无明火的意思无明火的故事详细解释及典故无明火成语接龙、组词、近义词、反义词
- 无明火
- 拼音: wú míng huǒ
- 频率: 常用
- 年代: 古代
- 词性: 贬义词
- 结构: 偏正式
- 解释: 无明：佛教中指“痴"或“愚昧"。指怒火。
- 语法: 作宾语、定语；用于口语。
- 典故出处: 明·施耐庵《水浒传》第93回：“李逵听了这句话，那把无明火，高举三千丈，按纳不住，掿两斧抢上前，一斧一个，劈下头来。"
- 成语示例:明·冯梦龙《喻世明言》第15卷：“心头一把～，高三千丈，按捺不下。"
- 英文翻译: fury
无明火的意思解释及典故
雨果的笑面人主角性格分析？
由菲尼克斯主演的DC漫画改编电影《小丑》在2019年出尽风头，先是斩获威尼斯电影节金狮奖，后又获得奥斯卡影帝的殊荣。我们大都是从克里斯托弗·诺兰导演的《蝙蝠侠：黑暗骑士》中认识小丑这个角色，希斯·莱杰的精湛表演让人记忆犹新。但是很多人却不知道DC漫画中的“小丑”形象，其实是源于1928年的电影《笑面人》，这部默片由保罗·莱尼执导，改编自法国大文豪雨果的同名作《笑面人》。
雨果的文学作品大都具有强烈的浪漫主义色彩，因为其悲天悯人的高尚情怀，使得作品中有很多其貌不扬却心地善良的主角，比如《巴黎圣母院》中的卡西莫多，和《笑面人》中的格温普兰。保罗·莱尼在导演技巧上深受莱因哈特的影响，莱因哈特是著名的莎士比亚戏剧导演，曾经在布景、灯光、人物调度方面有重大突破，更趋向于电影这一现代化艺术形式，而不再拘泥于舞台剧的狭小范畴。
导演保罗·莱尼
保罗·莱尼执导《笑面人》的时候，充分利用了舞台剧的导演经验，在电影布景上并不追求实景拍摄，反而十分推崇象征化的布景，用来准确而深远地传达情绪。电影中的格温普兰一角也成为了影史上的经典，其被剖开的笑脸，直接影响了漫画角色“小丑”的创造。“小丑”的创造者之一比尔·芬格对“”笑面人“”的形象念念不忘，才决定将“笑面”这一特征移植到“小丑”角色中，这才造就了漫画反派榜首的经典形象。
希斯·莱杰饰演的“小丑”
故事：用笑脸唱一首悲伤的歌
《笑面人》的故事背景发生在17世纪末的英格兰，当时的英国儿童贩子大行其道，数不清的少儿被他们转卖，或者加以摧残后用来乞讨。后来新的国王登基，下令驱逐所有的人贩子，电影中的男主角格温普兰正是被贩卖的儿童之一，他的脸上被沿着嘴角剖出笑脸，儿童贩子正打算大赚一笔。但是为了逃避追捕，也为了不留下贩卖的证据，在乘船逃离时，不得不把格温普兰丢弃在岸边。
格温普兰并不是普通人家的孩子，他的父亲是一位德高望重的贵族，因为反抗国王被处死，只留下格温普兰一人在世上无依无靠。在逃难途中，格温普兰搭救了一位嗷嗷待哺的女婴孩蒂，并被善良的舞台艺人于苏斯收留，成为了一名远近闻名的小丑。只要他一出场，台下的观众看到他那张一直在笑的脸，就会被逗得开怀大笑。
可是在带给观众快乐的同时，格温普兰却陷入了深深的自我矛盾之中：他内心深爱着蒂，两人互有好感。不过蒂是盲女，无法看到自己丑陋的面庞，恰恰因为如此，他无法判断蒂是否会真正爱自己的丑陋。他每天都在被围得水泄不通的舞台上取乐观众，下台之后坐在镜子前，又会担心自己和蒂的爱情，黯然神伤。所以当女爵送来表白信的时候，他心动了：终于有人能够接受自己的样貌，而不是避讳。
