忧心若醉的意思解释及典故(故事)

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忧心若醉

拼音: yōu xīn ruò zuì

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 心中愁苦，神智像喝醉了一样。

语法: 作谓语、状语；用于处事。

典故出处: 《唐太宗入冥记》：“今受罪犹自未了，朕即如何归得生路？忧心若醉。"

成语示例:

英文翻译: 

忧心若醉的意思解释及典故

用醉组一个词？

喝醉,醉醺醺,醉酒,醉鬼,醉汉,醉话,醉意,醉态,醉倒,醉生梦死,沉醉,陶醉等等一醉解千愁三杯和万事，一醉解千愁三醉中心如醉买醉云溪醉侯今夕有酒今夕醉今日有酒今日醉今朝有酒今朝醉众醉独醒似醉如痴余醉倚酒三分醉倚醉全身麻醉剩醉剌塌醉劳醉千日醉酒卯醉取醉同醉吟醉喝醉喝醉酒困醉如梦如醉如痴似醉如痴如醉如醉初醒如醉如梦如醉如狂如醉如痴如醉方醒宿醉尽醉局部麻醉山公醉张公吃酒李公醉强醉德全如醉心醉心醉神迷心醉魂迷忧心如醉忧心若醉恶醉强酒恸醉我醉欲眠打醉眼子托醉捕醉仙放醉昏醉村醉杨妃醉舞极醉残醉沈醉沉醉沾醉泥醉洞醉洪醉浅醉渊明醉石灌醉烂醉烂醉如泥熟醉狂醉独醉生死醉梦电麻醉病醉痛醉白醉目酣神醉眠花醉柳短章醉墨神往心醉神怡心醉神醉心往秦醉竹醉竹醉日纸醉金迷自我陶醉荒醉越扶越醉越搀越醉轰醉迷醉迷金醉纸酒醉酒醉酒解酒醉饭饱邮亭醉尉酒不醉人人自醉酣歌醉舞金迷纸醉酣醉酩酊大醉酩酊烂醉酲醉醇醉醉东风醉中天醉中真醉乡醉乡侯醉乡春醉书醉人醉会醉伴醉侣醉侯醉倒马杓醉倦醉偎香醉僧醉兀醉兀兀醉公子醉刘伶醉厌厌醉司命醉吐相茵醉吐茵醉吐车裀醉吟先生醉呓醉命醉咕隆咚醉困醉圣醉垂鞭醉墨醉墨淋漓醉士醉夣醉太师醉太平醉太白醉如泥醉妆醉妆词醉娘子醉客醉容醉山颓倒醉崩腾醉帖醉帽醉德醉心醉态醉态蒙眬醉思仙醉思凡醉恹恹醉悦醉意醉扶归醉拳醉旭醉昏醉昏昏醉春风醉晕醉暖醉月醉朦腾醉木犀醉杨妃醉杨妃色醉枕醉桃园醉桃源醉梅花醉梦醉梦迷醉步醉死梦生醉毫醉气醉汉醉沉沉醉泥醉涂司命醉淘淘醉渖醉熏熏醉狂醉猫醉猫儿醉玉醉玉颓山醉琼枝醉瑶瑟醉生梦死醉痴醉白醉目醉眸醉眼醉眼朦胧醉眼朦腾醉眼缬醉眼蒙眬醉瞢腾醉石醉笔醉素醉红醉红妆醉缬醉美人醉翁醉翁之意不在酒醉翁亭醉翁亭记醉翁床醉翁操醉翁椅醉胆醉脸醉腾腾醉舆醉舞醉舞狂歌醉花春醉花间醉花阴醉花阴(薄雾浓云愁永昼)醉草醉落拓醉落魄醉蓬莱醉虾醉蟹醉衾醉西施醉话醉语醉象醉豪醉貌醉趣醉迷醉鄊醉酒醉酒饱德醉酗醉酡醉醄醄醉醇醉醺醉醺醺醉闹醉陶陶醉霞醉面醉鞭醉颜醉饱醉騃醉马草醉高歌醉鬼醉魂醉魄醉鱼醉鱼草醒醉草醺醉针刺麻醉长醉陶然而醉陶醉霜醉霸

