长此以往的意思解释及典故(故事)

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长此以往
拼音: cháng cǐ yǐ wǎng
频率: 常用
年代: 近代
词性: 中性词
结构: 偏正式
解释: 长:长久;此:如此,这样。长期这样下去。

语法: 作分句、状语;指时间久了会有不好的结果。
典故出处: 清·无垢道人《八仙全传》第94回:“勾栏中非久恋之地,长此以往,真有不堪设想之虞。"
成语示例:高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》:“~,浩繁的军费会搞得民穷财尽,用心可说是委曲求全。"
英文翻译: if things continue this way

长此以往的意思解释及典故

真正的爱情是势均力敌的谁说的?

杨绛与钱钟书:这世上真有势均力敌的爱情。

著名学者杨绛先生病逝。享年105岁的她,在这漫长又短暂的人生里,是翻译家、作家、外国文学研究家。

除了文学上的造诣与贡献,这位被人们尊称为先生的女士,与同为著名学者的丈夫钱钟书伉俪情深、琴瑟和鸣的爱情,也是文学史上的一段佳话。

杨绛先生在92岁高龄出版的《我们仨》,以悲怆而温暖的生活写照,深切地表达了家庭的爱与痛。在丈夫钱钟书、女儿钱瑗都相继离世后,“他们仨”终而又在另一个世界团聚。

今天,重温杨绛笔下、她与钱钟书的故事,才知道什么才是势均力敌的爱情。

夏洛蒂·勃朗特 《简爱》中有这样一段话:“爱是一场博弈,必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌,才能长此以往地相依相息。

关于孔子居安思危的事例?

早在先秦时期,《左传》便提出了为政要“居安思危”,“思则有备,有备无患”;孔子主张“安而不忘危,存而不亡,治而不忘乱”;孟子也说“生于忧患,死于安乐”。

先哲们告诉我们社会政治中的“安危”、“存亡”、“忧患”、“安乐”之理,是从当时社会实践中总结的经验之谈。如果没有忧患意识,是成就不了伟大业绩的。

比如,清朝末年,慈禧夜郎自大,没有居安思危,以“天朝大国”自居,闭关自守、因循守旧,最终使中国陷入了半封半殖民地社会的深渊。历史证明,增强忧患意识,做到居安思危,未雨绸缪,是国家安定,社会进步的一个重要的条件。

孔子:良好的人生结局,从“未雨绸缪”开始

《论语》中有这样一句话:子曰:“人无远虑,必有近忧。”

不论做什么样的事情,都需要从长远的一个角度去考虑,只看眼前利益得失,会让自己陷入被动的局面之中,而无法自拔。

很多人之所以被眼前的景象迷惑,没有做长远的打算,大多是因为两个原因。

1.因为小的利益驱使

2.缺乏长远的眼光

因为利益驱使之人,他看到的是眼前的一得一失,这样的人或许很聪明,但是只在乎眼前得失。

从长久的一个角度来看,失去的是大的利益,正所谓占小便宜吃大亏。

为人处事的时候,只在乎一些小的利益得失的人,难以有长久的成就。

缺乏长远目光

这个问题是存在于自己的“认知”层面上,如果对一个人来说,从来没有想过在他所认知的世界之外,还有更大的一个世界,那么他就会陷入狭隘的思维之中。

正所谓说“天外有天,人外有人”,要时常有“空杯心态”,把自己所拥有的思维清空,接受一个更大的世界,不要被自己眼前的现象所封固,也不要让自己陷入一个短浅的思维之中。