《笑面人》全片充满了欢声笑语，却也无时无刻不让观众为格温普兰揪心，为他的善良而心动，为他的苦难而扼腕叹息，为他敢于反抗的精神而备受鼓舞，为他和蒂的真心相爱而感动落泪。一个不得不笑的人，当他哭起来更为震撼，这部电影不是喜剧，而是用笑脸唱的一首悲伤的歌。和希斯·莱杰塑造的小丑不同，康拉德·维特在这部默片中不能通过声音进行角色塑造，只能用准确而富有感染力的表演去表达情感、传递情绪。
德国表现主义
德国表现主义是起源于1919年的一场先锋电影运动，以《卡里加利博士的小屋》开始，该类电影追求扭曲和夸大的艺术处理方式，用风格化的布景和服装达到特殊的艺术目的。主要表现在电影背景的图形化、舞台化，浓烈的化妆方式和奇怪的服装设计。虽然1926年德国表现主义风潮已经过去，但是它对后世的影响至今仍存，而拍摄于1928年的《笑面人》无论是从布景的设计还是风格的塑造，都有明显的德国表现主义的影子。关于《笑面人》和《卡里加利博士的小屋》两部电影，还有一件不得不提的渊源，康拉德·维特同时在两部电影中担纲了主角，也算是德国表现主义的一种前后呼应吧。
人物化妆
影片开端就出现了国王的弄臣巴吉尔费德罗，这个角色身上就带有浓烈的表现主义色彩，比如修长而诡异的帽子，煞白的脸部妆容和深色的唇色、眉毛形成强烈的对比，就像是京剧中的脸谱人物一样富有特色。他在国王面前谄媚奉承和小心翼翼，在下属面前却颐指气使，脸谱化的人物设计，能够让这个戏份不多的角色给观众留下深刻的印象。
格温普兰的妆容更值得大书特书，如今的小丑形象便是脱胎于此。导演在电影前半段一直在刻意地隐藏他的真实样子，总是在用围巾围着或者用一些物件挡着，而铺天盖地的演出宣传和观众们趋之若鹜的疯狂，更加吸引到电影观众的好奇心，营造出一种神秘的氛围。直到第23分钟的时候，格温普兰的真实样子才展现在银幕上，但是好像并没有演出宣传单中的那么搞笑，在背景音乐的带动下，竟然有一种悲伤的感触。格温普兰的嘴咧开着，露出一排洁白的牙，使用深色唇彩勾勒出笑脸，却让我们心生怜悯。
场景布置
小时候的格温普兰被人贩子丢弃在岸上时，格温普兰不得不寻找庇护之所，他孤独地走在路上，此时的布景堪称经典：镜头从一排脚印跟随到格温普兰的脚下，镜头继续上摇，露出更广阔的环境布景——许许多多竖起的木杆和吊着的尸体。此时的画面极为风格化，远近高低姿态不同的处刑杆，和孑然一身的格温普兰共处同一个画面，更能表现出格温普兰的弱小无依。惊慌失措的格温普兰慌不择路，想要从这“吃人的世界”中逃走，此时导演运用了叠化的技巧，把尸体的画面和格温普兰逃跑的画面进行叠化，运用强烈的对比，来突出格温普兰的悲惨。
格温普兰被恢复爵位后，被要求去参加议会，而议会大厦的设计也颇具表现主义色彩：狭长如迷宫一样的甬道，繁杂而密闭的窗户，以及三步一个的守卫，都让议会大厦更像是如鸟笼一样，困住了格温普兰的身体。他被恢复的贵族身份同样如同一把枷锁，困住了他的心。格温普兰在被围堵之下，从窗户一跃而出，逃出了议会大厦，这一场景极具感染力，代表着格温普兰既冲破了议会大厦如牢笼一般的桎梏，也冲破了贵族身份的虚伪枷锁。
贫富阶级的刻画和主题的升华
小说《笑面人》是雨果极具代表性的作品之一，不仅讽刺了上流人物的虚伪和残忍，也歌颂了贫苦大众的真实和善良，更难得的是，雨果通过这部巨著深刻描写了上流社会和普通民众之间巨大的贫富差距，直接表现出当时社会中阶级之间的经济鸿沟。描述阶级之间的对立，是导演的另一个用意，而这种对比和对立在本片中由始至终都存在。
