轻裘大带的意思解释及典故(故事)

轻裘大带的意思轻裘大带的故事详细解释及典故轻裘大带成语接龙、组词、近义词、反义词

轻裘大带

拼音: qīng qiú dà dài

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 轻暖的皮袍，宽松的腰带。形容从容闲适。

语法: 作谓语、定语、状语；形容从容闲适。

典故出处: 《灵应传》：“轻裘大带，白玉横腰，而森罗于阶下者，其数尤多。"

成语示例:

英文翻译: soft living

轻裘大带的意思解释及典故

什么什么大裘的成语？

什么什么大裘的成语没有。

“大裘”在中间的成语有：轻裘大带。

【成语】： 轻裘大带 

【拼音】： qīng qiú dà dài

【解释】： 轻暖的皮袍，宽松的腰带。形容从容闲适。

【出处】： 《灵应传》：“轻裘大带，白玉横腰，而森罗于阶下者，其数尤多。”

【拼音代码】： qqdd

【近义词】： 轻裘缓带、轻裘缓辔

【用法】： 作谓语、定语、状语；形容从容闲适。

轻字开头成语大全？

轻字成语

轻薄少年

轻薄无行

轻薄无礼

轻薄无知

轻才好施

轻财贵义

轻财好施

轻财好士

轻财好义

轻财敬士

轻财任侠

轻财仗义

轻财重士

轻财重义

轻车减从

轻车简从

轻车介士

轻车快马

轻车熟道

轻车熟路

轻尘栖弱草

轻动干戈

轻动远举

轻而易举

轻风高谊

轻赋薄敛

轻歌曼舞

轻歌慢舞

轻歌妙舞

轻鸡爱鹜

轻脚轻手

轻举绝俗

轻举妄动

轻举远游

轻骑简从

轻口薄舌

轻口轻舌

轻浪浮薄

轻怜疼惜

轻怜痛惜

轻怜重惜

轻拢慢捻

轻禄傲贵

轻虑浅谋

轻描淡写

轻诺寡信

轻骑减从

轻敲缓击

轻轻快快

轻轻巧巧

轻轻松松

轻轻易易

轻裘大带

轻裘肥马

轻裘缓带

轻裘缓辔

轻裘朱履

轻饶素放

轻如鸿毛

轻若鸿毛

轻身下气

轻身徇义

轻身殉义

轻身重义

轻生重义

轻世傲物

轻世肆志

轻事重报

轻视傲物

轻手蹑脚

轻手轻脚

轻手软脚

轻死重气

轻死重义

轻松愉快

轻挑漫剔

轻吞慢吐

轻偎低傍

轻徙鸟举

轻贤慢士

轻言寡信

轻言轻语

轻言软语

轻言肆口

轻言细语

轻傜薄赋

轻徭薄赋

轻徭薄税

轻繇薄赋

轻莹秀彻

轻于鸿毛

轻于去就

轻重倒置

轻重缓急

轻重疾徐

轻重九府

轻重失宜

轻重之短

轻装简从

轻装上阵

轻卒锐兵

轻嘴薄舌

不轻然诺

才轻德薄

才轻任重

材轻德薄

乘轻驱肥

从轻发落

丛轻折轴

风轻日暖

风轻云淡

风轻云净

福轻命薄

官轻势微

畸轻畸重

驾轻就熟

口轻舌薄

礼轻情意重

礼轻人意重

礼轻义重

没轻没重

命轻鸿毛

拈轻掇重

拈轻怕重

年轻力壮

年轻气盛

群轻折轴

身轻体健

身轻言微

世轻世重

死轻鸿毛

衣轻乘肥

元轻白俗

自轻自贱

敖世轻物

傲世轻物

薄唇轻言

薄赋轻徭

不分轻重

不可轻视

暴殒轻生

不知轻重

不知轻重缓急

不足轻重

春袗轻筇

掉以轻心

淡写轻描

淡妆轻抹

肥甘轻暖

肥马轻裘

寡信轻诺

缓带轻裘

缓急轻重

绝不轻饶

机难轻失

举足轻重

弄文轻武

剽疾轻悍

权衡轻重

裘马轻肥

裘马轻狂

权知轻重，度知长短

说得轻巧

是非轻重

熟路轻车

熟路轻辙

恃勇轻敌

问鼎轻重

妄言轻动

未足轻重

无足轻重

嚣浮轻巧

信外轻毛

衣马轻肥

重赂轻贤

重男轻女

重气轻命

重气轻身

重气轻生

重财轻义

重义轻财

重义轻生

百步无轻担

白俗元轻

避重就轻

避重逐轻

乘肥衣轻

德薄望轻

贵冠履轻头足

畸重畸轻

居重驭轻

举重若轻

两害从轻

民贵君轻

命缘义轻

内重外轻

弃重取轻

人微权轻

人微望轻

人微言轻

任重才轻

手快脚轻

身微言轻

天高气轻

头重脚轻

头重脚轻根底浅

无关重轻

文人相轻

万死犹轻

无所重轻

无足重轻

云淡风轻

择祸从轻

资浅望轻

祸莫大于轻敌

无官一身轻

男儿有泪不轻弹

丈夫双泪不轻弹

丈夫有泪不轻弹

各以所长，相轻所短

积羽沉舟，群轻折轴

两害相较取其轻

蝉翼为重，千钧为轻

一言为重，百金为轻

裘带歌壶，翩翩儒将？

【裘带】：1.轻裘博带。

古代达官贵人的服饰。

。

【歌】，歌咏舞蹈。

