石崇斗奢的意思解释及典故(故事)-成语大全

石崇斗奢的意思石崇斗奢的故事详细解释及典故石崇斗奢成语接龙、组词、近义词、反义词

石崇斗奢: 拼音: shí chóng dòu shē

频率: 生僻

年代: 现代

词性: 贬义词

结构: 主谓式

解释: 石崇：晋朝人名。石崇与王恺比赛奢侈。形容奢侈浪费。

语法: 作宾语、定语；指奢侈浪费。

典故出处:

成语示例:我们不能学～。

英文翻译:

石崇斗奢的意思解释及典故

惠崇春江晚景的崇能组什么成语？

崇本抑末

崇论吰议

崇论宏议

崇山峻岭

崇雅黜浮

崇洋媚外

崇墉百雉

黜奢崇俭

黜邪崇正

闳言崇议

闳宇崇楼

蠲敝崇善

盲目崇拜

权重望崇

室不崇坛

推崇备至

偃武崇文

移风崇教

推崇备至石崇斗奢妄自尊崇崇德报功崇山峻岭

惠崇春江晚景的崇能组什么四字词语？

含有崇的四字词语：崇洋媚外，崇山峻岭，推崇备至，崇雅黜浮，闳言崇议，室不崇坛，偃武崇文，石崇斗奢，崇墉百雉

含崇的四字成语？

崇山峻岭、

推崇备至、

崇洋媚外、

崇论宏议、

闳宇崇楼、

崇雅黜浮、

崇本抑末、

黜奢崇俭、

闳言崇议、

自我崇拜、

功崇德钜、

妄自尊崇、

权重望崇、

黜邪崇正、

崇墉百雉、

蠲敝崇善、

室不崇坛、

移风崇教、

崇德报功、

石崇斗奢

由简入奢易从奢反简难出处？

由俭入奢易，由奢入俭难出自北宋司马光《训俭示康》。

《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品，为司马光写给其子司马康，教导他应该崇尚节俭的一篇家训。

司马光生活的年代，社会风俗习惯日益变得奢侈腐化，人们竞相讲排场、比阔气，奢侈之风盛行。为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀，司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》家训，以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。

“由俭入奢易，由奢入俭难”出自《训俭示康》。

司马光生活的年代，社会风俗习惯日益变得奢侈腐化，人们竞相讲排场、比阔气，奢侈之风盛行。

为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀，司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》家训，以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。

《训俭示康》原文

宋代：司马光

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。

二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。

应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉!”

近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。

酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。

会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。

故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎!

又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。

公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。

上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆?”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”

上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”

公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能?顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。

吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎?”

呜呼!大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉!

御孙曰：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”共，同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行;小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”

侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸;小人多欲则多求妄用，败家丧身;是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。

公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸;及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。

石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。

汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

钱说原文？

钱说原文如下：

钱这个东西，不可说，不可说。一说起阿堵物，就显着俗。其实钱本身是有用的东西，无所谓俗。或形如契刀，或外圆而孔方，样子都不难看。若是带有斑斑绿锈，就更古朴可爱。稍晚的“交子”、“钞引”以至于近代的纸币，也无不力求精美雅观，何俗之有？

钱财的进出取舍之间诚然大有道理，不过贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。像和峤那样爱钱如命只可说是钱癖，不能斥之曰俗；像石崇那样的挥金似土，只可说是奢汰，不能算得上雅。俗也好，雅也好，事在人为，钱无雅俗可辨。

有人喜集邮，有人喜集火柴盒，也有人喜集戏报子，也有人喜集鼻烟壶；也有人喜集砚、集墨、集字画古董，甚至集眼镜、集围裙、集三角裤。各有所好，没有什么道理可讲。

但是古今中外几乎人人都喜欢收集的却是通货。钱不嫌多，愈多愈好。庄子曰：“钱财不积，则贪者忧。”岂止贪者忧？不贪的人也一样的想积财。

人在小的时候都玩过扑满，这玩意儿历史悠久，《西青杂记》：“扑满者，以土为器，以蓄钱，有入窍而无出窍，满则扑之。”北平叫卖小贩，有喊：“小盆儿小罐儿”的，担子上就有大大小小的扑满，全是陶土烧成的，形状不雅，一碰就碎。

