忠臣烈士的意思解释及典故(故事)-成语大全

忠臣烈士的意思忠臣烈士的故事详细解释及典故忠臣烈士成语接龙、组词、近义词、反义词

忠臣烈士: 拼音: zhōng chén liè shì

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 指忠义刚烈的臣子。

语法: 作主语、宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 《隋书·李文博传》：“每读书至治乱得失、忠臣烈士，未尝不反复吟玩。"

成语示例:清·李汝珍《镜花缘》第81回：“今日之下，其所以家喻户晓，知他为～，名垂千古者，皆由无心而传。"

英文翻译:

忠臣烈士的意思解释及典故

英雄古诗故事？

公元前202年，刘邦建立了大汉帝国，一统天下。打江山难，守江山更难。刘邦在晚年时，平定了英布叛乱，还朝之时经过故乡沛县，招待父老乡亲。他一边击着筑，一边喝着酒，唱出了这首《大风歌》。

刘邦有着宏图大志，他立志成就大一统的千秋伟业。可是眼前的江山能不能守住，刘邦心里并没有把握，他陷入了深深的忧虑和不安，所以才发出了“安得猛士兮守四方”的悲慨。这是一个真正的英雄对英雄的渴望与呼唤。

正气歌

南宋·文天祥

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青：

在齐太史简，在晋董狐笔．

在秦张良椎，在汉苏武节；

为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌；

或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛然万古存。

当其贯日月，生死安足论！

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

磋余遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如馅，求之不可得。

阴房冥鬼火，春院閟天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他谬巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。

悠悠我心忧，苍天曷有极！

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

【作者小传】：文天祥（1236～1282）字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（1256）举进士第一。恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。有《文山先生全集》。

文天祥《正气歌》中，他所列举的“时穷节乃见，一一垂丹青”的几个忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”，“颜常山舌”是指颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹，而“张睢阳齿”，则讲得是唐将张巡固守睢阳，以身徇义的浩然正气。

张巡，邓州南阳人。史书称其“博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节不以庸俗合，时人叵知也。”开元末年，他考中进士，显然是个文武双全的材料。先为清河县令，政绩斐然。任满还长安，有人劝他巴结一下当朝显贵杨国忠。张巡嗤之以鼻：“此人掌权绝非国家福祥之兆，怎能去攀附他呢。”不久，又被调往真源当县令，到任后就立即捕杀当地土豪华南金，威振方，人民敬戴。

_______________________

秦时明月汉时关万里长征人未还

但使龙城飞将在不教胡马度阴山

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

生的伟大，死的光荣

英雄无奈是多情!

47．华泽峰

多少新梦成虚幻，

多少旧梦化云烟。

雄心已在九霄外，

壮志不改天地间。

君曾为我送温暖，

我今为谁扬风帆？

妙笔生辉一万卷，

何人灯下读新篇？

48．李广看箭图

君子之交淡如水,

丈夫行事多无悔。

阵前相聚无他物，

为君聊赋《一剪梅》。

人生在世不满百，

谁敢笑我鬓发白？

三尺长剑提在手，

白发一样杀强贼。

49．张自忠

浩荡雄风藏万卷，

磅礴大气独凛然。

一腔热血沸腾时，

万里汪洋起波澜。

山上山花始烂漫，

山下盛况已空前。

传奇将军再出马，

三军山呼旌旗悬。

宁死不屈的故事概括？

郦食其,汉初顶级说客,以三寸不烂之舌说服齐国归降刘邦.韩信在谋士蒯通的劝说下发动突然袭击,期望认为自己受骗了,质问他.他说“你老子终究不会为你说好话.”,然后从容就死.

董宣,曾经因为光武帝的姐姐的奴仆违反,就地处决了那奴仆.光武帝的姐姐向光武帝苦诉,光武帝让董宣为公主赔礼道歉.他拒绝,光武帝无奈,让人强按他的头,让他低头.结果,他宁死不低头,被称为“强项令”

宋徽宗朱皇后,靖康之耻发生后,金朝士兵要侮辱她,她投缳自尽,被称为烈女

至今思项羽,不肯过江东.

项羽算一个.宁死也不逃跑,更不会降的人.

关羽其实也算,他落在曹营,若非曹操爱将,如果逼他,他一定就义.而后来被东吴抓住.

文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋时，他曾率领兵士保卫京城临安。临安失守后，他转移到南方，与各将领抵抗敌人，保卫国家。后来兵败被俘，在敌人面前，宁死不屈，终于壮烈牺牲。

文天祥的时代，正是蒙古族侵略南宋的时代。

1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。

由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。

途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。

1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：

“人生自古谁无死，

留取丹心照汗青”

它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧!”

文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。

文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”

文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!

文天祥：我要面向祖国而死

公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。

这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。

文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”

“我们不想灭掉宋国!”

“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”

伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。

南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。

四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。

元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。

文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样?”

文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的.臣子?如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”

元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?”

