伐罪吊民的意思解释及典故(故事)

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伐罪吊民

拼音: fá zuì diào mín

频率: 一般

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 伐：讨伐；吊：慰问。慰问受害的百姓，讨伐有罪的人。

语法: 作谓语、宾语；指锄强扶弱。

典故出处: 《宋书·檀道济传》：“伐罪吊民，正在今日。"

成语示例:清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“大王奋然举义，智者称为～。"

英文翻译: punish the tyrants and comfort the people

伐罪吊民的意思解释及典故

伐罪吊民的意思是什么，出处是哪里？

伐罪吊民的意思是讨伐有罪，拯救百姓，常用以作为发动战争的口号。

出处是南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。

”

伐文言文？

(会意。从人,从戈。甲骨文字形,像用戈砍人的头。本义:砍杀)

同本义

伐,击也。——《说文》

伐,杀也。——《广雅》

为酒醴,伐豚羔,舞长袖。——宋· 苏辙《太白山祈雨词》

又如:伐祭(砍头祭天);伐杀(杀戮)

砍伐

伐竹取道。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

坎坎伐檀兮。——《诗·魏风·伐檀》

斯亦伐根以求木茂。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

伐薪烧炭南山中。 ——白居易《卖炭翁》

文言文中伐的意思：

伐 fá 〈动〉 （1）（会意）。

从人，从戈。甲骨文字形，像用戈砍人的头。

本义：砍杀） （2）同本义 伐，击也。——《说文》 伐，杀也。

——《广雅》 为酒醴，伐豚羔，舞长袖。——宋·苏辙《太白山祈雨词》 又如：伐祭（砍头祭天）；伐杀（杀戮） （3）砍伐 伐竹取道。

——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 坎坎伐檀兮。——《诗·魏风·伐檀》 斯亦伐根以求木茂。

——唐·魏征《谏太宗十思疏》 伐薪烧炭南山中。 ——白居易《卖炭翁》 又如：伐取（砍伐取得）；伐炭（伐木烧炭）；伐薪（砍柴） （4）讨伐，进攻 齐师伐我。

——《左传·庄公十年》 凡师有钟鼓曰伐，无曰侵。——《左传·庄公二十九年》 其后秦伐赵。

——《史记·廉颇蔺相如列传》 季氏将伐颛臾。——《论语·季氏》 又如：口诛笔伐；伐叛（讨伐叛逆）；伐罪吊民（讨伐有罪的君主，抚慰受难的百姓） （5）自吹自擂，夸耀自己 愿无伐善，无施劳。

——《论语·公冶长》 每一令出，平伐其功。——《史记·屈原贾生列传》 不伐己功，不矜己能。

——《史记·淮阴侯列传》 又如：伐智（夸耀自己的才智）；伐善（夸耀自己的长处）；伐功矜能（吹嘘自己的功劳和才能）；伐德（自夸其德） （6）败坏，损伤 重被猛术。国本必伐。

——宋·秦观《治势下》 又如：伐性（危害身心）；伐命（残害性命）；伐生（残害生命） （7）打破、挫败 故上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵。——《孙子·谋攻》 （8）敲击 征人伐鼓。

——《诗·小雅·采芑》 又如：伐鼓（敲鼓）；伐梆（敲打梆子） （9）引申为开凿 乃伐山石，刻之日月。——唐·韩愈《汴州东西水门记》 （10）批评，责备 伐孔子之说，何逆于礼。

——王充《论衡·问孔》 又如：口诛笔伐 伐 fá 〈名〉 （1）通“阀”。功劳，功业 晋侯使却至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。

——《左传·成公十六年》。杜预注：伐，功也。

千秋无他材能术学，又无伐阅功劳。——《汉书·车千秋传》 自矜功伐，奋其私智而不师古。

——《史记·项羽本纪》 北救赵而西却秦，此五霸之伐也。——《史记·魏公子列传》 如：伐阅（功绩和资历） （2）畎上高土 匠人为沟洫，耜广五寸，二耜为耦，一耦之伐，广尺深尺，谓之畎。

