蜀贾卖药的意思解释及典故(故事)

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蜀贾卖药

拼音: shǔ gǔ mài yào

频率: 生僻

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 贾：商人。四川商人卖药，各得其所。指商人投机取巧谋取暴利。

语法: 作宾语、定语；指商人投机取巧。

典故出处: 《郁离子》：“蜀贾三人，皆卖药于市。"

成语示例:

英文翻译: 

蜀贾卖药的意思解释及典故

跟医药有关的成语？

药的成语： 药到病除 药店飞龙 药笼中物 药笼中需 药石无功 药石无效 药石之言 不药而愈 毒药苦口 苦药利病 良药苦口 勿药有喜 香药脆梅 苦言药，甘言疾 美疢药石 乞灵药石 不龟手药 不可救药 不死之药 不终之药 采兰赠药 对证下药 对症发药 对症下药 对症用药 对症之药 腐肠之药 狗皮膏药 韩康卖药 剪须和药 苦口良药 苦口之药 灵丹妙药 灵丹圣药 蜀贾卖药 万金良药 无可救药 万应灵药 应病与药 早占勿药 换汤不换药 卖狗皮膏药 售胝足之药 心病还将心药医 心病还须心药医

贾字能组什么词？

贾可以组什么词 ：贾人、商贾、贾祸、廉贾、贾郭、贾肆、决贾、舶贾、贾誉、贾物、贾舟余勇可贾、坐贾行商、蜀贾卖药、炫玉贾石、贾马许郑、刀笔贾竖、贾女私窥、多财善贾

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药的成语：

药到病除

药店飞龙

药笼中物

药笼中需

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药石无效

药石之言

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关于蜀川的成语？

得陇望蜀、 乐不思蜀、 蜀贾卖药、 巴山蜀水、 蜀殿琼人

郑伯道弃子救侄的故事？

邓伯道弃子救侄的故事：

《晋书·列传·第六十良吏传·邓攸传》：“邓攸，字伯道，平阳襄陵人（今山西襄汾县襄陵镇邓庄村人）也。”邓攸是两晋著名大臣，以清廉著称。其祖父邓殷亮直强正，曾为伐蜀大将钟会（颍川长社（今河南长葛）人）主簿，西晋开国元勋贾充（平阳襄陵人）伐吴为长史，历任淮南太守、汝阴太守、中庶子之职。

邓攸七岁丧父，再历丧母及祖母，居丧九年，以孝著称，为人清心寡欲，平易俭朴，袭祖父职，被举孝廉不就。曾经拜访同乡镇军将军贾混（贾充之弟），贾混让其判决诉讼，邓攸不看，说道：“孔子称‘听讼吾犹人也’，必也使无讼乎！”，意思是我和参与诉讼的人一样（都想获胜），（最好的为政措施）是让人们不发生纠纷。于是贾混非常欣赏他，就把女儿嫁给了邓攸，并举荐其为灼然二品（九品中正制的考评科目）。

邓攸在西晋历官太子洗马、东海王越参军、长史、河东太守等职，官至两千石。永嘉之乱，被后赵皇帝石勒俘获，原本要将其杀害，邓攸以笔赋辞，在故人替他劝言下，为石勒敬重，任命为参军，给车马，并随时带其行军。

石勒军令很严，夜禁火，违之处斩。有一次邓攸和另一胡官邻车，胡官夜晚失火烧车，并诬陷邓攸。邓攸考虑无法争辩，便说是自己的弟妇有病，温酒失火导致，石勒予以赦免，这让胡人感动，便自缚到石勒那里还邓攸清白，从此邓攸深得胡人尊敬。

在石勒进军泗水之际，邓攸乘间砍坏车子，用牛马驮着妻、子、侄子逃跑，路上遇到劫贼，抢去牛马，只能步行，若被石勒兵马追上，全家皆难活。于是对妻子说：“吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我儿尔。幸而得存，我后当有子。”，妻子哭泣着同意了，于是邓攸因义断恩，割情忍痛，弃子存侄，成为后世道德典范。

