男不与妇敌的意思解释及典故(故事)-成语大全

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男不与妇敌: 拼音: nán bù yǔ fù dí

频率: 一般

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 男的不与女的争斗。

语法: 作主语、宾语、定语；用于口语。

典故出处: 清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“得罪了边氏，使她发起性来，‘男不与妇敌’，莫说被她咒骂不好应声，就是挥上几拳，打上几掌，也只好忍痛受苦。"

成语示例:

英文翻译:

男不与妇敌的意思解释及典故

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“子非良人，齐大非偶”是什么意思？

后面那个词语正确的写法应该是齐大非“耦”而不是齐大非“偶”。

耦是春秋时期人们常说的一个词，就像今天我们说手机“充电”一样普遍。这与当时人们的生活环境生产方式密切相关。

当时社会是农耕时代，人人都会参与耕作。而耕作最流行的方式是“耦耕”。耦耕就是两个人一起用铁器耕作。它要求两个人要配合默契，而只有体型相当、体力一致的情况下才容易配合默契。所以，同耦的人身体条件必须相近。

这样就逐渐形成了一个比喻：同耦的人就比喻合得来的人，和自己体量差不多的人或事物。

所以，齐大非耦的意思是人家齐国是大国，我们是小国，我们不在一个级别上，我不想攀附它。这个耦不是配偶的意思。

耦在《左传》中出现多次，既非褒义也非贬义，像是一个中性词。还有一个典型的地方是晋国的骊姬和东郭五、梁五两个人都相好，人们就把东郭五、梁五这两个臭味相投的人称作二耦。原文是《左传庄公二十八年》：二五（东郭五、梁五）卒与骊姬谮[zèn]群公子而立奚齐，晋人谓之二耦。

齐大非耦的出处是《左传桓公六年》：“公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑太子忽。太子忽辞，人问其故，太子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”可以看到，这里没有“偶”。

一哥“俗人读史记”之——

“子非良人、齐大不偶”背后的故事

“子非良人、齐大不偶”用俗人的话解释是：你不是我的另一半，俺这屌丝男配不上你这白富美。说的是春秋齐、郑、鲁之间的一段故事。

春秋小霸郑庄公的太子叫姬忽，是个有理想、有抱负、有军事能力、也有点傲气的青年，《史记-齐太公世家》载“（齐僖公）二十五年，北戎伐齐。郑使太子忽来救齐，齐欲妻之。忽曰：“郑小齐大，非我敌。”遂辞之”。理由是说郑国小齐国大，不般配。而当时随行的郑国大夫祭仲“劝使取之，曰：“君多内宠，太子无大援将不立，三公子皆君也。”所谓三公子者，太子忽，其弟突，次弟子亹也（《史记-郑世家》）”。确实是出于好意啊。那么问题到底出在哪里呢？

一是年轻气盛，《左传-桓公六年》载“北戎伐齐，齐侯使乞师于郑。郑太子忽帅师救齐。六月，大败戎师，获其二帅大良、少良，甲首三百，以献于齐。于是，诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班，后郑。郑忽以其有功也，怒，故有郎之师”。功劳很大，但在领赏的时候却被礼仪之邦的鲁桓公幽了一默，不按功劳而是按爵位排序，这事搁现在也多见怪不怪，没动一笔的领导当主编的多了去了，可太子忽年轻啊，咽不下这口气，几年后还和鲁国在郎地掐了一架。

二是沽名钓誉，“（鲁桓）公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰：「人各有耦，齐大，非吾耦也。《诗》云：『自求多福。』在我而已，大国何为？」君子曰：「善自为谋。」及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。人问其故，大子曰：「无事于齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。民其谓我何？」遂辞诸郑伯”。意思是说我不会因为为你打了胜仗而娶你家的女儿，并且抬出老爸的名义辞谢了。

