白往黑归的意思解释及典故(故事)

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白往黑归

拼音: bái wǎng hēi guī

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 紧缩式

解释: 比喻只看表面不看本质。

语法: 作宾语、定语；指人前后不一。

典故出处: 

成语示例:

英文翻译: 

白往黑归的意思解释及典故

西游记无底洞捉鼠概括50字？

我的答案是

1.《西游记》无底洞捉鼠是说孙悟空去找食物了，唐僧师徒走在路上，突然间就跌入了一个大洞，这个洞叫做无底洞，后来孙悟空找不到唐僧，就去找太上老君，太上老君说这只老鼠是在，它们都是公跑出去的，最后帮助收服了这只老鼠。

2.希望我的答案能够帮助到你。

陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精变成美女， 把唐僧摄去，欲强迫成亲。悟空三次进洞降妖救师未成，但发现女妖却是托塔李天王的义女。悟空上天庭告状，玉帝命天王和哪吒随着悟空去擒妖。

悟空第四次进无底洞，在天王父子的配合下，终于捉住了老鼠精。后集叙孙悟空计闹钉耙宴， 引出了一群狮子精来围攻玉华城。几经战斗， 最后才消灭了群狮。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

扩展资料：

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

唐僧师徒在一间寺庙借宿 老鼠精把唐僧拐走 孙悟空追到了无底洞 看了牌坊供的是她父亲托塔李天王 哥哪吒三台子 上天告玉状 ，结果托塔李天王不承认 还和孙悟空大吵，绑了孙悟空，结果哪吒三太子劝架，说有一个亲戚，他在灵山偷吃灯油，被佛祖罚，我们救了他 他摆托塔李天王为父亲 摆哪吒三太子为哥，顿时托塔李天王醒悟 笑了笑，喊太白金星劝一下孙悟空莫生气 和他一起下界降妖，然后报到了玉帝哪里， 玉帝喊托塔李天王哪吒下界降妖 收了白毛老鼠精 救出了唐僧

西游记无底洞捉鼠说的是：“唐僧师徒救一女子，到寺庙投宿，追查妖精吃人事件，至使唐僧陷入无底洞，悟空发现供奉李天王，于是找来哪吒，收服鼠妖。”其中精彩之处一是悟空变作小沙弥戏耍鼠精，二是鼠精善用绣花鞋金禅脱壳，三是无底洞m扑朔迷离。

孙悟空一行人来到一座高山上的黑松林，救下了一个妖怪变的女子，一同来到了一座寺院，住到第三天晚上时唐僧被女妖怪抓走，得知女妖怪住在“焰空山无底洞”后，孙悟空先后三次来到洞内救师傅，最后上天告御状，玉帝命令李天王和哪吒下界捉妖。终于成功收复妖怪。

“三进无底洞”故事中的女妖叫做金鼻白毛老鼠精，先前她在灵山偷食了如来佛祖的香花宝烛成精，如来差托塔天王父子将她拿住，被佛祖放过后，认李天王为父，认哪吒三太子为兄，并在下界自己的妖洞中供设神位香火。之后却没有悔过，假扮成一名受难的女子，自缚捆绑在树上，骗引唐僧师徒搭救。

当时一行人途经黑松林，却见树干上绑着一位妙龄少女，“上半截使葛滕绑在树上，下半截埋在土里。”。不用说，此女子乃妖精所化，她正要打唐僧的主意。孙悟空火眼金睛，情知是只妖精，本欲一棒子抡下去，又寻思唐僧不辨是非，反给自己惹来一身臊。于是，便引着唐僧往前走，笑道，这世道碰瓷的事儿多，咱们莫管闲事，赶路要紧。

眼瞧着面前的肥肉要跑了，妖精怎能甘心，在后头哭诉道，“师父啊，你放着活人的性命还不救，昧心拜佛取何经？”

唐僧这人有个毛病，就是耳根子软，慈悲心肠起时，竟想起了昭烈帝刘备临终前的一句话，便转身对徒弟道，“古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。还去救她救罢。”

孙悟空无奈地摊一摊手，低声嘀咕道，你要作死，我也拦不住。

这只妖精，究竟是何来历？

《西游记》借着哪吒之口，给出了解释。

“它有三个名字：它的本身出处，唤做金鼻白毛老鼠精；因偷香花宝烛，改名唤做半截观音；如今饶它下界，又改了，唤做地涌夫人是也。”

原来，那是一只白鼠精，混迹江湖之时，大概先后用了三个“艺名”，一为“金鼻白毛老鼠精”、一为“半截观音”、一为“地涌夫人”。哪吒又解释同此妖精的渊源，“三百年前成怪，在灵山偷食了如来的香花宝烛，如来差我父子天兵，将它拿住。拿住时，只该打死，如来吩咐道，积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生，当时饶了它性命。积此恩念，拜父王为父，拜孩儿为兄，在下方供设牌位，侍奉香火。”

不用说，它同李天王父子大抵也有些瓜葛。

唐僧收留了白鼠精，终究要成为东郭先生，好心是会遭到毒手的。白鼠精混在取经团里，入住镇海寺，又趁着一个夜黑风高的时机，将唐僧掳到了老巢无底洞，并要强行同他成亲。原来，白鼠精听闻人说，这唐僧元阳，可是快速升仙的捷径，按现代话讲，VIP通道。

