今昔之感的意思解释及典故(故事)

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今昔之感

拼音: jīn xī zhī gǎn

频率: 生僻

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 偏正式

解释: 今昔：现在和从前。从今天的现实回忆过去的事。

语法: 作宾语；表示对世事的感慨。

典故出处: 清·韩邦庆《海上花列传》第34回：“为敲碎一角，还嵌在壁上，不觉动了今昔之感，浩然长叹。"

成语示例:周作人《怀旧》：“与我旧有的印象截然不同，不禁使我发生了极大的～了。"

英文翻译: the feeling about the present and the past

今昔之感的意思解释及典故

从前的日子，怎么用词语概括？

1、日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

2、撑船就岸：比喻主动凑过去同别人搭关系。

3、遗老遗少：遗老：旧称前朝的旧臣；遗少：留恋旧时代的少年。改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人。

4、秋去冬来：秋天过去，冬天到来。形容时光流逝。

5、门生故吏：故吏：过去的吏属。指学生和老部下。

6、今昔之感：从今天的现实回忆过去的事。

7、故土难离：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

8、唱对台戏：过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。

9、远年近岁：过去至现在；长期以来。

往事回味是成语吗？

不是成语，这只是一个词语而已。

往事回味是什么意思?意思是:回忆过去的事,心里各种滋味。表示回忆的成语?四字词: 哀思如潮、忆苦思甜、回忆往事、思绪万千、旧事重提、朝花夕拾、记忆犹新、念念不忘、不堪回首、今昔之感、温故知新、回味无穷、难以忘怀，关于记忆的成语?怀念、回想、回味、冥想、冥思、追忆、难忘、记忆、缅怀、回首、回顾哀思如潮、忆苦思甜、回忆往事、思绪万千、旧事重提、朝花夕拾、记忆犹新、念念不忘、不堪回首、今昔之。

往事回味不是一个成语，只是个普通的词汇罢了。

一般来说，在人们日常生活和工作当中，都会接触很多的人，有些人只在你的生命中出现了一次就消失了，有些人却常常伴随在你的左右。

因此，往事回味就是回忆的意思，并不存在故事或者典故，他不属于成语的范围。

不是成语，这只是一个词语而已

人老了会想起以前的事感到美好的成语？

人老了会想起以前的事感到美好的成语：记忆犹新、回味无穷、忆苦思甜、流连忘返、即景生情、念念不忘、思绪万千、时过境迁、历历在目、朝花夕拾、重温旧梦、触景生情、今昔之感、刻骨铭心、 没齿难忘、流年似水、似水年华、难忘岁月、素食经年、魂牵梦绕、流芳岁月。

供大家参考，谢谢

与今昔有关的成语？

谈古论今开头的成语（14个）：

今生今世、

今非昔比、

今夕何夕、

今蝉蜕壳、

今日有酒今日醉、

今不如昔、

今雨新知、

今昔之感、

今来古往、

今愁古恨、

今月古月、

今是昔非、

今是昨非、

今朝有酒今朝醉

一个人回顾历史事件怎么形容？

一个人回顾历史事件怎么形容：今昔之感

jīn xī zhī gǎn 今昔之感发音

成语解释

从今天的现实回忆过去的事。

成语出处

清 李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”

成语简拼 jxzg

感情色彩 中性成语

成语用法

偏正式；作宾语；表示对世事的感慨

成语结构 偏正式成语

产生年代 近代成语

成语辨形 昔，不能写作“惜”。

成语例子 经过大半生的风风雨雨，到了老年，他反而有一种今昔之感，可又能对谁说呢？

从前的日子怎么用两个字表达？

形容忆童年的心酸的事的成语？

【忆苦思甜】：yì kǔ sī tián，回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。作谓语、定语、宾语；指两种生活比较。

【重温旧梦】：chóng wēn jiù mèng，温：复习，指回忆，体味。比喻再经历一次过去的光景。作谓语、宾语、定语；指回忆。

【不堪回首】：bù kān huí shǒu，堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。作谓语、定语；用于感慨的语句。

【忆昔抚今】：yì xī fǔ jīn，回忆昔日，看看今天。作谓语、状语、分句；指今昔对比。

【今昔之感】：jīn xī zhī gǎn，从今天的现实回忆过去的事。作宾语；表示对世事的感慨。

忆苦思甜，今昔之感，思绪万千，念念不忘，回味无穷 历历在目， 哀思如潮、忆苦思甜、回忆往事、思绪万千、旧事重提、朝花夕拾、记忆犹新、念念不忘、不堪回首、今昔之感、温故知新、回味无穷、难以忘怀 、流年似水 、岁月如歌 、朝花夕拾 、似水年华、 过往云烟、无以为继、 忆苦思甜 ，哀思如潮、忆苦思甜