——《周礼》。

伐新的成语？

[伐罪吊人] 讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。　　

[伐罪吊民] 伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。　　

[伐异党同] 伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。　　

[伐性之斧] 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。　　

[伐毛洗髓] 刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。　　

[伐毛换髓] 削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。　　

[伐功矜能] 伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。　　

[伐冰之家] 伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。　　

[克伐怨欲] ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。　　

[计伐称勋] 指计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。　　

[笔伐口诛] 伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。　　

[以夷伐夷] 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。　　

[邪不伐正] 指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。　　

[洗髓伐毛] 清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的.污秽。有脱胎换骨的意思。　　

[双斧伐孤树] 指嗜酒好色，摧残身体。　　

[上兵伐谋] 上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。　　

[戕身伐命] 指伤害身体。　　

[矜功伐善] 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。　　

[矜功伐能] 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。　　

[奉辞伐罪] 指奉严正之辞而讨有罪。　　

[吊民伐罪] 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。　　

[党同伐异] 伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。　　

[操斧伐柯] 执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。　　

[标同伐异] 帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。　　

[自矜功伐] 指居功自傲。　　

[直木先伐] 直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。　　

[直木必伐] 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。　　

[执柯作伐] 执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。　　

[南征北伐] 形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。　　

[口诛笔伐] 从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。　　

[矜功自伐] 自以为有功劳而夸耀。　　

[豪厘不伐，将用斧柯] 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。　　

[东讨西伐] 指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。　　

[旦旦而伐] 多比喻天天损害或斫丧。　　

[大张挞伐] 张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。　　

[不矜不伐] 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。　　

[笔诛墨伐] 笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。

从全文看檀道济深得民心归之者甚众的原因有哪些？

先说结论，从全文看檀道济深得民心归之者甚重的原因如下。檀道济是南朝时候宋朝的大将，谈到祭祀山东青州人。在它的少年儿童时期，他就显现出了与人不同的气质。在担任青州太守的时候，管辖区域内遭到了灾荒。他将国库内的存粮全部剥出来郑济灾民。

檀道济，少孤，居丧备礼。奉姊事兄，以和谨致称。高祖创义，道济从入京城，参高祖建武军事，讨平鲁山，禽桓振以建义勋，封吴兴县五等侯。卢循寇逆，群盗互起，郭寄生等聚作唐，又从刘道规讨柏谦、荀林等，率厉文武，身先士卒，所向摧破。及徐道覆来逼，道规亲出拒战，道济战功居多。义熙十二年，高祖北伐，以道济为前锋出淮、淝，所至诸城戍望风降服。至成皋，伪兖州刺史韦华降。径进洛阳，伪平南将军陈留公姚沈归顺。凡拔城破垒，俘四千余人。议者谓应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊民，正在今日。”皆释而遣之。于是戎夷感悦，相率归之者甚众。

形容会被拯救的词语？

【伐罪吊民】：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。

【伐罪吊人】：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。

【扶困济危】：扶：帮助，支持；济：拯救。扶持、救济有危难和困苦的人。

【扶危济困】：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

【济时行道】：济：拯救；道：仁道。拯救时世，施行仁道。

【济时拯世】：指拯救时世。

【济世安邦】：济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。

【济世安人】：拯救时世，安定人民。

【济世经邦】：指拯救人世，治理国家。

【济世救人】：济：拯救。拯治时世救济人民。

【济世匡时】：济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。

【济世之才】：济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。

【救饥拯溺】：指拯救饥饿和危急中的人。

【救苦救难】：佛经中的话。拯救在苦难中的人。

【救民水火】：水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。

【救民于水火】：救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。

【救亡图存】：救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。

【匡时济俗】：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

【匡俗济时】：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。

【舍命救人】：指舍弃自己的生命以拯救他人。

【拯危济困】：危：危乱，指运筹中的国家。指拯救、帮助受难的百姓和动乱中的国家。

互相救赎，白雪公主等待救赎

与正义战争相近的词语？

除恶扬善,除暴安良,为民除害，锄强扶弱，除残去秽，伐罪吊民，替天行道

伐字开头的四字成语？

伐罪吊人: 讨伐有罪，拯救百姓。

常用以作为发动战争的口号。

“人”当作“民”，因避太宗讳改。

同“伐罪吊民”。

伐罪吊民: 伐：讨伐。

吊：慰问。

讨伐有罪，拯救百姓。

伐异党同: 伐：讨伐，攻击。

指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。

伐毛换髓: 削去旧的毛发，换去旧的骨髓。

比喻彻底改变原来的面貌。

伐冰之家: 伐冰，凿取冰块。

古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。

伐性之斧: 伐：砍伐；性：性命，生机。

砍毁人性的斧头。

比喻危害身心的事物。

伐毛洗髓: 刮去毛发，洗清骨髓。

比喻彻底清除自身的污秽。

伐功矜能: 伐、矜：夸耀。

指吹嘘自己的功劳和才能。

形容居高自大，恃才傲物

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