自觉自愿的意思解释及典故(故事)

自觉自愿的意思自觉自愿的故事详细解释及典故自觉自愿成语接龙、组词、近义词、反义词

自觉自愿

拼音: zì jué zì yuàn

频率: 常用

年代: 现代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 自己认识到应该如此而心甘情愿地照此行事。

语法: 作宾语、状语；指自觉行事。

典故出处: 毛泽东《<中国农村的社会主义高潮>的按语》：“而是向群众讲道理，作分析，完全依靠自觉自愿的方法。"

成语示例:王朔《我是你爸爸》：“这是他～，自然产生的要求。"

英文翻译: voluntarily <of one‘s own free will or volition>

自觉自愿的意思解释及典故

关于林冲的成语？

成语： 逼上梁山拼音： bī shàng liáng shān解释： 比喻被迫起来反抗。

现也比喻被迫采取某种行动。

成语典故出处： 明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。

”例句： 可以说差不多的人都是逼上梁山的。

姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章词语辨析用法： 作谓语、定语；用于被迫反抗时近义词：迫不得已、铤而走险反义词：自觉自愿、自告奋勇成语故事豹子头林冲，是北宋京都汴梁（今河南省开封市）八十万禁军枪棒教头。

他为人忠厚正直、安分守己。

契诃夫士官普里希别耶夫故事梗概？

内容简介

主人公普利希别耶夫原是一个军需中士，但退伍以后仍然时时处处自觉自愿地以一个忠实的卫道士的面貌出现。他不许人们成群结伙，不许人们唱歌，不许人们点灯。为了“怕出什么事”，他拧小伙子的耳朵，暗地里监视女人们，好像他是她们的公公似的；他甚至记下了“违法者”的名单，随身携带着，准备随时向当局报告。普利希别耶夫性格的核心是一种自觉为统治阶级效劳的奴性；凭着这种自觉的奴性，他可以凌驾他人之上而显得理直气壮、心安理得。他本来已不再是统治阶级中的一员，却仍然充当着统治阶级的鹰犬。从主人公这一畸形的变态的性格中，不难发现作品在喜剧气氛中所包蕴的严肃的社会意义，即残酷、黑暗的俄国专制制度造就了这样自觉的鹰犬。

关于自觉的名人故事？

1、柳传志

时间观念反映着一个人的工作态度和生活态度。柳传志以“自律”在业界享有盛名。他就是以“管理自己”的方式“感召他人”。

守信首先表现在他的守时上，柳传志本人在守时方面的表现让人惊叹。在20多年无数次的大小会议中，他迟到的次数大概不超过五次。

有一次他到中国人民大学去演讲，为了不迟到，他特意早到半个小时，在会场外坐在车里等待，开会前10分钟从车里出来，到会场时一分不差。

2007年上半年，温州商界邀请柳传志前往“交流”。当时，暴雨侵袭温州，柳传志搭乘的飞机迫降在上海，工作人员建议第二天早晨再乘机飞往温州。

柳传志不同意，担心第二天飞机再延误无法准时参会，叫人找来“公务车”连夜赶路，终于在第二天早六点左右赶到了温州。当柳传志红着眼睛出现在会场，温州的那位知名企业家激动得热泪盈眶。

1、徐溥

明代大学士徐溥自幼天资聪明，读书刻苦。少年时代的徐溥性格沉稳，举止老成，他在私塾读书时，从来都不苟言笑。

一次塾师发现他常从口袋中掏出一个小本本看，以为是小孩子的玩物，等走近才发现，原来是他自己手抄的一本儒家经典语录，由此对他十分赞赏。

徐溥还效仿古人，不断地检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念，或是说出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆

柳传志不同意，担心第二天飞机再延误无法准时参会，叫人找来“公务车”连夜赶路，终于在第二天早六点左右赶到了温州。当柳传志红着眼睛出现在会场，温州的那位知名企业家激动得热泪盈眶。

2、徐溥

徐溥还效仿古人，不断地检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念，或是说出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆。

