位居极品的意思位居极品的故事详细解释及典故位居极品成语接龙、组词、近义词、反义词
- 位居极品
- 拼音: wèi jū jí pǐn
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 主谓式
- 解释: 极：顶点。指大臣中地位最高的人，泛指身为重臣，官位很高。
- 语法: 作谓语、宾语；泛指身为重臣。
- 典故出处: 《宋史·职官志》：“遂为内臣之极品。"
- 成语示例:作为～的人，你不应该犯这样的错误。
- 英文翻译: have reached the highest rank open to a subject
位居极品的意思解释及典故
位居其下是成语吗？
位居其下不是成语，“居高临下”才是成语。
居高临下
拼音：
[ jū gāo lín xià ]
释义：
占据高处，面向低处。形容所居位置可以控制全局、极为有利。
出处：
《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏。”
例句：
战士们纷纷跃出工事，居高临下地用机枪、冲锋枪猛扫射，就好像围猎一群乱冲乱窜的野兽一般。
位居其下不是成语。含位居两个字的成语是位居极品。
【成语】位居极品
【拼音】wèi jū jí pǐn
【解释】极：顶点。指大臣中地位最高的人，泛指身为重臣，官位很高。
【出处】《宋史·职官志》：“遂为内臣之极品。”
【举例造句】作为位居极品的人，你不应该犯这样的错误。
【近义词】位极人臣、贵极人臣
位居其下是成语吗？不是，位居其下不是成语，位居其中才是成语。位居其中释义
【其中】这里面；那里面。《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”刘半农《瓦釜集·代自叙》：“关于语言，我前次写信给你，其中有一段，可以重新写出。”希望我的回答对您有所帮助，谢谢。
答案是：位居其下是成语
位居其下应该不是成语
不是成语，居高临下是成语。
不是成语，是个四字词语！
汉代三公？
三公
中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，西汉经今文学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空(见三有事)。古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。秦不设三公。西汉初承秦制，辅佐皇帝治国者主要是丞相和御史大夫。另有最高军事长官太尉，但不常置。从武帝时起，因受经学影响，丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。
汉武帝刘彻为了加强集权制而削弱了丞相的权力。昭帝时，霍光以大司马大将军的职位辅政，以后掌权重臣如张安世、史高、王凤等人，都居大司马大将军之位。于是大司马权越丞相之上。成帝绥和元年(前8)，采纳何武的建议，将御史大夫改为大司空，又把大司马、大司空的俸禄提高到与丞相相等，确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。哀帝元寿二年(前1)，改丞相名为大司徒，和今文经所说的三公名称完全一致。又将原有的太傅和新增的太师、太保置于三公之上，头衔高而无实权。西汉末虽是三公鼎立，但仍以大司马权力最大，如董贤、王莽均居此职而专擅朝政。新莽时，沿袭了西汉三公制。
东汉初仍设三公官。建武二十七年(公元51)，改大司马为太尉，改大司徒、大司空为司徒、司空。三公各置秩为千石之长史一人，又各置掾属数十人。以太尉为例，下有分管诸事的西曹、东曹、户曹、奏曹、辞曹、贼曹、金曹、仓曹等曹。三公府当时简称为三府。三公中仍以太尉居首位。
汉光武帝刘秀推行更极端的帝王集权，不使权归大臣，名义上仍设名位显贵的三公官，但实权渐归尚书台。和帝、安帝开始，外戚、宦官更迭专权。外戚窦宪、梁冀等，都拜为大将军，大将军开府置官属，位在三公上。三公不仅受制于尚书，而且还要俯首听命于外戚、宦官，有的甚至就是他们的党羽和亲信。按照经学家的说法，丞相辅佐天子理阴阳、顺四时，如果出现各种灾异，皇帝、丞相都要引咎自责。东汉时，皇帝把罪责推向三公，故每有水旱等灾，三公常被策免。所以仲长统说三公有名无实，“备员而已”。
东汉末年，董卓为相国，居三公之上。建安十三年(208)，曹操罢去三公而又置丞相、御史大夫，操自为丞相。两汉时实行了两百年之久的三公制，至此遂告终止。
曹魏重新恢复三公之制。在魏晋南北朝时期，三公依然位居极品，且开府置僚佐。但实权则进一步向尚书机构转移。至隋，三公不再开府，僚佐全部撤销，完全变成虚衔或“优崇之位”。宋代以后，往往亦称太师、太傅、太保为三公，但其虚衔性质不变，并惭次演化成加官、赠官。明、清同。
汉代的三公是：太尉、司徒、司空
1,丞相
丞相居百官之首,俸禄最高,掌佐天子,助理万机.西汉初期,丞相具有选用官吏之权,有弹劾百官和执行诛罚的权力,有主管郡国上计和考课之权,有总领百官朝议和奏事之权
2,太尉
太尉是朝中仅次于丞相的官职,专掌武事,地位和丞相相同,为最高的武官职位,秩俸万石,金印紫绶.官吏主要有长史和主簿.
