醉山颓倒的意思解释及典故(故事)

醉山颓倒的意思醉山颓倒的故事详细解释及典故醉山颓倒成语接龙、组词、近义词、反义词

醉山颓倒

拼音: zuì shān tuí dǎo

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 颓倒：倒塌。形容醉态。

语法: 作宾语、定语；用于书面语。

典故出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’"

成语示例:宋·石孝友《满庭芳·次范倅忆洛阳梅》词：“当年，吟赏处，～，飞屑成堆。"

英文翻译: 

醉山颓倒的意思解释及典故

醉山颓倒的意思是什么，出处是哪里？

出自《世说新语》的成语典故 　　1、 【难兄难弟】 　　【含义】　比喻兄弟才德都好,难分高下.后来多比喻两人同样坏. 　　【出处】　《世说新语·德行》第八条 　　2、【割席绝交】 　　【含义】割断席子,表示断绝交情,不再来往.常用来形容朋友绝交不再往来. 　　【出处】《世说新语·德行》第十一条 　　3、【小时了了】 　　【含义】 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为. 　　【出处】 《世说新语﹒言语》第三条 　　4、【覆巢之下,安有完卵】 　　【含义】字面意思是鸟巢倾覆了,其卵就会破.用来比喻一人罹祸,全家都不得幸免.后也泛指事之整体被毁灭,其个体也无以保全. 　　【出处】 《世说新语﹒言语》第五条 　　5、【拾人牙慧】 　　【含义】牙慧,原指言谈中所流露之智慧,后喻他人曾说之言论与见解.拾人牙慧,比喻拾取他人一言半语为己用,或抄袭他人之言论. 　　【出处】南朝宋刘义庆《世说新语﹒文学》第二十七条 　　6、【标新立异】 　　【含义】原指独创新意,立论与众不同.后来多指提出新奇的主张,创造新奇的式样；有时带贬义,指另搞一套. 　　【出处】 《世说新语﹒文学》第32条 　　7、【皮里春秋】 　　【含义】 指表面不露好恶、不表态度,但内心实际上是有褒贬的. 　　【出处】 《世说新语﹒赏誉》第66条 　　8、【嵚崎历落】（qīn qí lì luò） 　　【含义】比喻品格卓异出群. 　　【出处】 《世说新语*容止》第20条 　　9、【黑白分明】 　　【含义】比喻事非界限很清楚.也形容字迹、画面清楚. 　　【出处】 《世说新语﹒言语》第15条 　　10、【道边苦李】 　　【含义】比喻庸才,无用之才. 　　【出处】 《世说新语﹒雅量》第4条 　　11、【卿卿我我】 　　【含义】形容男女相爱,十分亲昵,情意绵绵. 　　【出处】 《世说新语*惑溺》第35条 　　12、【蒹葭玉树】（亦做蒹葭倚玉树或蒹葭倚玉） 　　【含义】指两个品貌极不相称的人在一起,比喻一丑一美不能相比.后多表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人.亦常用作谦辞,用作借别人的光的客套话. 　　【出处】 《世说新语*容止》第3条 　　13、【身无长物】 　　【含义】 除自身外再没有多余的东西,指生活节俭.后多用来形容极其贫穷. 　　【出处】 《世说新语*德行》第44条 　　14、【竹头木屑】 　　【含义】厚头,靠近根部的竹头.竹头与木屑,比喻细微的东西.后比喻可供利用的废置之材. 　　【出处】 《世说新语﹒政事》第16条 　　15、【楚楚可怜】 　　【含义】 形容女子娇弱的样子. 　　【出处】 《世说新语*言语》第84条 　　17、【芝兰玉树】 　　【含义】 比喻有出息的子弟.. 　　【出处】 《世说新语*言语》第92条 　　18、【渐入佳境】 　　【含义】 原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜.后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚. 　　【出处】 《世说新语*排调》第59条 　　19、【颊上三毛】 　　【含义】比喻文章或图画的得神之处. 　　【出处】《世说新语*巧艺》第9条 　　20、【醉玉颓山】亦作【醉山颓倒】 　　【含义】形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采. 　　【出处】 《世说新语*容止》第5条 　　21、【鹤立鸡群】 　　【含义】象鹤站在鸡群中一样.比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出. 　　【出处】 《世说新语*容止》第11条 　　22、【天壤王郎】 　　【含义】原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话,后用以喻对丈夫不满意或者指一门子弟子,才貌等某一方面差距很大. 　　【出处】 《世说新语﹒贤媛》第26条 　　23、【千里莼羹】 　　【含义】原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意. 　　【出处】《世说新语﹒言语》第26条 　　24、【看杀卫玠】 　　【含义】原指卫玠被人看死,后比喻为群众所仰慕的人. 　　【出处】《世说新语﹒容止》第19条 　　25、【真金百炼】 　　【含义】 比喻人经过长久、多次的锻炼,变得非常坚强. 　　【出处】 《世说新语﹒文学》第97条 　　26【吴牛喘月】 　　【含义】比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事过分惧怕,而失去了判断的能力.也形容天气酷热. 　　【出处】 《世说新语﹒言语》第20条 　　27、【望梅止渴】 　　【含义】 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己. 　　【出处】 《世说新语﹒;假谲》第2条