因为这两种原因的驱使,大多数人无法从更长远的角度去考虑,长此以往下去,不仅让自己的人生陷入被动,还会因为自己犯下的错误而自食恶果。

从古至今,能够以长远的角度去思考,能够居安思危的人,都能在人生的每个阶段做到未雨绸缪,提前警惕困难,留有充分的余地,为自己埋下一个良好的伏笔。

真正能够以长远角度去考虑事情的人,能达到三种智慧,分别是:居安思危,不受人把柄,不以小利做长久打算。

这三种心态,代表着一个人能拥有更清晰的头脑,来营造更好的人生。

一:居安思危

能够居安思危的人,他能够在当下舒适的环境中提前预知未来的灾祸,这样的人,可称作为圣人。

从前,在巴东县下岩院的一个寺庙,里面有一个住持,他得到了一个青瓷碗。

他把这个碗带回寺中,发现这一个碗有一个非常神奇的地方。因为他最初往碗里面种一些花草的时候,供奉在佛像之前,第二天这个碗就开满了鲜花。

第二天,他又抓了一点米放在碗里面,过了一夜之后,米也变成了满满的一碗。

后来他又试了一下,他又放了一些珠宝之类的放在碗里面,结果都是一样。

从此之后,这个寺院里面越来越富裕。后来住持日渐年老之后,有一天他过江的时候,到江中他把碗取出来,扔入了河中。

这个时候他的弟子们特别的惊愕,住持就说:“如果我去世之后,你们还能像这样谨慎持守吗,我把碗丢掉,就是不想让你们自相争夺,增加罪恶呀。”

住持的这一个做法是非常有智慧的,青花瓷碗虽好,但是它会让一个人产生贪欲。

正如《道德经》中所说:当内心不再淳朴,欲望逐渐丰富的时候,未必是一个好事。因为一个人会随着自己内心的欲望而逐渐的膨胀,最后吞噬的是自己。

这就是居安思危的智慧,这个故事是告诉我们一个道理:在人生安逸的时候,要时刻能想到以后人生潜藏的危机;在人生舒适的时候,要警惕未来将要遇见的困难和挫折。

提前预知,提前去除,把事情留有充分的余地,把人生留有适度的空间。保持一种危机意识,才能更加从容的面对自己的人生。

沈万三的聚宝盆也是这样的一个道理,后来皇帝拿去做实验,做完实验之后又还给沈万三。后来修复长城的时候,又把这个盆放在南门之下,镇守长城,也是为了提前解决纠纷。

二:不受人把柄

我们都听过这样一句话,叫做:吃人嘴短,拿人手软。

真正有智慧的人,不会在任何一个情况之下受人好处,以免被人抓住把柄,更是一种提前预知。

在战国时期,公孙仪任鲁国的宰相,公孙仪很喜欢吃鱼,后来全国的人都抢着买鱼送给他。公孙仪却一条鱼都不肯接受,他的弟弟就劝他说:“你那么喜欢吃鱼,为什么不接受别人送来的鱼?”

公孙仪这个时候就说:“我喜欢吃鱼,但是我不能接受别人的,一旦接受了,就会受人恩惠而感激,对别人低声下气,以后也会做出一些违法的事情。如果违违法了,我就会被免职,到时候谁也不会送给我鱼了,这说明依靠别人还不如依靠自己啊。”

这就是吃人嘴软,拿人手短的一个智慧,公孙仪知道自己喜欢吃鱼,但是他从来不肯接受别人送来的。

因为他明白,如果收了别人的好处,就要替别人去办事。如果这一件事情是有违自己底线的,到时候就会特别的尴尬。而且当不得已的去办一件事情的时候,就不能按照自己的原则来为人处事,这样的结果轻则被罢免官职,重则可能还会有杀身之祸。

别人给你送鱼,并不是送给你本人,而是送给你所在的“官职”。

因为你现在是丞相,所以别人送给你鱼,如果你有一天不是丞相了,别人还会送吗?到时候就不会有这样的好事了。但是大多数人却只看到眼前的利益,却不顾严重的后果。

这个事情还告诉我们这样一个道理:人有三起三落,你在人生高处的时候,不要太过于的居功自傲,更不要拿你当下的位置去骄傲跋扈,作威作福。否则你会在下一个低谷处,受人唾弃,处于被动之中。