3,御史大夫
御史大夫主要行使副丞相的职权,是丞相的助理,对包括丞相在内的百官公卿的一切行政活动进行监察,三公中地位最低,秩俸是中二千石,银印青绶
从武帝时起，因受经学影响，丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。
东汉末年，董卓为相国，居三公之上。建安十三年(208)，曹操罢去三公而又置丞相、御史大夫，操自为丞相。两汉时实行了两百年之久的三公制，至此遂告终止
汉朝沿袭了秦朝的制度。三公指：丞相、太尉、御史大夫。丞相是最大的文官，辅佐皇帝管理全天下的政务；太尉是最高的军事长官，相当于三军总司令；御史大夫，管监察，辅佐丞相监管一切政务的实施，相当于副丞相。
到汉武帝时期，为了削弱丞相的权利，加强皇权。三公做了调整，引入了大司马大将军。将三公更改为：大司马，大司徒，大司空。大司马相当于以前的太尉，大司徒相当于以前的丞相，大司空相当于以前的御史大夫。
汉朝的三公是指丞相、御史大夫和太尉。汉朝是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉时期。楚汉相争后，刘邦正式称帝，因曾被项羽封为汉王，便以汉为国号。汉高祖刘邦建立西汉，定都长安，又称前汉；汉光武帝刘秀建立东汉，定都洛阳，又称后汉。西汉与东汉合称两汉，即为汉朝。
汉初沿秦制，以丞相、太尉、御史大夫为三公。到西汉末年改丞相为大司徒、太尉为大司马、御史大夫为大司空，称为三司，亦称三公。
三公职权分别为:
丞相--率领百官，辅佐皇帝处理日常政务。
太尉--武官之首，掌管军队。
御史大夫--御史台的长官，负责监查百官。
中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，西汉经今文学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空(见三有事)。古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。秦不设三公。西汉初承秦制，辅佐皇帝治国者主要是丞相和御史大夫。另有最高军事长官太尉，但不常置。从武帝时起，因受经学影响，丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。
三公制，又简称“三公”、“三司”。“三公制”是我国封建社会一种重要的中央行政体制。它是在君主之下设置若干高级官吏分别掌管行政、军事、监察之权，使其相互牵制，共同构成中央权力中枢，来为集权政治服务的一种中央行政体制。“三公制”的形成、成熟和消亡是中国古代社会强化王权或皇权的需要，是集权政治产生的必然结果。“三公”一词的出现始于商代。
汉代三公指：丞相、太尉、御史大夫。丞相是最大的文官，辅佐皇帝管理全天下的政务；太尉是最高的军事长官，相当于三军总司令；御史大夫，管监察，辅佐丞相监管一切政务的实施，相当于副丞相。
变化：
到汉武帝时期，为了削弱丞相的权利，加强皇权。三公做了调整，引入了大司马大将军。将三公更改为：大司马，大司徒，大司空。大司马相当于以前的太尉，大司徒相当于以前的丞相，大司空相当于以前的御史大夫。只是主要权利掌握在大司马手里，也就是大将军的手里。毕竟枪杆子里出政权。霍光、王莽都做过这个位子，都是权倾天下。
曹魏重新恢复三公之制。在魏晋南北朝时期，三公依然位居极品，且开府置僚佐。但实权则进一步向尚书机构转移。至隋，三公不再开府，僚佐全部撤销，完全变成虚衔或“优崇之位”。宋代以后，往往亦称太师、太傅、太保为三公，但其虚衔性质不变，并惭次演化成加官、
三公南北朝时期指的是什么？
三公在魏晋南北朝时期，三公依然位居极品，且开府置僚佐。
但实权则进一步向尚书机构转移。
至隋，三公不再开府，僚佐全部撤销，完全变成虚衔或“优崇之位”。
宋代以后，往往亦称太师、太傅、太保为三公，但其虚衔性质不变，并渐次演化成加官、赠官。明、清同。
除南北朝时期的北周外，一直到北宋，三公皆为太尉、司徒、司空。而北魏以后，太师、太傅、太保又称三师。
太子太师、太子太傅、太子太保被称为东宫三师，名义上是辅导皇太子的官员，也经常被简称为三师。
到了宋徽宗时，又将三师三公作了合并，依三代旧制，改三公为太师、太傅、太保，罢司徒、司空、太尉，一直延用到后世。三公，仍以太师为首，著名奸臣秦桧、贾似道，就曾做过太师之职。
三孤，也是周朝所立，是少师、少傅、少保的合称，是三公的副职，其地位低于公而高于卿。期间，多有废立，到宋徽宗时复置，作为次相之任，其后，固定下来。北宋名将岳飞和明朝名臣于谦，都曾官拜少保。