经济差距
国王詹姆斯二世住在一个奢华的宫殿中，就连卧室中都有4尊巨大雕像守护，他安睡在一张巨大而柔软的床上，身上盖着动物的皮毛毯子，穿着舒适且做工考究的睡衣。整个房间并无明火，却依然温暖如春。
当格温普兰被于苏斯收留时，导演同样对于苏斯的房车做了细致描写：单薄的房门勉强能遮挡风雪，房间内烧着炉火取暖，但是在室内也不得不穿着厚重的衣服。厨房、客厅、卧室均挤在一个狭小的房车内，甚至只能放得下一张小床，炉子上热着的食物则是单调的土豆泥。
第三个着重表现的场景则是女爵的宫殿，告密者带着信笺来到女爵的宫殿时，便被其中的豪华深深震撼：屋子里到处摆放着名贵的艺术画作和瓷器，就连椅子都是金质的，普通大众很难有容身之所，女爵却拥有着专门的浴池房间，里面的摆设更是极尽奢华。富丽堂皇的厅室中就连柱子都闪烁着金光，更不用提铺满整个房间的毛毯了。
品德区别
雨果曾在《巴黎圣母院》中也曾做过相似的设定：丑陋的卡西莫多却拥有世界上最善良的心灵，而衣冠楚楚的副主教克洛德却是蛇蝎心肠。而《笑面人》中则放大了这种品德上的对比，不再局限于个人和个人之间，而放大至阶级和阶级之间：富贵的掌权者能够将政敌关进“铁娘子”（一种古代刑具），也能对孩童痛下狠手；而弱小的格温普兰却毫不犹豫地救了蒂，于苏斯也热心收留了两个陌生的孩童。
影片的高潮阶段更是借此升华了主题：道貌岸然的贵族们一边嘲笑格温普兰的长相，一边逼迫他接受女王的旨意，而女王为了一己之私将放荡的女爵许配给了格温普兰，每个人都在寻求自己的利益，没有人去关心格温普兰的想法。就像格温普兰慷慨激昂的一句台词：“国王把我变成小丑，女王让我成为勋爵，但在这之前，上帝啊，先让我成为一个人吧！”
格温普兰在民众之中受到追捧，人们发出的笑声并不是针对他的嘲笑，而是他在舞台上制造的效果，人们对格温普兰是尊重的，这一点在民众帮助他阻截追兵时就能看出。普通民众只是把他当成一个小丑演员，而并不会真正地去嘲笑他的长相。通过对比贵族和普通民众对待格温普兰的态度，也可以看出两个阶级之间的品德区别。
格温普兰变化的爱情观
格温普兰和蒂青梅竹马，两个人彼此有意，但是格温普兰却对这份感情并不自信。蒂是盲人，她只能靠摸索和听觉来感受自己心爱的人，却无法看到对方丑陋的面容，这正是格温普兰心有芥蒂的地方。如果爱人只是能看到自己的长处，却无法看到自己的不足，那么这份爱是不够牢固的。这份担心让格温普兰惶惶不可终日，就连观众的笑声都能让他脆弱的心灵感到羞愧。
所以，当女爵送来的信上说喜欢他的长相时，格温普兰似乎遇到了生命之光，他不堪的样子终有人能够接受，这样的爱情才是他梦寐以求的。他不能改变自己丑陋的长相，只能希望有人能够尊重并接受，而非像蒂一样只是因为看不到才不在意。格温普兰的心态发生了第一次转变，他希望去见一见这个女爵，满足自己自卑心理下的唯一一点奢求。
不过女爵收到密旨要将自己嫁给格温普兰，一时的猎奇竟成了一世的丈夫，世事无常让她放声大笑。格温普兰感觉受到了侮辱，他也真正认识到了内心真实的想法和真正爱的人。他不再自困于长相，反而用更勇敢的态度面对自身的缺陷，将自己“笑面人”的长相告知了蒂，彻底打开了爱情的枷锁。这是他心态的第二次转变，不再害怕失去蒂，而以更积极、勇敢的态度去追求这份感情。
