捶胸顿足的意思解释及典故(故事)

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捶胸顿足

拼音: chuí xiōng dùn zú

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 联合式

解释: 捶：敲打；顿：跺。用拳敲打胸部，跺着双脚。形容非常悲痛与懊悔的样子。

语法: 作谓语、定语、状语；形容人焦急、悲伤。

典故出处: 明·郭勋《英烈传》第37回：“太祖看六将杀了进去，一个多时辰再不见形影，太祖捶胸顿足。"

成语示例:王朔《玩儿的就是心跳》：“有两个外乡男人在路边饮食摊上喝米酒喝吐了，吐得～。"

英文翻译: in deep sorrow

捶胸顿足的意思解释及典故

右手握拳敲左胸四下是什么意思？

后悔的意思，传说中的“捶胸顿足”中的“捶胸”就是这个动作～ 词目捶胸顿足 发音chuíxiōngdùnzú 释义捶：敲打；顿：跺。

敲胸口，跺双脚。

形容非常懊丧，或非常悲痛。

出处元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折：“我衷肠，除告天，奈天高，又不知，只落的捶胸顿足空流泪。

” 示例孔明说罢，触动玄德衷肠，真个～，放声大哭。

（明·罗贯中《三国演义》第五十六回）

跛乞丐的故事？

跛乞丐的故事

明清时期的苏州枫桥镇，是很多客商聚集粮船的地方，镇子的尽头有一个古庙，很多年前就荒废了，也不知道是什么庙。庙里住着一位乞丐，他两脚得病，一瘸一拐，每天早晨出去乞讨，晚上回来睡觉，天天都是如此。

由于跛脚，所以当地人看到这个乞丐都叫他“跛脚乞丐”。

有一天早上，跛脚乞丐起来上厕所，看到庙外面有一个布袋子，似乎还有东西。乞丐打开一看，发现里面居然有几百两银子。这要是换了个人，可能就据为己有了，就算怕惹祸上身，不全拿走，也会拿一点。

但是，跛脚乞丐却不这么想，他自思：这肯定是哪个商人丢下的，不是我的钱，我不能贪了。而且，这钱不知道做什么用的，说不定关系到别人的身家性命，如果自己藏了起来，说不定就是害了人家。我一个薄命之人，消受不起，还是等失主来吧。

于是，跛脚乞丐也不出门乞讨了，在古庙里等着失主来。

到了中午，果然看到有人来，走路很快，一边走一边四处看，似乎在找东西。他看了一圈，捶胸顿足，嚎啕大哭，似乎丢了重要的东西。跛脚乞丐出来，问他是不是丢了什么东西。此人说：是的，丢了一袋东西，是不是你捡到了啊！乞丐又说：我确实捡到了一袋东西，但你必须说出袋子里有什么，且丝毫不差，才能还给你。

此人一听，大喜，激动地说自己袋子什么颜色，里面有多少银子，银子成色如何。乞丐一听都对，就把银子连同袋子都还给了这个人。

此人大喜，要分一半银子给跛脚乞丐。乞丐笑着说：我如果贪钱，就把这些银子都留下了。现在，银子都给了你，难道我还会贪那一半吗？再说了，给了我一半，你还怎么做事呢？赶紧走吧，别耽误我要饭。

此人是商人，听了之后，大为感动，他也很懂感恩，乞丐虽然不要钱，他却坚持丢下十两银子，然后跑了。乞丐没办法，只好把十两银子放怀里，依旧去乞讨了。

来到了街口，乞丐准备找个地方歇歇，要点东西吃。

这时候，街上有一对父女，女孩儿很漂亮，大概有十五六岁，哭着拉着父亲的衣服，不肯离去。父亲也很不忍心，也在哭。很多人在围观，听到旁边人的议论，乞丐知道了事情的大概。

原来，女孩儿父亲欠了富人曹氏很多钱，曹氏来要账，女孩父亲还不起，曹氏一看女孩漂亮，就说用他女儿抵债。父亲没办法，只好把女儿给了曹氏。其实银子也不多，就十两，但对穷人来说，一两银子可能都够活一年的，十两银子根本拿不出来。

此时，跛脚乞丐愤怒地说：真是为富不仁，居然把人家女儿用来抵债，我看是别有用心。如果老百姓欠了官家钱，难道都要卖儿卖女吗？再说了，十两银子也不是多少钱，为何要拉人家女儿一条命来抵债？这富人，真是该杀！