本来故事到此就打住了，可是在《晋书》中，紧接着叙述“其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。”，意思是，在邓攸夫妻早上弃子后，晚上儿子又跟了上来，第二天，邓攸便把儿子拴在树上走了。这一记载引起了后世诟病。

比如房玄龄在《晋书》邓攸传记最后评价“而攸弃子存侄，以义断恩，若力所不能，自可割情忍痛，何至预加徽纆，绝其奔走者乎！斯岂慈父仁人之所用心也？卒以绝嗣，宜哉！勿谓天道无知，此乃有知矣。”大意是，邓攸弃子存侄是大义之举，可是把儿子绑在树上不让其逃命是错的，这不是慈父应该做的，后来邓攸没有儿子，是老天的惩罚！宋代王楙《野客丛书》评价“如此则攸灭天性其矣，恶得为贤？”，认为邓攸称不上贤良。

那么，邓攸缚儿是对还是错呢？这是不是真的历史呢？我们先看《晋书》，《晋书》是二十四史之一，为房玄龄、褚遂良、许敬宗等以南齐臧荣绪的《旧晋书》为蓝本编撰，然而和《旧晋书》等有差异的在于，对于当时尚存的各家晋史及其它晋代史料没有充分利用和选择考核，又好采小说和神怪故事入史，对一些重要史实都有所删削，可惜的是其他版本的晋史全部佚失，无法对证，因而真实性值得怀疑。

我们想说，邓攸做出弃子存侄的决定，应该肯定是大义之举！因为在生死关头，在儿子和侄子只能活其一的前提下，选择了侄子，这点无论古今，都是值得彪炳史册的，正如“赵氏孤儿”程婴舍子存孤千秋扬名。然而缚子于树能不能做到？以笔者拙见，弃子为真，缚子未必真，在当时兵荒马乱，倘若其子能够跟随而至，那么何必绑缚？

而在《晋书》同文中还有一句话人没注意，那就是“又遇贼，掠其牛马，步走，担其儿及其弟子绥。”，意思是被强盗抢劫以后，只能步行，邓攸用担子挑着儿子和侄子邓绥，可见两小儿非常幼小，即便是能走也体力很弱，那么又何来的跟随而至？因而前后矛盾。再加上弃子也就罢了，把儿子绑在树上不让其逃命更是令人心碎，试问邓攸于心何忍？！还有前文记述邓攸祖父事迹时，加入了传说占卜，可见此文是经过演绎的历史，因而真实性值得怀疑。

而这些也是后代历史学家们质疑《晋书》有很多不靠谱的史料原因所在，正如鲁迅评价此事：“邓伯道弃子救侄，想来也不过‘弃’而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将‘肉麻当作有趣’一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

其一廉而不获于上官的其是什么意思？

其-释义：其中。

此句意思就是：其中一个，为官清廉，却不被上级官僚所喜欢。

出自 刘基《郁离子·蜀贾》：郁离子见而叹曰：“今之为士者，亦若是夫！昔楚鄙三县之尹三，其一廉而不获于上官，其去也，无以僦舟，人皆笑以为痴。”

译文：郁离子听了此事，叹息了一声说：“如今做官的人，也同这三个商人的情况一样啊！从前楚国边远的三县，有三个县官，其中一个，为官清廉，却不被上级官僚所喜欢，当他离任的时候，连一只船都租赁不起，人们都讥笑他，认为他‘痴呆’。”

《晋书。贾充传》的译文？

贾充传，正元二年（公元255年）春，魏镇东将军（镇寿春）毌丘俭和扬州刺史文钦兴兵征讨魏执政大臣、大将军司马师。贾充跟随司马师与州刺史邓艾会师乐嘉城（在南顿县北四十里），打退了文钦军队的进攻，又在其他几路兵马配合下，扑灭了毌丘俭、文钦的反叛。叛乱平息后，司马师回许昌，留贾充监督诸军事。贾充因平乱有功，增邑三百五十户。