【壶】，投壶。

投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏。

春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。

那时，成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人是不能推辞的。

后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。

久而久之，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏。

基本上，描述的是儒家士大夫的一些生活状态。

【翩翩】：有风度的样子。

【儒将】：1.有学识、风度儒雅的将帅。

儒这个学说实在太大了，一般分两种1狭义的儒将,不习弓马的,当然,骑马的也可以,毕竟说到骑马,这个有条件谁都会，比如司马懿,曾国藩,孙膑2广义的儒将,会骑射,但是不以武力见长,青史留名的考其策略，比如周瑜,李靖;韩信好像也可以在其中

形容女子腰带词语？

【成语】： 轻裘大带【拼音】： qīng qiú dà dài【解释】： 轻暖的皮袍，宽松的腰带。

形容从容闲适。

【出处】： “轻裘大带，白玉横腰，而森罗于阶下者，其数尤多。

幽梦影全文译文？

1.读经宜冬，其神专也。读史宜夏，其时久也。读诸子宜秋，其致别也。读诸集宜春，其机畅也。【译文】读经书适宜在冬天，因为冬天可专注驰骋的神思。读史书适宜在夏天，因为夏天可以体味历史的悠久。读诸子著作适宜在秋天，因为秋天可以领会诸子精神的实质。读诗词文集适宜在春天，因为春天可以显示出诗文的生机。

2.经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。【译文】《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经书以及它们的经典注释之作，适宜一个人独自阅读，历史著作适宜与知己好友共同阅读。

3.无善无恶是圣人，善多恶少是贤者，善少恶多是庸人，有恶无善是小人，有善无恶是仙佛，【译文】既没有善也没有恶的人是具有极高道德的圣人，善多恶少的人是德行好才能高的贤者，善少恶多是平常的人，有恶无善是没有廉耻的小人，有善无恶是修行圆满的仙佛。

4.天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃花以避秦人为知己，杏以董奉为知己，石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，茶以卢仝、陆羽为知己。香草以灵均为知己，莼鲈以季鹰为知己，蕉以怀素为知己，瓜以邵平为知己，鸡以处宗为知己，鹅以右军为知己，鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。一与之订，千秋不移。若松之于秦始，鹤之于卫懿，正所谓不可与作缘者也。【译文】天下能有一人成为知己，就可以没有遗憾了。不只人是这样，万物也是如此。譬如菊花把陶渊明当作知己，梅花把和靖当作知己，翠竹把子猷当作知己，莲花把濂溪当作知己，桃花把避秦人当作知己，杏树把董奉当作知己，奇石把米蒂当作知己，香草把屈原当作知己，莼羹鲈脍把张翰当作知己，蕉叶把怀素当作知己，瓜把邵平当作知己，鸡把处宗当作知己，琵琶把五昭君当作知己。相互一旦成为知己，便永远不更移。至于像泰山松与秦始皇，春秋鹤与卫懿公结缘，即是松、鹤的不幸。

5.花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。【译文】鲜花不可以没有蝴蝶相伴，青山不可以没有涌泉穿流，石头不可以没有鲜苔点缀，池水不可以没有萍藻漂浮，乔木不可以没有藤萝缠绕，人不可以没有自己的癖好。

6.上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌谈友，重九须酌逸友。【译文】上元节（正月十五）要与豪爽的朋友对饮；端午节（五月初五）要与漂亮的朋友对饮；七夕节（七月初七）要与擅长诗文的朋友对饮；中秋节（八月十五）要与淡泊名利的朋友对饮；重阳节（九月初九）要与隐逸场面的朋友对饮。

7.赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。【译文】观赏鲜花应有美人相陪伴，对明月畅饮应有通晓诗文的朋友助兴，映照白雪应有高雅的君子作陪。

