顺我者生,逆我者死的意思解释及典故(故事)

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顺我者生,逆我者死
拼音: shùn wǒ zhě shēng,nì wǒ zhě sǐ
频率: 一般
年代: 古代
词性: 中性词
结构: 复句式
解释: 顺:依顺;逆:背逆。顺从我的就会生存,违逆我的就会灭亡。

语法: 作宾语、定语、分句;用于处事。
典故出处: 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“顺吾意者则生,逆吾心者则死。"
成语示例:聂绀弩《兔先生的发言》:“这些头等角色,摆着~的狰狞面目。"
英文翻译: There is life for those who are with me, death for those against.

顺我者生,逆我者死的意思解释及典故

逆我者亡顺我者也亡出自哪里?

出自金庸小说里面的圆月弯刀,讲述了魔教教主任天行横行霸道,利用丁鹏的圆月弯刀血洗武林,然后到处为非作歹,追杀武林正派人士,最后练成了修磨大法以后,更加变得走火入魔,然后疯疯癫癫的,说了这句自负的话,给人的感觉就是非常藐视群雄,独霸武林的感觉,

“天下大势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡”出自孙中山先生的演讲。

“顺之者昌,逆之者亡”原来出自史记.太史公自序,原文是:

“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。”

白话译文:阴阳四时,地理上的八个方位,十二个维度,二十四节气都是有各自的规律的。顺应这些规律就能昌盛,违背这些规律不死则亡。

最早说出顺我者昌逆我者亡的是柳下跖。

原文

《庄子·盗跖》:孔子复通曰:“丘得幸于季,愿望履幕下。”谒者复通。盗跖曰:使来前!”孔子趋而进,避席反走,再拜盗跖。盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:“丘来前!若所言顺吾意则生,逆吾心则死。”

人物

柳下跖 相传姓展,名雄,因家居柳下(今新泰西宫里镇柳里村),奴隶主诬称为“盗跖”,于是称他为“柳下跖”。春秋后期,社会矛盾激化,以致出现“盗贼公行”的局面。在众多劳动者反抗斗争中,柳下跖领导的起义是北方规模较大的一次。在莱芜南部与新泰交界的地方有展雄寨、习武山、将山、鼓山、旗山等遗迹,是柳下跖起义的发源地。《庄子·盗跖》说他“从卒九千,横行天下,侵暴诸侯”,所到之处“大国入城,小国入保(堡)”。“顺吾意则生,逆吾心则死。”

而他在劳动人民心中却有很高威望。《荀子·不苟》说:“盗跖吟口,名声若日月,与舜禹俱传不息”。《吕氏春秋·当务》篇记载了他论述的五条起义之道,即:“中藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知时,智也;分均,仁也”。《史记》称:“其徒颂义无穷”。他对奴隶主恨之入骨,誓“死而操金锥以葬”,“下见六王、五伯,将敲其头矣”,反映了其革命精神。毛泽东在《贺新郎·咏史》中赞吟道:“盗跖庄 流誉后,而陈王奋起挥黄钺,歌未竟,东方白”。 莱芜东蟠龙山下的老鸦峪村北传有柳下跖墓。

出自《庄子·盗跖》。

顺我者昌,逆我者亡,是一个汉语成语,即顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容反动统治者的专制独裁或做事独断专横、飞扬跋扈。

原文:《庄子·盗跖》:孔子复通曰:“丘得幸于季,愿望履幕下。”谒者复通。盗跖曰:使来前!”孔子趋而进,避席反走,再拜盗跖。盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:“丘来前!若所言顺吾意则生,逆吾心则死。”

应该是顺我者昌,逆我者亡,意思是顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

出处:《庄子·盗跖》:孔子复通曰:“丘得幸于季,愿望履幕下。”谒者复通。盗跖曰:使来前!”孔子趋而进,避席反走,再拜盗跖。盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:“丘来前!若所言顺吾意则生,逆吾心则死。”

顺我者生,逆我者亡,是哪个古人写的?

【成语】:顺我者昌,逆我者亡【读音】:shùn wǒ zhě chāng,nì wǒ zhě wáng【释义】:顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。

顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。

形容剥削阶级的独裁统治。

【出处】:《庄子·盗跖》:孔子复通曰:“丘得幸于季,愿望履幕下。

”谒者复通。

盗跖曰:使来前!”孔子趋而进,避席反走,再拜盗跖。

盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:“丘来前!若所言顺吾意则生,逆吾心则死。

”【近义词】:顺昌逆亡、顺我者生,逆我者死【用法】:作定语、分句;指独裁统治

仰我者死逆我者生是谁的名言?

