自圆其说的意思解释及典故(故事)

自圆其说的意思自圆其说的故事详细解释及典故自圆其说成语接龙、组词、近义词、反义词

自圆其说

拼音: zì yuán qí shuō

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 圆：使圆满；说：观点。指说话能使论点或谎话没有漏洞，形容不露破绽。

语法: 作谓语、宾语、定语；指不露破绽。

典故出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’"

成语示例:王朔《修改后发表》：“林一洲硬着头皮写，写了上一个字再想下一个字，竟被他～了。"

英文翻译: make one‘s statement consistent <justify oneself>

自圆其说的意思解释及典故

矛与盾的主要内容？

《矛与盾》是一篇寓言故事，讲的是一个楚国人同时夸耀自己的矛和盾，因为互相抵触而不能自圆其说，落下被世人笑话的悲剧，告诫人们说话办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。

这则寓言选自《韩非子》一书， 作者是韩非，他是战国末期的哲学 家、法家的代表人物。他死后，后 人搜集其遗著，并加入别人评论韩 非学说的文章而编成《韩非子》一 书。韩非善于用寓言故事来阐述观 点，说明问题。在他的著作里，留 下了许多情节简单，含义深刻的小 故事。

滥竽充数的寓言故事掩耳盗铃的故事，自相矛盾的故事？

掩耳盗铃：有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。

2、小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

3、小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？

4、他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住。

5、心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

自相矛盾的故事

【成语故事】战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

【典故】楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。　　《韩非子·难一》

《滥竽充数》

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭先生这样靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

掩耳盗铃，就是指自己把自己的耳朵捂住去偷铃铛，以为自己听不见，别人也不会听见。比喻自己欺骗自己。

春秋时期，有个小偷想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他便想把钟敲碎，然后再分别搬回家。小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着急，使劲捂住了自已的耳朵，发现钟声变小了。小偷高兴起来，“把耳朵捂住不就听不见钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，放手砸起钟来，人们听到钟声蜂拥而至，把小偷捉住了。

自相矛盾，指的是一个人说话、行动，前后抵触，不一致。

从前，楚国有一个人，他在街上卖矛和盾，他夸自己的矛说：“我的矛很锐利，没有什么盾牌它刺不破。”大家半信半疑，没有人理他。他见没有反应，就把矛收起来，拿出一块盾牌来，又说大话：“我的盾很坚固，没有什么武器能刺破它。”这时候，有人质问他：“如果用你无坚不摧的矛，来刺你坚不可摧的盾，结果会怎么样呢?”那个人听了这番话，觉得自己吹牛吹的太大了，只好满脸尴尬地走开了。

世上不大可能同时存在无坚不摧的矛和牢不可破的盾，这个故事告诉我们，说话做事要实事求是，三思而后行。

《滥竽充数》讲述了战国时期的历史典故，主角是南郭先生！

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。

南郭先生请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后，齐湣王继承王位，他也爱听吹竽，但喜欢听独奏，于是便让乐师挨个演奏给他听。南郭先生听说后便逃走了。

因此，滥竽充数这个成语用来比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。

这则寓言告诉人们：做人要实事求是，要求真才学，弄虚作假是经不住时间考验的，终究会败露。

《掩耳盗铃》

这个寓言故事是说，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，比喻自己欺骗自己，也有自欺欺人的意思！

从前有个人很爱占便宜，为了得到别人的东西，还去偷。有一天，他路过一家人门前，发现门前挂着一个漂亮的铃铛。他很想要那个铃铛，可是，怎样才能拿到呢？直接去取吧，铃铛就会发出声响，别人就会发现了。他想了又想，都没有想出一个好办法，怎么办呢？最后，他终于想了个好办法，把耳朵塞住，不就听不到铃声了吗？他觉得自己很聪明，想到了一个非常好的办法。

于是当天晚上，他用棉花塞住耳朵，来取铃铛。当他的手一碰到铃铛，铃铛就响了，主人马上把他抓了起来。

《自相矛盾》

在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。

自相矛盾:比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。这个故事告诉我们，做事说话皆应三思而后行。