三是盲目尊大，现在的郑国虽说是新国、小国，可在郑庄公的经营谋略下，渐成众人畏惧的强国，不过对于齐鲁采取拉拢态度的郑庄公在这事上为何没有明确的态度？但太子忽盲目尊大的嘴脸在与齐、鲁大国的交涉中已暴露无遗了。

众所周知，周代姻亲制是周代礼乐、分封、宗亲制度的重要组成部分，除了同氏不婚的禁忌外，一般诸侯攀天子、小国攀大国、弱国攀强国、下层攀上层的政治婚姻多的是，甚至出现“烝”“报”“奔”等后人难以理解的乱伦婚姻，但太子忽却对此说了“不”。很快，以姻亲维系诸侯国平衡的天平偏离了太子忽，“庄公又娶宋雍氏女，生厉公突。雍氏有宠於宋。宋庄公闻祭仲之立忽，乃使人诱召祭仲而执之，曰：“不立突，将死。”亦执突以求赂焉。祭仲许宋，与宋盟。以突归，立之。昭公忽闻祭仲以宋要立其弟突，九月丁亥，忽出奔卫。己亥，突至郑，立，是为厉公”。弟弟的姥姥家是宋国，大国，自己的姥姥家是邓地，辖区，自己没有后台，三十六计、走为上计，跑了，而此时齐鲁肯定在没事偷着乐呢。

附带说一下这个文姜，真不是一块好“姜”。把一个原本好好的良人（古时妻称夫的固定用语，如旧时当家的、外手、孩他大，现今之老公、我的菜，也有用夫称妻的）之词语给弄得让人偏离了原意。太子忽辞婚几年以后，这个美女嫁给了鲁国国君桓公，“四年，鲁桓公与夫人如齐。齐襄公故尝私通鲁夫人。鲁夫人者，襄公女弟也，自釐公时嫁为鲁桓公妇，及桓公来而襄公复通焉。鲁桓公知之，怒夫人，夫人以告齐襄公。齐襄公与鲁君饮，醉之，使力士彭生抱上鲁君车，因拉杀鲁桓公，桓公下车则死矣。鲁人以为让，而齐襄公杀彭生以谢鲁”。这事说的较明白了，兄妹少年相通，后来妹夫妹妹回娘家，旧情复发，还弄得舅婿反目，把妹夫给搞掉了，还舍了一个小舅子，自己也很长时间不敢回婆家，长期和哥哥那个，真是有点那个了吧。刘向《列女传》说“文姜淫乱，配鲁桓公，与俱归齐，齐襄淫通，俾厥彭生，摧干拉胸，维女为乱，卒成祸凶。”

嘿，就这样一个滥鸟、祸水，太子忽辞掉也好。

门不当，户不对。矮穷挫非要跟白富美在一起，大概率沦为悲剧。

现实里也很多，富婆看中小鲜肉，站在小鲜肉的角度，若小鲜肉贪财，无话可说，从了就是。若小鲜肉还有点奋斗精神的，大可说“齐大非偶”。

典出《左传》，齐国是大国，郑是小国，公子忽说出这么理智的话，其实是犯中二症了。争夺王位，可不是找个女人结婚这么简单，当然是靠山越大越好。事实上也是如此，没有强力后援，公子忽悲剧了。

同样，若是想混官场的，也不要如是想，“齐大良偶”才是正确思路，祁同伟了解下，榜样在前。

“子非良人，齐大非偶”的意思是：

你并非是我的丈夫，我身份低微不敢高攀。

其中“子非良人”意思是指对方不是善良的人，或者不是说话者的夫或妻。

其中，“子”是你的意思，“非”是否定，不是的意思。良人，[(ancient) husband]：古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。

“齐大非偶”意思是指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。

拓展资料：

齐大非偶：

[拼音] [qí dà fēi ǒu]

[出处] 先秦·左丘明《左传·桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰:‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”

