愚公移山的意思解释及典故(故事)

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愚公移山

拼音: yú gōng yí shān

频率: 常用

年代: 近代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 《列子·汤问》记载：愚公门前有太行、王屋两座山挡着路，决心把山平掉，他认为子子孙孙终可以完成。比喻坚持不懈地改造自然和坚定的毅力。

语法: 作主语、定语、宾语；指人的毅力。

典故出处: 清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山，精卫填海。常人藐为说铃，贤圣指为血路也。"

成语示例:毛泽东《愚公移山》：“中国古代有个寓言，叫做‘～’。"

英文翻译: do things with dogged perseverance and fear no difficulty

愚公移山的意思解释及典故

愚公移山的故事大概意思？

愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个“聪明”的智叟笑他太傻,认为不能.愚公说：“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽的,两座山终究会凿平.”后因感动天帝,所以天帝命大力神搬走两山.比喻只要有毅力就可以成功.

愚公移山的认识和理解？

愚公移山这个故事以两座山的高大与移山人的年老体衰作对比，移山工具的简陋与面临的巨大困难作对比，衬托出移山之难和愚公改造自然的意志之坚；用孀妻弱子与智叟作对比，衬托出智叟见识的鄙陋和短浅，尤其是通过愚公和智叟的对比，更显示了愚公的“愚”其实是大智若愚，大智大勇；智叟的“智”，却是鼠目寸光的体现。

熊愚公移山这个故事是什么意思？

愚公移山告诉我们，做一件事情，一定要坚持做下去，不怕困难，永不放弃

我们做事要有愚公移山的决心

愚公移山翻译及注释？

愚公移山译文，注解，解析

1、白话译文

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部。

到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！

就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子。

子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。

一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

2、词句注解

太行：在黄土高原和华北平原之间。王屋：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。方：方圆，指面积。方七百里，表示纵横七百里。古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。仞（rèn）：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

冀州：古地名，包括河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。河阳：一说指黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。 又，东周时有河阳古城，在今河南省孟州市西。

且：副词，将近。面山而居：面对着山居住，即住在山北。惩（chéng）：戒，这里是“苦于、为什么所苦”的意思。塞（sè）：阻塞。迂（yū）：曲折、绕远。聚室而谋：集合全家来商量。室，家。汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。多用于称同辈或后辈。

毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫，豫州，古地名，在今河南省黄河以南一带。汉阴：汉水南岸。汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴，与“阳”相对。杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。

献疑：提出疑问。以：凭借。曾（céng/zēng）：副词，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。损：削减。魁父（kuí fǔ）：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。丘：土堆。

且：况且。焉：疑问代词，哪里。置：安放。投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。隐土，古地名。荷（hè）：扛的意思。夫：成年男子。叩石垦壤：凿石头，挖泥土。

叩，敲、打。箕畚（jī běn）：簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。京城：复姓。孀（shuāng） ：孀妻，寡妇。遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。始龀（chèn）：表示年龄，约七八岁。儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。始：才、刚。龀：换牙。

寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。河曲：古地名，在今山西省芮城县西。叟（sǒu）：老头。甚矣，汝之不惠：你也太不聪明了！甚，严重。惠同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。

残年余力：老迈的年纪和残余的气力。一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。其：在“如什么何”前面加强反问语气。长息：长叹。汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。

虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。匮（kuì）：竭尽的意思。苦：愁苦，这里指担心。亡（wú）以应：没有话来回答。亡，通“无”。操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

帝：神话中的天帝。感其诚：被他的诚心所感动。感，被什么感动。夸娥氏：神话中力气很大的神。负：背。厝（cuò）：同“措”，放置。朔东：就是朔方以东地区，指山西省的北部。

雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。陇断：即垄断，山冈阻隔。“陇”通“垄”，高地。断，隔绝。

3、解析

此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。

反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。

首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。

愚公移山表现了古代人们什么？

愚公移山的故事，说明了愚公改天换地的坚强意志，用挖山不止的精神，反映了愚公坚强不屈的信心。不管做什么事情，只要有恒心，坚韧不拔，总会得到好的结果。

山不会增高，贵在坚持，愚公用他坚强的意志，教育人们做事持之以恒，不要半途而废，任何困难都能克服，他的精神激励人们，改变环境，造福后代。

表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力

《愚公移山》，是一篇寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。

愚公移山谁把山搬走的？

愚公和愚公的子子孙孙坚持不懈，不辞辛劳的挖山，用簸萁担土，再挖，再用簸萁担土，最终在几代人共同努力下，使得挡在愚公家 门前的大山夷为平地，使得愚公家与外界的路途最终畅通无阻。故而，我认为愚公移山是一种精神，坚持不懈，持之以恒的精神搬走的

据说是天上的玉皇大帝听说了愚公移山的故事后，被他的坚持不懈的精神所打动，也很是佩服愚公一家人这种不屈不挠的干劲，最后是玉皇大帝派人将王屋与太行两座大山移走了，使得愚公一家人面前变得一路坦途，实现了愚公夜思梦想的事情！

愚公决心依靠自己一家人，要把门前挡住道路的大山挖掉搬走，面对所谓聪明人的劝说也不为所动，体现不怕困难，不怕嘲笑，坚持不懈，不达目的决不罢休的精神。也许是这种精神感动了大力神，也许是这种小人物的执著让神仙们震惊害怕，最终用神力移走了大山！

愚公移山只是一个神话故事，愚公是移不走山的

大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。

按神话来讲是两个神话，按现实来讲是他的祖孙后代

最先是愚公自己一个人每天辛苦的移山，后来乡亲们和他一起去移山，最后他们的善举感动了上天

愚公移山的精神感动了玉皇大帝，是玉皇大帝派黄金大力士搬走的。

玉皇大帝派神仙搬走的

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