《笑面人》并不是“小丑”角色的前传，而是以特殊设定作背景，依然是一部讲述爱情故事的作品。和小说的悲剧结尾不同，导演保罗·莱尼赋予了电影大团圆的结局，弱化了阶级对立带来的悲怆，而强化了以爱情为内核的主线故事。阶级之间的强烈对比，使得格温普兰这个悲惨而幸运的角色身上，具有了反抗精神，给民众带去自由的希望。
电陶炉可以放在火上炖吗？
可以。尽量防止洒出来，主要是电热丝漏在外面，漏上水容易漏电。 电陶炉一种由炉盘的镍铬丝发热，电陶炉采用电阻丝发热。电陶炉一炉多能除了具有煎炒、烧烤、火锅、爆炒、热奶、煲汤、 慢炖、预约等强大功能外，还能配套烤盘，烤网； 进行铁板烧，烧烤等休闲娱乐；另外还有一项独 特优势，因为其发热原理为电阻式发热技术，低辐射。当寒冬岁未，电陶炉还可以当暖炉用。 电陶炉作为新一代厨房电器新宠与传统的电磁炉相比，以独特功能优势及使用效果迅速赢得消费者的青睐。从电陶炉功能、电陶炉技术原理与电磁炉功能、电磁炉技术原理相比，它们之间存在以下几个区别。
1、不挑锅，电磁炉只能使用专用锅具，电陶炉不挑锅具，不管是铁、铝、瓦、陶瓷等平底 锅具均可使用。
2、低辐射：电陶炉由炉盘的镍铬丝发热，采用远红外线技术，没有电磁炉的低频电磁波的辐射
3、加热温度高：电陶炉的加热温度达到700度，电磁炉仅有270度。
4、小火连续加热：电磁炉不能实现小火连续加热。 4、传说中有一定保健功效（可能是专家说的）：电陶炉无明火，不产生一氧化碳， 辐射，属于无污染和 无有害人体物质的健康产品。还具有医疗作用，因为电陶炉发热是医学界远红外线，只要经常使用就能活化细胞，促进血液循环，加速新陈代谢， 红外线波有促进血液循环，加速新陈代谢，增强免 疫等功能。 电磁炉和电陶炉加热手段不相同，电磁炉主要是通过锅体的导磁性产生涡流产生热能，电陶炉使用更为传统的方式，通过电阻丝的加热来加热锅体，是更接近于明火加热的方式。
孙悟空被唐僧赶走了三次分别是怎样回来的？
第一次，猴王刚被从五指山放出便打死强盗被赶，回花果山途中顺道去探访东海龙王，被其用黄石公与张良的三进履故事劝回；
第二次，因三打白骨精被赶，后唐僧落难，猪八戒到花果山义激美猴王常回；
第三次，猴王无明火起打死拦道强盗被赶，孙悟空寻观音诉苦被留，后因六耳猕猴事件，沙僧到观音处寻回美猴王。
稽首天中天，毫光照大千;八风吹不动，端坐紫金莲.作者是谁？
作者苏轼,写于他被贬黄州的时候. 附个小故事： 苏东坡在黄州时,有一天,诗兴来了,做了一首赞佛的诗： 稽首天中天,毫光照大千； 八风吹不动,端坐紫金莲. 这是一首意境很高的诗,不是对佛法有相当的造诣,绝对写不出这样的好诗.苏东坡写好了这首诗,自己反覆吟哦,觉得非常满意!这时,他想起了好朋友佛印禅师来,他想禅师如果看到这首诗,一定会大大的赞赏一番,甚至会拍案叫绝.于是,他立刻把那首诗抄在诗笺上,用信封封好,叫佣人送去长江南岸的归宗寺,给佛印禅师看. 黄州在长江北岸,要到对岸的归宗寺,必须渡江.现在,我们趁苏东坡的佣人搭船过江的时候,来研究一下这首诗的内容： “稽首”,是顶礼膜拜的意思；“天中天”,是说,天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”. “毫光照大千”,是说佛陀的慈悲道德的光芒,遍照于三千大千世界.一个太阳系里面,有很多星球,组成一个小世界；一千个小世界,合成一个小千世界；一千个小千世界,合成一个中千世界；一千个中千世界,合成一个大千世界. “八风吹不动”,这是一句精警动人的诗句,也是全诗的中心,最为要紧.