世说新语成语故事25个？

望梅止渴： 原指梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。该词语出自于南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

七步成诗：曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”――这便是赫赫有名的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟。

【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人 曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。

【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿 王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”后因以“才高七步”形容才思敏捷。

【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短， 名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。

【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： “陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”千里，湖名，在江苏溧阳县。莼羹，用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦作“千里莼羹”。

【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还， 人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。

【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝 向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”喻名不副实。

【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿 王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害。

【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半 临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知。

【略见一斑】大致地看到事物的某一部分。语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》：“门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，略见一斑。’”

【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“扞陶公呴作荆州时，敕 船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。後正会，值积雪始晴，听事前除雪後犹湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山，後桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。”后以“竹头木屑”比喻可供利用的废置之材。

【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“王子敬数岁时，尝看诸 门生摴蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞。’门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。’”谓从管子中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。后用以比喻只见到事物的一小部分。

【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“管宁、华歆尝同席读书， 有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：‘子非吾友也。’”后以“管宁割席”谓不与志同道合者为友。

【簸之扬之，穅粃在前】谓扬米去糠，糠在米上。穅，同“糠”。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“王文度、范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推......

【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："江左地促，不如中国， 若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。"后以"一览无馀"谓一眼即可全见。

【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的态度或心情。语本南朝宋刘义庆《世说新语 ·规箴》：“远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”

【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志 所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”华亭在今上海市松江县西。陆机于吴亡入洛以前，常与弟云游于华亭墅中。后以“华亭鹤唳”。为感慨生平，悔入仕途之典。

【万壑千岩】形容峰峦、山谷极多。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： “顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流。’”

【蒹葭玉树】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏 侯玄共坐，时人谓‘蒹葭依玉树’。”蒹葭，指毛曾；玉树，指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的人在一起。后以“蒹葭玉树”表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。亦常用作谦辞。

【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 脩从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙蒱臼’八字。魏武谓脩曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令脩别记所知。脩曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。’”后用以指极其美妙的文辞。

【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风 姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。

【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩 若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

【身无长物】语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”后以“身无长物”形容极其贫穷。

【道边苦李】典出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸 小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”后以喻庸才，无用之才。

【青州从事】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有 酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲‘膈’上住。”意谓好酒的酒气可直到脐部。从事、督邮，均官名。后因以“青州从事”为美酒的代称。

【难兄难弟】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“陈元方子长文，有英 才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”刘孝标注：“一作‘元方难为弟，季方难为兄’。”意谓元方卓尔不群，他人难为其兄；季方也俊异出众，他人难为其弟。后遂以“难兄难弟”指兄弟两人才德俱佳，难分高下。

【铜山西崩，洛钟东应】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“殷荆州曾问 远公：‘《易》以何为体？’答曰：‘《易》以感为体。’殷曰：‘铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？’”刘孝标注引《东方朔传》：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：‘臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。《易》曰“鸣鹤在阴，其子和之。”精之至也。其应在後五日内。’居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十馀里。”后以“铜山西崩，洛钟东应”表示重大事件彼此互相影响。

【颊上三毛】南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上 益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”后遂用作典故。以“颊上三毛”比喻文章或图画的得神之处。

【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白； 魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后因以“面如傅粉”形容男子美貌。

【食辨劳薪】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食 笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”后遂以“食辨劳薪”形容识见卓越。

【鹤唳华亭】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志 所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”刘孝标注引裴启《语林》：“机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：‘闻此不如华亭鹤唳。’”后常以“鹤唳华亭”表现思念、怀旧之意。

世说新语自新编其中哪个故事流传最广？

【望梅止渴】比喻以空想安慰自己.典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》："魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰：前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源."