司马师死后，司马昭继续执掌魏大权。贾充被作用为大将军司马，后又转为右长史。

甘露二年（公元257年），魏征东大将军诸葛诞收养勇士，建造新城，图谋反叛。贾充向司马昭献计，请他派人去慰劳“四征”（魏设置征东将军屯兵淮南，征南将军屯兵襄阳、沔阳，防备东吴；征西将军屯兵关中、陇中，防备蜀汉；征北将军屯兵幽州、并州，防备鲜卑；这四个将军称作“四征”），借此窥察他们有无异变。司马昭就派贾充到淮南去劳军。

贾充到了寿春，在同诸葛诞谈论时事的时候，装做很随便的样子，问诸葛诞：“天下人都希望看到推位让国，您以为如何？”诸葛诞听了这话，不由火起，厉声责备贾充说：“你难道不是贾豫州之子吗？你们父子都受了魏君的大恩，你怎么能想把社稷转给别人呢？老实告诉你，要是谁胆敢在京师发动叛变，我就是拚着命也要去收拾他！”贾充被说得哑口无言。

回去后，他向司马昭报告了此行的情况，说：“诸葛诞在扬州早就名望很大，威信很高，愿为他效死力的人很多。看样子，他必然是在谋反。所以，不如赶快把他调到京师里来。”司马昭担心调不动诸葛诞，反而逼得他造**。贾充说：“早反祸小，迟反祸大！”司马昭采纳了贾充的计策，立即请魏主曹髦下了一道诏书，拜诸葛诞为司空，叫他速回京师上任，将兵符交给扬州刺史乐綝。

诸葛诞接到诏后，果然兴兵抗拒，并向东吴称臣求救。司马昭亲自督军二十六万南征，贾充也随同前往。诸葛诞调动十几万大军固守扬州，东吴也发兵三万助战。双方打了几仗，魏兵都占了上风。

贾充又向司马昭进计说：“楚兵轻而锐，如果我们深沟高垒逼贼城，就可以不战而克。”司马昭按照贾充的意见，把诸葛诞围困于寿春，并积极用计策去分化诸葛诞内部。文钦在内讧中被诸葛诞除掉。

甘露三年（公元258年），攻破寿春城，杀死诸葛诞。司马昭登垒慰劳了贾充，回洛阳时留贾充处理后事。贾充由于在这次平叛中又立大功，进爵宣阳乡侯，增邑千户，官迁廷尉。他雅长法理，在廷尉任上处理案件很有水平。

弑魏帝杀逆臣 修《晋律》位重百官

贾充两次参与了平息曹氏旧臣的反叛，越来越受到司马氏的赏识和信任，很快被提升为中护军。

公元260年，魏帝曹髦以司马氏三世专权，政非己出，恼恨交加，决定同司马氏进行一次最后的较量。司马昭闻讯后，立即通知中护军贾充，叫他整兵防备。

魏帝曹髦集合了宫里的卫兵和一些奴仆，鼓噪着从永宁宫出来，直奔止车门。他自己拔出宝剑，拿在手中，象是领队的将军。这一队由皇帝带领的数百名老弱病残兵一出来，就被司马昭的兄弟屯骑校尉司马伷引兵拦住。皇帝左右的人一声吆喝，就把司马伷和众人给吓退了。曹髦带着人到了南阙，只见贾充带着兵士数千人前来迎战。曹髦挥动着宝剑厉声喊道：“你们反了吗？”众人感到和皇帝打仗非同小可，都准备逃跑。跟随贾充的太子舍人成济问贾充说：“此事该如何处置吗？”贾充回答说：“司马公养着你们，就是为了今天！还用问吗？”成济听了这话，壮了胆，便上前一枪刺死了曹髦。

曹髦死后，司马昭另立十四岁的曹奂为傀儡皇帝。至此，曹魏政权及其支持者们再也无力反抗司马氏了。曹奂（魏元帝）即位后，进封贾充为安阳乡侯，增邑一千二百户，统领城外诸军，加散骑常侍。