相反，若是言行有什么过失，便投一粒黑豆。开始时，黑豆多，黄豆少，他就不断地深刻反省并激励自己;渐渐黄豆和黑豆数量持平，他就再接再厉，更加严格地要求自己。

久而久之，瓶中黄豆越积越多，相较之下黑豆渐渐显得微不足道。直到他后来为官，一直都还保留着这一习惯。

凭着这种持久的约束和激励，他不断地修炼自我，完善自己的品德，后来终于成为德高望重的一代名臣。

3、鲁迅刻“早”字励志板凳

鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。

鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病。

家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。

老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。

第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。

以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。

他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。

在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。

我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。

老师的为人和治学精神，那个曾经为鲁迅留下深刻的记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。

鲁迅十七岁时从三味书屋毕业，十八岁那年考入免费的江南水师学堂;后来又公费到日本留学，学习西医。1906年鲁迅又放弃了医学，开始从事文学创作。

先后在北京大学、北京师范大学等学校教过课，成为中国新文学运动的倡导者。鲁迅是中国文坛的一位巨人，他的著作全部收入《鲁迅全集》，被译成五十多种文字广泛地在世界上传播。

4、许衡

许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。

这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。

众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢？”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”问的人不禁笑了。

说：“现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意？”许衡说：“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗？”许衡始终没有摘梨。

5、梁漱溟

梁漱溟先生13岁时，家中曾请了一位饱学之士为他讲《庄子》，但刚学了开头，老师便病倒了。一个月后老师病好了，梁漱溟也把《庄子》学完了，原来梁漱溟立志成才，学习自觉性极强。

没人上课，就自己规定自己每天读十页书，抄十页书，背十页书，从不间断也不拖欠。就凭着这种自觉学习的精神，他不到二十岁就发表了多篇研究古印度哲学的很有创见的文章。

21岁时，他报考北京大学，总分不够，未能录取，北大校长蔡元培见过他的文章，也听说过他那种自觉学习的精神，就说：“当学生没资格，就来当教授吧！”

而且真的聘请他为北大教授。梁漱溟到北大任教后，不久就写出了轰动中外学术界的《中西文化及其哲学》。

梁漱溟能有蔡元培这位伯乐，固然是一种机遇，但归根结底，他的机遇来源于那种少年立志，自觉学习的精神。

杨绛经典语录把自己还给自己？

杨绛先生说：无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点，没有谁对谁错，最后所有的错都应该归咎在自己身上，然后礼貌的退场。把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树。从此，山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念。我想留下你与我，更想送上我与你，因为我的灵魂干净，您的世界纯粹，你本来就是花，我原本就是树。

1.“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》

2.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》

3.所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》

4.你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛经典语录

5.惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛 《干校六记》

6.创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。 ——杨绛 《将饮茶》

7.人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛

8.希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 ——杨绛 《干校六记》

9.围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。 ——杨绛经典语录

10.我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？ ——杨绛 《将饮茶》

11.成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股 也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》

12.人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 ——杨绛

13.我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。 ——杨绛 《洗澡》

14.你的问题主要在于读书不多而想得太多 ——杨绛

15.“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔 ——杨绛 《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

16.在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑， 带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研 究员，半天烧不开一锅炉水！ ——杨绛 《干校六记》

17.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 ——杨绛 《一百岁感言》

18.假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ——杨绛 《洗澡》

19.姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。 ——杨绛 《洗澡》

20.父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》

21.可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行 李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。 ——杨绛 《干校六记》

22.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。 ——杨绛

23.几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 ——杨绛 《老王》

24.我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。 ——杨绛

25.“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…” ——杨绛 《洗澡》

26.彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了， 只好承认。 所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗？” ——杨绛 《洗澡》