三公、三师、三孤，虽然职位多有变换，但是历朝历代，在朝堂上都地位显赫。明史记载:“太师、太傅、太保为三公，正一品。少师、少傅、少保为三孤，从一品。掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。太子太师、太子太傅、太子太保，从一品，掌以道德辅导太子，而谨护翼之。”
三公南北朝时期指的是太尉、司徒、司空谓之三公。后期为兼三公，属临时官职。
三公，是中国古代地位最尊显的三个官职的合称。据史类作品记载秦朝设置，秦朝以后多为虚职。
据说周代已有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空。
古文经学家则据《周礼》以为太师、太傅、太保为三公。
魏晋南北朝时期战乱不息、分裂割据，在社会的动荡与不安中，中央集权曲折发展，行政体制最大的变化，便是尚书、中书、门下三省的相继形成，成为行政决策和总理政务的最高行政机构。
东晋三公？
东汉初仍设三公官，改大司马为太尉，改大司徒、大司空为司徒、司空。
三公各自开府置官属。
三公中仍以太尉居首位。
在魏晋南北朝时期，三公依然位居极品，且开府置僚佐。
但实权则进一步向尚书机构转移。
三公九卿制形成的因素？
三公中国古代朝廷中最尊晏的三个官职的合称。周代己有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空。古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。秦不设三公。西汉初承秦制辅佐皇帝治国者主要是丞栩和御史大夫。另有最高军事长官太尉，但不常置。从武帝时起，因受经学影响，丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。
汉武帝刘彻为了加强集权制而削弱了丞相的权力。昭帝时，霍光以大司马大将军的职位辅政，以后享权重臣如张安世、史高、王凤等人，都居大司马大将军之位。于是大司马权越丞相之上。成帝绥和元年（前8），采纳何武的建议，将御史大未改为大司空，又把大司马、大司空的律禄提高到与丞根相等，确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。哀帝元寿二年（前1）改丞相名为大司徒，和今文经所说的三公名称完全一致。又将原有的太傅和新增的太师、太保置于三公之上，头衔高而无实权。西汉未虽是三公鼎立，但仍以大司马权力最大，如董贤、王莽均以此职而专擅朝政。新时，沿袭了西汉三公制。
东汉初仍设三公官。公元51年，改大司马为太尉，改大司徒、大司主为司徒、司空。三公各置秩为千石之长史一人，又各置掾属数十人。以太尉为例，下有分管诸事的西曹、东曹、户曹、奏曹、辞曹、贼曹、金曹、仓曹等曹。三公府当时简称为三府。三公中仍以太尉居首位。
汉光武帝刘秀推行更极端的帝王集权，不使权归大臣，名义上仍设名位显贵的三公官，但实权渐归尚书台。和帝、安帝开始，外戚、宦官更更迭专权。外戚窦宪、梁冀等，都拜为大将军，大将军开府置官属，位在三公上。三公不仅受制于尚书，而目还要俯首听命于外戚、宦官，有的甚至就是他们的党羽和亲信。按照经学家的说法，丞相辅佐天子理阴阳、顺四时，如果出现各种灭异，皇帝丞相都要引咎自责。东汉时，皇帝犯罪责推向三公，故每有水旱等灾，三公常被策免。所以仲长统说三公有名无实，“备员而己”。
东汉末年董卓为相国，居三公之上。公元208年，曹操罢去三公而又置丞相、御史大夫，操自为丞相。两汉时实行了两百年之久的三公制至此遂告终止。
曹魏重新恢冥三公之制。在魏晋南北朝时期，三公依然位居极品，且开府置僚佐。但买权则进一步向尚书机构转移。至隋，三公不再开府，僚佐全部撤销，完全变成虚衔或“优崇之位”。宋代以后，往往亦称太师、太傅、太保为三公，但其虚衔性质不变，并渐次演化成加官、赠官。明、清同。
九卿
秦汉时掌管政务、魏晋以后逐渐不具实权的朝廷诸官。
各代“九卿”不一。西汉时九卿是列卿或众卿之意。先秦文献中有三公九卿之说，但秦并没有这种制度，西汉初也不见九卿名称。仅武帝以后由于儒家复古思想的影响，人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。宣帝、元帝时，九卿称谓出现于诏书中。但《汉书》中所见的卿，有太常、光禄勋、太仆、廷尉、大行、大鸿胪、宗正、大司农、少府、卫尉、执金吾、右内史、左向史、主爵都尉、太子太傅等十几种官。将九卿定为九种官职，则始于新，其制中以中二千石为卿。即以大司马司允、大司徒司直、大司空司若、羲和、作土、秩宗、典乐、共工、予虞为九卿，分属于三公。
东汉和新一样，中央政府中设有九卿的官职。《续汉书》将太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府定为九卿。九卿固定为九官后，和九卿相近的其他重要官员被排斥在九卿之外。东汉末到三国，有人就试图为这种不合理的现象辩护。刘熙《释名》否认汉有九卿之说，认为所置是十二卿；韦昭《辩释名》则认为九卿是指正卿，九卿之外尚有所谓外卿。