不料，富人曹氏就在旁边，听到乞丐的话，气得咬牙切齿，他指着乞丐骂：你这个瘸腿的叫花子，应该填到臭水沟里，你也配说什么仁义？既然你说十两银子也不是多少钱，那你能不能替他还债？只要你能给我十两银子，我就放了这个女孩儿。

曹氏的本意，其实不是在要钱，他就是看中了女孩儿的姿色，所以才故意让女孩父亲用女儿还债。再者，他料定乞丐没有十两银子，真要有那么多钱，都够乞丐买个小铺子做生意了，他又怎么可能出来乞讨？

不料，乞丐还真有十两银子，就是刚才商人丢给他的银子。

乞丐哈哈大笑，从怀里摸出十两银子来，说：这笔钱，我替她来还了，你放了她。说完后，从怀里摸出十两银子，丢给了富人曹氏。

自己奸计没有得逞，曹氏痛恨乞丐，立马说乞丐偷了银子，是个大盗。附近的衙役来问怎么回事，富人贿赂衙役，于是衙役把乞丐带到了公堂上。

县令姓陈，觉得奇怪是被冤枉了，毕竟他腿脚都不利索，怎么可能做大盗呢？小偷都不行啊。他问乞丐银子从哪里来，乞丐如实说话了，富人说无人作证，一定是假的，乞丐无话可说。

再说那位商人，听说了乞丐被抓后，连忙到县衙来，把自己丢钱、乞丐捡钱还给自己，自己又强行给了乞丐十两银子的事情说了。末了，他还说了自己的银子成色、花纹等。陈县令大喜，无罪释放乞丐，把富人重打三十大板，又把受贿的衙役重罚了。

随即，陈县令叫来当地所有米行，规定：以后跛脚乞丐要饭，米行必须给米，不用多给，够他一个人吃就行，不要让乞丐再吃不饱了。米行的老板纷纷答应，认为这样有情义的乞丐，肯定要帮，还会多帮。

县令又找来医生，给乞丐看腿。其中有一位道士，发现了乞丐跛脚的问题，原来乞丐的脚不是大问题，道士用了几服药，放一起煎熬后，给乞丐洗脚，乞丐的脚就行走正常了。

而米行老板都纷纷资助乞丐，乞丐有了钱也开始做生意。不到十年时间，乞丐居然发了财，成了大商人。报答县令、米行老板后，乞丐又娶妻纳妾，生了好几个儿子，晚年更是家财万贯，富甲一方，享受天伦之乐了。

海底捞月，成语故事？

嫦娥奔月 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。

奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。

后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。

据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。

气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。

悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。

这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。

与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。

将往，枚占于有黄。

有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。

’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。

”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

”

嫦娥奔月的故事，讲的是什么？

相传后羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。

逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。

情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。

由于不忍心离开后羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。

广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与后羿团聚。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逢蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

杜十娘为什么在民间流传这么广？

杜十娘的故事出自于三言两拍。作者是冯梦龙。明朝人。

杜十娘身处污泥而不染，坚贞不屈。面对命运的不公，杜十娘从来都没有向命运低过头。

她虽为风尘女子，但她非常讨厌那种检阅男人的生活。她也想拥有一份属于自己的爱情。她也想过相夫教子的生活。

只可惜她遇人不淑。碰到了李甲。这是个金玉其表败絮其中的奶油小生。在他们相识期间，杜十娘暗中帮了李甲不少的忙。她并没有想李甲过早的透露自己的财富。只是想看看李甲跟自己的爱情的坚贞程度。

正如我们常说的那样。李甲最后竟然把杜十娘转卖给了另一个男人。故事里的李甲被作者写的是如何的受到家里的打压，最终屈从于家里的威胁。迫不得已跟杜十娘断绝关系。但我们说，如果李甲真的爱杜十娘。又怕落得不忠不孝。那他完全可以放杜十娘自己走。给她一个自由之身。为什么还要反手将心爱的杜十娘转手倒卖给他人呢？

要说杜十娘最开始的爱是单纯清澈的。哪在李甲把她倒卖给别人的时候，杜十娘就已经清醒的不能再清醒了。她这一生唯一的一次爱情，竟然还是错付了人。

李甲的行为让杜十娘对自己的爱情彻底的死心了。同时，她那颗与世俗抗争的心也死了。

就在双方进行交接的时候。杜十娘这才向大家公布了自己的身价。不就是钱吗？老娘有的是。看看，见过什么是猫儿眼吗？看看，什么事翡翠，什么是黄金。这些本来都可以是你李甲的。呵呵，现在却不是了。