这样的道理要是让我们明白,要提前预知变化,保持一种低调,以备不时之需,在人生的每一个阶段,都不会陷入被动之中。

三:不以小利做长久打算

就如同我们刚才所说“大多数人即便具备了长远的眼光,但是也总因为在太在乎眼前的一得一失,而不做长久打算。

正是这样的一种愚昧无知,才让自己的未来有了更大损失。

在唐太宗时期,刘晏在扬州设置了一个造船的厂,一艘船预算一千两。

这个时候有人就说:“造船花费的费用,用不了这个数目,大概只能用一半,请求减少经费。”

刘晏就说:“不可以,干大事的人不能吝啬一点小费用,凡事要有从长远考虑。现在刚开始造船,管事的人多,让他们个人的花销不会窘迫,这样他们才会把船造好,造的船坚固。如果现在就斤斤计较,长期下去必然会减少拨款,如果不超过一半还可以支撑,超过一半,那么造船就不会长久。”

后来50年后,有关部门果然是把费用减少了一半,没过多久,也就是咸通年间,有关部门依照实际费用拨款,不再有剩余。造出来的船更加的轻薄,也不能那么牢固,造船的事业也从此渐渐废弃了。

非常庞大的一个造船厂,正是因为自己计较眼前的一得一失,导致让这一个伟大的事业走向了终点。

如果说在一时之间,能够多发放一些银两,让造船的工人手上都能宽裕一些,他们就更能把心思放在造船上面,造出来的船结实,才能有一个长久良性的发展。

所谓说“谋小利者吃大亏”,刘晏实行了高价造船,为的就是让造船的工匠师傅们齐心协力,能够认真的做工。所以船只才能够坚固,质量也好,因为不会有工匠急忙的赶工,不会有次品,不会因为返工而浪费钱财,保证了船只的坚固和正常使用,社会效益也会更好。

而最后因为过于计较得失,不留余地,无论是管理层或者是工人师傅们,他们都会草率的行事,难以把心思踏踏实实的放在工作上面,那样做出来的工作也有更多的残次品。

智慧悟语

如果只是以眼前小的利益,做长久的打算,对于自己的企业或者自己人生来说,更是一种灾难。

一时的节省,一时的赚取利益,从长久的角度来说,丧失的则是一个良好的结局。

我们通过这三个方面来总结:居安思危,不受人把柄,不因眼前的小利而影响未来打算,也让自己时常反省自我的状态,避免这三种思维误区,那么我们的人生就会进入一个稳定良性的状态之中。

要时常记住孔子所说的那句话:人无远虑,必有近忧。

在大多数时候,不要只看到眼前的美好,却不顾以后的结局。人生正是生于忧患,死于安乐,懂得在舒适的时候未雨绸缪,有一份从长久打算的思维,才能让自己时刻的处于良性的积极状态之中。

书摘解释?

书摘可以是对书中妙言警句的摘抄鉴赏,也可以是对书中精彩段落、精辟语句的摘录,可以是自己对书中故事的感想或评价,也可以从写作手法的角度去品评,随意性很大。总之,书摘就是对自己阅读时的想法和感悟的真实记录。

现今,书摘出现了一定程度上的细分,像中外书摘、畅销书摘、文学书摘、时事书摘、有声书摘...

你也可以拥有属于自己的书摘!把自己喜欢的,对你有影响、有触动的句子或段落摘抄下来,长此以往,书摘就会变得厚实,一本、两本......这就是你自己的书摘!

一生一世的原著解说?

作者“墨宝非宝”所著的电视剧原著小说《一生一世》,原书名是《一生一世,美人骨》,书中的两位主要角色是崔时宜、周生辰,本文故事情节设定合理,主人公形象塑造成功,精彩内容,欢迎阅读!