滥竽充数的寓言故事告诉我们，不要不懂装懂，最终就会被记录出来，掩耳盗铃告诉我们，不要自欺欺人

自相矛盾的意思50字？

从前关于自相矛盾的故事：楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现。

自相矛盾的成语故事是，一个人夸自己的矛是世界上最锋利的，什么都刺得进去，继而说自己的盾是最坚固的，什么都刺不穿它。有人说用你的矛攻你的盾会怎么样。自相矛盾的意思是前后矛盾，不能自圆其说。

矛和盾寓言故事？

矛和盾寓言故事叫《自相矛盾》。

自相矛盾是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·难一》。

该成语比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。在句中常用作谓语、定语，不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。

战国·《韩非子·难一》

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

后人由上述文献提炼出成语“自相矛盾”。

在楚国一条热闹的大街，人来人往，在大街的集市上，一个小贩挑着一担兵器——矛和盾过来，叫卖起来。

他拿着起了矛“呼呼”地抡起来，吆喝着：“我的矛锋利极了，枪头是上好的铁炼成的，无论是钢炼的，铁做的东西都可以穿透，可谓是无坚不催啊。”

接着，他放下矛，又拿起了盾，使劲地拍了拍，发出了清脆的声响。夸耀道：“我的盾是精钢历练九九八十一天而炼成的，无论是多么锋利的刀、剑都不可摧毁，可谓是坚不可摧啊！”就这样，顾客越来越多，围了个里三层外三层。这时从人群中走出一个高大威武的男子，他手持矛，边使边说：“说得对，说得对，的确是好矛。”说完，放下矛，又举起盾，拍了两下，又赞叹：“恩，好盾、好盾。”

可是他搔了搔后脑勺，隐隐感觉有些不对。他顿了顿说：“如果用您锋利的矛去刺您坚固的盾，是您的矛锋利，还是盾坚固呢？”

那个小贩一听，顿时目瞪口呆，一句话也答不上来。

楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾牌非常坚固，什么东西都刺不进去。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么东西都能刺穿。”有人说：“用您的矛刺您的盾怎么样？”这个人被问得没话可说了。

中心思想

《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。《矛与盾》的寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。出自《韩非子·难一》。

这个故事在以后用来形容行事或言语前后不统一，也指不连贯的性格或心情。比喻人的言语行动前后抵触，不相应合。

这个故事也说明在一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就会犯逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾，只有这样才能得到发展。

自相矛盾告诉我们，世上不可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，楚国人片面地夸大了矛和盾的作用，就会出现无法自圆其说的局面。告诫我们说话做事都应该三思而后行。

寓言故事简介

讲的是一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾特别坚固，随便用什么矛都戳不穿。又说他的矛特别锐利，随便用什么盾都戳的穿。有个围观的人问道，用你的矛刺你的盾会怎么样时，这个人就说不出来话了。

有时候说出的话语不要自相矛盾，做出的事情应该前后有逻辑性。

从前， 楚国有一个人，他在街上卖矛和盾，他夸自己的矛说：“我的矛很锐利，没有什么盾牌它刺不破。”大家半信半疑，没有人理他。他见没有反应，就把矛收起来，拿出一块盾牌来，又说大话：“我的盾很坚固，没有什么武器能刺破它。”这时候，有人质问他：“如果用你无坚不摧的矛，来刺你坚不可摧的盾，结果会怎样?”那个人听了这番话，觉得自己吹牛吹的太大了，只好满脸尴尬地走开了。 无坚不摧的矛，与坚不可摧的盾，不可以同在一个世上存在。 这个故事告诉我们：说话做事要实事求是，不能前后抵触。

自相矛盾这个寓言故事，你明白了什么道理？

明白了做事说话皆应三思而后行，不能相互抵触这个道理。

世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。

一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，

或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。

原文出自《韩非子·难一》：

楚人有鬻盾与矛者，先誉其盾之坚，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

自相矛盾：我明白了说话办事要实事求是，不要言过其实，是事情 前后不一致 画蛇添足：我明白了做事情要尊重事实，不可凭空武断，不然就会做出事与愿违的事情

一晃就老了故事？

“岁月不饶人，一晃就老了，我对你认识几十年，我从没对你有过隐瞒，而你不曾对我坦露心底话。人啊人！何必较真呢？各有各的立场，你有自己的世界，勤俭节约，持家有道；我自由散漫，从容生活。”

