重于泰山,轻于鸿毛的意思解释及典故(故事)

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重于泰山,轻于鸿毛
拼音: zhòng yú tài shān,qīng yú hóng máo
频率: 生僻
年代: 现代
词性: 中性词
结构: 复句式
解释: 泰山:山名,在山东省,主峰海拔1524米;鸿毛:大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻,指双重价值。

语法: 作宾语、定语;用于书面语。
典故出处: 高晓声《刘宇写书》:“是的,刘宇要死了。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。刘宇如果死了,究竟算泰山还是算鸿毛,只有天晓得。"
成语示例:
英文翻译: 

重于泰山,轻于鸿毛的意思解释及典故

人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛含义?

人总是要死的,但死的意义有不同,为人民利益而死的重于泰山,人民不会忘了他,会把他抬举得很高很高。损人利己,汉奸卖国求荣,他们的死轻于鸿毛,人们会唾弃,历史正义的审判会把他们钉在耻辱柱上,遗臭万年。泰山,最大最有名气的山,万年不朽!

含义是人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。所以我们要做一个对社会有贡献的人,人的能力有大小,只要尽力就好,无论如何不知道能做一个遗臭万年的卑鄙小人

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛含义?这句话是毛主席在为人民服务这篇文章里的内容,是为纪念张思德而写。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,为人民利益而死,就比泰山还重,替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻,张思德同志是为人民利益而死的,他的死比泰山还要重。有的人死了,他还活着,有的人活着,他已经死了。死了比泰山还要重的人,他将永远活在人们的心里。

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》,意思是:人意思是人终究免不了一死,但死的价值不同,有的人的死比泰山还重,有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。

道理:

人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此,无法改变生命的长度,那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚,语言流畅,具有强烈的艺术感染力,反映了司马迁对生死看得很轻。

人早晚要死,有的人死的有价值,有的人死的却毫无意义,所以他提倡人要死的有价值,要为国家,他人做出贡献。告诉我们人应该立志,做有意义的事。

人的一生或重于泰山,或轻如鸿毛出自小学哪篇文章?

出自司马迁《报任安书》

原文如下:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱;其次易服受辱,其次关木索,被菙楚受辱,其次剔毛发,婴金铁受辱,其次毁肌肤,断肢体受辱,最下腐刑极矣。

意思是:人固然都有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻,这是因为他们生存所依靠的东西不同啊!一个人最重要的是不污辱祖先,其次是自身不受侮辱,再次是不因别人的脸色而受辱,再次是不因别人的言语而受辱,再次是被捆绑在地而受辱,再次是穿上囚服受辱,再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱,再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱,再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱,最下等的是腐刑,侮辱到了极点

不是人的一生或重于泰山,或轻如鸿毛,原句应是“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。出自语文人教版六年级下册第十一课《为人民服务》 。

《为人民服务》是毛泽东主席于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲。当时,抗日战争正处在十分艰苦的阶段,有许多困难需要克服。毛泽东主席针对这一情况,讲述为人民服务的道理,号召大家学习张思德同志完全彻底为人民服务的精神,团结起来,打败日本侵略者。

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛,说的是什么问题?

道理:人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此,无法改变生命的长度,那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚,语言流畅,具有强烈的艺术感染力,反映了司马迁对生死看得很轻。

重于泰山轻于毫毛意思?

重于泰山轻于毫毛意思?

比泰山重,比毫毛轻。

这首诗句的原诗是人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛。意思就是人本来就会死,有的人死得其所,他的死重于泰山,有的人背信弃义,他的事就毫无价值

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”出自两汉司马迁的《报任安书》。

意思是:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

鸿毛:指大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛,故的意思?

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,这是谚语,是汉朝司马迁《报任少卿书》的内容,原句是:“人固有一死,死有重于泰山,有轻于鸿毛。用之所趋异也。”

这句话的意思是:指有的人死得比泰山还重,有的人死得比鸿毛还轻,这句话劝勉人要死得其所,死得有意义。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

固,本来。

译文: 人总是要死的,但死的意义有所不同,有的比泰山还重(为人民而死);有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。

这里面“故”是“终究”的意思。

这里“固”是本来的意思

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛用之所妻欲也是哪位历史人物说的?

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”是司马迁说的,出自司马迁的《报任安书》。《报任安书》是司马迁写给好友任安的一封回信,在信中,提出了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观,表现了他为实现理想甘受凌辱,坚韧不屈的战斗精神。毛泽东在《为人民服务》一文中用这句话赞扬张思德为人民服务而牺牲,他的死重于泰山。

司马迁

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛出自西汉司马迁《史记报任少卿书》。意思: 人总是要死的,但死的意义有所不同,有的比泰山还重(为人民而死);有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”司马迁认识到生与死的价值,并作出了毫不含糊的解释。这种人生观发扬了孟子“生”与“义”的精神之髓,并将其发展到了一个更高的境界。作者从生命历程与创作的关系上揭示了一个颠扑不破的真理,就是“愤怒出诗人”的文学创作规律。

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛是哪位置出的?

人固出自西汉·司马迁《史记·报任少卿书》。

意思:人总是要死的,但死的意义有所不同,有的比泰山还重(为人民而死);有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。

原文节选:

人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索被箠楚受辱,其次鬄毛发婴金铁受辱,其次毁肌肤断支体受辱,最下腐刑,极矣。

翻译:

人本来就有一死,但有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻,这是因为他们生存所追求的东西不同啊!

一个人最重要的是不污辱祖先,其次是自身不受侮辱,再次是不因别人的脸色而受辱,再次是不因别人的言语而受辱,再次是被捆绑在地而受辱,再次是穿上囚服受辱,再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱,再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱,再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱,最下等的是腐刑,侮辱到了极点。

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”出自汉代伟大的文学家司马迁的巜报任安书》。原文是:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”意思是人总是要死的,但死的意义有所不同,有的人的死比泰山还重,有的人的死却比鸿雁的毛还轻。《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中,司马迁向友人大胆提出了“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的生死观。他还在文中表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱,坚韧不屈的战斗精神。

轻于鸿毛重于泰山什么意思?

轻于鸿毛是比鸿毛还轻。

重于泰山是比泰山还重。

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正接

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反接

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