小说详情介绍:无论是前世还是今生,崔时宜深爱着的人,自始至终,都只有周生辰,哪怕他忘记了她,也没有关系。

她带着两世的记忆,生活在现在这个社会里,来到周生辰的身边,深爱着他,守护着他,为他付出一切,倾尽所有,也甘之如饴。

他多么幸运,茫茫人海,有那样一个人,带着两世记忆,只为他而来,深爱着他,长此以往,从未改变。

《一生一世》讲述了一段爱情故事,从1972年到2001年,男女主角爱情跨越了世纪,从两小无猜到情窦初开,真挚的演绎了一段大时代下普通人的爱情史诗。

上世纪七十年代的中国,动荡不安,在北京凛冽的寒风中,赵永远,和安然。

注定有一段不平凡的人生!

对象管的特别严叫什么?

对象管的特别严叫妻管严。一般妻管严指的是男女相处的过程中,女方特别强势,处处做主,有主见,男方相对处于弱势,处处忍让女方,听女方的话。妻管严的相处方式对于家庭来说是好的,能够稳固家庭关系,是女性地位上升的表现,体现了女性解放。

对象管的特别严叫惧内,妻子管的严也叫妻管严,有人说惧内不好,本人认为惧内的实质有一部分比较强势外大部分都是利大于弊的,一是在外给对象面子,在家给对象温暖,这种男人不是怕对象,而是疼对象,全心全意给她爱与关照。二是为了家庭和睦。

对象管的特别严过去叫惧内,现在叫妻管严,惧内也是一种美德隋唐时代有个混世魔王叫程咬金,他就是一个典型的惧内也就是妻管严,还有一个传说,程咬金要带兵出去打仗,妻子非要让他准备早饭,因为程咬金怕老婆呀所以不敢怠慢帮她做了早饭,因此得福过了一个劫难,

妻管严听老婆话说往东走不敢往西走

叫妻管严,取和一种病的谐音!

对象管的严应该叫“妻管严(气管炎的谐音)”!对象管的严是为了你们将来步入婚姻的殿堂之前不出纰漏,当你们顺利步入婚姻的殿堂的时候,她也就顺理成章的成为了你的妻子,妻子管你全是为你好!

叫妻管严,形容这个人特别软弱。

对象管的特别严叫妻管严,因为男子结婚的另一半叫妻子,妻子管的严,叫妻管严

妻管严”,好事,但也不能管得太严,要给各自足够的空间。

叫妻管严,其实做妻管严也很好

水浒传结拜三兄弟什么故事?

水浒传中,武松曾经和三个人结拜过。首先是在柴进庄上遇到了宋江,临行的时候在路上和宋江结拜了,其次是在刺配孟州的时候,在大牢里发现施恩对他极好,于是在老管营的撮合下,武松和孟州大牢的小管营施恩结拜为兄弟,再次就是和十字坡的张青结拜为兄弟。从全书看,武松和宋江、施恩、张青的关系都挺好,都能互相救助。

宋江、施恩和张青都曾经劝说过武松,让他以后少饮酒。其实武松的酒品不太好,动不动就惹出了事情。施恩是最先劝武松不要喝酒的,但那时为了施恩自己。当时武松要给施恩出气,去打蒋门神,但是却在路上喝得大醉。施恩担心武松喝醉酒后赢不了蒋门神,就却他不要饮酒,但是武松全然不听,反而变本加厉要求每个酒店必须喝三碗酒,大概是景阳冈上因为喝酒出了大名,所以武松对自己酒后的本事更加自信了,还说自己喝一分酒就有一分的本事,喝十分酒就有十分的本事,多么的自信满满。

血溅鸳鸯楼,杀了张都监家一十五口人命,武松连夜逃跑,还喝得大醉,被张青手下的几个伙计捉着,差点害了性命。张青就和孙二娘一起把武松打扮成行者,让他去二龙山落草。临走的时候,张青一再叮咛,要武松少喝酒,不可托大。但是武松把张青的话当成了耳旁风,压根没听进去。才走到孔家庄就喝得酩酊大醉,掉进河里起不来,被人家孔明、孔亮捞出来吊着打,可谓是狼狈极了。

