如入芝兰之室，久而不闻其香的意思如入芝兰之室，久而不闻其香的故事详细解释及典故如入芝兰之室，久而不闻其香成语接龙、组词、近义词、反义词
- 如入芝兰之室，久而不闻其香
- 拼音: rú rù zhī lán zhī shì，jiǔ ér bù wén qí xiāng
- 频率: 一般
- 年代: 古代
- 词性: 中性词
- 结构: 复句式
- 解释: 芝：通“芷"，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常。
- 语法: 作宾语、定语、分句；用于书面语。
- 典故出处: 三国·魏·王肃《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。"
- 成语示例:
- 英文翻译: It‘s like entering a room full of fragrant orchids and getting used to the sweet smell.
如入芝兰之室，久而不闻其香的意思解释及典故
与善人居如入芝兰之室久而不闻其香哲学原理？
“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”
哲理：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。
但现在一般也引申为：失落了自然的清新之感，零距离接触久了，导致审美惫劳。与距离产生美正好相反。
久闻其香而不知香是什么意思？
意思就是：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
久闻其香而不知香，字面意思是长时间闻某种香味，而后就感觉不到它的香味了。
其实，这里蕴含着一个哲理：反向来说则是油多了不香，蜜多了不甜，生在福中不知福！
正向来说则是交友务必慎重，近朱者赤，近墨者黑，正所谓与君子处“如入芝兰之室，久而不闻其香，”与小人处“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”！
所以，此话意在告诫大家，交友要有原则，要有选择！
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.
意思是：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里
久居芝兰之室而不知其香？
久居芝兰之室而不知其香，这句话的意思是常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了，这句话告诉我们一个道理，我们必须谨慎的选择自己处身的环境，俗话说近朱者赤近墨者黑就是这样的道理
孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。
“孔子日：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子日：‘何谓也？’子日：‘商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰:与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。’”
（《孔子家语.六本》卷四）文中的商，即孔子的学生子夏，赐即子贡，都是孔子有名的门徒。这两句话的意思是，子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，因此他的道德修养将日见丧失。原因何在呢？于是孔子举了一系列比喻，说明交友和环境对人品性的影响作用，最后以“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”和“与不善人居，如入鲍鱼之肆”两个对比例子，得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。
入芝兰之室，久闻不知其香”意思是就像是走进摆满香草的房间，时间久了就闻不到香草的香味了。
“如入芝兰之室，久而不闻
出处：出自西汉刘向的《后汉书》。
全文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。
白话译文：和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味。
久在鲍嗣不闻其臭？
这句话应该是久入鲍鱼之肆而不闻其臭。
意思就是指进入了卖咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。
这句话出自于三国时期王肃的《孔子家语·六本》卷四。
原文
如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
译文
就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。
久入芝兰之室而不闻其香是什么意思？
出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”,意思是： 和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。
说明环境可以改变一个人。
入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭，是什么意思(关于心理方面的)大神们帮帮忙？
入芝兰之室，久而不闻其香。入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。 这在心理学上称之为感觉的适应，也称为同化作用。
适应现象指的是在同一刺激持续作用于同一感受器而产生的感受性提高或降低的变化。通常在微弱的刺激物的持续作用下，可以使感受性提高。在强烈刺激物的持续作用下，可以使感受性降低。
意思如下： 和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。
与善人交如入芝兰之室原文？
本句出自《孔子家语·六本》，原文如下：
孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”
曾子曰：“何谓也？”
子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
久居芝兰之室不闻其香，？
久居芝兰之室，不闻其香。然而那香味不单止仍在，而且香远益清。从芝兰之室出来的人，自己不闻其香，但身上染上的香气，别人一下子就嗅到了。
正如品德高尚的人，自己不会觉得有什么了不起，更不会因此而特别骄傲。但旁人看起来，就肃然起敬了。
“久入芝兰之室而不闻其香，久人鲍鱼之肆而不闻其臭”出自《孔子家语·六本》。
原文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。“
拓展资料
一、出处简介
《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，汉族儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
二、解释
和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。
和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
如入芝兰之室，久而不闻其香其他应用
组词
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