“出恭”是什么意思，什么来历？

由来

厕所古称“涸藩”或称“圊”、“轩”；又因古时农家厕所只用茅草遮蔽，故称为“茅厕”。《晋书·王敦传》云：“石崇以奢系于物，厕上常有十余婢侍列，皆有容色，置甲煎粉沉香汁。有如厕者，皆易新衣而出。”古人管上厕所叫“如厕”，又名“出恭”，从这条史料来看，石崇家里的厕所确实豪华异常。

1903年，慈禧太后以谒见西陵为名，度行新造的芦汉铁路。芦汉督办盛宣怀是个马屁精，特地准备一辆花车，车内床侧有一门，门内有一被称作“如意桶”的马桶。桶底贮黄沙，上注水银，粪落水银中，无迹无味。外施宫饰绒缎，成一绣墩，可谓奢侈之极。

16世纪前后的欧洲似乎还未普遍设厕所，莫里喜剧里描写的巴黎人，便拿起便壶随便往外倒，毫不顾及路上的行人。1596年抽水马桶被英国人哈林顿发明。从此以后，厕所开始逐渐推广。

晋朝用羊拉车的皇帝？

晋朝用羊拉车的皇帝是司马炎！早在泰始九年(273)和十年，司马炎便两度下诏大选嫔妃，仅第二次就多达五千人。他选美的时候，天下人一律不准婚嫁，也不得藏匿，否则就是犯罪。平定东吴后，他又把孙皓后宫的数千美女占为己有。后宫的美女一下子激增近万人。就算天子一天临幸一个，这么多女子等到老死也轮不到自己。后来不知道是哪个人想出了用羊车拉着司马炎到处逛，羊停哪他就幸哪，省了拣择之劳。女子们也挺聪明，为了受到恩泽会在自己的香闺前插竹叶，洒盐汁，诱惑那只决定她们一生命运的羊。

除此外，玩女人不够还要斗富。西晋的皇族和贵族都有优裕的经济基础，政治的安定与统一更帮助他们累积了大量的财富，于是纵情享受，过着豪华奢侈的生活。司马炎领先作了荒淫奢纵的表率，以致小人当权，奢侈浪费，风气日渐败坏。公卿贵游也跟着竞富争豪，大臣何曾每天吃饭用一万钱，还“无处下箸”，这对于当时的普通百姓来说，是不敢想象的，他的儿子何劭要吃四方珍馐，一天光吃饭的钱就是二万钱。王恺是武帝的母舅，曾与当时首富石崇比赛炫耀财富，争夸豪丽。这些攀比和斗富的钱财都是来自民间，他们的奢侈浪费的每一分，都是靠压榨百姓的一分一毫而得来的。为维持这种奢靡腐化的生活，必然加紧聚敛，因此贪污纳贿，百姓更加受苦。

西晋开国皇帝司马炎文治武功，他的治国举措又给西晋唤起了新的活力，在政治家的眼里他是个贤君，他一举灭掉东吴，一统一全国，横扫天下后为了恢复国力，他励精图治执行和平国策，休养生息，推行仁义爱护百姓，扩大生产。这样的皇帝却为何又被人称为荒淫无度?

司马炎好色荒淫是历史上出了名的，羊车望幸的着名典故就是司马炎的杰作，司马炎后宫妃嫔众多，有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。

晋武帝司马炎

司马炎统一天下后，把蜀国和吴国的女人全部运回自己的国都，成为自己的妃子。仅从东吴就带回来5000多名宫女，那可都是正宗的江南美女。一个个年轻貌美，一个个鲜艳欲滴。是个男人，都会动心。何况象司马炎这样的英雄人物。平时苦日子过习惯了，突然让他富裕起来他还有点不习惯。面对5000多个美女他当时也傻了，每天晚上临幸谁，不临幸谁，这到底自己该如何是好呢？后来，有人给他想出了一个主意。建议他，您也不必为此操心，羊最懂得美，您不妨坐在用羊拉的车上，羊停在哪个女子前，您晚上就选择那个女子。司马炎白天够忙的，哪有时间一个个选美女，觉得有道理，很高兴的采纳。于是，在晋朝的皇宫出现了很荒唐的一幕——羊车拉着司马炎到处逛，羊车逛到哪个妃子的寝宫，司马炎停下车来就让哪个妃子陪睡。所谓一天睡一个，乐此不疲。