【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："江左地促,不如中国, 若使阡陌条申昜,则一览而尽,故纡馀委曲,若不可测."后以"一览无馀"谓一眼即可全见.

【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》："殷侯既废,桓公语诸人 曰：少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下."后用以指少年时代的好友.

【七步成诗】 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝尝令东阿王七步中 作诗,不成者行 ；应声便为诗曰：煮豆持作羹,漉菽以为汁；萁在釜下燃,豆在釜中泣；本自同根生,相煎何太急!帝深有惭色."后以"七步成诗"称人才思敏捷.

【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿 王（丕弟曹植）七步中作诗,不成者行 ；应声便为诗曰：煮豆持作羹,漉豉以为汁；箕在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急!"后因以"才高七步"形容才思敏捷.

【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》："伯仁为人志大而才短, 名重而识暗."后以"才疏志大"谓志向大而才能小.

【千里莼羹】旧时多作思乡之辞.语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： "陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰：卿江东何以敌此?陆曰：有千里莼羹,但未下盐豉耳!"千里,湖名,在江苏溧阳县.莼羹,用莼菜煮的汤.原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意.亦作"千里莼羹".

【千岩万壑】 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："顾长康从会稽还, 人问山川之美.顾云：千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚."后用以形容峰峦与山谷极多.

【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："昔羊叔子有鹤善舞,尝 向客称之.客试使驱来,氃氋不肯舞."后因以"不舞之鹤"喻名不副实.

【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿 王（曹植）七步中作诗,不成者行 .应声便为诗曰：煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下然,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急!"后因以"相煎何急"喻自相残杀或迫害.

【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："盲人骑瞎马,夜半 临深池."后因以"瞎马临池"比喻处境危险而犹暗昧无知.

【略见一斑】大致地看到事物的某一部分.语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》："门生辈轻其小儿,乃曰：此郎亦管中窥豹,略见一斑."

【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》："扞陶公呴作荆州时,敕 船官悉录锯木屑,不限多少.咸不解此意.后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,於是悉用木屑覆之,都无所妨.官用竹皆令录厚头,积之如山,后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉."后以"竹头木屑"比喻可供利用的废置之材.

【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》："王子敬数岁时,尝看诸 门生摴蒲,见有胜负,因曰：南风不竞.门生辈轻其小儿,乃曰：此郎亦管中窥豹,时见一斑."谓从管子中看豹,只看到豹身上的一块斑纹.后用以比喻只见到事物的一小部分.

【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："管宁、华歆尝同席读书, 有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐曰：子非吾友也."后以"管宁割席"谓不与志同道合者为友.

【簸之扬之,穅粃在前】谓扬米去糠,糠在米上.穅,同"糠".南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："王文度、范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后.王因谓曰：簸之扬之,穅粃在前.范曰：洮之汰之,沙砾在后."本为调侃之词,谓位卑而居前列.后亦用为谦词,谓无才而居前.穅,亦写作"糠".

【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的态度或心情.语本南朝宋刘义庆《世说新语 ·规箴》："远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有惰者,远公曰；桑榆之光,理无远照,但原朝阳之晖,与时并明耳.执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦.高足之徒,皆肃然增敬."

【华亭鹤唳】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》："陆平原河桥败,为卢志 所谗,被诛,临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳,可复得乎?"华亭在今上海市松江县西.陆机于吴亡入洛以前,常与弟云游于华亭墅中.后以"华亭鹤唳".为感慨生平,悔入仕途之典.

【万壑千岩】形容峰峦、山谷极多.语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： "顾长康从会稽还,人问山川之美,顾云：千岩竞秀,万壑争流."

【蒹葭玉树】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："魏明帝使后弟毛曾与夏 侯玄共坐,时人谓蒹葭依玉树."蒹葭,指毛曾；玉树,指夏侯玄.谓两个品貌极不相称的人在一起.后以"蒹葭玉树"表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人.亦常用作谦辞.

【绝妙好辞】南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》："魏武尝过曹娥碑下,杨 修从.碑背上见题作黄绢幼妇,外孙蒱臼八字.魏武谓修曰：解不?答曰：解.魏武曰：卿未可言,待我思之.行三十里.魏武乃曰：吾已得.令修别记所知.修曰：黄绢,色丝也,於字为绝.幼妇,少女也,於字为妙.外孙,女子也,於字为好.蒱臼,受辛也,於字为辞.所谓绝妙好辞也."后用以指极其美妙的文辞.