“八风”,是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违,能鼓动物情.”这八种是人生成败得失的总和.称颂赞美,名誉利禄,跟各种快乐的享受,是谁都会陶醉的；普通一般人,每逢这些好境乐事,都会感到瓢瓢然!而遇讥嘲诋毁,则怒形于色；逢逆缘苦境,则忧戚于心,也是人之常情.然而有一个人,居然“八风”都吹不动他,这人是谁?就是佛陀. “端坐紫金莲”,这是说佛陀诸惑已尽,众德圆备,故能不被外境所摇动,庄严而安稳地坐在莲花台上. 这首诗是在赞佛,同时却又暗含着作者有其超然的境界：他能跟佛陀一样,已达到了心能转物而不为物转的地步.——苏东坡的确是一个绝顶聪明的人. 这时,佣人上岸了,他赶上庐山归宗寺去. 佛印禅师读到苏东坡的诗时,并不如苏东坡所预料的赞赏一番,或拍案叫绝,反而感到这很需要给他一个当头棒喝；于是,他在那首诗的下端,批上“放屁”两个大字,交给佣人带回黄州. 在黄州的苏东坡,自从佣人去后,便沾沾自喜地在等待着,他满以为佛印禅师看到那首诗时,一定会大大地赞赏,所以他一心一意在等着佳讯传来,好容易等到佣人回来了,他迫不及待地问：“师父看了怎么说?”佣人说：“他没说什么?只在你的诗笺上写一些字,叫我拿回,我不懂写些什么.”佣人说着,便把那封诗信交给苏东坡；苏东坡打开信封,抽出诗笺,看到那首诗的下端,批着“放屁”两个大字时,不禁无明火升起三千丈,勃然大怒起来!连喊“岂有此理?”他再仔细地推敲自己的诗,尽找也找不出那首诗的毛病；他自言自语地责怪佛印禅师道：“我这首好诗,你不懂得欣赏也罢,竟把它当做放屁,你真是太糊涂了!”于是,他决定亲自去跟佛印禅师评理,马上雇船过江,上庐山归宗寺去. 苏东坡的船向南进,他坐在船上,虽然这时江上的清风习习地吹来,可是他这时的心,好像热锅上的蚂蚁,再也没有上次游赤壁时的心情,吟出“清风徐来,水波不兴”的名句了. 苏东坡赶上庐山归宗寺,气呼呼地要找佛印禅师算帐,那知禅师早已吩咐客堂的知客师说：“今天不见客.”苏东坡听了,火上加油,再也忍受不住了!他不管三七二十一,三步做两步地一直奔到佛印禅师的方丈室来,他看方丈室的门掩着,正要举手敲门进去时,忽然发现门扉上贴着一张字条,端正地写着： 八风吹不动, 一屁过江来. 苏东坡看到这两句,立刻就警觉了,心里暗暗叫道：“我错了!” 各位!苏东坡错在那里呢?佛印禅师那句话,明明是警告他说：“你说能够不为称讥毁誉的各种境界所动,为什么竟被那区区“放屁”两个字,搞到无明火起,过江来和我评理呢?”这时的苏东坡,深深地感到惭愧,自叹一向对于佛法,只求理解,缺少了真修实行,所以当境界现前时,竟与常人无异,研究佛学的理论而不实践,真是“不行”!因之,当即痛下决心,今后要把所理解的佛法,在日常生活中实行起来.同时,他又深深地感激佛印禅师给他的启示,他觉得有这样的一位诤友,实是人生的大幸!从此,他对佛印禅师,更加心悦诚服了
电陶炉相对电磁炉有何优缺点？
电磁炉相信大家都不是太陌生，可能很多的人都在使用中，而做为新一代的厨具电陶炉由于进入市场不久，一些朋友还不是很了解。那么，电陶炉和电磁炉的区别在哪呢?下面来看看吧。
一、电陶炉和电磁炉的区别
