梦幻泡影的意思解释及典故(故事)

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梦幻泡影

拼音: mèng huàn pào yǐng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 贬义词

结构: 联合式

解释: 佛教语，以梦境、幻术、水泡和影子比喻世上事物无常，一切皆空。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

语法: 作宾语；比喻空虚而容易破灭的幻想。

典故出处: 后秦·鸠摩罗什《金刚经》第32品：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观。"

成语示例:冰心《往事》：“九个月来悬在云雾里，眼前飞掠的只是～，一切色、声、香、味；触，法；都很异样，很麻木，很漂浮。"

英文翻译: like a dream and a bubble‘s shadow

梦幻泡影的意思解释及典故

一切有为法如梦幻泡影全文解释？

意思是到了最后的时候你就会发现这一切东西全部都是虚假的，自己整个人做的所有的事情到最后的时候都没有办法得到一个答案，所以说不必那么的执着，等到最后的时候所有的事情烟消云散，每个人都会回到最初的样子，仔细的去感知生活中的瞬间。

“一切有为法，如梦幻泡影。”怎样理解？

一切有为法像梦幻泡影，如露亦如电，应作如实观。释迦牟尼佛在金刚经里说的经文。就说世间的一切都是虚假不实的，转瞬即逝，来无影去无踪。人间的一切善恶是非，都是由因缘合和而成，善恶是非，讨债还债。世间名利也是虚妄，如镜中花水中月，凡事都有生住坏灭这么一个轮回过程，就像花开花谢一样，缘来缘散，来也匆匆，去也匆匆，谁又能留下什么？

一切有违法向梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。正对应了金刚经里的那句话：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。人生一切没有真实，冤有头债有主，都是讨债还债，如果你把它当真了，会被这眼前无情的现实所吞没，迷失了自我，迷失了方向，不能自拔，苦不堪言，走不出迷宫。释迦摩尼佛告诉你，世间一切都是假象，讨债还债而已，何必当真呢？

想得开，看得破，拿得起，放得下，才是人生的正确态度，才是硬道理，有求皆是苦，不如任命顺自然，少欲知足乐。命运是迷宫，明白了就能走出去，痴迷者，永远在里边转悠，何时的得解脱得自在？画地为牢嘛，谁捆着你呢？是你自己。当下看破，当下解脱。

仁清法师：“一切有为法，如梦幻泡影”

“一切有为法，如梦幻泡影”，就是指的一切事相，一切我们能够扑捉到的，能够接触到的事相。就像梦一样，是幻化的。是缘起的， “如露亦如电，应作如是观”，就像露水一样是短暂的，也像闪电一样。下雨的时候打一个闪电，在空中是非常短暂的显现。一切事相都是这样，都没有本来不变的自性。

比如用人的寿命来讲，有的人活２０岁，有的活１２０岁。那么活１２０岁也好，活２０岁也好，在佛教讲的那个历史长河当中，那个时空观当中，应该是非常短暂的。所以《金刚经》中“一切有为法”就是一切的事相，都是变化的，都是无常的，都是趋于毁坏的，就是有生必有灭。最大的特点是：“成、住、坏、空”，作为有情众生来讲是“生、老、病、死”。这是一切有为法的最大的特点。

《金刚经》就是讲到一切的事相是暂时的、是变化的、是无常的，是异于自性而存在的。“应作如是观”，就是释迦牟尼告诉我们，应该这样去观照，应该这样去理解。《金刚经》是揭示的诸佛如来的体性，体性和事相它是相对的，也是统一的；也就是说体性就是理体，理体是通过事相来揭示的，来显现的。体性，假如因缘具足的话，它就会随着因缘变现一定的事相。

摘自仁清法师《佛学疑难答辩》——金刚经的偈语

一切有为法，如梦幻泡影。这是相对而言，对执法修行的人来说，就是破法执，希望他在相见性。一个人从生下来到死都在修行，如果没有见性，还是等于零。毕竟人的一生太短暂了，就像大海里的波涛，幻生幻灭，就像闪电一样瞬间即失。所以执法修行的人应该有这个观念。在修行中，无论心中出现什么样的念头，无论善恶，还是贪嗔痴，都不用理它，不被念头带着走，身心自然清静，念头是自性的显现，就像大海幻化波涛，本是一体没有分别。所以修心的人啊，顿悟见性即了，若在说修行，是多此一举。大乘圆顿悟心即了，知天地万法唯自性显现即是见性。