泣不成声

[qì bù chéng shēng]

哭得噎住了，出不来声音。形容极度悲伤。

吞声忍泪

[tūn shēng rěn lèi]

形容强忍悲伤。

悲不自胜

[bēi bù zì shèng]

胜（旧读shēnɡ）：禁受得住。悲伤得自己都禁受不住。形容非常悲痛。

悲痛欲绝

[bēi tòng yù jué]

欲：将要。绝：气绝，指断气。悲痛得将要气绝了。形容悲哀伤心到了极点。

痛哭流涕

[tòng kū liú tì]

痛：尽情地。涕：眼泪。流着眼泪尽情地大哭。形容非常伤心或悲愤。

撕心裂肺

[sī xīn liè fèi]

形容某事令人极度悲伤。有时也可做疼痛到了极点。

呼天抢地

[hū tiān qiāng dì]

抢地：用头撞地。大声叫天，以头撞地

忆苦思甜

回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。作谓语、定语、宾语；指两种生活比较。

《重过圣女祠》古诗原文及翻译？

作者：李商隐

白石岩扉碧藓滋⑵，上清沦谪得归迟⑶。一春梦雨常飘瓦⑷，尽日灵风不满旗⑸。萼绿华来无定所⑹，杜兰香去未移时⑺。玉郎会此通仙籍⑻，忆向天阶问紫芝⑼。

注释⑴圣女祠：《水经·漾水注》“武都秦冈山，悬崖之侧，列壁之上，有神像，若图指状妇人之容，其形上赤下白，世名之曰‘圣女神’。”武都，在今甘肃省武都县，是唐代由陕西到西川的要道。李商隐公元837年（开成二年）冬自兴元回长安时途经这里，曾作《圣女祠》诗。据张《笺》，公元856年（大中十年）商隐随柳仲郢自梓州还朝重过此地，故题“重过”。 ⑵白石岩扉：指圣女祠的门。碧藓滋：江淹《张司空华离情》：“闺草含碧滋。” ⑶上清：道教传说中神仙家的最高天界。《灵宝本元经》：“四人天外曰三清境，玉清、太清、上清，亦名三天。”沦谪得归迟：谓神仙被贬谪到人间，迟迟未归。此喻自己多年蹉跎于下僚。 ⑷梦雨：屈原《九歌》“东风飘兮神灵雨。”王若虚《滹南诗话》引萧闲语：“盖雨之至细若有若无者谓之梦。” ⑸灵风：神灵之风。《云笈七签》：“灵风扬音，绿霞吐津。”陶弘景《真诰》：“右英王夫人歌：‘阿母延轩观，朗啸蹑灵风。’”《汉书·郊祀志》：“画旗树太乙坛上，名灵旗。”不满旗：谓灵风轻微，不能把旗全部吹展。 ⑹萼绿华：仙女名。陶弘景《真诰·运象》：“萼绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家，自此往来，一月辄六过，来与权尸解药。” ⑺杜兰香：仙女名。《墉城仙录》：“杜兰香者，有渔父于湘江之岸见啼声，四顾无人，唯一二岁女子，渔父怜而举之。十余岁，天姿奇伟，灵颜姝莹，天人也。忽有青童自空下，集其家，携女去，归升天。谓渔父曰：‘我仙女也，有过，谪人间，今去矣。’其后降于洞庭包山张硕家。”《搜神记》：“汉时有杜兰香者，自称南康人氏，以建业四年春数诣张硕，言本为君作妻，情无旷远，以年命未合，其小乖，太岁东方卯当还求君。”《晋书·曹毗传》：“桂阳张硕为神女杜兰香所降，毗以二诗嘲之，并续《兰香》歌诗十篇。”曹毗《神女杜兰香传》：“杜兰香自云：‘家昔在青草湖，风溺，大小尽没。香年三岁，西王母接而养之于昆仑之山，于今千岁矣。’”《太平御览》引《杜兰香别传》：“香降张硕，既成婚，香便去，绝不来。年余，硕忽见香乘车山际，硕不胜悲喜，香亦有悦色。言语顷时，硕欲登其车，其婢举手排硕，凝然山立。硕复于车前上车，奴攘臂排之，硕于是遂退。” ⑻玉郎：神仙名。《金根经》：“青宫之内北殿上有仙格，格有学仙簿录，及玄名年月深浅，金简玉札，有十万篇，领仙玉郎所掌也。”冯注引《登真隐诀》：“三清九宫并有僚属，其高总称曰道君，次真人、真公、真卿，其中有御史、玉郎，诸小辈官位甚多。”此引玉郎何指？或云自喻；或云喻柳仲郢，时柳奉调将为吏部侍郎，执掌官吏铨选。 ⑼忆：此言想往、期望。天阶：宫殿前的台阶。问：求取。紫芝：《茅君内传》：“句曲山有神芝五种，其三色紫，形如葵叶，光明洞彻，服之拜为龙虎仙君。”此喻指朝中之官职。