1.本质区别。电磁炉大家应该都挺熟悉的，走入消费者家庭中已经很久了，电磁炉可以炒菜烧水等等，电磁炉使用的电磁场原理，是通过锅来产生一个涡流现象从而发热;而电陶炉呢使用的红外线技术，发热时候会产生红外线。
2.效果区别。电磁炉使用的间歇性加热方式，不能长时间保持固定的加热，温度可控性不强，而电陶炉可以均匀加热并且持续性加热。而且电磁炉烧水的时候，你感觉水翻滚要开了，但是其实没有达到100度，而电陶炉表面温度就很高，和明火的感觉是一样的。
3.功能和锅具的区别。电磁炉生活中咱们也就是基本的功能，比如说炒菜、烧水、煎炸、等等，而电陶炉除了这些基本功能之外还可以进行烧烤等很多，所以功能齐全。另外在锅具的选择上来说，两者也具有很大的不同，电磁炉对锅具要求比较严格，必须是铁锅或者是不锈钢锅，比较局限，而电陶炉就不同，只要是能够抗高温的锅都可以在电陶炉上使用。
4.安全保健区别。电陶炉采用的就是无名火原理，使用中产生的红外线不仅对人无害，还会促进人体血液循环，提高免疫力;而电磁炉在使用中会产生电磁，多多少少会对人产生危害。
5.噪音区别。电陶炉使用中没有什么声音，很安静，但是单词路在使用的时候却会有一些噪音出来，很影响我们的心情。
二、电陶炉和电磁炉哪个好
电陶炉的优势
1、电陶炉是一种新型的厨房电器，而电磁炉是属于一种传统的电磁炉，这两种产品对比下来。从的电陶炉的角度上面去看，电陶炉与电磁炉相比，各有优势各有劣势。而电陶炉与电磁炉相比较的优势就是。任何锅具都可以使用电陶炉，而使用传统的电磁炉只能用专用的电磁炉锅具。
2、电陶炉和电磁炉相比，电陶炉是一种辐射要比电磁炉少很多的产品。它是采用远红外线技术。它的辐射频率非常的低。电陶炉还有小火连续加热的功能。电陶炉是一种没有明火加热的电陶炉，这样的电陶炉就会更加环保，没有辐射，少污染。所以在传说中电陶炉还有着很好的保健作用。
电磁炉的优势
电磁炉与电陶炉相比，电磁炉的加热速度更加快。而且电磁炉的热效率明显的比电陶炉发热效率高。电磁炉最差的发热率都能够达到86%,而电陶炉最好的发热效率也只能达到60%。电陶炉的加热温度可以达到700度，而电磁炉面板温度要比电陶炉低，所以电磁炉与电陶炉相比更加安全。
以上就是小编为大家介绍的电陶炉和电磁炉的区别，希望能够帮助到您。更多关于电陶炉和电磁炉的区别的相关资讯，请继续关注土巴兔学装修。
1、电磁炉的辐射值在8-9之间，相当于手机辐射的15倍，而电陶炉的辐射值几乎是没有的。
2、电磁炉是通过对锅底的铁分子进行磁场切割产生发热，工作状态下不但产生高频率磁场辐射，而且限定了使用锅具必须是含有铁分子的锅。电陶炉是电阻丝自身发热，所以没有辐射也不会挑锅具。
3、电磁炉它是由线圈组成，使用寿命短，一般不超会过3年，电陶炉是有电阻丝，使用寿命长，尤其是一些大品牌的电陶炉，如非常有名的米技炉，它的加热盘是航天发热材料“钛合金钢片”组成的，设计使用寿命长达10年。
4、电磁炉由于本身不发热而是在锅底产生热量，所以炉心不耐热，需要配置风扇来散热，这样就会产生噪音，而好的电陶炉是不配置风扇的，因为它们的炉心耐热度高，这样就做到绝对的静音。
5、电磁炉由于工作原理所以加热非常快，而电陶炉由于是炉心发热所以需要一定的时间使温度上去，这样加热速度就会相对慢一点，但是关火之后会产生电磁炉没有的余热，只要好好利用这一点，可以很好的节省电费。
总的来说，电磁炉虽然加热很快，但是关火立刻没有余温，而且有辐射，电陶炉虽然加热慢一点，但是从长久考虑下来还是非常有优势的。