文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死!”

元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。

刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死!”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣!”

文天祥生平简介

文天祥(1236～1283)，小名云孙，字天祥;后以字为名，改字履善;后又改字宋瑞，号文山。吉州庐陵(今江西吉安)人。南宋末大臣。宝四年(1256年)进士。宋度宗咸淳九年(1273年)，任湖南提点刑狱，次年调任知赣州，得元军渡江的消息，立刻组织万人起兵勤王。德二年(1276年)正月，谢太后向元军投递降表，文天祥被派往元营谈判，被扣留，押解北上，后设法逃脱，再组织民兵抗元。景炎二年(1277年)，文天祥收复兴国等县，包围赣州，军势颇盛。不过，文天祥组织起来的民兵，战斗力不强，很快就被元军击溃，文天祥的妻子也被元军俘掳。他只好收拾残兵奔循州，驻南岭。后在广东的潮州、惠州继续抗元。祥兴元年(1278年)，宋廷封文天祥为少保、信国公。十二月，元军从海陆大举进攻，文天祥撤出潮阳，转移海丰。因叛徒的出卖，他在五坡岭再次被元军俘掳。次年正月，被移上海船，经珠江口零丁洋时，写下〈过零丁洋〉一诗。诗中以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以明宁死不屈之志。

南宋灭亡后，文天祥被押北上，于至元十六年(1279年)十月初一抵达大都(今北京)。前宋丞相留梦炎、受元朝封为瀛国公的宋恭帝，先后向他劝降，都被拒绝。他身在狱中，但诗句墨迹传遍京城，被视同珍宝。又在狱中写下千古传颂的〈正气歌〉，历数各代不畏强权、不怕牺牲的人物，以明自己准备随时为国捐躯的决心。至元十九年十二月九日(1283年1月9日)，在柴市(今北京东四北大街府学胡同，一说在宣武门外菜市口)就义，年四十七。文天祥的遗著有《文山先生全集》。他与张世杰、陆秀夫被称为“宋亡三杰”。

扩展资料

文天祥，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝佑四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德佑元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。

旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。

五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。

祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。

满门忠烈出处？

满门忠烈出处杨家将，意思是杨家满门都是忠臣烈士。

意思是全家人都是英雄人物。出自魏白《一野十大虎将传奇·西北英豪——中将廖汉生》。

从龙之臣成语？

从容自若、从容不迫、从长计议、从轻发落、从容不迫、从一而终、从头至尾、从善如流

龙腾虎跃、龙飞凤舞、龙争虎斗、二龙戏珠、龙虎风云、龙马精神、叶公好龙、龙凤呈祥、攀龙附凤、藏龙卧虎

置之度外、置之不理、天作之合、一以贯之、不了了之

开国大臣、草莽之臣、忠臣烈士、孽子孤臣、纳贡称臣、负险不臣

文天祥，正气歌的典故？

元军攻下厓山以后，张弘范召集将领，举行庆功宴会，把文天祥请来。

宴会席上，张弘范对文天祥说：“现在宋朝灭亡，丞相已经尽到最后一片忠心。

只要您回心转意，归顺我们大元皇上，还能保持您丞相的地位。

”文天祥含着眼泪说：“国破家亡，我身为宋朝大臣，没能够挽回局势，死了还有罪孽，怎么还能贪图活命呢。

”张弘范一再劝降，没有结果，只好派人把文天祥押送到大都。

过了半年，文天祥被押到大都，元王朝下令把他送到上等的宾馆里，用美酒好菜招待他。

过了几天，元朝丞相博罗派投降官员留梦炎去劝降。

文天祥对这个叛徒早已深恶痛绝，现在见他居然老着脸皮来劝降，更是火冒三丈。

没等留梦炎开口，就一顿痛骂，把留梦炎骂得抬不起头，灰溜溜地走了。

元朝对文天祥劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐，过着囚徒的生活。

过了一个月，博罗把文天祥提到元朝的枢密院，亲自审问。

文天祥被兵士押着，来到枢密院大堂，只见博罗满脸凶相，坐在上面。

文天祥正眼也不看，昂起头，挺直腰杆走上前去。

左右兵士吆喝他跪下，被文天祥拒绝了。

博罗恼羞成怒，喝令左右动手。

兵士们把文天祥拉的拉，推的推，将文天祥按倒在地上。

博罗说：“你还有什么话可说？”文天祥坦然说：“从古以来，国家有兴有亡，做大臣的被灭被杀的，哪一个朝代没有？我是宋朝的臣子，现在既然已经失败，只求早死。

”博罗怕审问出现僵局，想缓和一下空气，就说：“自从盘古到现在，有几个帝王，你倒说来听听。

”文天祥哼了一声，说：“一部十七史（指《史记》等十七部历史书），从哪里说起？我今天不是到这里来应考，哪有心思跟你们闲扯。

”博罗被文天祥抢白几句，讨个没趣，就无理取闹地责问文天祥为什么丢了临安逃走，为什么要另立二王（指赵昰、赵昺）。

文天祥一条条据理驳斥，最后，他慷慨激昂地说：“我文天祥今天落在你的手里，早就准备一死，何必再噜苏！

”博罗气得吹胡子瞪眼睛，喝令把文天祥押回兵马司。

他想杀掉文天祥。

但是元世祖恐怕杀了文天祥，民心不服，不同意把他杀害。

文天祥被关的那间土牢，又矮又窄，阴暗潮湿。

遇到雨天，屋面漏水，满地是水；一到夏天，地面上发出一阵阵蒸气，更加闷热。

牢房的隔壁，有狱卒的炉灶，有陈年的谷仓，发出阵阵烟火气、霉气，再加上厕所里大粪的气味，死老鼠的臭味，使人极其难受。

文天祥被关在这间牢房里，恶劣的环境只能折磨他的身体，却并不能摧毁他的意志。

他相信，只要有爱国爱民族的浩然正气，就能够战胜一切恶劣的环境。

他在牢房中，写下了千古传诵的《正气歌》。

他在那首诗里，举了历史上一些坚持正义、不怕牺牲的忠臣义士的例子，认为这都是正气的表现。

他在诗中写道：天地有正气，杂然赋流形。

于人曰浩然，沛然塞苍冥。

……时穷节乃见（同“现”字），一一垂丹青。

（意思是：天地之间有一种正气，分别表现为各种物体。

如地下的大河高山，天空的明星辰。

在人的身上就表现为浩然之气，充塞在宇宙之间。

……到了危急的关头，才表现出他的气节，他们的事迹一件件留在史册上。

）文天祥进牢的第三年，河北中山府发生了一场农民起义。

起义领袖自称是宋朝皇室的后代，聚集几千人马，号召大家打进大都，救出文丞相。

这一来可把元王朝吓坏了，如果不杀文天祥，恐怕闹出大乱子来。

元世祖还没有丢掉招降的幻想，决定亲自劝降文天祥。

一天，文天祥被人从牢房里押出来，带到宫里。

文天祥见了元世祖，不肯下跪，只作了个揖。

元世祖问他还有什么话说。

文天祥说：“我是大宋宰相，竭心尽力扶助朝廷，可惜奸臣卖国，叫我英雄无用武之地。

我不能恢复国土，反落得被俘受辱。

我死了以后，也不甘心。

”说着，咬牙切齿，不断地捶打自己的胸膛。

元世祖和颜悦色地劝说：“你的忠心，我也完全了解。

事到如今，你如果能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相怎么样？”文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，哪有服侍两朝的道理。

我不死，哪还有脸去见地下的忠臣烈士？”元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎么样？”文天祥斩钉截铁地回答说：“我只求一死，别的没有什么可说了。

”元世祖知道劝降已没有希望，才叫侍从把文天祥带出去。

第二天，就下令把文天祥处死。

这一天，北风怒号，阴云密布。

京城柴市的刑场上，戒备森严。

市民们听到文天祥将要就义的消息，自发集中到柴市来，一下子就聚集了一万人，把刑场团团围住。

只见文天祥戴着镣铐，神色从容，来到刑场。

他问旁边的百姓，哪一面是南方。

百姓们指给文天祥看了。

他朝着正南方向拜了几拜，端端正正坐了下来，对监斩官说：“我的事结束了。

”公元1283年一月，这位四十七岁的民族英雄终于牺牲，在民族危亡时刻，表现了他一身的浩然正气。

燕赵之地多慷慨悲歌之士？

燕赵之地多慷慨悲歌之士，出自韩愈《送董邵南序》开篇第一句。“燕赵古称多感慨悲歌之士”。

实际上，燕赵大地历朝历代的忠臣烈士的确层出不穷。比如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”、勇刺秦王的荆轲，汉末“吾主在北”面北就戮的审配，五代镇守蓟州的符家将，“誓将赤旗插满全球”的李大钊，抗战胜利的狼牙山五壮士，都是忠诚不二、坚贞不屈的时代英雄。

燕赵古称多感慨悲歌之士"源出韩愈《送董邵南序》开篇第一句。“燕赵古称多感慨悲歌之士”。其中的"感慨"二字，后人改为“慷慨”。韩愈这句话的意思是：自古以来，人们便说燕赵（河北）一带多有慷慨悲歌的豪侠之士。的确，古燕赵之地,产生过一批享大名于中国历史的豪杰侠士。

的确，这块土地上自古英雄辈出，有"千场纵博家仍富，几处报仇身不死"的邯郸游侠，有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的燕地刺客荆轲。有一身是胆，长坂坡单骑救主的常山赵子龙。有当阳桥头一声吼，喝断了桥梁水倒流”的猛张飞，有刺配沧州道、雪夜上梁山的好汉林冲，有血染沙场、舍身报国的狼牙山五壮士……古往今来，唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕赵之歌。