接着宋江救了武松,看见武松这个样子,宋江一连几次建议他以后少喝酒,要少戒酒性。武松其实是个要脸的人,以前总是以能喝酒为荣,现在喝酒误了几回事,几回差点死去,所以对宋江的话也就不再好意思反驳。在以后的生活中,果然也再没有喝酒喝得太醉过,至少书中没写。

桃园三结义讲述的是东汉末年刘备、关羽、张飞三人在桃花树下结义共干一番事业的故事。

起初,张飞因关羽误拿了自己井中的猪肉与其在街头扭打。这时刘备经过,顺势将两人拉开。张飞认为不打不相识,便邀二人在街头立棍结拜。成为兄弟后,关张二人常备酒肉款待,而刘备却一毛不拔。长此以往,关张便想除掉他。他们将草席铺于井口,刘备坐上去竟稳如泰山。关羽认为此人日后必定大富大贵,于是三人又再次结拜。一天,刘备邀关张二人来家里。二人发现刘备家徒四壁,地上却摆着几个麻袋,张飞揭开麻袋一看,原本装黄土的袋子竟全是金元宝。三人以为兄弟齐心,黄土变金,打天下都不难。于是在大桃园正式结拜,刘备做大哥,关羽老二,张飞则是三弟。这便是桃园三结义。

辛弃疾水龙吟的逻辑关系?

这首词是作者在建康通判任上所作。

上阕开头以无际楚天与滚滚长江作背景,境界阔大,触发了家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下,表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。

下阕用三个典故对于四位历史人物进行褒贬,从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水,壮志成灰。最后流下英雄热泪。

这是辛词中爱国思想表现十分强烈的名作之一。作者在绍熙五年(1194)前曾任福建安抚使。从这首词的内容及所流露的思想感情看,可能是受到主和派馋害诬陷而落职时的作品。作者途经南剑州,登览历史上有名的双溪楼,作为一个爱国词人,他自然要想到被金人侵占的中原广大地区,同时也很自然地要联想到传说落入水中的宝剑。在祖国遭受敌人宰割的危急存亡之秋,该是多么需要有一把能扫清万里阴云的长剑呵!然而,词人之所见,却只是莽莽群山,潭空水冷,月明星淡。欲待燃犀向潭水深处探着,却又怕水面上风雷怒吼,水底里魔怪凶残。说明,若想取得这把宝剑,组成统一的、强大的爱国抗金力量,这中间是会遇到重重阻挠与严重破坏的。后片即景抒情,虽然流露出壮志难酬,不如困居高卧的隐退思想,但这一消极思想之产生,是与他当时的处境,与南宋王朝整个政治形势分不开的。南宋小朝廷偏安一隅,不图恢复进取,一味妥协投降;对爱国抗敌的有识之士却百般压制打击,直至迫害镇压,使统一中原的伟大事业,付之东流。因此,在指出辛词中经常流露的隐退闲居这一消极思想的同时,还必须指出这种思想之所以产生的客观原因。

词的特点集中表现在以下三个方面。一是线索清晰,钩锁绵密。这是一首登临之作。一般登临之作,往往要发思古之幽情,而辛弃疾此词却完全摆脱了这一俗套。作者即景生情,把全副笔 墨集中用于抒写主战与主和这一现实生活的主要矛盾之点上。开篇远望西北,点染出国土沦丧,战云密布这一时代特征。、接着便直截提出了解决这一主要矛盾的主要方法:倚天万里须长剑!也就是说,要用自卫反击和收复失地的战争来消灭人侵之敌。下面紧扣双溪楼引出宝剑落水的传说。这里的宝剑既指坚持抗敌的军民,又是作者自况。这是第一层。从人言此地到上片结尾是第二层。作者通过潭空水冷、风雷怒,鱼龙惨来说明,爱国抗敌势力受到重重阻挠而不能重见天光,不能发挥其杀敌报国的应有作用。下片换头至一时登览,是第三层。正因为爱国抗敌势力受到重重阻挠,甚至还冒着极大的`危险,所以词人才产生不妨高卧这种消极退隐思想。最后紧密照应开篇,以眼前之所见结束全篇,使全篇钩锁严密,脉胳井然。

