惺惺惜惺惺的意思解释及典故(故事)-成语大全

惺惺惜惺惺的意思惺惺惜惺惺的故事详细解释及典故惺惺惜惺惺成语接龙、组词、近义词、反义词

惺惺惜惺惺: 拼音: xīng xīng xī xīng xīng

频率: 常用

年代: 古代

词性: 中性词

结构: 主谓式

解释: 惺惺：指聪慧的人。比喻同类的人互相爱惜、同情。

语法: 作宾语、分句；比喻同类的人互相爱惜。

典故出处: 元·王实甫《西厢记》第一本第三折：“他若是，共小生，厮觑定，隔墙儿酬和到天明，方信道惺惺的自古惜惺惺。"

成语示例:郭沫若《历史人物·甲申三百年祭》：“二李相见，写得大有英雄识英雄，～之概。"

英文翻译: The wise appreciate one another. <Like loves like.>

惺惺惜惺惺的意思解释及典故

猩猩惜惺惺好汉识好汉出自什么有名的故事？

“惺惺惜惺惺，好汉识好汉”出自明代施耐庵的《水浒传》中第十九回“林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊”部分。

原文为“古人有言：‘惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。

’量这一个泼男女，腌臜畜生，终作何用！

”它的意思是：古人曾说过：“。

聪明人爱惜聪明人，好汉珍惜好汉。

”管那个无赖男女，有何用？惺惺：指聪慧的人。

“惺惺惜惺惺，好汉识好汉”常用来比喻同类的人互相爱惜、同情。

扩展资料：“惺惺惜惺惺，好汉识好汉”涉及到林冲火并王伦的故事：林冲上梁山后，寨主“白衣秀士”王伦嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状，结果林冲与“青面兽”杨志打得难分高下。

王伦企图让杨志也上山来，以制衡林冲，却被杨志拒绝。

当晁盖等上山入伙时，王伦又托词推拒，林冲在吴用的智激之下，火并了王伦，吴用等推林冲坐第一把交椅，遭到拒绝。

最后推晁盖为大头领，开拓了梁山的新局面。

其时，妻子张氏被高太尉威逼亲事，自缢身死。

岳父张教头也染患身故。

此后，林冲作为梁山主要战将参与了一系列战役，战功赫赫，使得山寨逐渐发展壮大。

水浒传关于孙元的小故事？

那这个孙二娘，到底是什么来头呢？

原来她出身“剪径世家”，她爹爹“山夜叉”孙元是个老贼骨头，在江湖上前辈绿林有名，女儿孙二娘自然就是个小贼骨头，且把她爹的手艺学了个十分，加上生性泼辣，干得又是杀人越货的勾当，所以得了个绰号，叫做“母夜叉”。而菜园子张青，起初歪打误撞，抢劫到山夜叉头上，结果自然吃了亏，孙老头见他手脚还可以，是个“可塑之才”，于是就收了他，后来还把孙二娘许配给他。夫妻两个就在孟州道十字坡上开了家黑店，对过往客商下手，钱财抢走，人呢，“肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河”，“大块儿好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头 ”，孙二娘守店，是杀人越货的主力，张青就挑着人肉馒头去其他地方卖，真是一对模范……强盗夫妻。

再从武松的视角来看孙二娘。看她引入武二眼帘中的形象：门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花……下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色钮。

看官们对于这个描写，有没有感到眼熟？有没有想到电影《新龙门客栈》里的金镶玉？这哪里是什么母夜叉，分明是个妖娆风情的小酒馆老板娘嘛，当然，小酒馆只是明面上的，黑店才是真相。

妖娆风情的老板娘也只是看上去，母夜叉才是本尊面目。果然，下面就写孙二娘“眉横杀气，眼露凶光”，这不是母夜叉是什么，哪个娇滴滴的小娘子会面带杀气眼冒凶光？

好在，打虎英雄武松并没有像花和尚鲁智深那样栽在孙二娘手中。并且，武二郎调戏孙二娘的故事，有趣得紧。

话说武松因杀了潘金莲和西门庆而吃了官司，被两个公人押解着赶赴孟州，途经孙二娘的黑店。孙二娘一看几个人身上带的包袱，就热情地把他们迎进店里，筛酒切肉，殷勤招待，还极力推销自家店里的“好大馒头”。武松掰开馒头看看，开口叫孙二娘：“酒家，这馒头是人肉做的？是狗肉的？”一看就是个不好糊弄的，但孙二娘不愧是黑道上的老手，她应对有素，嘻嘻笑道：“客观休要取笑。清平世界，当当乾坤，哪里有人肉的馒头，狗肉的滋味？自来我家馒头，积祖是黄牛的。”这信口雌黄的话说得跟真的一样。武松当然还有话说，没说两句，他就故意调戏起孙二娘来，先问：“娘子，你家丈夫却怎地不见？”注意，此处武松叫的是“娘子”，方才还是“酒家”呢。孙二娘回答说丈夫出外做客没回，武松就说：“恁地时，你独自一个须冷落。”我们虽然理解武松的勇气，但，这真的还是那个高冷的武二郎吗？

果然，连孙二娘也觉得武二有问题，笑着寻思：“这贼配军却不是作死，道来戏弄老娘！正是灯蛾扑火，惹焰烧身……”口里却和武松打起太极，两个人都虚与委蛇，你来我往，互相算计。