景元四年（263年），被司马昭派去伐蜀的邓艾、钟会，在灭蜀后，一个因功大骄矜不受节制，一个拥重兵图谋割据。贾充奉司马昭之命，带领一万步骑兵进入汉中，都督关中、陇右诸军事，防备意外。在钟会、邓艾先后死去后，贾充又奉司马昭之命，将蜀主刘禅和他的一家接到洛阳。这时贾充和裴秀、王沈、羊祜、荀勖等人同受司马昭心腹之任，军国大事、朝廷机密，司马昭都是同他们一起计议。而贾充被封为临沂侯，深受司马昭宠信，禄赐常常比其他官员都优厚。司马昭还把定法律的重任交给了他。

到公元268年，贾充主持修订的《晋律》完成。这部律令将汉律令和说解七百七十三万字压缩为十二万字。这不仅在法律的编纂上是一大进步，而且也使人民多少减轻了动辄得罪，轻重无准的威胁，晋武帝司马炎为了嘉奖贾充修订新律的功绩，赐贾充子弟一人关内侯，绢五百匹。

奉事司马炎

公元265年，司马昭死，司马炎继位为晋王。司马昭临终前，司马炎请问后事，司马昭说：“知汝者贾公闾也。”原来，司马昭曾打算传位给二儿子司马攸。贾充当时劝司马昭不宜违礼而废长立少，说：司马炎为人宽仁，又是长子，有人君之德，宜奉社稷。在贾充及其他大臣的劝阻下，司马炎终于被立为世子。司马炎继位做了晋王后，由衷感激贾充，任命他为晋国卫将军、仪同三司、给事中，改封临颍侯。受禅即帝位后，又拜他为车骑将军、散骑常侍、尚书仆射，更封鲁郡公，以贾充的母亲柳氏为鲁国太夫人。贾充修订完《晋律》后，代裴秀担任了尚书令，接着又改常侍为侍中。他在因母亲去世而离职行丧期间，晋武帝司马炎还专门派黄门侍郎前去慰问。

泰始七年（271年）七月，晋武帝为了平息西方和北方各部族的武装反抗和侵犯，又听了对贾充非常嫉恨的侍中任恺、中书令庾纯的建议，任命贾充为秦、凉两州都督，镇守关中。贾充知道这项任命中任恺、庾纯他们要把自己挤到外地去的打算后，就同心腹侍中兼中书监荀勖和太尉兼太子太傅荀凯一起筹划对策。贾充决定立即将自己的女儿贾南风入配东宫（后来成为晋惠帝司马衷的皇后）。晋武帝要给太子司马衷完婚，就收回原来的成命，让贾充留在朝廷里任原职。

咸宁五年（279年）十一月，晋武帝任命贾充为大都督总指挥，派镇军将军司马、安东将军王浑、建威将军王戎、平南将军胡奋、镇南大将军杜预、龙骧将军王濬、巴东监军唐彬等七路大军，共二十多万兵马，同时出击，大举伐吴。贾充不赞成征伐东吴，他上表具陈理由，一是“西有昆夷之患，北有幽并之戍，天下劳扰，年谷不登，兴军致讨，惧非其时”，二是“又臣老迈，非所克堪”。晋武帝阅表后大为不快，下诏说：“君不行，吾便自出。”贾充无奈，只好拿了节杖，坐守中军，南屯襄阳，总督各路军队。晋军在先后打下荆州、攻克武昌后，贾充又上表说：“吴未可悉定，况春夏之际，江、淮下湿，疾疫必起，宜召诸军，以为后图。”晋武帝对他的意见置之不理。各路伐吴军队英勇战斗，终于在公元280年消灭了东吴。贾充在这次伐吴战争中始终采取消极态度，可是，在战争结束后，晋武帝派遣侍中程咸劳军时，还赏赐他帛八匹，给他增邑八千户。

太康三年（282年）四月，贾充病逝，时年六十五岁。

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