丰润沉醉忧戚的意思和拼音？

丰润[ fēng rùn ]（肌肤等）丰满滋润。

沉醉[ chén zuì ]1.大醉。2.比喻深深地迷恋或沉浸在某种事物当中。

忧戚[ yōu qī ]忧愁悲伤。

花落情渐浓，独吾忧心忡什么意思？

“花落情渐浓，独吾忧心忡”的意思是花儿凋落后，情意反而逐渐变得浓厚，只有我心事重重，非常忧愁。

“花落情渐浓”出自于宋代吴文英的《望江南·三月暮》，全诗为：三月暮，花落更情浓。人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。堤畔画船空。恹恹醉，长日小帘栊。宿燕夜归银烛外，啼莺声在绿阴中。无处觅残红。

“独吾忧心忡”中“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”

花儿败落了，对你的情意却越来越浓没，难道只有我一个人忧心忡忡吗？

"知我者谓我心忧,不知我者谓我何求"是什么意思？

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的意思是：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！

现在一般引申为：明白了解我的思想的人就说我心里有忧愁(忧国忧民的意思)，而不明白了解我的想法的人就说我到底有什么个欲望(自寻烦恼的意思)。

这是《诗经·黍离》中的两句，原诗如下： 彼黍离离，彼稷之苗。

行迈靡靡，中心摇摇。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。

行迈靡靡，中心如醉。

悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。

行迈靡靡，中心如噎。

悠悠苍天，此何人哉？ 译文： 那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。

走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。

理解我的人说我是心中忧愁。

不理解我的人问我把什么寻求。

悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？ 那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱已结穗。

走上旧地脚步缓，心事沉沉昏如醉。

悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？ 那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱子实成。

走上旧地脚步缓，心中郁结塞如梗。

悠远在上的苍天神灵啊。

这究竟是个什么样的人？ 赏析： 全诗共三章，每章十句。

三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。

　　诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。

“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。

怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。

这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。

这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。

　　第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。

稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。

而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。

难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《黍离》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。

　　其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。

诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。

更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。

“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！

吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。

读此诗者当三思之。

黎黍之悲是指？

黍离之悲指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。

出自于《诗经》"王风"，历来被视为是悲悼故国的代表作。《黍离》全文彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。(一章) 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。(二章) 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此黍离之悲何人哉。

指国家残破今不如昔的意思 也可以是国破家亡 。出自姜夑

知我者谓我心忧不知我者谓我何求的意思?你应该怎么答？

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求：能够理解我的人，说我是心中忧愁。

不能理解我的人，问我把什么寻求。

这种大悲哀诉诸人间是难得回应的。

所以要做好自己。

人，是活给自己看的，人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己，其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐，所谓心有多大，快乐就有多少，做好自己，才是王道。

做人，最应该在乎的就是自己的感受，只有做好自己，走好自己的路，别人才无话可说，一辈子，别人都是你人生的过客，千万不要把自己看成别人的风景，做人，最重要的是做好自己，想做什么，就大胆地做，不要犹豫不决，看准了方向，就一直朝前走，不要左顾右盼。

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”出自《国风·王风·黍离》。

扩展资料《诗经·国风·王风·黍离》：彼黍离离，彼稷之苗。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天！

此何人哉？ 　　彼黍离离，彼稷之穗。

此何人哉？ 　　彼黍离离，彼稷之实。

此何人哉？翻译：看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。

走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。

能够理解我的人，说我是心中忧愁。

高高在上苍天啊，何人害我离家走？看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。

走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。

高高在上苍天啊，何人害我离家走？看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。

走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。

高高在上苍天啊，何人害我离家走？

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