【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："嵇康身长七尺八寸,风 姿特秀,见者叹曰：萧萧肃肃,爽朗清举.或云：肃肃如松下风,高而徐行.山公曰：嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立；其醉也,傀俄若玉山之将崩."后以"醉山颓倒"形容醉态.

【醉玉颓山】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："嵇叔夜之为人也,岩岩 若孤松之独立；其醉也,傀俄若玉山之将崩."后以"醉玉颓山"形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采.

【身无长物】语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："（王恭）对曰： 丈人不悉恭,恭作人无长物."后以"身无长物"形容极其贫穷.

【道边苦李】典出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》："王戎七岁,尝与诸 小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动.人问之,答曰：树在道边而多子,此必苦李.取之信然."后以喻庸才,无用之才.

【青州从事】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》："桓公有主簿善别酒,有 酒辄令先尝.好者谓青州从事,恶者谓平原督邮.青州有齐郡,平原有鬲县.从事,言到脐；督邮,言在鬲膈上住."意谓好酒的酒气可直到脐部.从事、督邮,均官名.后因以"青州从事"为美酒的代称.

【难兄难弟】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："陈元方子长文,有英 才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决.咨之太丘.太丘曰：元方难为兄,季方难为弟."刘孝标注："一作元方难为弟,季方难为兄."意谓元方卓尔不群,他人难为其兄；季方也俊异出众,他人难为其弟.后遂以"难兄难弟"指兄弟两人才德俱佳,难分高下.

【铜山西崩,洛钟东应】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："殷荆州曾问 远公：《易》以何为体?答曰：《易》以感为体.殷曰：铜山西崩,灵钟东应,便是《易》耶?"刘孝标注引《东方朔传》："孝武皇帝时,未央宫前殿钟无故自鸣,三日三夜不止.诏问太史待诏王朔,朔言恐有兵气.更问东方朔,朔曰：臣闻铜者山之子,山者铜之母,以阴阳气类言之,子母相感,山恐有崩弛者,故钟先鸣.《易》曰"鸣鹤在阴,其子和之."精之至也.其应在后五日内.居三日,南郡太守上书言山崩,延袤二十馀里."后以"铜山西崩,洛钟东应"表示重大事件彼此互相影响.

【颊上三毛】南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》："顾长康画裴叔则,颊上 益三毛.人问其故?顾曰：裴楷俊朗有识具,正此是其识具.看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时."后遂用作典故.以"颊上三毛"比喻文章或图画的得神之处.

【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："何平叔美姿仪,面至白； 魏明帝疑其傅粉.正夏月,与热汤脤.既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然."后因以"面如傅粉"形容男子美貌.

【食辨劳薪】南朝宋刘义庆《世说新语·术解》："荀勖尝在晋武帝坐上食 笋进饭,谓在坐人曰：此是劳薪所炊也.坐者未之信,密遣问之,实用故车脚."后遂以"食辨劳薪"形容识见卓越.

【鹤唳华亭】南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》："陆平原河桥败,为卢志 所谗,被诛.临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳,可复得乎!"刘孝标注引裴启《语林》："机为河北都督,闻警角之声,谓孙丞曰：闻此不如华亭鹤唳."后常以"鹤唳华亭"表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词.

仰天饮酒的成语？

似醉如痴 〖解释〗犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

如醉如梦 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。

如醉如狂 〖解释〗形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

如醉初醒 〖解释〗象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

如梦如醉 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

今日有酒今日醉 〖解释〗比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。

醉玉颓山 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

醉舞狂歌 形容沉迷于声色歌舞之中。

醉吐相茵 典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。后以“醉吐相茵”称这

醉死梦生 见“醉生梦死”。

醉山颓倒 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。

醉酒饱德 感谢主人宴请的客气话。

心醉神迷 见“心醉魂迷”。

神醉心往 心神陶醉向往。

如痴似醉 亦作“如醉如痴”。①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。

目酣神醉 形容景色优美令人陶醉。

眠花醉柳 比喻狎妓。同“眠花宿柳”。

迷金醉纸 犹言纸醉金迷。

酣歌醉舞 见“酣歌恒舞”。

醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

自我陶醉 陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。

纸醉金迷 原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境

醉山颓倒其他应用

组词

笔顺笔画

近义词

反义词

醉山颓倒成语接龙

正接

反接

参考资料：成语接龙查询：醉山颓倒成语接龙

成语词典最新查询成语

成语词典大全 网址链接：https://chengyu.122cha.com/zhishutongli39741.html