鉴赏这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。 古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。 颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”如丝春雨，悄然飘洒在屋瓦上，迷蒙飘忽，如梦似幻；习习灵风，轻轻吹拂着檐角的神旗，始终未能使它高高扬起。诗人所看到的，自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象，竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分，意境便显得更加悠远，诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说，这一联已经极富神韵，有画笔难到之妙。不过，它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈，能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云：“盖雨之至细若有若无者，谓之梦。”这梦一般的细雨，本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感，再加上高唐神女朝云暮雨的故实，又赋予“梦雨”以爱情的暗示，因此，这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染，而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到，这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望，而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地，当读者们联系“何处西南待好风”（《无题二首》之一）、“安得好风吹汝来”（《留赠畏之》）一类诗句来细加体味，也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境，极富象外之致，却又带有不确定的性质，略可意会，而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感，但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说，却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”（《无题二首》之二）。这梦一般的身姿面影、身世遭遇，梦一般的爱情期待和心灵叹息，似乎正需要这梦一样的氛围来表现。 颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。 “玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。 这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《重过圣女祠》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。

不能回忆成语？

不能回忆成语：不堪回首，刻骨铭心，念念不忘，海枯石烂，没齿难忘，铭记不忘、不可磨灭，矢志不渝，天长地久，记忆犹新、镂心刻骨、刻骨铭心、没齿难忘、魂牵梦萦、难以忘怀、铭刻在心、昼思夜想，终身难忘，铭刻在心，镂心刻骨，刻骨铭心，记忆犹新，难以释怀，挥之不去，历历在目等。

不能回忆的成语是不堪回首。意思是对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。成语出自唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”又见于《南唐二主词》李煜《虞美人》》：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”例句：1.那一段不堪回首的经历，现在还提它干什么？2.回忆起日本鬼子的大扫荡，真叫人不堪回首。3.伤心的往事，不堪回首。

重温旧梦

成语释义：温：复习，指回忆，体味。比喻再经历一次过去的光景。

触目伤怀

成语释义：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。

耿耿于怀

成语释义：耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。

回味无穷

成语释义：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。

记忆犹新

成语释义：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。

今昔之感

成语释义：从今天的现实回忆过去的事。

乐而忘返

成语释义：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐而忘归

留恋不舍

成语释义：依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。

念念不忘

成语释义：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

情逐事迁

成语释义：情况变了，思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。

情随事迁

成语释义：情况变了，思想感情也随着起了变化。

事过境迁

成语释义：境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。

事过景迁

成语释义：事情已经过去，情况也变了。同“事过境迁”。

时过境迁

成语释义：迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。

温故知新

成语释义：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

新愁旧憾

成语释义：愁：忧烦苦闷；憾：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。

行思坐忆

成语释义：走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。

言犹在耳

成语释义：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

shíguòjìngqiān

[释义] 时间一过去；境况就会发生变化。

[语出] 清·梁启超《新中国未来记》：“到现在时过境迁；这部书自然没甚用处。

[辨形] 境；不能写作“镜”。

[近义] 时移俗易

[反义] 一如既往 依然如故

[用法] 多用于事情随着时间的变化而变化。一般作谓语。

[结构] 联合式。

不堪回首:对过去的事情不忍再去回忆

【成语】不堪回首

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【拼音】bù kān huí shǒu

【解释】堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

【出处】唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”

【示例】诚有令人～者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔。 ◎清·无名氏《杜诗言志》

【近义词】创巨痛深、痛定思痛

【反义词】喜出望外、大喜过望

【语法】动宾式；作谓语、定语；用于感慨的语句

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