孙悟空第一次主动离开唐僧东海龙王用什么故事劝他回去？

孙悟空野性未改，当着唐僧的面打 杀 了六个强盗，师徒因此产生矛盾。

孙猴子受不得师父唠叨，一气之下脱离队伍，要返回花果山。

返程途中，他到东海龙王敖广那里讨一杯茶吃。

也就是在龙宫，孙悟空见到了那副著名的画“圯桥进履”，听到了张良为黄石公取鞋的故事。

这个故事深深触动了猴子，龙王又趁机进言，劝他“不可图自在，误了前程。

”孙悟空自此幡然领悟，自觉自愿地折返回去继续保护唐僧取经了。

两厢心悦是成语吗？

两厢心悦不是成语

两厢情愿才是成语

两厢情愿拼音：liǎng xiāng qíng yuàn

释义：

意思是两方面都愿意。多指婚姻或交易。出自《水浒全传》。

成语用法

主谓式；作主语、谓语、分句；指两方面都愿意

造句：

1. 一个愿打一个愿挨，他们是两厢情愿的。

2. 他们两厢情愿，你就不要白操心了。

3. 这件事确系两厢情愿，但空口无凭，特立此存照。

4. 请月老作证。愿你们两厢情愿，天长地久。

5. 因为当初是两厢情愿的，所以遇到困难也能商量着解决，谁也不埋怨谁。

成语辨析：

【近义词】同心同德、两全其美、皆大欢喜、自觉自愿

【反义词】大相径庭、一厢情愿

成语故事：

武则天当皇帝后十分骄傲，在寒冷的冬天便命长安城内百花开放，只有牡丹除外。她下令全城不许种牡丹并拔掉牡丹，吕洞宾救了牡丹仙子一命，牡丹仙子便想以身相许，王母娘娘指责吕洞宾，何仙姑说这是他们两厢情愿的事情。

成语出处：

明·施耐庵《水浒全传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两厢情愿，如何招赘做个女婿。”

两厢心悦不是成语，与两厢心悦意思相近的成语是：两相情愿。

两厢情愿：比喻两方都愿意，互不勉强。两厢，双方；情愿，心里愿意。

出自明·施耐庵《水浒》：“智深大笑道：‘太公；你也是个痴汉；既然不两厢情愿；如何招赘做个女婿？示例 婚姻大事必须~。

【用法】作谓语、定语;指两方面都愿意

【结构】主谓式

【押韵词】推贤乐善、不少概见、不明不暗、一无忌惮、风尘之变、发上指冠、兴讹造讪、后顾之患、审思明辨、腼颜人面。

造句：既然你们两厢情愿，就不需要别人多费口舌了。

自觉的例子？

名人自律自觉的事例有: 柳传志的自律: 时间观念反映着一个人的工作态度和生活态度。柳传志以“自律”在业界享有盛名。他就是以“管理自己”的方式“感召他人”。守信首先表现在他的守时上,柳传志本人在守时方面的表现让人惊叹

早上起床就叠被子，帮妈妈收拾东西。

晚上到家就写作业。

志愿者的历史故事？

在2008年年初南方冰雪灾害中，13位普通农民在大年三十下午4点，在各地张灯结彩，鞭炮齐鸣时，自发、自觉、自愿、自费组成一支特别的行动队，租了一辆车，向重灾区湖南郴州进发。而在时隔数月后的汶川大地震中，又是这十三义士，在第一时间赶赴四川抗震救灾。

50年一遇的特大雨雪冰冻灾害，摧毁了中国南方的电网，停水、停电、通讯不畅……在这场突如其来的灾害中，位于湖南省最南部的城市郴州成为“孤岛”。全市443座电塔倒塌，数万根电杆折断，350多万人口的供电全部中断。大年三十下午4点，宋志永和同村的王宝国、王加祥等众村民租了一辆面包车，出发前往湖南。他们在郴州的半个月里，参与抢修了十几座电塔，在这个特别的春节，他们朴实的身影带给无数郴州人特别的感动和温暖。

也是这十三义士之一的宋志永，在得知汶川大地震时，第一时间奔赴灾区。飞机停飞，铁路断了，他就打车，在花费了数千元后，宋志永终于赶到了受灾最严重的北川，一方面为志愿者服务小分队探路，一面投入当地的抗震救灾活动。与此同时，宋志永爱心志愿者服务小分队也没闲着。12个庄稼汉子一边等待宋志永传回灾区的消息，一边在唐山市发动了募捐活动。随后，他们带着唐山人民捐的善款和爱心衣物赶赴灾区，20多天里转战北川、安县等地抗震救灾。

他们用最直接、最朴实的方式诠释了唐山人民的感恩情怀。“一方有难、八方支援”，十三义士感动了13亿中国人。

啄木鸟所包含的哲理？

啄木鸟是英雄鸟。

古往今来它一直被人们所推崇和关爱。

　　啄木鸟是一位敢爱敢恨的好汉。

它爱树木爱得赤胆忠心，义无反顾；它恨蛀虫，恨得咬牙切齿、怒火中烧。

所以，它以治病救“树”为已任，自觉自愿地充当起森林医生。

啄木鸟像一位勇猛的剑客，它全副武装，那只如凿子般的利嘴是用于凿开蛀虫的洞穴，那只尖而有力的爪用来抓住树干，那只又粗又硬的尾巴用来支撑身体，那只灵敏的耳朵，用来探听蛀虫的位置。