   顺我者生,逆我者死。

(罗贯中《 三国演义·温明董卓叱丁原  馈金珠李肃说吕布》)

顺我者昌,逆我者亡出自那里?

顺我者昌逆我者亡此乃天命语录?

“顺我者昌,逆我者亡,此乃天命”的意思是:顺从我的就能存在发展,违抗我的就必然灭亡,这是天意。

“顺我者昌,逆我者亡”是从《庄子·盗跖》“顺吾意则生,逆吾意则死”一语中脱化而来。

与此句意思类似的还有:天若灭我我灭天,我命由我不由天;宁教我负天下人,不可叫天下人负我;遇佛杀佛,遇神弑神;俾睨天下,傲视群雄等等。

顺者昌逆者亡出自哪里?

顺我者昌,逆我者亡出自《庄子·盗跖》。

原文:《庄子·盗跖》:孔子复通曰:“丘得幸于季,愿望履幕下。”谒者复通。盗跖曰:使来前!”孔子趋而进,避席反走,再拜盗跖。盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:“丘来前!若所言顺吾意则生,逆吾心则死。”

白话翻译:

孔子再次请求通报接见,说:“我荣幸地跟柳下季相识,诚恳希望能够面见将军。”禀报人员再次通报,盗跖说:“叫他进来!”孔子小心翼翼地快步走进帐去,又远离坐席连退数步,向盗跖深深施礼。

盗跖一见孔子大怒不已,伸开双腿,按着剑柄怒睁双眼,喊声犹如哺乳的母虎,说:“孔丘你上前来!你所说的话,合我的心意有你活的,不合你的心意你就等着一死。”

顺我者生逆我者死同义句?

顺我者生逆我者死的同义句:顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。

解释

【释义】:顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。语本《庄子·盗跖》:"顺吾意则生,逆吾意则死。"《三国演义》第三回:" 卓 怒叱曰:'顺我者生,逆我者死!'遂掣佩剑欲斩 丁原 。" 聂绀弩《兔先生的发言》:"这些头等角色,摆着顺我者生,逆我者死的狰狞面目。"

顺我者生逆我者死同义句为:顺我者昌逆我者亡

有一个人说顺我者昌逆我者亡。是什么心态?

毫无疑问这是作死的心态,不信你看看说过这句话的人哪个得到好下场了?天地有好生之德,鬼神有护佑光明之意,圣人有教化之心。如此,说这样的话哪里还算个人?分明是作死或者是垃圾人。

有能力的人说出来你要注意,

没能力的人说出来就当放屁,

小说里的话,还真有人信啊,

地球这么大,有几个人能做到这样???

有句话说的好:生活中遇到傻B怎么办?

答:支持他的一切观点,迎合他,把他培养成一个大傻B。

自有天收。

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正接

死不闭目死标白缠死不改悔死不甘心死不悔改死不回头死不开口死不瞑目死不死,活不活死别生离死病无良医死不旋踵死不要脸死搬硬套死不足惜死缠烂打死重泰山死缠硬磨死得其所死地求生死对头死到临头死而不悔死而不僵死而不朽死而复生死而复苏死而后已死而后止死而无憾死而无悔死而无怨死骨更肉死告活央死胡同死灰复燎死灰复然死灰复燃死灰槁木死记硬背死里求生死里逃生死路一条死马当活马医死眉瞪眼死模活样死脑瓜骨死脑筋死皮赖脸死乞白赖死乞百赖死求白赖死求百赖死且不朽死气沉沉死轻鸿毛死去活来死日生年死生存亡死声活气死说活说死死平平死生契阔死生荣辱死声咷气死声淘气死生未卜死伤相藉死生有命死生有命,富贵在天死伤相枕死伤枕藉死无对证死无所名死亡无日死无葬地死亡枕藉死无葬身之地死无葬身之所死心搭地死心落地死心塌地死心踏地死心坍地死心眼死心眼儿死相枕藉死于非命死样活气死也瞑目死亦瞑目死要面子死要面子活受罪死有余辜死有余僇死有余责死有余诛死有余罪死猪不怕开水烫死诸葛能走生仲达死诸葛吓走生仲达死诸葛走生仲达死中求活死中求生死者相枕

反接

安常处顺安常履顺安时处顺百依百顺风调雨顺履信思顺名不正,言不顺名正理顺名正言顺逆天犯顺弃逆归顺去逆效顺千随百顺千依百顺千依万顺上勤下顺文从字顺一帆风顺言和意顺招降纳顺

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