无底洞的故事，本身并无太多波折。

孙悟空探明了白鼠精来历，便找到李天王父子，冷笑道，屁股上的屎，你们自己擦。李天王担心玉帝问责，尽管心里直骂娘，却要点头哈腰地赔笑，听从孙悟空的指挥棒，收拾了白鼠精。

故事背后的寓意，却耐人寻味。

老鼠在古人辞典里，多以贪婪形象示人。譬如《诗经》里，就有“硕鼠硕鼠，无食我黍”说法。白鼠精在黑松林里出现，一“白”一“黑”，实则寓意非常。试想，其又曾用何名，“半截观音”。此名何意？诚如妖精在黑松林时的幻化，半截于地上，半截于地下。地上的，光鲜亮丽，大抵如同端庄的观音菩萨一般，受人敬仰，地下的，却是见不得光的勾当。画面所呈现的，俨然一副“一人饰两角，半截分黑白”的滑稽形象。

更有趣的是，《西游记》作者忧心读者不解“半截观音”之意，还借唐僧之口给了一段补充说明。当时唐僧在镇海寺内，见到了一口废弃的铜钟，目光所及，“上半截如雪之白，下半截如靛之青。”唐僧抚摸着半截铜钟，竟发出呐喊，“钟啊！你也曾悬挂高楼吼，也曾鸣远彩梁声。也曾鸡啼就报晓，也曾天晚送黄昏。不知化铜的道人归何处，铸铜匠作那边存。想他二命归阴府，他无踪迹你无声。”

这声呐喊，同唐僧平时谨言慎行的举止不太相符，显然，在这字里行间里，是作者借着唐僧之口，针对明朝时弊以及自己怀才不遇而发出的无声呐喊。

吴承恩先生所处的主要时代，大抵在明朝的中后期，明世宗嘉靖皇帝在位。嘉靖年间，出了一个不少贪官，诸如权相严嵩。严嵩一是贪财，二是贪权，把朝堂搞得乌烟瘴气。似吴承恩这般正直的底层文人，自然没有上升通道。他感慨时弊，曾作下《二郎搜山图歌》，便有“坐观宋室用五鬼”一句。可以看出，吴承恩曾借宋人说明朝事。

有意思的是，《能改斋漫录》也记载着一则宋代故事。时宰相富弼，有女婿冯京，知开封府，因行事不端，人戏称“金毛鼠”，讽刺他外表人模人样，里面则污浊不堪。时有大臣吕晦，上表告御状，参了此君一本。而后，“金毛鼠”便成了贪官的代名词了。

巧合的是，《西游记》里孙悟空也曾因鼠精作乱一事，到玉帝处告御状，同样牵扯出了后台李天王。只是，白鼠精受到应有惩罚了吗？恐怕没有。《西游记》如是描写，“天王同三太子领着天兵神将，押住妖精，去奏天曹，听候发落”。想必天曹受理官员碍于李天王颜面，或有意从轻发落，吴承恩不便明说，也就留白不写了。

陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精变成美女， 把唐僧摄去，欲强迫成亲。悟空三次进洞降妖救师未成，但发现女妖却是托塔李天王的义女。悟空上天庭告状，玉帝命天王和哪吒随着悟空去擒妖。悟空第四次进无底洞，在天王父子的配合下，终于捉住了老鼠精。

这天孙悟空一行人来到一座高山上的黑松林,救下了一个妖怪变的女子,一同来到了一座寺院,住到第三天晚上时唐僧被女妖怪抓走.得知女妖怪住在“焰空山无底洞”后,孙悟空先后三次来到洞内救师傅.第一次,他变成一只苍蝇想飞进妖怪肚子内,但被发现；第二次,他变成一个桃子,钻进了妖怪肚子里,强迫妖怪放了它师傅,但之后又被抓回；第三次,他进入洞内,发现这个妖怪是李天王的义女儿,上了天界,告到玉帝那,得知那个妖精是白毛老鼠精,随后,天兵天将来到无底洞,将妖怪抓上了天界.师徒四人又上路了.

知其雄，守其雌，为天下溪.知其白，守其黑，为天下式.是什么意思？

"知其雄，守其雌，为天下溪。

知其白，守其黑，为天下式"意思是：深知本性雄强，却守持雌柔，（将成为）天下所归的沟溪。

深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，（将成为）天下的范式。

意思：明知自身的雄强，却坚守自身的雌弱。

宁作天下的疑海。

宁作天下的溪海，坚守正德而不离，复归于婴儿形态。

了解自身的清白，却坚守自身的昧墨。

甘于做天下的低谷。

甘于做天下的低谷，才能永操内德的充实，而回归于浑朴。

浑朴而塑成为器物。

圣者利用之作为官长，善于制作者不会生硬地切割。

《道德经》，又名《老子》，是春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。

是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。

是中国历史上首部完整的哲学著作。

《德经》在前是谓先修自身心意，后《道经》是谓以身心精进，在体悟道之所传。

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