第二是因迩及远,以小见大。作者胸怀大志,以抗金救国、恢复中原为己任。他虽身处福建南平的一个小小双溪楼上,心里盛的却是整个中国。所以,他一登上楼头,便举头西北,由翻卷的浮云,联想到战争,联想到大片领土的沦陷与骨肉同胞的深重灾难。而要扫清敌人,收复失地,救民于水火,则需要有一支强大的军事力量.但作者却从一把落水的宝剑起笔,加以生发。长剑,最长也不过是三尺龙泉而已。而作者却通过奇妙的想象,运用夸张手法,写出了倚天万里须长剑这一壮观的词句。这是词人的心声,同时也喊出了千百万人心中的共同意愿。

第三个特点是通篇暗喻,对比强烈。这首词里也有直抒胸腺的词句,如元龙老矣,不妨高卧,千古兴亡,百年悲笑,一时登览。但是,的词句,关键性的词句却是通过大量的暗喻表现出来的。词中的暗喻可分为两组:一组是暗喻敌人和主和派的,如西北浮云,风雷怒,鱼龙惨,峡束苍江对起等;一组是暗喻主战派的,如长剑,过危楼,欲飞还敛,元龙老矣等等。这两种不同的形象在词中形成鲜明的对照和强烈的对比。这种强烈对比、还表现在词的前后结构上。如开篇直写国家危急存亡的形势:举头西北浮云,而结尾却另是一番麻木不仁的和平景象;问何人又卸,片帆沙岸,系斜阳缆!沐浴着夕阳的航船卸落白帆,在沙滩上搁浅抛锚。这与开篇战云密布的形象是何等的不同!

这首词形象地说明,当时的中国大地,一面是西北浮云,中原膏血;而另一面却是西湖歌舞,百年酣醉,长此以往,南宋之灭亡,势在必然了。 由于这首词通体洋溢着爱国热情,加之又具有上述几方面的艺术特点,所以很能代表辛词雄浑豪放、慷慨悲凉的风格,读之有金石之音,风云之气,令人魄动魂惊。

长此以往其他应用

组词

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长此以往成语接龙

正接

往古来今往蹇来连往日无冤,近日无仇

反接

敖不可长博采众长拔苗助长不遗寸长尺短寸长此风不可长愁多夜长触类而长村生泊长寸善片长寸有所长尺有所短,寸有所长地久天长地阔天长短中取长儿女情长凫短鹤长飞短流长发短心长飞流短长发荣滋长福寿绵长各取所长根生土长各有所长孤阴则不生,独阳则不长衡短论长鹤短凫长好景不长好梦不长渐不可长较短比长校短推长较短量长校短量长较短絜长竞短争长尽其所长教学相长看生见长论短道长来日方长来日正长马齿加长马齿徒长马瘦毛长目无尊长藕断丝长弃短用长弃短就长弃短取长潜滋暗长日短心长日久天长日久岁长日引月长舍短从长说短道长舍短用长舍短录长数短论长说短论长舍短取长山高水长说来话长善善从长声生势长水远山长土生土长滕薛争长敩学相长敩学相长语短情长引短推长莺飞草长源广流长夜静更长一家之长一技之长揠苗助长用其所长一日之长源深流长一无所长意味深长用违所长源远流长意义深长寓意深长语重心长争短论长纸短情长嘴多舌长众阳之长茁壮成长

参考资料:成语接龙查询长此以往成语接龙

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不当人子闭关却扫暴厉恣睢不足为奇楚虽三户,亡秦必楚打破砂锅得意门生耳热眼花俯仰随人根结盘固化为异物济世之才连畴接陇没皮没脸你言我语噙齿戴发器宇不凡唾壶敲缺头脑冷静袒胸露臂挑针打眼毋望之福相继而至仙液琼浆先忧事者后乐事,先乐事者后忧事言必有中以一当十枕戈待旦众口交传直眉楞眼足食足兵坐拥百城

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