这是佛学术语，出自于《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子。

《金刚经》里原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。“

一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

其中一切有为法，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法。“作如是观”是一个成语，读音是zuò rú shì guān，泛指对某一事物作如此的看法。

一切有为法，如梦幻泡影。这一句话是世尊释迦牟尼佛在《金刚经》最后的时候所说。《金刚经》全文就是教我们无相，这部经典也是大乘佛教的主旨。我们的时空之所以存在，就是我们不断造作，业力所感，所以世尊教我们去除四相，我相，人相，众生相，寿者相。去除四相的同时，不住法，因为我们所行的都是有为法，所以世尊说；一切有为法。如梦幻泡影。如露如电。最后希望大家都能明心见性，不随徦满人身而造作。谢谢。

就是诸事无常的意思。没别的意思，更不能过度解释，弄得人家云里雾里。

一切有为法就是像梦幻泡影 我认为先就字面意思这么理解就可以了 要加深理解你得修到那个层次 否则讲的都是梦幻泡影

有形变无形，无形变有形，随心所欲，变化无穷。。

一切有为法，如梦幻泡影。一切有为法是什么意思呢？就是说世间的人们呀！善心善行了好。千算万算难算过天。你就是做到天衣无缝。也难逃这个法字，因为老天爷看着呢。有的人千算万算。和别人共事而不能吃一分钱的亏。老是坑骗片流。恨不能天下的钱都是他家的。到时候还不是被天一下子就算计了。在人世间。从古到今，有的人，生在帝皇之家。有的人官位很大。有的人身世很高。有的人为人清廉。可又有一些人呢。欺压百姓无恶不作，炸民血，欺民财，恨不能把天下的钱都落到他家里去。他这种人不懂因果。你也不想想。今生你，骗了别人的钱财。你要用几生几世去还的。一到还完为止。为人清廉的人。人家就不用还账。人家来世还是做官？昏官和清官的因果，是不能相提并论的。他们虽然都在这一个法字中，可是因果儿是不一样的。世界上的每一个人。离不开法这个字的，所以说才叫做一切有为法。那么什么叫？如梦幻泡影呢？就是说人世间的一切，都是虚无缥缈的。我们什么都抓不住。我们拥有的。世上的一切。早晚还会回归到这个地球。所以我们每一个人，到最后，你就是拥有再美好的东西。你就是万般的不舍。到最后，全都是一场梦。走的时候什么都带不走。只带走了我们每一个人的因果。所以说人世间的一切，都是如梦如幻如烟。所以说才叫。一切。都是如梦幻泡影。

不必听那些长篇大论。提高心性是本质。其他一切修炼的形式都是外在因素，如果不修心，那就是有为法，没用。所以称之为泡影。

于人生喧哗之处,看无边梦幻泡影什么意思？

如梦如幻，人生就是一场梦。

在人生的热闹顶峰之处，去看自己之前的梦幻泡影的意思

一切情爱皆为梦幻泡影,万般法相皆为如来？

并不是说一切情爱皆梦幻泡影这一句话是金刚经里面的一句经典的词，意思就是说一切皆为梦幻泡影，如电亦如露，当作如是观，就是说世界上的一切其实都是不存在的，都是梦幻泡影一般，应该不要执着的去看待。当然被用在情爱里面应该也可以说得通了。

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梦幻泡影是什么意思？

"有为法"中的"法"是指世界上的一切现象。"有为"是指由因缘(条件)构成的。也就是说，世界上所有的因为因缘和合而成的现象、事物都是暂时的，如同梦幻泡影一样不真实。

“一切有为法如梦幻泡影”是出自《金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。“理解《金刚经》的这四句话简单的说就是：一切有的东西，都如梦如幻，如水中的气泡，如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失；如同闪电一般，瞬息即逝，对于一切事物，都是这样看待!

一切有为法如梦幻泡影的意思？

在这世间所发生的事情，现象都是由因缘构成的，一切都是转瞬即逝，如同幻影一般不真实。

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