8.对渊博人，如读异书：对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。【译文】与知识渊博的友人相处，就像阅读奇特的书；与风情雅趣的友人相处，就像阅读名家的诗文；与生活严谨的友人相处，就像阅读圣贤的经典著作；与风趣幽默的友人相处，就像阅读离奇怪异的小说。

9.楷书须如文人，草书须如名将，行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。【译文】楷书写得要像文人，草书写得要像名将，行书则在二者之间，能像羊叔子那样不披铠甲、轻裘缓带去都督军事，才是最高境界。

10.人须求可入诗，物须求可入画。【译文】人要尽量使自己成为诗歌吟咏的对象；物要尽量使自己成为画中描绘的对象。

11.少年须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。【译文】青年人要有老年人那样成熟的思想和主见，老年人要有青年人那样明快进取的精神。

12.少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅读之浅深，为所得之浅深耳。【译文】少年的时候读书，像从缝隙中窥视月亮；中年的时候读书，像于庭院中仰望月亮；老年的时候读书，像在高台上观赏月亮。这些就是凭着阅历的深浅，而决定从书中得到多少知识和见解。

13.十岁为神童，二十三十为才子，四十五十为名臣，六十为神仙，可谓全人矣。【译文】一个人如果十岁时成为聪明伶俐的神童，二三十岁时成为风流潇洒的才子，四五十岁成为公正德高的重臣，六十岁时过着逍遥自在的神仙生活，那可称得上十全十美的人了。

14.武人不苟战，是为武中之文；文人不迂腐，是为文中之武。【译文】武人不草率地从事战争，是武将中的文人；文人不迂腐，是文人中的武将。

15.情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。【译文】情感一定要接近痴迷才算是真诚，才华一定要兼具情趣才开始接近境界。

16.著得一部新书，便是千秋大业；注得一部古书，允为万世宏功。【译文】能够写作出一部新书，那是可以流芳千古的大事业；能够注解出一部古书，也可以说是有益后代的大功劳。

17.云映日而成霞，泉挂岩而成瀑，所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。

[译文]云被太阳映照变成彩霞，泉水因悬挂在山岩上变成瀑布，所依托的东西不同，它的名称也因此而不一样。这就是交友之道可贵的地方。

幽梦续影张潮全文及译文？

幽梦续影张潮全文是用繁体字来书写的文写文章。此句中能用繁体字来书写的字有:梦、续和张共三字:梦的繁体写作夢，续字的纟旁繁体下面写三点，右边卖写賣，如同读写讀，赎写贖一样，续应写續。张字的长繁体写長，如同帐写帳，账写賬一样，张写張。因此，此句全文译文为:幽夢續影張潮。

一、读经宜冬，其神专也。读史宜夏，其时久也。读诸子宜秋，其致别也。读诸集宜春，其机畅也。

【译文】读经书适宜在冬天，因为冬天可专注驰骋的神思。读史书适宜在夏天，因为夏天可以体味历史的悠久。读诸子著作适宜在秋天，因为秋天可以领会诸子精神的实质。读诗词文集适宜在春天，因为春天可以显示出诗文的生机。

二、经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。

【译文】《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经书以及它们的经典注释之作，适宜一个人独自阅读，历史著作适宜与知己好友共同阅读。

三、无善无恶是圣人，善多恶少是贤者，善少恶多是庸人，有恶无善是小人，有善无恶是仙佛，

【译文】既没有善也没有恶的人是具有极高道德的圣人，善多恶少的人是德行好才能高的贤者，善少恶多是平常的人，有恶无善是没有廉耻的小人，有善无恶是修行圆满的仙佛。

四、天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃花以避秦人为知己，杏以董奉为知己，石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，茶以卢仝、陆羽为知己。香草以灵均为知己，莼鲈以季鹰为知己，蕉以怀素为知己，瓜以邵平为知己，鸡以处宗为知己，鹅以右军为知己，鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。一与之订，千秋不移。若松之于秦始，鹤之于卫懿，正所谓不可与作缘者也。

【译文】天下能有一人成为知己，就可以没有遗憾了。不只人是这样，万物也是如此。譬如菊花把陶渊明当作知己，梅花把和靖当作知己，翠竹把子猷当作知己，莲花把濂溪当作知己，桃花把避秦人当作知己，杏树把董奉当作知己，奇石把米蒂当作知己，香草把屈原当作知己，莼羹鲈脍把张翰当作知己，蕉叶把怀素当作知己，瓜把邵平当作知己，鸡把处宗当作知己，琵琶把五昭君当作知己。相互一旦成为知己，便永远不更移。至于像泰山松与秦始皇，春秋鹤与卫懿公结缘，即是松、鹤的不幸。