我自圆其说，心底里不快活冲着李奎发泄一下。

晚了，做回自己的事，我没有找李奎说说话。

老朋友，放在心上。

脚踏实地，做好自己！

人生在世，再烦也别忘微笑，再急也要注意语气，再苦也别忘坚持，再累也要爱自己，低调做人，你会一次比一次稳健，高调做事，你会一次比一次优秀，成功的时候不要忘记过去，失败的时候不要忘记还有未来，有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看，人这一辈子，一晃就老了，别再自寻烦恼了，想不通的事就别给自己添堵了，得不到的事情就别让自己受苦了，一颗心就总受折磨，再想开心快乐就难了，喜欢淡淡的音乐，是多么的令人心旷神怡。

五年级有什么语文课？

五年级语文课文有下面几篇，《白鹭》《落花生》《桂花雨》《珍珠鸟》《搭石》《将相和》《什么比猎豹的速度更快》《猎人海力布》《牛郎织女》《古诗三首》《少年中国说》《圆明园的毁灭》《太阳》《松鼠》《慈母情深》《父爱之舟》《精彩极了和糟糕透了》《四季之美》《鸟的天堂》《月迹》《古人谈读书》《忆读书》《我的长生果》等

第一单元

1. 《四时田园杂兴》写了村农民男耕女织以及儿童学大人的样子劳动的情景，赞颂了乡村劳动人民的勤劳，以及儿童的天真可爱。

《稚子弄冰》一诗生动地描绘了天真稚气的小孩脱冰作戏的场景， 展现了儿童自得其乐的盎然意趣。

《村晚》 这是一首描写乡村晚景的诗， 抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情。

2.《 祖父的园子》课文通过回忆描写了小时候和祖父在园子快乐、自由的情景。表达了作者对童年往事的无比怀念以及祖父的思念。

3. 《月是故乡明》 以其特有的清新、自然的笔调向我们展现了故乡那温馨的夜晚， 那恬淡的明月，童话般美妙的童年，给人一种亲切 的感受，使我们感受到了作者那深切的思乡之情 。

4. 《梅花魂》以梅花为线索，讲了外祖父的几件事，从中表现了这位老人对梅花的挚爱， 表达了身在异国的华侨眷恋祖国的思想感情。

第二单元

1. 《草船借箭》节选自《三国演义》 ，作者罗贯中，课文记叙了诸葛亮巧设妙计“草船借箭”的故事，赞扬了诸葛亮杰出的才能以及顾全大局的广阔胸怀。

2. 《景阳冈》节选自《水浒传》 ，作者施耐庵，课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后， 趁着酒兴上了景阳冈， 赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松豪放、勇武而又机敏的英雄性格。

3. 《猴王出世》节选自我国古典神话小说《西游记》 ，作者吴承恩。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时， 因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活 泼可爱、敢作敢为的特点。

4. 《红楼春趣》节选自《红楼梦》 ，作者曹雪芹，课文主要写了宝玉与黛玉、探春、宝钗等姑娘们一起放风筝的事情，表现出贾府当 时繁荣昌盛，宝玉的无忧无虑。

第四单元

1. 《从军行》 的作者是唐朝诗人王昌龄，这首首诗表现了战士们 为保卫祖国矢志不渝的崇高精神。

《送元二使安西》的作者是唐朝诗人王维，这是一首送别诗，诗中写送别时环境的诗句是“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，直接描写送别场面的诗句是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” 。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 是宋朝诗人陆游写的一首诗， 这首 诗表达了作者爱国和忧国忧民的思想感情。

2. 《军神》 一文记叙了刘伯承在重庆治疗受伤的眼睛时，拒绝用麻药， 表现了刘伯承钢铁般的意志， 表达了作者对刘伯承的敬佩和赞扬的感情。

3. 《青山处处埋忠骨》 一文记叙了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后， 毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程， 表现了毛泽东常人的感情， 超人的胸怀。

