，但琼瑶并不是首创。只要百度一下，不难发现，“《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。”原来这是古笛曲、古琴曲的名字。

类似的情况还有很多。比如“庭院深深”“烟雨濛濛”“寒烟翠 ”“月满西楼”“翦翦风”“彩云飞”，都有古典文学的背景。有人据此认为，琼瑶有相当深的古典文学底蕴，这是仁者见仁、智者见智的观点，我不予评论。

比较尴尬的是一次经历。有人说到明代政治家杨廷和：“不知道他没关系，他有个儿子叫杨慎，有人知道吗？”我随口答：“知道，写过‘几度夕阳红’。”旁边有人大笑：“《几度夕阳红》是台湾琼瑶写的，你说是明朝人写的，哈哈哈哈。”

琼瑶以“几度夕阳红”命名她的小说，说实话我认为这是她作品中成就最高的一部。不过因此就剥夺了杨慎的著作权，这恐怕是琼瑶本人也始料不及的了。

阳光三叠的意思？

阳関三畳「ようかんさんじょう」惜别的意思阳关曲是离别之曲，叠是重复的意思。

阳光三叠里的三叠是什么含义？

阳关三叠 三段的意思 阳关三叠是根据唐代诗人王维（699~759）《送元二使安西》诗谱写的一首琴歌。

王维这首诗在唐代就曾以歌曲形式广为流传，并收入《伊州大曲》作为第三段。

唐末诗人陈陶曾写诗说：“歌是《伊州》第三遍，唱着右丞征戍词。

”说明它和唐代大曲有一定的联系。

后来又被谱入琴曲，以琴歌的形式流传至今。

王维的诗是为送友人去关外服役而作：“渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”谱入琴曲后又增添了一些词句，加强了惜别的情调。

曲谱最早见于《渐音释字琴谱》（1491年以前），另外还有1530年刊行的《发明琴谱》等十几种不同的谱本。

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