电陶炉是利用电流热效应将电能转化为热能的一种炉灶设备，其主要结构由发热盘、微晶板、电控系统、温控系统和炉体组成。
电陶炉发热盘由发热部份的铁铬发热片和绝热盘组成。电陶炉具有渐进式温升、三重热均衡，无局部高温等特点，不易出现糊底盘、假沸腾等情况，烹饪方式与燃气灶一样，可煎炒、烧烤、火锅、爆炒、热奶、煲汤、 慢炖……，还能配套烤盘，烤网进行烧烤；对锅具材质无特殊要求，也无电磁辐射危害。当寒冬岁未，电陶炉还可以当暖炉用。
开放式发热(电磁炉和一代光波炉是封闭式)，发热原材料的革新：镍铬金属发热体(德国发热盘)，它将电热能转变为红外线，同时电陶炉有些具备双环模式，即可选择是大发热环发热，还是小发热环发热，更人性化和更省电。
功率式发热(一代光波炉是卤素管或碳纤维管等)，其功率：1500W，而且可以任意选择：热奶、煲汤、烧水、烧烤、爆炒、火锅等不同功能，大大的体现了可选性强的特性。(电磁炉和一代光波炉可选性少)。
1、温度高：炉芯可以在3秒钟之内加热，炉面温度最高200度左右，主要特点
可以爆炒，符合国人烹饪习惯。
2、不挑锅，不管是铁的、铝的、陶瓷的、玻璃的……只要是平底锅都可以放心在电陶炉上使用。(玻璃的可能会开裂，最好避免最高温多次加热)
3、无辐射：采用红外线发热原理，没有电磁炉的高频电磁波的辐射，无明火，不产生一氧化碳，属于无污染和无害人体物质的健康产品。
4、热效应，采用最先进的远红外加热炉芯作为发热体，使用新型的耐火隔热材料，底板和周边的热损失小，受热、导热均匀，热效更高。
5、温控节能：采用工业级温度控制系统，精确控温，当炉面温度达到饱和时，微电脑系统就会自动识别，让电陶炉进入后台半功率工作，这样可以保证炉面温度的一致稳定，中心保护昂贵的黑晶面板。
6、安全保护：具有超高温和高低电压保护功能，炉面设有高温警告指示灯。
7、理论寿命长：电热线寿命极长，发热盘的寿命可达到1W小时以上，理论使用寿命长达10年以上。
8、超强抗压：承载能力可达到100斤以上，一般煲汤的重量绝对没有问题，除非拿个锤子把表面玻璃砸碎了。
9、一炉多能：除了具有煎炒、烧烤、火锅、爆炒、热奶、煲汤、慢炖、预约等强大功能外，还能配套烤盘，烤网进行铁板烧，烧烤休闲娱乐，另外还有一项独特优势，就是寒冬岁末，电陶炉还可以当暖炉使用。
10、保健功能：红外线波有促进血液循环，加速新陈代谢，增强免疫等功能。
电陶炉比较好。电磁炉虽然也有温控保护装置，但由于炉体本身并不发热，通常只有在锅具严重干烧时才会触发温控保护，正常使用基本不会自动降温。所以涮火锅时可以始终保持滚沸（通常中火即可），也可以马马虎虎的炒一些家常菜。
电陶炉相对电磁炉的优势：基本任何锅具都可以使用，尤其适合高硼硅玻璃材料的锅具。电陶炉的“慢火”是真正烹饪意义上的低温慢火，非常适合炖煮、熬汤、煮茶。而电磁炉的“慢火”仅仅是通过间歇启停线圈来模拟慢火，烹饪效果比较慢。
电陶炉：优点，表面发热，有火的感觉。炒菜火力够大，与煤气感觉没有什么区别。另外电陶炉还可以用来做烧烤。比如烤香肠，烤馒头片等。天冷的时候还可以当电暖炉，非常不错。
缺点是热效率没有电磁炉高，烧水相同的时间绝对没有电磁炉快，省电绝对比电磁炉差。电陶炉可能是钨丝电炉的升级，效率只能达到60%，不过不挑锅。
热效高，均衡，维持时间长。