我是肉肉安丶

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仇与雠的区别？

本义之外，雠的用法还有很多，常用的有：

（1）相等；类同；俦匹。《尔雅·释诂上》：“雠，匹也。”郭璞注：“雠，犹俦也。”《广雅·释诂一》：“雠，辈也。”《汉书·霍光传》：“卒不得遂其谋，皆雠其功。”颜师古注：“晋灼曰：‘雠，等也。’”

（2）应验。《字汇补·言部》：“雠，应验也。”《汉书·律历志》：“乃者有司言历未定，广延宣问，以考星度，未能雠也。”颜师古注：“雠，相当。”前不久有主管部门说历法没有确定，要求多召集一些人询问对策，用来推算历法的星度，这件事还没有应验。

（3）符合；适当。《史记·魏其武安侯列传》：“上使御史簿责魏其所言灌夫，颇不雠，欺谩。”于是皇上派御史按照文簿记载的灌夫的罪行进行追查，与魏其侯所说的有很多不相符的地方，犯了欺骗皇上的罪行。

（4）报复。《字汇·言部》：“雠，报也。”汉路粹《为曹公作书与孔融》：“睚眦之怨必雠，一餐之惠必报。”瞪一下眼睛那样的怨仇也要报复，一餐饭的恩惠也要报答。

（5）卖。《洪武正韵·尤韵》：“雠，售也。”《史记·循吏列传》：“燔其机，云‘欲令农士工女安所雠其货乎’？”烧毁了织机，说“难道要让农民和织妇无处卖掉他们生产的货物吗？”

仇与雠没有区别，是一样的。雠，作动词时，意为应答，作名词时同“仇”，意为仇恨、仇怨。

两者可组词为“仇雠”，亦作“仇仇”，读音为chóuchóu，仇人，冤家对头。《左传·哀公元年》等均有相关记载。简化字把“讎”chóu和“仇qiú”合并成一个“仇”，并且把chóu这个音，加到“仇”上。

仇与雠没有区别，是一样的。雠，作动词时，意为应答，作名词时同“仇”，意为仇恨、仇怨。

写法不一样，仇是简体字。

正确写法“仇讎”。正确读法是 chóu chóu“酬酬”。

“仇”音chóu或qiú，详细意思见下

“讎”只有一个读音chóu，同“酬”，因为它的广韵中古音是“市流切”。

两字的字意的确基本相同，虽然读音不同。

仇人、仇敌的正确本字是“讎人”“讎敌”。

简化字把“讎”chóu和“仇qiú”合并成一个“仇”，并且把chóu这个音，加到“仇”上（文献典籍中有表示仇人、仇敌的写法，“仇chóu”与“雠”为同源字，也就是说仇与雠在汉字为简化之前就相应独立存在，也因为同源关系，两字在文献中多有通用；“仇qiú”与“逑”通用，后来由于仇的语义偏向于仇恨义，表中性的配偶、伴侣义慢慢消亡，转让给逑。）。

商务印书馆现代汉语词典第六版将“仇雠”注音为“chóuchóu”，释义为“仇敌”，为书面用语。

仇与雠的区别？

chóu chóu ㄑ一ㄡˊ ㄔㄡˊ 仇雠（仇讎|仇讐）

亦作“仇仇”，仇人，冤家对头。《左传·哀公元年》：“﹝越﹞与我同壤而世为仇讎。”《荀子·臣道》：“爪牙之士施，则仇讐不作。” 《史记·秦始皇本纪》：“周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”唐刘商《胡笳十八拍·第十五拍》：“不缘生得天属亲，岂向仇讐结恩信。”《旧唐书·张濬传》：“忘廊庙之威重，结藩屏之仇讎。”清毛秀惠《钱塘怀古》诗：“自愿苟安增币帛，谁抒孤愤报仇讐。”鲁迅《故事新编·铸剑》：“他决心要并无心事一般，倒头便睡，清晨醒来，毫不改变常态从容地去寻找他不共戴天的仇讎。”