蛀虫遇到啄木鸟，那就是末日来临。

啄木鸟铁面无私，不管蛀虫是什么颜色、什么身份、什么名堂、有无背景、有无后台，一律不留情面，就地正法。

从这一意义上讲，啄木鸟是动物界中最坚持原则、最公正的法官。

　　啄木鸟是一种勤奋不怕吃苦的动物。

它每天飞行于有树的地方，不辞辛劳，探寻着蛀虫的位置。

据科学家观察，啄木鸟每天啄树五百次以上，对于这么大的工作量，啄木鸟从不觉得累。

按说，许多昆虫都能在树外轻易捉到，然而，啄木鸟却从不干投机取巧、不劳而获之事。

它认为，只有通过自己辛勤劳作搞到的食物，吃起来才有滋有味，才是真正香甜可口的。

因而，在漫长的生活中，啄木鸟总是能坚守自己的原则，即使饿死，它也不放弃原则，原则高于生命。

因而可以说，啄木鸟是动物界意志最坚强的动物。

这一高尚品德，足令我们肃然起敬。

　　啄木鸟功勋卓著，享有盛誉，然而啄木鸟却从不张扬自己、炫耀自己，它很少鸣叫，它习惯于默默地重复着自己的工作。

在啄木鸟看来，做好事利人也利己。

比如给树看病，自己为大树治好了病，同时得到了自己喜爱的食物，啄木鸟做好事已经习以为常，而这种平常的行为昭示着一种伟大的精神。

　　令人遗憾的是，大树并不感激啄木鸟，有时还恨啄木鸟。

在大树看来，啄木鸟在捉蛀虫的时候啄伤了自己的面皮。

梆梆的啄木声打忧了自己的安静，最为反感的是，由于啄木鸟的光顾，使其它树知道自己是棵病树，在面子上受到损害。

啄木鸟在捉虫子时用心专注动作有力，使树觉得自己身心健康受到啄木鸟的损害。

树认为啄木鸟捉虫子那全是为了自己，自己吃饱了还得了个森林医生的美称，名利双收，好事都让啄木鸟占去了。

因而大树非常痛恨啄木鸟。

我曾读过一首杂文诗，名曰《奇观》：“有啄木鸟飞来，树，紧张得每只手都举起枪。

”这首诗虽短，但令人拍案叫绝。

对大树的恩将仇报，啄木鸟一概不予理睬，它总是一如既往地坚持自己的理想，做自己应该做的事。

　　啄木鸟有利嘴、尖爪、硬尾，长相普通，它从来不懂献媚，也不想献媚。

而喜鹊却善于站在树的枝头上为大树唱赞歌，唱得大树舒舒服服、心花怒放，大树把喜鹊视为知已，当作最为尊贵的朋友，它认为只有喜鹊最了解自己，最懂自己的心，自己的心与喜鹊的心是相通的。

因而每当喜鹊给大树唱赞歌的时候，大树就喜笑颜开，敞开胸膛欢迎。

而对啄木鸟，大树常常是横挑鼻子竖挑眼，推三阻四，视啄木鸟为仇敌。

　　我觉得，啄木鸟很像杂文家，杂文家也很像啄木鸟。

当然这只是从两者品行、处境角度而言的。

其实，杂文家只不过有一只不屈的笔而已，看到社会上的不平事、丑事、坏事、蠢事、脏事就忍不住呐喊一两声罢了。

事实上，杂文家的本事不及啄木鸟，杂文家看到蛀虫，那只是干着急没办法。

因为杂文家的笔不代表法律，从这一点讲，杂文家的笔远远不如啄木鸟的嘴尖利、有用，手也远远不如啄木鸟的有力好使，而尾巴只能夹起来（由于夹得太紧以至于看不见了），这与啄木鸟的硬尾巴更无法相提并论了。

然而，杂文家的风骨与精神和啄木鸟是不分伯仲的，这是杂文家可引以自豪之处。

　　说啄木鸟是一种益鸟不错，不过这样未免太简单化了。

实际上，它是一种正义之鸟，坚韧之鸟，不屈之鸟、高尚之鸟、勇敢之鸟，它在动物界独树一帜，不同凡响。

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