五、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

【译文】鲜花不可以没有蝴蝶相伴，青山不可以没有涌泉穿流，石头不可以没有鲜苔点缀，池水不可以没有萍藻漂浮，乔木不可以没有藤萝缠绕，人不可以没有自己的癖好。

六、上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌谈友，重九须酌逸友。

【译文】上元节（正月十五）要与豪爽的朋友对饮；端午节（五月初五）要与漂亮的朋友对饮；七夕节（七月初七）要与擅长诗文的朋友对饮；中秋节（八月十五）要与淡泊名利的朋友对饮；重阳节（九月初九）要与隐逸场面的朋友对饮。

七、赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。

【译文】观赏鲜花应有美人相陪伴，对明月畅饮应有通晓诗文的朋友助兴，映照白雪应有高雅的君子作陪。

八、对渊博人，如读异书：对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。

【译文】与知识渊博的友人相处，就像阅读奇特的书；与风情雅趣的友人相处，就像阅读名家的诗文；与生活严谨的友人相处，就像阅读圣贤的经典著作；与风趣幽默的友人相处，就像阅读离奇怪异的小说。

九、楷书须如文人，草书须如名将，行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。

【译文】楷书写得要像文人，草书写得要像名将，行书则在二者之间，能像羊叔子那样不披铠甲、轻裘缓带去都督军事，才是最高境界。

十、人须求可入诗，物须求可入画。

【译文】人要尽量使自己成为诗歌吟咏的对象；物要尽量使自己成为画中描绘的对象。

十一、少年须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。

【译文】青年人要有老年人那样成熟的思想和主见，老年人要有青年人那样明快进取的精神。

十二、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅读之浅深，为所得之浅深耳。

【译文】少年的时候读书，像从缝隙中窥视月亮；中年的时候读书，像于庭院中仰望月亮；老年的时候读书，像在高台上观赏月亮。这些就是凭着阅历的深浅，而决定从书中得到多少知识和见解。

十三、十岁为神童，二十三十为才子，四十五十为名臣，六十为神仙，可谓全人矣。

【译文】一个人如果十岁时成为聪明伶俐的神童，二三十岁时成为风流潇洒的才子，四五十岁成为公正德高的重臣，六十岁时过着逍遥自在的神仙生活，那可称得上十全十美的人了。

十四、武人不苟战，是为武中之文；文人不迂腐，是为文中之武。

【译文】武人不草率地从事战争，是武将中的文人；文人不迂腐，是文人中的武将。

十五、情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。

【译文】情感一定要接近痴迷才算是真诚，才华一定要兼具情趣才开始接近境界。

十六、著得一部新书，便是千秋大业；注得一部古书，允为万世宏功。

【译文】能够写作出一部新书，那是可以流芳千古的大事业；能够注解出一部古书，也可以说是有益后代的大功劳。

十七、云映日而成霞，泉挂岩而成瀑，所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。

【译文】云被太阳映照变成彩霞，泉水因悬挂在山岩上变成瀑布，所依托的东西不同，它的名称也因此而不一样。这就是交友之道可贵的地方。

十八、梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹帝之石宜瘦，盆内之石宜巧。

【译文】梅枝边的石头应该古朴，松树下的石头应该粗拙，翠竹旁的石头应该仙瘦，盆景内的石头应该精巧。

十九、律己宜带秋气，处世宜带春气。

【译文】对待自己应该带有秋天的气象，待人处事应该带有春天的风貌。

二十、松下听琴，月下听萧，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。

【译文】松树下听琴声，月光下听箫声，山涧边听飞爆声，大山中听僧人念经声，总觉得耳边有特别的感受。

二十一、月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。

【译文】月光下听禅义，佛学的旨趣会更加精邃深远；月光下说剑术，肝胆相照的心灵会更加真切相通；月光下诗论诗词，韵意况味会更加幽婉别致；月光下相会美人，心心相印会更加情意笃厚。

二十二、诗人之体得秋气佳，词曲之体得春气为佳。

【译文】诗歌散文的创作，带有秋天的情调是为优秀；词曲的创作，带有春天的情调是为优秀。

二十三、藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。

【译文】藏书不困难，能去阅读比较困难；看书也不困难，能够点读吟诵比较困难；点读吟诵也不困难，能够运用才是困难的；能够运用也不是困难，能够记住才是困难的。

二十四、有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻直谅之友，谓之福。

【译文】有时间读书，可以说是福分；有能力帮助人，可以说是福分；有学问著书立说，可以说是福分；没有是非扰乱视听，可以说是福分；有见多识广、直言不讳的朋友，可以说是福分。