到底是武二郎魔高一丈。孙二娘自以为妙计已成，想着待蒙汗药发挥了作用，“那厮当是我手里行货”，又不知武松是假装被药倒，便得意地笑：“着了！由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。”再看她的身手，两个小二抬不起的一个武松，她“轻轻提将起来”，简直可以想象日后征战沙场上她的风姿。想必当初她也是这么对付鲁智深的。不幸的是，这次是武松，武松正等着她来挑衅呢，好方便他展身手。只见武松就势抱住孙二娘，两手一搂，把她搂在胸前，两腿则一夹，居然压倒了孙二娘！这场景要是放在言情小说中，绝对是一场火辣辣的激情戏。

然而，此时的母夜叉却杀猪似的叫起来，口里大叫：“好汉饶我！”

一个巾帼女英雄，遇到一个生猛真汉子，立即就怂了——事情虽是如此，但话却不能这么说。只能说这叫不打不相识。待菜园子张青一回来，误会立即解除，武二郎孙二娘立即惺惺惜惺惺起来。后来，在大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼后，正是孙二娘将武松扮成头陀模样，不但掩人耳目，而且从此将武松变成了武行者。这样跨性别的兄弟情，在兄弟情遍地是的水泊梁山，实属罕见，也非常动人。

投名状真实故事？

什么是“投名状”？它就是叫你在进入绿林之后，再也别想有回归之路的卖生契。它的解脱方式只有一个，那便是接受官方的招安。

林冲在梁山众好汉中命运是最悲惨的，鲁迅说对他除了同情之外，实在无话可说。所谓英雄末路。忍字上面一把刀，到了不能再忍的时候，于是长枪出手，血染山神庙，然后踏着漫天风雪，上了梁山。

林冲被逼上梁山，白衣秀士王伦对他又忌又嫌，这种心态是不得志的文人的通病。王伦上梁山有点莫名其妙，可能是考试不中，没脸回乡，怕老婆拿搓衣板抽他，因此只好上山落草。王伦怕林冲来投山寨，引火烧身，所以要重金送他下山，让他另投别处。

林冲对王伦道：“小人一身犯了死罪，因此来投入伙，何故相疑？”王伦道：“既然如此，你若真心入伙，把一个投名状来。”林冲便道：“小人颇识几字。”于是乞纸笔来便写。朱贵笑道：“教头，你错了。但凡好汉们入伙，须要纳投名状。是教你下山去杀得一个人，将头献纳，他便无疑心。这个便称‘投名状’。”

杀个人也不容易。人倒楣的时候，想上吊还找不到绳子。林冲等了三天，却等到了个杨志，斗了五十多合，不分胜负。惺惺惜惺惺，真令人潸然泪下。林冲在上梁山时，生命便已告结束。时势不能造英雄，反而害了英雄。

顺便说一下，三打祝家庄时，林冲生擒了扈三娘，本来他们俩应该是天生一对，但扈三娘却被宋江许配给跟他一样矮小的王英。象禵平、周通、王英这样的好色之徒也恬居好汉之列，真让梁山蒙羞。我以为梁山上最漂亮的女人应该数小李广花荣的妹子，也就是秦明之妻。看看花荣就知道了。如果有人感兴趣，不妨编排部剧本“清风寨”，一定卖座。这些是题外话。

在《水浒》中，义是对仁的反拨。上梁山的一百零九条（不屏晁盖于外）好汉中，除了神医安道全，铁面孔目裴宣，圣手书生萧让，紫髯伯皇甫端等手无缚鸡之力的寥寥数人之外，哪个人手中没有几条人命？施耐庵所处的元末年代，已经仁至义尽。他的解剖刀，是以义为准则的。他的先生罗贯中的《三国》中，还塑造了个刘备，做为仁的偶像。仁字重如泰山，施耐庵想把它分解成忠义两字，结果失败了。仁是什么？己所不欲，勿施于人。义是什么？原来我以为是杀身成仁。但它不是。上梁山的好汉，本来很多都是可以杀身成仁的，但最后一个个都领了“投名状”。关羽之义，宋江之忠，都是悲剧的结局。义与仁其实是对立的，这是中国文化中最矛盾的部分。

而梁山众好汉之义，显然只是勾栏、瓦舍间的挺身而出的作为而已。在商业化发达的时代，义代表的只是面子。它已经淡化了关羽所执认的义中藏仁的蕴含。关羽华容道义释曹操，那是仁义结合的最高境界，连一纸军令状在它面前都黯然失色。而那胡子长得跟关羽一样的美髯公朱仝放走晁盖，则纯粹只是为了一个义字。因为他得到过晁盖的银两。

所以，义在《水浒》中，只是平民之间交往的一种游戏规则。“投名状”就是这种游戏的契约。你上了梁山，大家都绑在一起，互不出卖，大家都是同志。宋江很明白这一点，为了解除这个契约的压力，他于是选择了招安这条路。他打出了“忠义”两字，做为绿林与庙堂的平衡系数。但是，“忠”只是为了寻找仁与义的归宿感而已。在江湖上，你要向庙堂递献“投名状”，居庙堂之高者，未必愿意接受。其中微妙之处，便在于朱贵说的“疑心”两字。

因此，在江湖上，只有罪恶才是信任的基础，没人会去理会善良的。打抱不平不过是想把自己粉饰得善良一点。你想把自己打扮成绿林义士，你便得先去行凶，获取一张“投名状”，即卖身契。可怜林冲，欲为盗而不得。死在他手下的，没有一个冤枉之鬼。也可怜杨志，江湖上绕了一圈，最后跟林冲的把兄鲁智深也打了五十回合，不分胜负。所谓殊途同归。这不是缘份，而是在冥冥之中，你必须去领取那份“投名状”的。人在江湖，身不由己。

一想起美丽温柔的张京娘，便不觉悲从中来。实际上，京娘才是林冲真正的“投名状”！这张“投名状”，使得多少大好男儿，欲哭无泪。