杜十娘在吊足了李甲等人的胃口，在李甲捶胸顿足的忏悔声中，把手中的箱子扔进了波涛中，而后她自己也跳了进去。

杜十娘的故事之所以能够广为流传，原因很简单。古话说的好，寡妇再嫁，不如妓女从良。而杜十娘则是名副其实的妓女从良。虽然最后杜十娘并没有摆脱命运的束缚。但她毕竟是走出了从良最关键的一步。在古代人看来，杜十娘的行为自然属于浪子回头的正面形象。是值得宣传推广的。

两个月亮的神话故事？

嫦娥奔月，天狗食月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，王母给他一颗不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。

这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着

传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。

有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。

方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。

目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开荤啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。

这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。

目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。

目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！

她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。

恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。

三姑泉的来历？

以三姑命名，在民间流传着这样一首歌谣：“翠崖脚下三口洞，喷云吐雾浪飞腾，大姑二姑羞未出，三姑立志人间行。”伴随此歌谣的，还盛传有一个“三姑发水淹怀庆”的故事：秦朝一统天下后，秦始皇欲掳掠天下美女到阿房宫为妃，渭河畔有姐妹三人国色天姿，风华绝代，不愿屈从始皇淫威，离家出走后隐身在南太行的幽谷之中，得到神仙点化，率三股水族共同修炼。大姑娘芳名霭云，温和端庄；二姑娘瑞云，性格开朗；三姑娘彩云，秉性急躁，路见不平爱发雷霆。

一次，闻听太行山下的怀庆府举办的庙会热闹非凡，三位仙姑便化妆前去赶会，引得过往行人纷纷侧目，当地几个浮浪子弟花心骤发，故意围攻调戏，三位仙姑便到怀庆府告状，府官不但未伸张正义，反而责备她们擅自离家，有辱闺门之道。恼恨怀庆府里无好人，三位仙姑愤然而归。

当晚，三位仙姑商定：五更鸡鸣时带水族发大水，淹没怀庆府，以报受辱之仇。不料此话却被在东山修炼的一位老石人听见了。老石人想，官员不作为理当受罚，可百姓无罪，不该受没顶之灾，便在三更时分，捏着鼻子仿鸡啼。大姑娘和二姑娘正在酣睡，三姑娘气性大，一夜未眠，听到金鸡报晓，未与两位姐姐商量便独自带一股水族出山放水。五更鸡鸣，大姑娘醒来，见三姑娘独自行动，哭泣起来，泪淌成泉。二姑娘恼恨三姑娘恃能负约，捶胸顿足，气瞎了眼睛。三姑娘力量单薄，淹怀庆府未成，但水族一放再难收回。从此留下了“大姑窑、二姑洞、三姑发水淹怀庆”的传说，珍贵如尘封的化石，绵延如生长的年轮。

关于三姑泉的来历有这样一个传说,相传,春秋战国时期,群雄争霸,战争四起,秦赵长平之战发生于此,战后尸骨满山,血流成河,鲜血染红了杨谷河,因丹即红的意思,因此后来改名“丹河”。战后,又适逢三年干旱无雨,田园寸草不生,百姓纷纷背井离乡。看山仙翁老石人看到这一情景之后,急忙写好奏章,上天庭禀明玉帝,玉帝遂派大姑、二姑下凡到人间解救百姓。她二人来到人间之后,到处寻找水源,后来因留恋凡间红尘触犯天条,大姑和二姑被玉帝派来的天兵天将抓回天庭受罚。之后又派三姑下界,三姑来到人间之后,不畏艰险,终于在老石人、骆驼、猴子、老虎的帮助下,引水下山,使山下百姓得到了润泽之福,年年五谷丰登,六畜兴旺,百姓饮用此水后纷纷病消灾除,家家安居乐业。后来,当地老百姓为缅怀三位仙姑引水救百姓的功德编诗一首:“翠微崖下三口洞,喷云吐雾浪飞腾。大姑二姑羞未出,三姑立志人间行”,同时还在三姑泉上方修建了一座“三姑殿＂

悲情故事用什么词形容？

答：悲情故事的形容词：

伤心欲绝，悲从中来，泣不可仰，

肝肠寸断，痛切心骨，痛心拔脑，

五内俱崩，惊心悲魄，悲不自胜，

伤处悲秋，涕泗纵横，捶胸顿足，

愁眉不展，愁肠百结，悲伤欲绝，

大放悲声，涕泗横流，疾首痛心，

抹泪揉眵，痛彻心扉，触目崩心，

凄怆流涕，哽咽难言，泣下沾襟，

黯然销魂。

伤心欲绝。可以形容一个悲情的故事。

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