二十五、文章是案头之山水、山水是地上之文章。

【译文】绝妙的文章，应奇峭，应叠翠，应清澈，应明秀，作案头山水，让人流连，让人欣赏；绝好的山水，应性灵，应抒情，应深邃，应内涵，作天地文章，才耐读，才尽兴。

二十八、万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。

【译文】万事都可以忘记，但最难忘记的是追求名誉的那种心情；很多事情都容易淡漠，不能淡漠的是美酒三杯后的醉意。

二十九、胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。

【译文】胸中有一些愤愤不平，可以用酒去消除；人世间有特别的不公平，那就非要用利剑去消除不可。

三十、梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。

【译文】梅花使人高洁，兰花使人幽雅，菊花使人野趣，莲花使人淡泊，春海堂使人飞杨，牡丹使人富贵，芭蕉与翠竹使人意韵，秋海堂使人妩媚，青松使人安逸，桐树使人清峻，柳树使人感慨万端。

三十一、善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。

【译文】善于读书的人，没有不是百读不厌的好书：山水也是书，棋洒也是书，花月也是书；善于游山玩水的人，没有不是可以流连忘返的山水：书史也是山水，诗酒也是山水，花月也是山水。

三十二、胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如莲岛。梧桐为植物中清品，形家独忌之甚且谓“梧桐大如斗，主人往外走”，若竟视为不祥之物也者。夫剪桐封弟，其为宫中之桐可知。而卜世最久者，莫过于周。俗言这不足据。类如此夫？

【译文】只要胸怀山林丘壑，身在城市也如同在山林中一样；只要兴趣寄托在烟霞云雾之中，置身尘世也会恍如身居莲莱仙境。梧桐是植物中清纯的品种，而以外形取物的人们就特别忌妒它，甚至说出“梧桐大如斗，主人往外走”，竟然把它看作是不祥之物。历史上周成王剪桐叶封幼弟的故事，说明桐树也是宫中的高贵之物。而统管天下时间最久的朝代，没有比得上周朝的。世俗的话不足以凭信，大都像这样。

三十三、天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

【译文】天底下如果没有书也就罢了，有就一定要阅读；没有酒也就罢了，有就一定要畅饮；没有名山大川也就罢了，有就一定要去游览；没有鲜花明月也就罢了，有就一定要欣赏品玩；没有才子佳人也就罢了，有就一定要爱慕怜惜。

三十四、贫而无谄，富而无骄，古人之所贤也。贫而无骄，富而无谄，今人之所少也。足以知世风之降矣。

【译文】贫贱而不谄媚，富有而不骄逸，这是古人所崇尚的。贫贱而不骄逸，富贵而不谄媚，这也是现代人所缺少的。由此可知社会风气已经下降了。

三十五、傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。

【译文】不能没有高傲的品格，但不能有傲慢的心。没有高傲的品格就近于鄙陋的小人，有目空一切的傲慢之心，就不能成为道德君子。

三十六、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。

【译文】能够品读无字的书，才能够写出惊人的妙句；能够领会难通之解的人，才能够参破最精微的禅机。

三十七、耻之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。

【译文】一个耻字，是用来制约君子的；一个痛字，是用来惩治小人的。

什么物品象征理性？

象征理智的东西有很多，比如：轻裘缓带 轻暖的皮袍,宽松的衣带.形容态度从容镇定.

泰然自若 不以为意,神情如常.形容在紧急情况下沉着镇定,不慌不乱.

泰然处之 泰然：安然,不以为意的样子；处：处理,对待.形容毫不在意,沉着镇定.

行若无事 指人在紧急关头,态度镇定,毫不慌乱.有时也指对坏人坏事听之任之,满不在乎.

若无其事 像没有那回事一样.形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上.

郁金香 爱的表白、荣誉、祝福、永恒

郁金香(紫) 无尽的爱、最爱

郁金香(白) 纯情、纯洁

郁金香(粉) 美人、热爱、幸福

郁金香(红) 爱的告白、喜悦

郁金香(黄) 高贵、珍重、财富

百合 顺利、心想事成、祝福

香水百合 纯洁、富贵、婚礼的祝福

百合(白) 纯洁、庄严、心心相印

葵百合 胜利、荣誉、富贵

姬百合 财富、高雅

康乃馨 母亲我爱您、热情、真情

康乃馨(红) 相信您的爱

康乃馨(粉) 热爱、美丽

国旗象征整个国家的理性

轻裘大带其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

轻裘大带成语接龙

正接

反接

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