魏晋以后九卿多同东汉之制，仅廷尉有时改称大理；北魏改少府为太府。故隋唐九卿为太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府，己无行政之权。南宋、金、元，九卿多有省并。明、清遂改以吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书，都御史，大理寺卿、通政司使为九卿，以前的九卿之官或有保留，但己成虚衔或加官、赠官。
说起三公九卿，很多人都听说过，但要较真问起来，三公九卿具体是哪些官职，从何而来，又没几个人能说准确。简单来说，三公九卿是秦汉大一统之后，职业官僚体系的重要代表。秦以前，按照周礼，天子、诸侯、卿大夫都是可以世袭的，这实质上是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护统治的一套体制，这时的政府与家庭是分不开的。当大一统中央集权实现以后，除了皇帝，权力的世袭就被打破了，组织政府的也成了一个一个的人，而不是一个一个的家庭。职业官僚体系建立起来以后，站在金字塔顶端的便是三公九卿。
位列三公指什么？
中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
周代已有此词，西汉今文经学家以为三公指司马、司徒、司空。
古文经学家则以太傅、太师、太保为三公。
秦不设三公。
西汉初承秦制。
从武帝时起，丞相、御史大夫和太尉被称为三公。
汉武帝削弱了丞相的权力，大司马权越丞相之上。
汉成帝时将御史大夫改为大司空，确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。
西汉末虽是三公鼎立，但仍以大司马权力最大。
新莽时，沿袭了西汉三公制。
东汉初仍设三公官，改大司马为太尉，改大司徒、大司空为司徒、司空。
汉光武帝虽仍设名位显贵的三公官，但实权渐归尚书台。
和帝、安帝开始，外戚、宦官更迭专权。
外戚窦宪、梁冀等，都拜为大将军，位在三公上。
东汉末年，董卓自任太师、相国，居三公之上。
建安十三年(208)，曹操罢去三公而又置丞相、御史大夫，且自为丞相，两汉时实行了200年之久的三公制，至此遂告终止。
曹魏重新恢复三公之制。
宋代以后，往往亦称太师、太傅、太保为三公，但其虚衔性质不变，并渐次演化成加官、赠官。
明、清同。
东汉末年，董卓为相国，居三公之上。
三公九卿制什么时候结束？
隋朝统一中国后，隋文帝制三省六部，原本的三公也被取缔。
三公九卿制基本宣告寿终正寝。 三公九卿（sān gōng jiǔ qīng）据史记记载“闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜数中以观采。”三公是中国古代最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空，古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。西汉初承秦制辅佐皇帝治国者主要是丞相和御史大夫。另有最高军事长官太尉，但不常置。从武帝时起，因受经学影响，丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。西汉时九卿是列卿或众卿之意。先秦文献中有三公九卿之说，但秦并没有这种制度，西汉初也不见九卿名称。仅武帝以后由于儒家复古思想的影响，人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。
三公九卿制在隋朝统一中国后基本宣告结束。
实公辅器辅佐三公是什么意思啊？
实:实在公:公卿一类辅器:指辅助性物品，这里指辅佐帝王的人才实公辅器:实在是公卿一类辅佐帝王的人才(赞扬该人是朝廷的有用人才)辅佐三公:辅助管理国家政务的三公(高级重臣)三公:中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
周代已有此词，西汉经今文学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空(见三有事)。
古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。
西汉初承秦制，辅佐皇帝治国者主要是丞相和御史大夫。
另有最高军事长官太尉，但不常置。
宋代以后，往往亦称太师、太傅、太保为三公，但其虚衔性质不变，并惭次演化成加官、赠官。