4. 《清贫》本文是无产阶级革命家方志敏同志于1935 年在狱中写下的。文章用简洁朴实的语言， 叙述了自己被俘后国民党士兵搜身时的情景， 表现了共产党人坚定的革命信念和矜持不苟、 高尚的革命情操。

第五单元

1. 《摔跤》 主要写小嘎子和胖墩儿比赛摔跤的情景，反映了小嘎子聪明、机敏、争强好胜和有心机的个性。

2. 《他像一棵挺脱的树》描写了祥子的身材和外貌，将一个健壮结实、 相貌普通的祥子展现在人们面前， 也表现了他的朴实与生气勃勃。

3. 《两茎灯草》记叙了严监生临死前终因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事， 刻画了他守财奴的形象。

4. 《刷子李》 一文课文以刷子李的高超技艺为话题，借一件小事窥见人物的大本领， 表达了作者对刷子李这个奇人由衷的赞叹和肯定。

第六单元

1. 《矛与盾》是一则文言文寓言故事，课文主要讲了一个卖矛和盾的人，夸赞自己的矛和盾， 他说的话前后互相抵触， 不能自圆其说。这个故事告诉我们说话要前后一致， 实事求是，不能夸夸其谈， 自相矛盾。

2. 《田忌赛马》 一文讲述了战国时期齐国军事家孙膑帮助齐国大将田忌在和齐威王赛马时转败为胜的故事，说明不论做什么事都要细致观察，认真思考 , 采用恰当的方法。

3. 《跳水》的作者是俄国作家列夫·托尔斯泰，课文通过对船长在紧急关头， 果断命令处于危险之中的孩子跳水， 使孩子化险为夷的描述，表现了船长急中生智，当机立断处理问题的能力。告诉我们：遇事不能任性，要沉着冷静，善于分析。

第七单元

1. 《威尼斯的小艇》的作者是美国作家马克·吐温，课文主要介绍了威尼斯重要的交通工具——小艇的样子、船夫的高超驾驶技术和小艇的重要作用， 展示了这座水上城市的特有风光， 表达了作者对威 尼斯美丽风光的热爱之情。

2. 《牧场之国》的作者是捷克作家卡雷尔·恰佩克，课文描写了荷兰美丽的田园风光， 全文紧紧围绕荷兰牧场白日的辽阔无际、宁静和谐和夜晚的祥和寂静来写，展现了荷兰蓝天、白云、牛羊成群的优美迷人、自然和谐的景观。

3. 《金字塔夕照》描写了夕阳下金字塔的雄浑之美以及作者由此引发的联想，抒发了作者对金字塔的喜爱与赞叹。《不可思议的金字塔》描绘了金字塔的宏伟与精巧，介绍了古埃及文明，让读者感受到金字塔的神秘， 从而对其未解之谜充满了兴趣， 同时抒发了对古埃及 人民勤劳与智慧的赞叹。

第八单元

1. 《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事通过孩子的妙答， 表现了 他的风趣 、机智。

2. 《手指》是丰子恺先生写的一篇散文，文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理， “五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了” 。

3. 《童年的发现》一文讲述了作者童年时代发现胚胎发育规律的经过，表现了作者童年时代的求知欲望、探究精神和大胆的想象。

十二生肖的神话故事讲的是什么？

关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。

在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！

这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：

老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。

在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。

另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。

关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：

混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！"

可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。

玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。

玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。

开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。

牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。

老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。

这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。"

苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。"

狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。

比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。

黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。"

为这事，狗也受了处分，被排到最后头。

苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥！角--还--我……"

从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。

只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。

当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。

山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光着腚。

比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到"倒挂竹帘"时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊："看啊！猴屁股眼着火了！"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花。

就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。

给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。

排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：

无用蠢才，颠倒黑白。

罚去吃屡，一年一宰。

黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。

老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗？"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！"猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。

从此，猫和老鼠就成了世代冤家。

嫦娥奔月的故事的用意是？

：自己写：对现实的不满,对自由的向往,对未知世界的向往……只要能自圆其说就行. 看文：就要联系上下文来理解了

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